【2023年】甘肅省武威市考研政治模擬考試(含答案)

【2023年】甘肅省武威市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義的觀點(diǎn)的有（）。A.民主就是人人有政治自由

B.民主是一個(gè)多義詞，首先和主要的是國家制度

C.作為國家制度的民主是民主與專政的統(tǒng)一

D.人類的民主有其共性的一面

2.正當(dāng)程序是法治思維方式的基本特征之一。正當(dāng)程序的基本特征是具有()

A.中立性B.參與性C.公開性D.時(shí)限性

3.胡繩在《中國共產(chǎn)黨的七十年》中說：“從大革命失敗到抗日戰(zhàn)爭前夕這十年，是中國共產(chǎn)黨在極端困難的條件下堅(jiān)持斗爭并達(dá)到政治上成熟的時(shí)期?！边@一時(shí)期中國共產(chǎn)黨政治上“成熟”的表現(xiàn)是()

A.根據(jù)中國的國情，提出了新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)

B.找到了一條引導(dǎo)中國新民主主義革命走向勝利的正確道路

C.形成了獨(dú)立自主地解決本國革命實(shí)際問題的領(lǐng)導(dǎo)核心

D.根據(jù)國內(nèi)社會(huì)主要矛盾的變化，正確處理國共兩黨之間的關(guān)系

4.引導(dǎo)農(nóng)民走向社會(huì)主義的過渡性經(jīng)濟(jì)組織形式有

A.人民公社B.互助組C.初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社D.高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社

5.下列論斷屬于唯心主義觀點(diǎn)的是

A.認(rèn)為時(shí)空是為了人的方便而創(chuàng)造的觀念B.脫離物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)C.上帝創(chuàng)造世界D.鬼神是頭腦自生的迷信

6.夫妻關(guān)系中的人身關(guān)系指的是

A.夫妻間在人格上的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系

B.夫妻間在身份上的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系

C.夫妻間在地位上的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系

D.夫妻間在生育上的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系

7.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。其中公平正義是指()

A.社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)

B.人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理

C.全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信

D.全體人民平等友愛、融洽相處

8.2.憲法和法律規(guī)定的經(jīng)濟(jì)制度是指()。

a.生產(chǎn)資料所有制形式

b.生活資料所有制形式

c.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系

d.分配方式

e.生產(chǎn)資料的分配制度

9.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，下列屬于靜止的有

A.處于量變過程中的事物

B.處于質(zhì)變過程中的事物

C.空間位置永恒不變的事物

D.相對一定的參考系來說，沒有發(fā)生位移的事物

10.科學(xué)發(fā)展觀提出的依據(jù)包括

A.社會(huì)主義初級階段的基本國情是其根本依據(jù)

B.新世紀(jì)新階段的階段性特征是其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

C.馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論是其理論基礎(chǔ)

D.對當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展理念的重要借鑒

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.歷史唯物主義認(rèn)為人的價(jià)值在于（）。

A.個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)

B.個(gè)人的自我選擇和自由發(fā)展

C.個(gè)人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會(huì)的制約

D.個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對個(gè)人的尊重

12.社會(huì)保障是社會(huì)安定的重要保證。完善社會(huì)保障體系的基礎(chǔ)是

A.穩(wěn)定、改革、發(fā)展B.社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利C.基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障制度D.慈善事業(yè)、商業(yè)保險(xiǎn)

13.推動(dòng)我國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量是()。

A.人民軍隊(duì)B.工人階級、廣大農(nóng)民和知識分子C.社會(huì)各階層D.統(tǒng)一戰(zhàn)線

14.在現(xiàn)代資本主義發(fā)達(dá)國家中，往往出現(xiàn)某個(gè)行業(yè)中幾家大公司通過相互間協(xié)商最終確定市場價(jià)格，這種情況說明

A.價(jià)值規(guī)律發(fā)生了變化B.上述市場價(jià)格等于商品價(jià)值C.壟斷價(jià)格規(guī)律起作用D.價(jià)格依然圍繞價(jià)值上下波動(dòng)

15.黨的十六屆五中全會(huì)指出，提升國家競爭力的決定性因素是

A.發(fā)展科技教育和壯大人才隊(duì)伍B.科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和跨越C.人才資源D.促進(jìn)人的全面發(fā)展

16.真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的，但超出一定范圍，它們就會(huì)相互轉(zhuǎn)化。這主要表明

A.真理的主觀性B.真理的具體性C.真理的多樣性D.真理中包含謬誤

17.我國確立社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的理論依據(jù)是

A.我國是社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

B.我國處在社會(huì)主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)

C.一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)

D.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律

18.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一的關(guān)鍵是()。

A.發(fā)現(xiàn)了階級斗爭在歷史發(fā)展中的作用

B.肯定了人民群眾在歷史上的作用

C.探討了人與自然的關(guān)系

D.把實(shí)踐理解為對象性活動(dòng)

19.“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價(jià)值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學(xué)的抽象，都更深刻、更正確、更完全地反映著自然?！边@一論斷說明

A.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識既有區(qū)別又有聯(lián)系

B.理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識

C.抽象的東西是深刻的、正確的

D.感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識

20.中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰是()。

A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)B.三元里人民抗英斗爭C.太平天國起義D.反教會(huì)斗爭

三、3.分析題(3題)21.(44)

22.結(jié)合材料3，分析“一身而二任焉”指的是中國哪一階級。

23.綜合分析上述材料，指出如何加大收入分配調(diào)節(jié)力度，解決收入差距過大的問題?

四、5.簡答題(2題)24.為什么說生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)最基本的實(shí)踐?

25.正確認(rèn)識和評價(jià)杰出人物的歷史作用，應(yīng)該把握什么原則?

五、3.分析題(0題)26.怎樣理解發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來?

六、單選題(0題)27.抗戰(zhàn)勝利后，經(jīng)過重慶談判國共雙方為確認(rèn)和平建國的基本方針而達(dá)成的協(xié)議是

A.雙十協(xié)定B.《共同綱領(lǐng)》C.《抗戰(zhàn)勝利后的時(shí)局和我們的方針》D.中共中央《對目前時(shí)局的宣言》

參考答案

1.BCA項(xiàng)說法太過絕對，民主在不同國家有不同的含義，不可一概而論，應(yīng)排除；D項(xiàng)說法沒有依據(jù)，也應(yīng)排除。

2.ABCD

3.BCD

4.BCD中共中央在《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》中提出引導(dǎo)農(nóng)民走向社會(huì)主義的幾種過渡性經(jīng)濟(jì)組織形式，即互助組、初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。A項(xiàng)不正確。BCD選項(xiàng)正確。

5.ABCD

6.ABCD夫妻間的人身關(guān)系，是指夫妻雙方與其人身不可分離而沒有直接經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的在人格、身份、地位以及生育等方面的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

7.AB社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。誠信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

8.ACD

9.AD此題考查的知識點(diǎn)是靜止存在的兩種(特殊)狀態(tài)。靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。選項(xiàng)A屬于根本性質(zhì)暫時(shí)未變，選項(xiàng)D屬于空間位置暫時(shí)未變。運(yùn)動(dòng)是絕對的，空間位置永恒不變的事物是不存在的，選項(xiàng)C本身錯(cuò)誤。所以本題的正確選項(xiàng)是AD。

10.ABC本題考查的知識點(diǎn)是科學(xué)發(fā)展觀的形成。黨的十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。D項(xiàng)內(nèi)容的表述不全面，故不選。

11.D人的價(jià)值從根本上說在于其創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)對他人和社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)以及貢獻(xiàn)的大小，也就是人的生活的目的和意義。

12.B解析：完善社會(huì)保障體系的基礎(chǔ)是社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助，社會(huì)福利，重點(diǎn)是基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障制度，而慈善事業(yè)、商業(yè)保險(xiǎn)則是社會(huì)保障體系的補(bǔ)充。

13.B

14.C解析：價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律,只要存在商品生產(chǎn)和商品交換,價(jià)值規(guī)律的規(guī)定就不會(huì)變,但是它的作用形式卻不能發(fā)生變化。在自由競爭階段,價(jià)值規(guī)律將表現(xiàn)為價(jià)格圍繞生產(chǎn)價(jià)格上下波動(dòng);而在壟斷資本主義階段,壟斷價(jià)格(高價(jià)或低價(jià))都有可能長期偏離商品的生產(chǎn)價(jià)格。

15.A

16.B

17.D

18.D解析：此題是考查考生對實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)中的地位的把握。馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)在哲學(xué)內(nèi)容上的不同就在于，它實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，引起了哲學(xué)上的偉大變革。而實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)“統(tǒng)一”的關(guān)鍵就是實(shí)踐。該題雖然很重要，但一般考生只要懂得實(shí)踐是全部馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)和核心這一觀點(diǎn)，就應(yīng)輕松選出正確答案。

19.B解析：理性認(rèn)識是對事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)的認(rèn)識，其基本特點(diǎn)是間接性、抽象性和深刻性。對物質(zhì)、自然規(guī)律、價(jià)值以及其他的認(rèn)識都屬于理性的抽象認(rèn)識范疇之內(nèi)。B選項(xiàng)正確。

20.C

21.愛國主義的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在：第一愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。第二愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。第三愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。第四愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。愛國主義的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在：第一，愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。第二，愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。第三，愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。第四，愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

22.指的是中國民族資產(chǎn)階級。中國民族資產(chǎn)階級具有兩重性：一方面有參加革命的可能性；另一方面對革命敵人的妥協(xié)性。指的是中國民族資產(chǎn)階級。中國民族資產(chǎn)階級具有兩重性：一方面有參加革命的可能性；另一方面對革命敵人的妥協(xié)性。

23.縮小收入差距必須進(jìn)一步完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平和生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。始終抓住發(fā)展生產(chǎn)力不放松。當(dāng)前的收入分配差距是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的差距發(fā)展中的差距要通過生產(chǎn)力的發(fā)展來解決。只有生產(chǎn)力發(fā)展了才能為縮小收入差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)也只有生產(chǎn)力發(fā)展了人均國民生產(chǎn)總值提高到一定程度收入差距才會(huì)呈現(xiàn)相對縮小的趨勢。加強(qiáng)對收入分配的宏觀調(diào)控整頓和規(guī)范分配秩序。保護(hù)合法收入包括合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入；堅(jiān)決取締非法收縮小收入差距，必須進(jìn)一步完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平和生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。始終抓住發(fā)展生產(chǎn)力不放松。當(dāng)前的收入分配差距是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的差距，發(fā)展中的差距要通過生產(chǎn)力的發(fā)展來解決。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能為縮小收入差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，也只有生產(chǎn)力發(fā)展了，人均國民生產(chǎn)總值提高到一定程度，收入差距才會(huì)呈現(xiàn)相對縮小的趨勢。加強(qiáng)對收入分配的宏觀調(diào)控，整頓和規(guī)范分配秩序。保護(hù)合法收入，包括合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入；堅(jiān)決取締非法收

24.生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。人類要生存和發(fā)展首先必須解決衣、食、住、用的問題這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了政治的、科學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的等各種活動(dòng)。離開了生產(chǎn)實(shí)踐就不能滿足人們最基本的生活需要其他一切活動(dòng)都無從談起。生產(chǎn)實(shí)踐是決定其他一切實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的前提。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。人類要生存和發(fā)展，首先必須解決衣、食、住、用的問題，這就必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有在生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了政治的、科學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的等各種活動(dòng)。離開了生產(chǎn)實(shí)踐，就不能滿足人們最基本的生活需要，其他一切活動(dòng)都無從談起。生產(chǎn)實(shí)踐是決定其他一切實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的前提。

25.正確認(rèn)識和評價(jià)杰出人物的歷史作用是一個(gè)十分復(fù)雜的問題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物要正確認(rèn)識杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅(jiān)持歷史主義原則。任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)都是時(shí)代的需要都是特定歷史條件的產(chǎn)物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會(huì)里杰出人物總是一定階級的代表他們是從屬于一定階級的他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級的歷史作用是分不開的。因此要正確認(rèn)識杰出人物的歷史作用必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績也必然會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤因此對他們的歷史作用要作全面的分析與評價(jià)既不能肯定一切也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級領(lǐng)袖也是杰出人物無產(chǎn)階級和人民群眾所取得的每一個(gè)偉大勝利都是和無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的杰出貢獻(xiàn)分不開的。因此我們要熱愛無產(chǎn)階級領(lǐng)袖維護(hù)他們的權(quán)威。同時(shí)也要認(rèn)識到無產(chǎn)階級領(lǐng)袖也不可避免地會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。因此不要神化領(lǐng)袖搞個(gè)人崇拜。正確認(rèn)識和評價(jià)杰出人物的歷史作用，是一個(gè)十分復(fù)雜的問題。需要掌握以下幾個(gè)基本觀點(diǎn)和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物，要正確認(rèn)識杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅(jiān)持歷史主義原則。任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)，都是時(shí)代的需要，都是特定歷史條件的產(chǎn)物，他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會(huì)里，杰出人物總是一定階級的代表，他們是從屬于一定階級的，他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級的歷史作用是分不開的。因此，要正確認(rèn)識杰出人物的歷史作用，必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績，也必然會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，因此，對他們的歷史作用要作全面的分析與評價(jià)，既不能肯定一切，也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級領(lǐng)袖也是杰出人物，無產(chǎn)階級和人民群眾所取得