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備考2023年吉林省四平市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、多選題(10題)1.保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)和永恒課題,加強(qiáng)黨的先進(jìn)性必須
A.準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏,保證黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐
B.必須把廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
C.保證黨的路線、方針、政策不斷與時(shí)俱進(jìn)
D.緊緊圍繞黨的中心任務(wù)來(lái)加強(qiáng)自身建設(shè),堅(jiān)持黨要管黨,從嚴(yán)治黨
2.矛盾是
A.相互沖突的關(guān)系B.既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系C.事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容D.事物變化發(fā)展的動(dòng)力和源泉
3.新的歷史時(shí)期,我黨提出在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面要取得重大進(jìn)展,具體要求是
A.從制度上更好地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用
B.加快形成統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代化市場(chǎng)體系
C.形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系
D.綜合運(yùn)用財(cái)政、貨幣政策、提高宏觀調(diào)控水平
4.國(guó)家壟斷資本主義對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用表現(xiàn)在
A.在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
B.有利于緩解資本主義生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)
C.通過(guò)國(guó)家的收入再分配手段,使勞動(dòng)人民生活水平有所改善和提高
D.加快了這些國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程
5.毛澤東思想形成的社會(huì)歷史條件有
A.俄國(guó)十月革命開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代
B.馬克思列寧主義和中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合與傳播
C.新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
D.中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
6.以下對(duì)“什么是社會(huì)主義”的正確認(rèn)識(shí)包括
A.解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕
B.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕
C.社會(huì)主義民主是社會(huì)主義的重要政治特征
D.堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制和按勞分配的原則
7.新時(shí)期黨中央對(duì)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的歷史方位進(jìn)行了準(zhǔn)確判斷,明確指出我國(guó)已進(jìn)入
A.以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段
B.改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),走農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的關(guān)鍵時(shí)刻
C.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)新時(shí)期
D.破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局
8.中共十三大正式制定了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略部署是
A.第一步,實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比l980年翻一番,解決人民的溫飽問(wèn)題
B.第二步,到20世紀(jì)末,使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍,人民生活達(dá)到小康水平
C.第三步,到21世紀(jì)中葉,人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,人民生活比較富裕,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化
D.第三步,到21世紀(jì)中葉,人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平,人民生活比較富裕,全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化
9.馬克思在《路易?波拿巴的霧月十八日》一文中,對(duì)為什么路易?波拿巴這樣“一個(gè)平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色”作了精辟的分析,樹(shù)立了評(píng)價(jià)歷史人物的典范。在階級(jí)社會(huì),評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)該堅(jiān)持
A.歷史分析方法B.階級(jí)分析方法C.邏輯分析方法D.具體分析方法
10.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展就是要
A.全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)
B.堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路
C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展
D.保障人民各項(xiàng)權(quán)益,發(fā)展成果由人民共享
二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.1947年正式提出“打倒蔣介石,解放全中國(guó)”的行動(dòng)口號(hào)是在()
A.毛澤東“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷中
B.《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》
C.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》
D.中國(guó)人民解放軍總部發(fā)表的宣言
12.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類(lèi)已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物,其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬(wàn)種。這一情況說(shuō)明()。
A.物質(zhì)世界是人類(lèi)創(chuàng)造的
B.人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”
C.物質(zhì)世界依賴于人的意識(shí)而存在
D.人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在
13.發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家政治體制的一個(gè)最基本的原則是()
A.遵循實(shí)行議會(huì)領(lǐng)導(dǎo)B.遵循政黨領(lǐng)導(dǎo)C.遵循三權(quán)分立,相互制衡D.遵循總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)
14.近代西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略,首先和主要的是()
A.政治控制B.軍事侵略C.經(jīng)濟(jì)掠奪D.文化滲透
15.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨解決土地問(wèn)題的政策是
A.沒(méi)收地主土地B.消滅封建半封建剝削制度C.減租減息D.孤立地主階級(jí)
16.在真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上堅(jiān)持辯證法,就是要堅(jiān)持()。
A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性統(tǒng)一的觀點(diǎn)
B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是主觀性和客觀性統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理惟一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)
D.具體的實(shí)踐能對(duì)一切認(rèn)識(shí)作出確定檢驗(yàn)的觀點(diǎn)
17.我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向是()。
A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度B.實(shí)現(xiàn)政企分開(kāi)C.實(shí)現(xiàn)所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離D.成為自主經(jīng)營(yíng)的市場(chǎng)主體
18.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是()。
A.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映B.主體對(duì)客體的直觀反映C.主體對(duì)客體的思維結(jié)構(gòu)D.主體對(duì)客體的價(jià)值判斷
19.中國(guó)特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命九力就在于它是
A.實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義
B.有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的改革開(kāi)放
C.為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要
D.有馬克思主義理論的指導(dǎo)
20.一切商品的價(jià)值,都統(tǒng)一地表現(xiàn)在從商品世界分離出來(lái)充當(dāng)一般等價(jià)物的某一件商品上,此種價(jià)值形式稱為
A.簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式B.總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式C.一般價(jià)值形式D.貨幣形式
三、3.分析題(3題)21.如何理解材料5中“這是從我們中國(guó)特殊歷史條件中產(chǎn)生出來(lái)的政策”?
22.宋國(guó)有個(gè)賣(mài)酒的人,為了招徠生意,他總是將店堂打掃得干干凈凈,將酒壺、酒壇、酒杯之類(lèi)的盛酒器皿收拾得清清爽爽,而且在門(mén)外還要高高掛起一面長(zhǎng)長(zhǎng)的酒幌子,上書(shū)“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,這里的確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是,他家的酒卻很少有人問(wèn)津,常常因賣(mài)不出去而使整壇整壇的酒擱酸了,變質(zhì)了,十分可惜。這個(gè)賣(mài)酒的宋國(guó)人百思不得其解,他于是向左鄰右舍請(qǐng)教這么好的酒竟然賣(mài)不出去的原因。鄰居們告訴他:“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過(guò),有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買(mǎi)酒,可是還沒(méi)等走到店門(mén)口,你家的狗就跳將出來(lái)狂吠不止,甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來(lái),又有誰(shuí)還敢到你家去買(mǎi)酒呢?因此,你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊。”請(qǐng)用馬克思主義唯物辯證法的有關(guān)原理進(jìn)行分析。
23.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,政府進(jìn)行宏觀調(diào)控主要有哪幾種手段?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這幾種宏觀調(diào)控手段在材料1、材料2、材料3和材料4中是如何體現(xiàn)的。
四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?
25.簡(jiǎn)述物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)的作用。
五、3.分析題(0題)26.材料4中的齊人由“人則愧其家室,出則愧其知友州里”到“田獵之獲常過(guò)人”的轉(zhuǎn)變中蘊(yùn)涵了哪些哲學(xué)原理?這些哲學(xué)原理對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界改造世界有什么重要的意義?
六、單選題(0題)27.“解放思想,實(shí)事求是”的基本含義是
A.一切從實(shí)際出發(fā),大膽創(chuàng)新
B.打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)
C.研究新情況,解決新問(wèn)題
D.在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛,研究新情況,解決新問(wèn)題
參考答案
1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義政黨的先進(jìn)性建設(shè)。要與時(shí)代同發(fā)展,要具備與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,要始終代表人民群眾根本利益,要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。
2.BCD
3.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展。十七大報(bào)告對(duì)深化經(jīng)濟(jì)體制改革作出了重要部署,提出要在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展,“要深化對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),從制度上更好地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”。這是實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)配置資源制度化的前提條件;加快形成統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系;深化財(cái)稅、金融等體制改革,形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系;綜合運(yùn)用財(cái)政、貨幣政策、提高宏觀調(diào)控水平。ABCD均符合題意。
4.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是國(guó)家壟斷資本主義的作用。國(guó)家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展,它對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。首先,國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。其次,國(guó)家壟斷資本主義在一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限,適應(yīng)了社會(huì)化大生產(chǎn)的要求,有利于緩解資本主義生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)。再次,通過(guò)國(guó)家的收入再分配手段,使勞動(dòng)人民生活水平有所改善和提高。最后,在國(guó)家壟斷資本主義的參與和干預(yù)下,各主要資本主義國(guó)家的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和優(yōu)化,加快了這些國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程。但是,國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn),并沒(méi)有從根本上消除資本主義的基本矛盾。故正確選項(xiàng)是ABCD。
5.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。A是毛澤東思想產(chǎn)生的國(guó)際背景,B是毛澤東思想產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和重要文化來(lái)源,C是毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)條件,D是其產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)依據(jù)(實(shí)踐基礎(chǔ))。
6.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷。A項(xiàng)內(nèi)容是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷,BD項(xiàng)內(nèi)容是對(duì)A項(xiàng)內(nèi)容的展開(kāi),ABD是正確選項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治的表述,不屬于鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)科學(xué)論斷的內(nèi)容,故不選。
7.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的歷史方位。ABD選項(xiàng)內(nèi)容是黨的十七屆三中全會(huì)準(zhǔn)確判斷我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展的歷史方位的重要論述。C項(xiàng)內(nèi)容是從黨和國(guó)家工作全局出發(fā),強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)這個(gè)主題,故不選。
8.ABCD項(xiàng)全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的提法不正確。ABC選項(xiàng)正確。
9.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是評(píng)價(jià)歷史人物的科學(xué)方法。評(píng)價(jià)歷史人物要從特定的歷史背景出發(fā),根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件,對(duì)歷史人物進(jìn)行全面的考察(A)。在階級(jí)社會(huì),選項(xiàng)B內(nèi)在地包含在選項(xiàng)A中。選項(xiàng)D是選項(xiàng)A的另一種表述方式。所以此題的正確答案為ABD。
10.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。ABC項(xiàng)內(nèi)容出自黨的十七大報(bào)告,必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體內(nèi)容的展開(kāi)論述。D是科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本的有關(guān)內(nèi)容,故不選。
11.D
12.B此題是一道事實(shí)辨析選擇題??疾榈闹R(shí)點(diǎn)是對(duì)“自在世界”和“人類(lèi)世界”及其關(guān)系的確認(rèn)和理解。自在世界又稱天然的自然界(“自在之物”),包括人類(lèi)產(chǎn)生之前的自然界。人類(lèi)產(chǎn)生后,人的活動(dòng)尚未深入到的自然界,即尚未被人化的自然界。人類(lèi)世界又稱屬人世界,是指人改造過(guò)的自然和人類(lèi)社會(huì)的統(tǒng)一體(“為我之物”)。自在世界與人類(lèi)世界是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,實(shí)踐是自在世界與人類(lèi)世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)。在人的實(shí)踐活動(dòng)中,天然自然這個(gè)“自在之物”日益轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)人的目的,并能滿足人的需要的“為我之物”。這一過(guò)程就是自然“人化”的過(guò)程,也就是人類(lèi)社會(huì)形成和發(fā)展的過(guò)程。同時(shí),在人的實(shí)踐活動(dòng)中,人類(lèi)世界又不斷地改變自在世界,使天然自然成為人化自然。這樣,自在世界與人類(lèi)世界就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上分化和統(tǒng)一。即便有的考生在對(duì)“自在之物”“為我之物”不知何意的情況下,運(yùn)用排除法,將A、C、D三個(gè)明顯錯(cuò)誤的選項(xiàng)排除,也只能選B。因此,答案為B。
13.C解析:三權(quán)分立、分權(quán)制衡是西方資產(chǎn)階級(jí)政治體制的顯著特征。
14.B解析:西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略首先是通過(guò)軍事手段打開(kāi)古老中國(guó)的大門(mén),然后進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化侵略。
15.C
16.A
17.A【答案】A。解析:搞好國(guó)有企業(yè),是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要環(huán)節(jié),其根本出路在于進(jìn)一步深化改革。轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制,把企業(yè)推向市場(chǎng),在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中增強(qiáng)活力,提高素質(zhì),建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的現(xiàn)代企業(yè)制度,是深化企業(yè)改革的重要內(nèi)容。
18.A
19.A
20.C解析:本題考查對(duì)價(jià)值形式的理解。價(jià)值形式,就是商品價(jià)值形式的表現(xiàn)形式。與商品變換的發(fā)展相適應(yīng),它發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段:簡(jiǎn)單的價(jià)值形式,擴(kuò)大的價(jià)值形式,一般的價(jià)值形式和貨幣形式。其中,一切商品的價(jià)值,都統(tǒng)一地表現(xiàn)在從商品世界分離出來(lái)充當(dāng)一般等價(jià)物的某一商品上,稱為一般價(jià)值形式。因此,C項(xiàng)是惟一的正確選項(xiàng)。
21.這里的“政策”是指我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造所采取的“和平贖買(mǎi)政策”。實(shí)施這一政策的特殊的歷史條件是;第一中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)是具有兩面性的階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期它有革命性的一面又有妥協(xié)性的一面;在社會(huì)主義革命時(shí)期它有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會(huì)議改造的一面。第二我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后工商業(yè)不發(fā)達(dá)需要利用私營(yíng)工商業(yè)有利于國(guó)計(jì)民生的積極作用以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。第三我國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和管理經(jīng)驗(yàn)實(shí)行和平改造有利于發(fā)揮這里的“政策”是指我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造所采取的“和平贖買(mǎi)政策”。實(shí)施這一政策的特殊的歷史條件是;第一,中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)是具有兩面性的階級(jí),在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期,它有革命性的一面,又有妥協(xié)性的一面;在社會(huì)主義革命時(shí)期,它有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面,又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會(huì)議改造的一面。第二,我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后,工商業(yè)不發(fā)達(dá),需要利用私營(yíng)工商業(yè)有利于國(guó)計(jì)民生的積極作用,以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。第三,我國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和管理經(jīng)驗(yàn),實(shí)行和平改造,有利于發(fā)揮
22.唯物辯證法認(rèn)為聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯(lián)系是客觀的是客觀事物固有的本性不以人的意志為轉(zhuǎn)移。同時(shí)聯(lián)系具有普遍性多樣性和條件性。狗猛與酒酸看上去是孤立存在的毫無(wú)聯(lián)系的但在把惡狗養(yǎng)于酒店這種特定的條件下它們就共屬于一個(gè)矛盾體內(nèi)形成一個(gè)矛盾的同一體直接或間接的相互影響著制約著就形成一種客觀存在的聯(lián)系。所以這個(gè)故事證明聯(lián)系是客觀的有條件的。聯(lián)系的原理要求我們?cè)诮鉀Q矛盾時(shí)絕不能片面孤立地看問(wèn)題要善于全面地掌握情況深入調(diào)查研究各個(gè)因素在一唯物辯證法認(rèn)為,聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯(lián)系是客觀的,是客觀事物固有的本性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。同時(shí),聯(lián)系具有普遍性,多樣性和條件性。狗猛與酒酸看上去是孤立存在的,毫無(wú)聯(lián)系的,但在把惡狗養(yǎng)于酒店這種特定的條件下,它們就共屬于一個(gè)矛盾體內(nèi),形成一個(gè)矛盾的同一體,直接或間接的相互影響著,制約著,就形成一種客觀存在的聯(lián)系。所以,這個(gè)故事證明聯(lián)系是客觀的有條件的。聯(lián)系的原理,要求我們?cè)诮鉀Q矛盾時(shí),絕不能片面孤立地看問(wèn)題,要善于全面地掌握情況,深入調(diào)查研究各個(gè)因素,在一
23.政府進(jìn)行宏觀調(diào)控時(shí)需借助一定的調(diào)控手段來(lái)實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控目標(biāo)。宏觀調(diào)控手段主要有計(jì)劃手段、經(jīng)濟(jì)手段(經(jīng)濟(jì)桿桿)、法律手段和行政手段。計(jì)劃手段是通過(guò)政府所制定的長(zhǎng)期、中期和短期計(jì)劃對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展進(jìn)行宏觀調(diào)控比如材料1中的“十一五”規(guī)劃。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺(jué)依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助經(jīng)濟(jì)桿桿的調(diào)節(jié)作用對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟(jì)手段主要包括價(jià)格、稅收、信貸、工資等比如材料2中的調(diào)整住房貸款利率材料3中的調(diào)整存款準(zhǔn)備金率、金融機(jī)構(gòu)存貸款基準(zhǔn)利率。法律手段是指政府依靠法制力量通過(guò)經(jīng)濟(jì)立政府進(jìn)行宏觀調(diào)控時(shí),需借助一定的調(diào)控手段來(lái)實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控目標(biāo)。宏觀調(diào)控手段主要有計(jì)劃手段、經(jīng)濟(jì)手段(經(jīng)濟(jì)桿桿)、法律手段和行政手段。計(jì)劃手段是通過(guò)政府所制定的長(zhǎng)期、中期和短期計(jì)劃,對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展進(jìn)行宏觀調(diào)控,比如材料1中的“十一五”規(guī)劃。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺(jué)依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上,借助經(jīng)濟(jì)桿桿的調(diào)節(jié)作用,對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟(jì)手段主要包括價(jià)格、稅收、信貸、工資等,比如材料2中的調(diào)整住房貸款利率,材料3中的調(diào)整存款準(zhǔn)備金率、金融機(jī)構(gòu)存貸款基準(zhǔn)利率。法律手段,是指政府依靠法制力量,通過(guò)經(jīng)濟(jì)立
24.不論是人的社會(huì)價(jià)值還是自我價(jià)值都存在一個(gè)由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。一個(gè)人的價(jià)值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)唯一的途徑是參加社會(huì)實(shí)踐。只有通過(guò)實(shí)踐人才能表現(xiàn)出為社會(huì)所作的奉獻(xiàn)及其大小從而才能使人的自我價(jià)值得到實(shí)在的表現(xiàn)而被社會(huì)所承認(rèn)。社會(huì)的實(shí)踐形式是多種多樣的隨著社會(huì)的發(fā)展和人們需要的變化不斷地會(huì)有新的實(shí)踐形式出現(xiàn)。一個(gè)生活于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人究竟以什么樣的實(shí)踐形式去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值這是比較復(fù)雜的。首先這與自身主觀具備什么樣的條件有關(guān)。例如:一個(gè)人有較高的知識(shí)、技術(shù)水平和才能這就為他選擇較高級(jí)的實(shí)踐形式準(zhǔn)備了條件;如果情況相反就不可能選擇高級(jí)的實(shí)踐形式。其次跟人的機(jī)遇有關(guān)。我們?cè)谏钪薪?jīng)常看到這種情況同是大學(xué)畢業(yè)主觀條件差不多但一個(gè)人碰到并抓住了機(jī)遇結(jié)果就使自己的價(jià)值得到了很好的實(shí)現(xiàn);另一個(gè)人則沒(méi)有碰到機(jī)遇或碰到了而沒(méi)有抓住個(gè)人價(jià)值沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)出來(lái)。再次歸根到底決定于社會(huì)的發(fā)展。因?yàn)閷?shí)踐形式和機(jī)遇從根本上說(shuō)是由社會(huì)發(fā)展決定的。社會(huì)需要發(fā)展決定了實(shí)踐形式的多樣化;社會(huì)的不斷發(fā)展才不斷產(chǎn)生新的機(jī)遇。這就是說(shuō)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)最終取決于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。總之一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值就必須積極投身于社會(huì)實(shí)踐在當(dāng)前就是要投身于祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐在實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的才智從而使自身的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)。不論是人的社會(huì)價(jià)值還是自我價(jià)值都存在一個(gè)由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。一個(gè)人的價(jià)值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),唯一的途徑是參加社會(huì)實(shí)踐。只有通過(guò)實(shí)踐,人才能表現(xiàn)出為社會(huì)所作的奉獻(xiàn)及其大小,從而才能使人的自我價(jià)值得到實(shí)在的表現(xiàn)而被社會(huì)所承認(rèn)。社會(huì)的實(shí)踐形式是多種多樣的,隨著社會(huì)的發(fā)展和人們需要的變化,不斷地會(huì)有新的實(shí)踐形式出現(xiàn)。一個(gè)生活于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人究竟以什么樣的實(shí)踐形式去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,這是比較復(fù)雜的。首先,這與自身主觀具備什么樣的條件有關(guān)。例如:一個(gè)人有較高的知識(shí)、技術(shù)水平和才能,這就為他選擇較高級(jí)的實(shí)踐形式準(zhǔn)備了條件;如果情況相反,就不可能選擇高級(jí)的實(shí)踐形式。其次,跟人的機(jī)遇有關(guān)。我們?cè)谏钪薪?jīng)??吹竭@種情況,同是大學(xué)畢業(yè),主觀條件差不多,但一個(gè)人碰到并抓住了機(jī)遇,結(jié)果就使自己的價(jià)值得到了很好的實(shí)現(xiàn);另一個(gè)人則沒(méi)有碰到機(jī)遇,或碰到了而沒(méi)有抓住,個(gè)人價(jià)值沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)出來(lái)。再次,歸根到底決定于社會(huì)的發(fā)展。因?yàn)閷?shí)踐形式和機(jī)遇,從根本上說(shuō)是由社會(huì)發(fā)展決定的。社會(huì)需要發(fā)展決定了實(shí)踐形式的多樣化;社會(huì)的不斷發(fā)展才不斷產(chǎn)生新的機(jī)遇。這就是說(shuō),人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn),最終取決于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。總之,一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,就必須積極投身于社會(huì)實(shí)踐,在當(dāng)前,就是要投身于祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐,在實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的才智,從而使自身的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)。
25.科學(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測(cè)手段的水平?jīng)Q定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量決定著科學(xué)發(fā)展的
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