【2023年】遼寧省朝陽市考研政治真題(含答案)

【2023年】遼寧省朝陽市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，各種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新格局應(yīng)是

A.平等競爭B.相互促進(jìn)C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.平分秋色

2.毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想的各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，其基本方面有（）

A.階級(jí)斗爭B.實(shí)事求是C.群眾路線D.獨(dú)立自主

3.我國處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這個(gè)初級(jí)階段的含義有()

A.我國社會(huì)已進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)

B.多種所有制經(jīng)濟(jì)、分配方式并存的社會(huì)主義社會(huì)

C.我國社會(huì)主義還處于初級(jí)階段

D.任何國家發(fā)展社會(huì)主義都必須經(jīng)歷的不可逾越的起始階段

4.中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)是()

A.社會(huì)主義現(xiàn)代化B.中華民族偉大復(fù)興C.人民共同富裕D.人的自由和全面發(fā)展

5.舊唯物主義直觀反映論的根本缺陷在于

A.離開實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問題B.否定了世界的可知性C.離開辯證法考察認(rèn)識(shí)問題D.認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體對客體的反映

6.一切包含辯證法思想的哲學(xué)都認(rèn)為

A.世界是物質(zhì)的B.世界是發(fā)展變化的C.世界是可知的D.世界是普遍聯(lián)系的

7.毛澤東在《論十大關(guān)系》中，提出我國經(jīng)濟(jì)工作要正確處理好的主要關(guān)系是

A.重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系

B.沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系

C.私營企業(yè)、合資企業(yè)和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系

D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系

8.中國人民堅(jiān)持自己選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路，不允許外部勢力干涉中國內(nèi)政，中國堅(jiān)決維護(hù)國家核心利益。其中明確闡述的我國的國家核心利益除國家主權(quán)和領(lǐng)土完整外，還包括

A.國家安全和國家統(tǒng)一

B.中國在國際上投資的不可侵犯

C.中國憲法確立的國家政治制度和社會(huì)大局穩(wěn)定

D.經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基本保障

9.當(dāng)今世界，文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，主要是指

A.文化是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的精神支柱

B.文化實(shí)力總體上反映著綜合國力的強(qiáng)弱

C.文化日益成為現(xiàn)代社會(huì)的一種重要生產(chǎn)力

D.文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

10.引導(dǎo)農(nóng)民走向社會(huì)主義的過渡性經(jīng)濟(jì)組織形式有

A.人民公社B.互助組C.初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社D.高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話”這句話的實(shí)質(zhì)是

A.唯心主義B.形而上學(xué)C.辯證唯物主義D.相對主義

12.1948年12月30日在《將革命進(jìn)行到底》一文中,毛澤東寫道:如果要使革命進(jìn)行到底,那就是革命的方法,堅(jiān)決徹底干凈全部地消滅一切反動(dòng)勢力。在該文中,毛澤東第一次公開提出——這一概念。

A.無產(chǎn)階級(jí)專政B.各革命階級(jí)聯(lián)合專政C.工人和農(nóng)民民主專政D.人民民主專政

13.1992年召開的中共十四大明確指出，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立()。

A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主和市場經(jīng)濟(jì)為輔的體制

B.社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)體制

C.市場經(jīng)濟(jì)為主和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為輔的體制

D.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

14.西方有一首流傳很廣的民謠：“丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵。折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國。”這首民謠中所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

A.量變引起質(zhì)變B.聯(lián)系具有普遍性C.要抓住事物的主要矛盾D.要用發(fā)展的眼光看問題

15.地理環(huán)境對社會(huì)發(fā)展的作用主要通過()。

A.對人的生理結(jié)構(gòu)的影響來實(shí)現(xiàn)B.對人的心理素質(zhì)的影響來實(shí)現(xiàn)C.對民族性質(zhì)的影響來實(shí)現(xiàn)D.對生產(chǎn)過程的影響來實(shí)現(xiàn)

16.“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間用這副對聯(lián)形象地諷刺了()

A.主觀主義的學(xué)風(fēng)B.宗派主義的黨風(fēng)C.黨八股的文風(fēng)D.官僚主義的作風(fēng)

17.19世紀(jì)60年代后，封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是()。

A.中學(xué)為體、西學(xué)為用B.師夷長技以制夷C.物競天擇、適者生存D.變法維新、救亡圖存

18.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬種。這一情況說明（）。

A.物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的

B.人類通過實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”

C.物質(zhì)世界依賴于人的意識(shí)而存在

D.人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在

19.某資本家工廠共有資本100萬元，其中購買勞動(dòng)力部分為40萬元，一次生產(chǎn)耗費(fèi)不變資本50萬元，生產(chǎn)出商品的價(jià)值為170萬元。該資本的剩余價(jià)值率是

A.100%B.300%C.200%D.150%

20.中國政府于1979年宣布對臺(tái)灣實(shí)行和平統(tǒng)一的方針時(shí)，是基于一個(gè)前提，即當(dāng)時(shí)()。

A.我國政府正同美國建立外交關(guān)系

B.我國已正式恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位

C.臺(tái)灣當(dāng)局堅(jiān)持世界上只有一個(gè)中國，臺(tái)灣是中國的一部分

D.我國政府決定對外開放

三、3.分析題(3題)21.以上四則材料反映了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的哪些問題?

22.怎樣看待當(dāng)前居民收入差距?

23.材料1(2)結(jié)合材料分析三民主義和中共二大綱領(lǐng)的相同點(diǎn)，并進(jìn)一步說明這些相同點(diǎn)對中國革命發(fā)展的影響。

四、5.簡答題(2題)24.簡述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關(guān)系。

25.簡述無產(chǎn)階級(jí)群眾路線的基本內(nèi)容。

五、3.分析題(0題)26.在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?yàn)槭裁床荒芨恪爸笇?dǎo)思想多元化”?

六、單選題(0題)27.黨的十七大提出，國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，提高綜合國力的關(guān)鍵是()

A.提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家B.科教興國戰(zhàn)略C.建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)D.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

參考答案

1.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義初階級(jí)段各種所有制發(fā)展的新格局。黨的十七大報(bào)告指出：毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、相互促進(jìn)新格局。

2.BCD

3.AC黨的十三大明確指出，社會(huì)主義初級(jí)階段具有兩層含義，即正確答案為選項(xiàng)AC。

4.AB黨的十八大報(bào)告指出：建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

5.AC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對舊唯物主義直觀反映論的認(rèn)識(shí)。舊唯物主義直觀反映論既然是唯物主義的，就堅(jiān)持可知論和反映論，故可以排除選項(xiàng)B，選項(xiàng)D也因不屬于其缺陷而被排除掉。舊唯物主義把人的認(rèn)識(shí)看成是消極地、被動(dòng)地反映外界對象，是因?yàn)槿狈茖W(xué)的實(shí)踐觀；把認(rèn)識(shí)看成是對外界的直觀反映，是因?yàn)槠洳涣私庹J(rèn)識(shí)的辯證性質(zhì)，離開辯證法考查認(rèn)識(shí)問題。所以正確選項(xiàng)為A、C。

6.BD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是辯證法的基本觀點(diǎn)。辯證法有唯物主義辯證法和唯心主義辯證法之分，所以主張辯證法的哲學(xué)不一定都是唯物主義哲學(xué)，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)C與題干內(nèi)容沒有必然聯(lián)系。辯證法的基本觀點(diǎn)是世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展。所以正確選項(xiàng)是BD。

7.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是毛澤東對我國社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，毛澤東在《論十大關(guān)系》中的重要論述。C項(xiàng)講的不是經(jīng)濟(jì)工作關(guān)系，故不選。

8.ACD2011年9月，我國發(fā)表的《中國的和平發(fā)展》白皮書明確指出，國家主權(quán)、領(lǐng)土完整、國家安全、國家統(tǒng)一、中國憲法確立的國家政治制度和社會(huì)大局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基本保障這六大國家核心利益。B選項(xiàng)不是核心利益。ACD正確。

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是文化的地位和作用。黨的十七大報(bào)告指出，當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，要提高國家文化軟實(shí)力。ABCD均符合題意。

10.BCD中共中央在《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》中提出引導(dǎo)農(nóng)民走向社會(huì)主義的幾種過渡性經(jīng)濟(jì)組織形式，即互助組、初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。A項(xiàng)不正確。BCD選項(xiàng)正確。

11.B解析：考查對形而上學(xué)實(shí)質(zhì)的掌握。“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話”這句話是形而上學(xué)的典型名言，體現(xiàn)了形而上學(xué)思想的實(shí)質(zhì)，即把對立的東西絕對的對立起來，在對立中看不到統(tǒng)一，在統(tǒng)一中看不到對立。所以，B項(xiàng)是正確答案，A、C、D是干擾項(xiàng)，應(yīng)排除掉。

12.D解析：1921年,李達(dá)在《馬克思還原》一文中談到無產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù)時(shí)提出建立勞動(dòng)者的國家,實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政。中共一大所制定的黨綱,明確提出建立無產(chǎn)階級(jí)專政。1925年和1926年毛澤東先后寫的《中國社會(huì)各階級(jí)分析》和《國民黨右派分離的原因及其對于革命前途的影響》等文章,提出中國革命所要建立的是各革命階級(jí)聯(lián)合統(tǒng)治的國家。1931年11月,中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)通過的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》明確規(guī)定,中華蘇維埃政權(quán)所建立的是工人和農(nóng)民的民主專政國家。1948年12月30日在《將革命進(jìn)行到底》一文中,毛澤東提出:“在全國范圍內(nèi)推翻國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治,在全國范圍內(nèi)建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專政的共和國?！?/p>

13.D

14.B

15.D地理環(huán)境是人類賴以生存的場所，地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約。地理環(huán)境對社會(huì)發(fā)展的作用，總是通過生產(chǎn)力的發(fā)展水平表現(xiàn)出來。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平越高，對自然條件的利用程度也就越大；社會(huì)生產(chǎn)越發(fā)展，就會(huì)在越來越大的程度上開發(fā)新的自然資源領(lǐng)域，擴(kuò)大人類和自然之間的聯(lián)系。

16.A

17.A

18.B此題是一道事實(shí)辨析選擇題?？疾榈闹R(shí)點(diǎn)是對“自在世界”和“人類世界”及其關(guān)系的確認(rèn)和理解。自在世界又稱天然的自然界(“自在之物”)，包括人類產(chǎn)生之前的自然界。人類產(chǎn)生后，人的活動(dòng)尚未深入到的自然界，即尚未被人化的自然界。人類世界又稱屬人世界，是指人改造過的自然和人類社會(huì)的統(tǒng)一體(“為我之物”)。自在世界與人類世界是對立統(tǒng)一的關(guān)系，實(shí)踐是自在世界與人類世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)。在人的實(shí)踐活動(dòng)中，天然自然這個(gè)“自在之物”日益轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)人的目的，并能滿足人的需要的“為我之物”。這一過程就是自然“人化”的過程，也就是人類社會(huì)形成和發(fā)展的過程。同時(shí)，在人的實(shí)踐活動(dòng)中，人類世界又不斷地改變自在世界，使天然自然成為人化自然。這樣，自在世界與人類世界就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上分化和統(tǒng)一。即便有的考生在對“自在之物”“為我之物”不知何意的情況下，運(yùn)用排除法，將A、C、D三個(gè)明顯錯(cuò)誤的選項(xiàng)排除，也只能選B。因此，答案為B。

19.C

20.C

21.以上材料反映了我國資源能源壓力加大、經(jīng)濟(jì)過熱等問題。材料1反映我國資源人均占有量不足；材料2反映我國資源利用水平低；材料3反映我國環(huán)境和生態(tài)破壞嚴(yán)重；材料4反映我國資源能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展過快。以上材料反映了我國資源能源壓力加大、經(jīng)濟(jì)過熱等問題。材料1反映我國資源人均占有量不足；材料2反映我國資源利用水平低；材料3反映我國環(huán)境和生態(tài)破壞嚴(yán)重；材料4反映我國資源能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展過快。

22.當(dāng)前我國的收入差距是在居民總體收入水平提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的也就是說是在共同富裕目標(biāo)下產(chǎn)生的差距是相對差距而非絕對差距。適當(dāng)差距的存在有利于提高勞動(dòng)者的積極性提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；但差距過大又會(huì)影響勞動(dòng)者的積極性降低效率。從總體上看我國的收入差距處于從合理區(qū)間向過大區(qū)間發(fā)展的過程中。各種調(diào)查和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示我國并沒有出現(xiàn)兩極分化。兩極分化既有量的標(biāo)準(zhǔn)又有質(zhì)的界定。從量上來說一般指基尼系數(shù)超過了0.5；從質(zhì)上來說是指全社會(huì)形成了高收入者和低收入者明顯對立的兩極社會(huì)矛盾激化影響了社會(huì)穩(wěn)當(dāng)前我國的收入差距是在居民總體收入水平提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，也就是說，是在共同富裕目標(biāo)下產(chǎn)生的差距，是相對差距而非絕對差距。適當(dāng)差距的存在，有利于提高勞動(dòng)者的積極性，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；但差距過大，又會(huì)影響勞動(dòng)者的積極性，降低效率。從總體上看，我國的收入差距處于從合理區(qū)間向過大區(qū)間發(fā)展的過程中。各種調(diào)查和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國并沒有出現(xiàn)兩極分化。兩極分化既有量的標(biāo)準(zhǔn)，又有質(zhì)的界定。從量上來說，一般指基尼系數(shù)超過了0.5；從質(zhì)上來說，是指全社會(huì)形成了高收入者和低收入者明顯對立的兩極，社會(huì)矛盾激化，影響了社會(huì)穩(wěn)

23.(1)舊三民主義是中國舊民主主義革命的綱領(lǐng)指的是：民族民權(quán)民生；1924年1月孫中山接受共產(chǎn)黨人的建議在中國國民黨第一次全國代表大會(huì)上對三民主義重新作了解釋并加入聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工得三大政策舊三民主義從此發(fā)展為新三民主義。新三民主義包含聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策和反對帝國主義、反對封建主義的綱領(lǐng)是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨同國民黨合作的政治基礎(chǔ)。二者的區(qū)別在于舊三民主義將斗爭的對象指向滿清王朝所代表的滿族主張恢復(fù)漢族代表中國的權(quán)利新民族主義增加了對外反帝對內(nèi)主張民族平等的新內(nèi)容。舊三民主義把民權(quán)賦予反對帝制的國民因?yàn)楫?dāng)時(shí)革命的主要對象為清政府；新三民主義把民權(quán)賦予中國國民中一切反對帝國主義的人因?yàn)楦锩鼘ο笫堑蹏髁x支持下的北洋軍閥。在民生方面新三民主義除了平均地權(quán)還增加了節(jié)制資本。(2)三民主義與中國共產(chǎn)黨二大提出的最低綱領(lǐng)存在諸多相通之處。二大提出的最低綱領(lǐng)是：消除內(nèi)亂打倒軍閥建設(shè)國內(nèi)和平；推翻國際帝國主義的壓迫達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。三民主義中的民權(quán)主義也要求反對列強(qiáng)的侵略打倒與帝國主義相勾結(jié)之軍閥求得國內(nèi)各民族之平等承認(rèn)民族自決權(quán)。二者都認(rèn)識(shí)到中國革命屬于民族民主革命的范疇強(qiáng)調(diào)反對侵略、打倒軍閥、求得民族獨(dú)立是當(dāng)前革命的基本任務(wù)。正是基于對上述問題的共同認(rèn)識(shí)促成了以國共兩黨合作為特征的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立加速了中國革命的進(jìn)程在中國革命歷史上出現(xiàn)了轟轟烈烈的大革命。(1)舊三民主義是中國舊民主主義革命的綱領(lǐng)，指的是：民族，民權(quán)，民生；1924年1月，孫中山接受共產(chǎn)黨人的建議，在中國國民黨第一次全國代表大會(huì)上，對三民主義重新作了解釋，并加入聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工得三大政策，舊三民主義從此發(fā)展為新三民主義。新三民主義包含聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策和反對帝國主義、反對封建主義的綱領(lǐng)，是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨同國民黨合作的政治基礎(chǔ)。二者的區(qū)別在于舊三民主義將斗爭的對象指向滿清王朝所代表的滿族，主張恢復(fù)漢族代表中國的權(quán)利，新民族主義增加了對外反帝，對內(nèi)主張民族平等的新內(nèi)容。舊三民主義把民權(quán)賦予反對帝制的國民，因?yàn)楫?dāng)時(shí)革命的主要對象為清政府；新三民主義把民權(quán)賦予中國國民中一切反對帝國主義的人，因?yàn)楦锩鼘ο笫堑蹏髁x支持下的北洋軍閥。在民生方面，新三民主義除了平均地權(quán)還增加了節(jié)制資本。(2)三民主義與中國共產(chǎn)黨二大提出的最低綱領(lǐng)存在諸多相通之處。二大提出的最低綱領(lǐng)是：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。三民主義中的民權(quán)主義也要求反對列強(qiáng)的侵略，打倒與帝國主義相勾結(jié)之軍閥，求得國內(nèi)各民族之平等，承認(rèn)民族自決權(quán)。二者都認(rèn)識(shí)到中國革命屬于民族民主革命的范疇，強(qiáng)調(diào)反對侵略、打倒軍閥、求得民族獨(dú)立是當(dāng)前革命的基本任務(wù)。正是基于對上述問題的共同認(rèn)識(shí)，促成了以國共兩黨合作為特征的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，加速了中國革命的進(jìn)程，在中國革命歷史上出現(xiàn)了轟轟烈烈的大革命。

24.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實(shí)體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的是統(tǒng)治階級(jí)有意識(shí)的行動(dòng)的產(chǎn)物它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個(gè)意義上我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質(zhì)附屬物或物質(zhì)設(shè)施。其次政治上層建筑一旦形成又會(huì)成為一種強(qiáng)大的、既定的現(xiàn)實(shí)力量反過來影響觀念上層建筑。上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實(shí)體性上層建筑，指政治法律制度以及軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑，包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別，又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先，觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的，是統(tǒng)治階級(jí)有意識(shí)的行動(dòng)的產(chǎn)物，它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個(gè)意義上，我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質(zhì)附屬物或物質(zhì)設(shè)施。其次，政治上層建筑一旦形成，又會(huì)成為一種強(qiáng)大的、既定的現(xiàn)實(shí)力量，反過來影響觀念上層建筑。

25.群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線是群眾觀點(diǎn)在實(shí)際工作中的貫徹和運(yùn)用。群眾路線是貫穿于黨的政治路線、思想路線和組織路線之中的根本的工作路線它是我們黨在一切工作中克敵制勝的法寶。所謂群眾路線就是“一切為了群眾一切依靠群眾從群眾中來到群眾中去”?！耙磺袨榱巳罕姟边@是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它是由無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)決定的。無產(chǎn)階級(jí)政黨是人民群眾利益的代表者除了人民群眾的利益以外沒有自己的私利。無產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務(wù)于廣大人民群眾的這是黨的根本宗旨?！耙磺幸揽咳罕姟边@是群眾路線的基本要求。無產(chǎn)階級(jí)政黨的一切工作必須緊緊地依靠廣大人民群眾依靠他們的智慧和力量依靠他們的信任和支持離開廣大人民群眾必將一事無成。“從群眾中來到群眾中去”這是無產(chǎn)階級(jí)政黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法也是群眾路線的基本工作方法。毛澤東同志指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)必須是從群眾中來到群眾中去。這就是說將群眾的意見分散的無系統(tǒng)的意見集中起來經(jīng)過研究化為集中的系統(tǒng)的意見又到群眾中做宣傳解釋化為群眾的意見使群眾堅(jiān)持下去見之于行動(dòng)。并且在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來再到群眾中堅(jiān)持下去。如此循環(huán)往復(fù)一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！比罕娐肪€是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線，是群眾觀點(diǎn)在