景觀設計教案

德化陶瓷職業(yè)技術學院

教案

2011--2012學年第一學期

系部名稱：設計藝術系

課程名稱：景觀設計

教學時數(shù)：80學時

授課班級：09裝潢

主講教師：

職稱：助教

教研室審核意見：同意系主任審批意見：同意

存檔日期：年月日

德化陶瓷職業(yè)技術學院課程教案

課程編號授課學生

09裝潢28

班級人數(shù)

課程名稱景觀設計

公共基礎課（）；學科基礎課（）；專業(yè)基礎課（）；專業(yè)課（√）；

課程類型

基礎選修課（）；專業(yè)選修課（）；公選課（）

考試（√）

授課方式理論（√）實踐、實驗（√）考核方式

考查（）

課程總學時80學時學分5.0

學時分配課堂講授20學時，練習60學時

教材名稱《景觀環(huán)境設計》

教學目的：通過由淺入深的學習，以及大量實例、案例的講解。旨在培

養(yǎng)具有現(xiàn)代設計思想概念，富有想象力、創(chuàng)造力及藝術素養(yǎng)的景觀設計人才，

滿足中國與國際接軌的新世紀對“景觀規(guī)劃設計師”人才的需求,學習國外雙

課程教學元制教學概念，以國際謀生教育與中國職業(yè)技能教育相結合，理論與實踐相

目的與要求結合的教學手段，培養(yǎng)景觀設計行業(yè)的搶手人才。

教學要求：掌握環(huán)境設計的基本概念、基本原理和具體的設計方法，將

傳統(tǒng)經典的內容與新的概念，新的思想，新的景觀設計成果有機地貫穿于環(huán)

境藝術設計中去，以培養(yǎng)學生的能力為根本，注重理論與實踐的有機結合。

教學的重點重點:第二章第四章第六章第七章

與難點難點：第十一章

教材《景觀環(huán)境設計》參考教材

1《21世紀高職高專藝術設計專業(yè)教材》徐勇民湖北長江出版社

2《景觀設計》呂在利中國輕工業(yè)出版社2008年7月

主要參考書

授課教師賴靚楠職稱助教學科藝術學

授課時間2011年秋季授課地點美術教學樓

德化陶瓷職業(yè)技術學院

2011—2012學年第一學期09裝潢專業(yè)

《景觀設計》課程教學進度

主講教師：賴靚楠班級：09裝潢設計專業(yè)學生數(shù)：28學分：5總學時：80

周次教學內容、作業(yè)及考試等安排

第一章景觀環(huán)境設計概述

第1、景觀環(huán)境設計的基本概念及其發(fā)展過程

12、景觀環(huán)境設計的學科定位

周

第二章景觀環(huán)境的基本認識

1、景觀環(huán)境的認識方法

第2、景觀環(huán)境的功能構成

23、景觀環(huán)境與空間感受

周4、景觀環(huán)境設計的美學原則

5、歷史景觀環(huán)境的保護和改造

6、環(huán)境保護與景觀設計

第三章景觀環(huán)境設計方案

第1、景觀環(huán)境設計的基本構成要素

32、景觀環(huán)境的規(guī)劃與決策

周3、景觀環(huán)境的設計程序

4、景觀環(huán)境設計的表達方式

第四章居住區(qū)景觀環(huán)境設計

1、居住區(qū)景觀環(huán)境形成的基本條件與構成要素

第

2、居住區(qū)景觀環(huán)境設計的特征

4

周3、居住區(qū)景觀環(huán)境是合計原則

4、居住區(qū)景觀環(huán)境設計的發(fā)展方向

5、居住區(qū)的開發(fā)與改造

第五章廣告與街道的景觀環(huán)境設計

第1、廣場的類型及主要職能

52、廣場空間的構成要素與設計方法

周3、居住區(qū)休閑廣場的基本特征

4、街道景觀環(huán)境設計

課題實訓

第

6-7

周

教研室審批意見：同意系主任審批意見：同意填表日期

德化陶瓷職業(yè)技術學院課程教案

授課

第一章景觀環(huán)境設計概述課時安排4課時（1-4節(jié)）

題目

通過對景觀藝術設計的含義、作用和特點等有關基本概念、發(fā)展趨勢

教學和設計程序的講解、討論，使學生對景觀有更深的理解，有更深入的探討。

目的

實現(xiàn)理論性和實踐性的有機結合。

要求

教學重點：景觀設計的發(fā)展過程及其趨勢

重點難點：景觀設計的發(fā)展趨勢

難點

教學內容方法及手段

1、設計課程綱

第一章景觀環(huán)境設計概述舉目張，條

1、景觀環(huán)境設計的基本概念及其發(fā)展過程理清晰

2、景觀環(huán)境設計的學科定位2、個案分析

3、審美感受與

理性分析

并重

4、充分運用多

媒體手段

作業(yè)布置：

1、課內，理論講授，舉例討論，運用所學知識根據(jù)某一實例制定一

設計流程作業(yè)，1學時。

2、課外，根據(jù)講授的知識進行實踐練習，布置部分作業(yè)。

第1-4節(jié)

德化陶瓷職業(yè)技術學院課程講稿

一、教學目的及要求：

通過對景觀藝術設計的含義、作用和特點等有關基本概念、發(fā)展趨勢和設

計程序的講解、討論，使學生對景觀有更深的理解，有更深入的探討。實現(xiàn)理

論性和實踐性的有機結合。

二、教學重點及難點：

重點：景觀設計的發(fā)展過程及其趨勢

難點：景觀設計的發(fā)展趨勢

三、教學手段：多媒體、板書

四、教學方法：課堂提問、討論、啟發(fā)、自學、演示、演講

五、作業(yè)

1、課內，理論講授，舉例討論，運用所學知識根據(jù)某一實例制定一設計流程作

業(yè)，1學時。

2、課外，根據(jù)講授的知識進行實踐練習，布置部分作業(yè)。

六、參考資料

1、《21世紀高職高專藝術設計專業(yè)教材》徐勇民湖北長江出版社

2、《景觀設計》呂在利中國輕工業(yè)出版社2008年7月

七、教學內容與教學設計

城市建設是一個歷史范疇，任何一座城市在營造自己的文化環(huán)境

時，都需要在原有城市文化的基礎上進行再創(chuàng)造，使城市形象獨具特

色。城市文化環(huán)境的營造應是長期型的建設，而不是突擊式的裝璜。

國內外大量城市建設的實踐反復證明了城市的統(tǒng)一性和建筑的協(xié)調

性是有文化內涵的城市必不可少的品質。

城市文化是人們在城市形成和建設過程中所創(chuàng)造的物質財富和

精神財富的總和。城市文化環(huán)境則是這個總和的外在表現(xiàn)。本文所論

及的僅僅指城市文化環(huán)境的硬體部分，即城市建設涉及的范疇。

在城市發(fā)展的過程中，不同歷史時期、不同地域的人們創(chuàng)造了不

同的城市文化環(huán)境。美國建筑大師沙里文曾說過：“根據(jù)你的房子就

能知道你這個人，那么根據(jù)城市的面貌也就能知道這里居民的文化追

求”。西方文豪歌德說：“建筑是石頭的書”。雨果說：“人類沒有

任何一種重要的思想不被建筑藝術寫在石頭上”“注入人類家園的

每一條細流都不再是自然之物，它的每一滴水珠都折射著文明之

光”。日本建筑大師黑川紀章說：“其實我們創(chuàng)造城市就是在創(chuàng)造文

化。如果城市的建造僅是出于經濟目的，那么城市中的人是很不幸

的”。在城市現(xiàn)代化進程中，城市文化環(huán)境的營造，是一個高標準、

高層次的課題。它不僅僅是物質文明的建設，同時還受到政治、經濟、

文化藝術、歷史傳統(tǒng)、民風民俗等諸多方面直接或間接的作用和影響。

從城市規(guī)劃建設自身來看，20世紀追求城市理想的諸多主義—

從以1933年的《雅典宣言》為代表的現(xiàn)代主義到新城市主義、生態(tài)

主義、多元化主義、女權主義等，雖說是各有側重，但也確實揭示了

現(xiàn)代城市發(fā)展中諸多重大問題。應該說，這些重大問題對于城市文化

環(huán)境的營造都產生了不同程度的影響。1999年國際建協(xié)第20屆世界

建筑師大會通過的《北京憲章》提出：“新世紀的城市將走向建筑、

地景、城市規(guī)劃三者的融合”，并預言：“現(xiàn)代建筑的地區(qū)化和鄉(xiāng)土

建筑的現(xiàn)代化將殊途同歸，而現(xiàn)代城市將更為講求整體的環(huán)境藝

術”。

從城市文化研究的視野來看，改革開放初期對地域文化的尋求曾

興起一時。當時全國建筑創(chuàng)作有京派、海派、嶺南派、西安唐風、武

漢楚風等。此后隨著房地產開發(fā)的發(fā)展，商業(yè)行為逐漸使地區(qū)特色消

失，建筑創(chuàng)作也“天下大同”了。1999年6月，國際建筑師大會在

北京召開，其主題報告提出了“21世紀要促進地區(qū)文化精神的復興”

的觀點，并指出：“區(qū)域差異客觀存在，對于不同地區(qū)和國家，建筑

學必須探求適合于自身條件的蹊徑，即所謂的'殊途'”。弗蘭普頓教

授在報告中提出：“創(chuàng)造具有'地域形式'而不是'產品形式'的建

筑”，即強調建筑形式更多地取決于所在地域的特點，而不是生產技

術本身。近年來，國內學術界也開始提倡城市文化研究應落實到區(qū)域，

回歸到區(qū)域，并在區(qū)域文化中實現(xiàn)整合。不應單純地就城市論城市，

而是要從更大區(qū)域范圍來認識城市文化，把城市與其腹地及與它相關

的城市，視為一個相互聯(lián)系的整體，從而把城市文化賴以存在的地域

空間上升到應有的地位。毫無疑問，這些主張對于把握城市文化在空

間發(fā)展上的層次性、多樣性和差異性是十分有利的。

1、城市文化的宏觀取向

城市建設是一個歷史范疇，任何一座城市在塑造自己的文化環(huán)境時，

都應該繼承歷史、立足當代、展望未來，都需要在自己城市文化的基

礎上進行再創(chuàng)造，只有這樣才能使城市形象特色脫穎而出。當我們規(guī)

劃一座城市的文化環(huán)境建設時，首先要解決好這座城市文化的宏觀取

向，或者簡稱為文化定位問題。這是一個戰(zhàn)略性的研究課題。城市文

化的宏觀取向，要符合當代城市規(guī)劃建設的先進思想和規(guī)范，要體現(xiàn)

所在地區(qū)的文化精神，要對本城市的性質、規(guī)模、布局結構及人口構

成作深入地分析，從抽象走向具體，由分散走向整合，將其落實到城

市文化環(huán)境的要素、特征上。一個比較好的城市文化定位可以管50

年、100年。

我國學者在研究江南地區(qū)城市文化之后，將這個地區(qū)城市文化的宏觀

取向歸納為3個特征：即“親水性”“文人性”和“統(tǒng)一變化、饒有

特色”。這些特征反映在城市景觀上，建筑、橋梁、園林、綠化、名

勝古跡每每與水親和，城市景觀以水稱勝，顯現(xiàn)出陰柔秀美、富于靈

氣的性格；文人是江南城市文化建設的參與者，起著積極的引導和示

范作用，因而城市文化環(huán)境顯得文質彬彬、詩意盎然。江南城市文化

雖有以上兩點共性，但并非千篇一律，其風格在統(tǒng)一中又千變萬化，

富有個性，饒有特色。如果我們把握了地域文化的宏觀特征，也就接

觸了城市文化之本，就有可能在新的生活形態(tài)和新的技術水平下繼承

和發(fā)揚地域文化的精神內涵，營造出本城市特定的文化氛圍。

對自己城市的性質作深入縝密的研究是城市文化定位的關鍵。美國的

威廉斯堡就是一個成功的例子。20世紀初，洛克菲勒買下威廉斯堡

的土地。美國獨立戰(zhàn)爭曾在這里打響第一槍，因而他想將該地的主題

定為“革命發(fā)源地”。但歷史學家認為，革命戰(zhàn)爭中英美沖突是短暫

的，而舊大陸與新大陸的文化傳承則是長遠的。英國來開發(fā)殖民地，

使舊大陸的文化進入新大陸，這對美國至關重要。歷史學家建議突出

這一文化的轉化，將該地定位為“殖民時代的威廉斯堡”。這個定位

經過歷史檢驗證明是正確的。威廉斯堡確實實現(xiàn)了新、舊大陸文化的

一脈相承，因而成為了知名的歷史城市、歐美重要的國際會議中心、

國際交往和旅游熱點。美國人花了5年～6年的時間，請了名牌的歷

史、政治、國際關系的教授來論證定位，然后才請規(guī)劃師、建筑師來

研究如何體現(xiàn)這一定位。

有了明確的目標，再來研究如何達到這一目標，效果當然顯著。

2、城市文化環(huán)境的評價標準

城市文化環(huán)境由于內容綜合、涉及面廣，而有著多種評價標準。在這

里，筆者從城市文化環(huán)境的營造這個角度，介紹一個實例：

《美國城市文化》在研究今后50年的環(huán)境與變化時，曾對世界16個

城市進行了“城市適意度”的評比，共列出了23個評價項目，并將

其歸納為3類：

(1)良好的自然條件及其利用，包括美麗的河流、湖泊、噴泉、大公

園、林地樹叢，富有魅力的景觀、潔凈的空氣、適宜的氣溫等。

(2)良好的人工環(huán)境建設，包括杰出的建筑物，清晰的城市平面，寬

廣的林蔭大道(系統(tǒng))，美麗的廣場(群)，街道的藝術，噴泉群，富有

魅力的景觀等。

(3)豐富的文化傳統(tǒng)及設施，包括著名的博物館，富有盛名的學府，

重要的、可見的歷史遺跡，眾多的圖書館、劇院，美麗的音樂廳，琳

瑯滿目的商店櫥窗，街道的藝術，可口的佳肴，大游樂場，多種參加

游憩的機會，多樣化的鄰里等。

上述評分標準并非非常完善和科學，但不無啟發(fā)。首先，城市要滿足

多種多樣的生活要求，包括要有美好的公共空間。其次，城市要保護、

利用和創(chuàng)造美的自然環(huán)境。再次，城市需要具有豐富的文化傳統(tǒng)和地

方特色的建筑環(huán)境。從中也可看到城市文化、城市文化環(huán)境、城市建

筑文化環(huán)境，每一個層次均具有廣泛的內容，同時它們之間又具有多

么密不可分的關系。建筑文化環(huán)境在城市文化環(huán)境的營造中的確有著

舉足輕重的作用。

3、城市文化環(huán)境的構成要素

主要有標志性建筑、城市文化設施、街區(qū)、風景名勝和城市整體特征

等5個要素。

眾所周知，標志性建筑(含城市雕塑)對于構成城市形象有著畫龍點睛

的作用。羅丹曾說：“我們整個法國就包含在我們的大教堂中，如同

整個希臘包含在帕提農神廟一樣”。絕大多數(shù)標志性建筑都有著“三

優(yōu)”的共性：那就是優(yōu)越的選點、優(yōu)秀的設計和優(yōu)美的環(huán)境，三者缺

一不可。如紐約自由女神像，選點在紐約灣口，迎著從舊大陸到新大

陸的航線方向；雕塑形象融圣母瑪麗婭、法國大革命女戰(zhàn)士與雕塑作

者的慈母于一身；雕像挺立在海水環(huán)抱的綠島上，環(huán)境空靈優(yōu)美。難

怪她被譽為美國的象征。有些名城采用大手筆，在一個區(qū)域、一座廣

場、一條軸線上布置若干標志性建筑，在形成建筑藝術高潮的同時也

集中、典型地體現(xiàn)了城市文化特征。如巴黎從盧浮宮到德方斯大門的

大軸線、華盛頓從國會山到阿林頓公墓的中心區(qū)、北京從永定門到景

山的大軸線都是優(yōu)秀的實例。

文化設施是營造城市文化環(huán)境必不可少的要素，在歐洲，以大劇院為

中心的文化廣場比比皆是；在北美，更有近代的文化中心建筑組群，

突出了文化設施在城市中的多元功能和優(yōu)美形象。在規(guī)劃布局時，一

定要通過城市設計選好地段，與城市的干道、廣場共同組成城市生活

的熱點。如紐約在西城的貧民窟區(qū)建起了林肯中心，隨后在對面建起

了公寓，沿街出現(xiàn)了商店餐館，貧民窟不復存在，這個區(qū)成了“不夜

城”。而華盛頓其在風景優(yōu)美的波特馬克河岸建起了肯尼迪中心，雖

然建筑本身也是一位名家的成功之作，但由于它對岸就是阿林頓國家

公墓，處于政治性較強的地區(qū)，市民只能來看演出，別無其它活動。

《北京宣言》提出：“我們要用群體的觀念、城市觀念看建筑”。不

論是傳統(tǒng)的舊街區(qū)還是新建設的現(xiàn)代街區(qū)，都是展現(xiàn)城市文化的重要

場景?，F(xiàn)在許多城市開始認識到在舊城更新發(fā)展中，保護、保存?zhèn)鹘y(tǒng)

歷史文化街區(qū)是多么重要的文化復興活動。它對于城市文脈的延續(xù)，

對于民風民俗的展現(xiàn)有著不可替代的作用?，F(xiàn)代街區(qū)包括產業(yè)區(qū)、居

住區(qū)、文教區(qū)和商業(yè)區(qū)，它們從不同的側面體現(xiàn)著現(xiàn)代城市文明的風

采。住宅建筑一般占城市建筑的60％～70％，不論是居住環(huán)境還是

建筑形象，對城市文化環(huán)境的營造都具有很大的影響。近年來，我國

沿海一些早期受西方文化影響較深的城市，現(xiàn)在為了城市大環(huán)境的協(xié)

調，在恰當?shù)牡囟谓ㄔO了一些頗具西洋古典風格的建筑，倒也合情合

理。但一些內陸城市流行的“歐陸風”，則是不倫不類的文化錯位。

西方人在追求自己文化的回歸，而中國人也跟著歸到人家老祖宗的門

下，此風實不可長！

風景名勝自古以來就是城市文化的重要標志。我國許多城市都有命名

“八景”“十景”的傳統(tǒng)作法。對于歷史文化名城，要保護、發(fā)掘、

利用其風景名勝；對于新開發(fā)的城市，則需要從規(guī)劃之日起，有意識

地打造自己時代的風景名勝?，F(xiàn)在一些城市通過新聞媒體評選城市勝

景，這是好事。但評選之后還需要擇優(yōu)提高、擴大成果，把優(yōu)中之優(yōu)

延續(xù)下去。這樣通過日積月累，也就積累了我們時代的“八景”“十

景”。

保持和發(fā)揚城市的整體特色。自然特色是構成城市整體特征的本底，

人為建設是構成城市整體特征的能動因素。兩者的結合則體現(xiàn)了城市

文化的水平和特色。古今中外許多名城都十分注重城市與山水的關

系。但由于不同的文化淵源，西方人好占山頭，好入大水，發(fā)揮極至；

中國人則好依山傍水取其“宛自天成”，而且前后左右都要有所照

應。如何把握城市的整體特征，可以簡單地概括為：城市性質定品位，

城市規(guī)模定尺度，歷史文化見文野，自然環(huán)境凝風格。

4、城市文化環(huán)境的營造

城市文化環(huán)境的營造應是長效型的建設，而不是突擊式的裝潢。既要

深謀遠慮，又需日積月累，在正確的文化取向、文化定位的前提下，

有明確的戰(zhàn)略思想，有優(yōu)秀的城市設計和實施方案，有切實的建設步

驟，有特色的運作經營，可以做到“三、五年有一個小變化，十來年

有一個大變化”，這個變化的標志往往是對上述幾個要素之中某一點

的突破。對于變化，如今人們的認識已由激進轉為平和，那就是一座

城市要有所變化，還應有所不變。“變得像紐約了”“變得不認識

了”“世界大同”了，這決不是好現(xiàn)象。一個人不能六親不認，不能

失去記憶，一座城市也是如此。

在這里，筆者想談談在城市文化環(huán)境的營造中經常會遇到的一個難

題：是統(tǒng)一還是對比。統(tǒng)一是指事物的一致性，對比是指事物的差異

性。在繪畫、雕塑、音樂、建筑等藝術創(chuàng)作上都廣為運用這兩種手法。

其實，在這二者之間并不存在什么高低之分?！霸趯Ρ戎星蠼y(tǒng)一，在

統(tǒng)一中求變化”，這本是藝術創(chuàng)作的一個基本法則。而最后衡量和評

價藝術效果的標準則是“和諧”?！昂椭C為美”這是古往今來的一條

基本美學原則?，F(xiàn)代美國建筑大師路易斯·康就說：“形式含有系統(tǒng)

間的和諧，是一種秩序的感受，也是一事物有別于其它事物的特征所

在”。1978年國際建協(xié)在《墨西哥宣言》中指出：“如今大多數(shù)建

筑師每每只著眼于建筑的形式，拘泥于其狹隘的技術—美學意義，越

來越脫離真正的決策，這種現(xiàn)象值得注意。建筑學的發(fā)展要考慮到全

面的社會、政治背景，只有這樣，建筑師才能作為專業(yè)人員參與所有

層次的決策”，國際建協(xié)在《北京宣言》中指出：“職業(yè)的自由并不

能降低建筑師的社會責任感”。

20世紀后期，一些“前衛(wèi)”的流派各持己見的現(xiàn)象在建筑創(chuàng)作中也

有反映：就是要打破和諧，就是要否定公認的原則，以“先鋒”“前

衛(wèi)”為先進的標志。我國有些同行在這些思想的影響下，對國外一些

名作不求甚解，而對它們進行片面的頌揚。他們常常舉出艾菲爾鐵塔、

貝聿銘的玻璃金字塔和華盛頓東館、蓬皮杜文化中心作為建筑與環(huán)境

不和諧而成功的佐證。艾菲爾鐵塔難道只是因為采用了鋼結構與環(huán)境

形成強烈對比而成杰作？不然，因為它優(yōu)美的曲線造型，羅馬風的大

拱，乃至拱券口的鋼結構圖案都在與巴黎的建筑傳統(tǒng)文化對話。1999

年新年世界三大男高音的演唱會在艾菲爾鐵塔下舉行，音樂會的臺口

就采用了艾菲爾鐵塔的有細部花紋的拱門。這正說明艾菲爾鐵塔不是

天外來客，而是歐洲傳統(tǒng)文化與工業(yè)化新技術的結晶。盧浮宮廣場上

的玻璃金字塔，在這座利用傳統(tǒng)宮殿擴建而成的現(xiàn)代化博物館的建筑

空間中，僅僅是一個進入地下大廳的入口，也是地下大廳的玻璃屋頂。

其尺度在這個大環(huán)境中僅是一個小品，其玻璃的透明質感并沒有阻擋

人們觀賞盧浮宮的視線，應該說這是大統(tǒng)一中的小對比，無損總體環(huán)

境的和諧。華盛頓的國家藝術館東館完全是一座全新的現(xiàn)代建筑。它

在環(huán)境上的成功首先在于其遵守了總體規(guī)劃的邊界條件和高度控制。

東館、西館一今一古，卻有著一致的高度和水平輪廓線，并采用了出

自同一石礦的灰色石材飾面。東館主入口向西，與西館的東門處在同

一條軸線上。貝聿銘先生精心采用這些措施保證了東館這組獨具個性

的建筑與環(huán)境達到高度的和諧。對蓬皮杜文化中心的建筑單體設計則

是仁者見仁，智者見智。但從巴黎舊城區(qū)的城市風貌上則不得不持否

定的態(tài)度。1996年，中國建筑學會代表團赴法進行學術交流，當法

國接待官員介紹到巴黎城市如何注重統(tǒng)一諧調時，筆者曾以蓬皮杜文

化中心向其請教。這位官員作了一個遺憾的表情并說：“蓬皮杜文化

中心是以前批準建造的。按照我們新的POS(城市規(guī)劃規(guī)范)和1994

年制定的大巴黎總體規(guī)劃，現(xiàn)在報批這個方案是通不過了”。由此可

看出，不是外國存在的都是合理的，人家也在不斷總結經驗教訓。凡

事還是以基本原理和實際效果來檢驗為好。

其實，在20世紀的最后十幾年，在城市設計和建筑藝術上，基本原

則的回歸已成為世界主流。在1999年召開的第20屆世界建筑師大會

上的兩個主題報告和所通過的《北京宣言》就是時代的強音。國內外

大量城市建設的實踐反復證明了城市的統(tǒng)一性和建筑的諧調性是有

文化內涵的城市必不可少的品質?！昂椭C為美”這是一條永恒的美學

原理。

回答人的補充2010-09-0514:21

歐洲深厚的園林文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代工業(yè)文明蘊育了現(xiàn)代景觀規(guī)劃

設計的誕生，它的發(fā)展經歷了各種風格形式和思想觀念的演變。在全

球化進程急速推進的今天，歐洲當代景觀規(guī)劃設計仍然以其對傳統(tǒng)和

地方性的尊重，對最新科學技術的應用和對各種藝術觀念與形式的借

鑒而在當代世界景觀舞臺上獨樹一幟，引領潮流。

1現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計萌芽

隨著歐洲工業(yè)城市的出現(xiàn)和現(xiàn)代民主社會的形成，歐洲傳統(tǒng)園林的

使用對象和使用方式發(fā)生了根本的變化，它開始向現(xiàn)代景觀空間轉

化。英國設計師萊普頓(H.Repton)被認為是歐洲傳統(tǒng)園林設計與現(xiàn)代

景觀規(guī)劃設計承上啟下的人物，他最早從理論角度思考規(guī)劃設計工

作，將18世紀英國自然風景園林對自然與非對稱趣味的追求和自由

浪漫的精神納入符合現(xiàn)代人使用的理性功能秩序，他的設計注重空間

關系和外部聯(lián)系，對后來歐洲城市公園的發(fā)展有深遠影響。

英國從18世紀末開始的工業(yè)革命使許多城市環(huán)境惡化，為改善

城市衛(wèi)生狀況和提高城市生活質量，政府劃出大量土地用于建設公園

和注重環(huán)境的新居住區(qū)。1811年倫敦攝政公園(Regent’sPark)被

重新規(guī)劃設計，設計師納什(J.Nash)在原來皇家狩獵園址上通過自然

式布局表達在城市中再現(xiàn)鄉(xiāng)村景色的追求。1847年在利物浦市建造

的面積達50hm是當時最有影響的項目，設計師J.Paxton將住宅布置

在公園周邊，以環(huán)形車道緊湊布局，創(chuàng)造了城市中居住與自然結合的

理想模式。此后，英國和歐洲其他各大城市也開始陸續(xù)建造為公眾服

務的公園。

19世紀下半葉，英國的一些藝術家針對工業(yè)化帶來的大量機械

工業(yè)產品對傳統(tǒng)手工藝造成的威脅，發(fā)起“工藝美術運動”(Arts

andCraftsMovement)，他們推崇自然主義，提倡簡單樸實的藝術化

手工產品，在他們影響下，許多景觀設計師拋棄華而不實的維多利亞

風格轉而追求更簡潔、浪漫、高雅的自然風格。

19世紀末～20世紀初是西方藝術思潮的轉折時期，發(fā)源于比

利時、法國的“新藝術運動”(ArtNouveau)進一步脫離古典主義風

格，為現(xiàn)代主義風格做準備，一些建筑師的景觀設計作品從自然界的

貝殼、水漩渦、花草枝葉獲得靈感，采用幾何圖案和富有動感的曲線

劃分庭園空間，組合色彩，裝飾細部。如西班牙設計師高迪(A.Gaudi)

于1900年設計的巴塞羅那居爾公園(ParcGuell)(圖2)，以濃重的

色彩、馬賽克鑲嵌的地面、墻面，將一切構筑物立體化，創(chuàng)造了一個

光影波動的雕塑化景觀世界。

2現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計誕生

“新藝術運動”引發(fā)了歐洲藝術的現(xiàn)代主義浪潮，到1920年代初，

一些景觀設計師開始在一些小規(guī)模的庭園中嘗試新風格，通過直線、

矩形和平坦地面強化透視效果，或直接將野獸派與立體主義繪畫的圖

案、線型轉換為景觀構圖元素。

1925年巴黎的現(xiàn)代工藝美術展覽會(ExpositiondesArts

DecoratifsetIndustrielsModernes)是現(xiàn)代景觀設計發(fā)展史上的

里程碑，展覽中由建筑師G.Guevrekian設計的“光與水的庭園”以

三角形為母題，將混凝土、玻璃、光電技術應用于全新的幾何構圖中；

家具設計師和書籍封面設計師P.E.Legrain設計的Tachard住宅庭園

則把室內設計向室外延伸，將功能空間貼切地反映在平面圖形的組合

上；建筑師R.MallettStevens在庭園中放置了4棵混凝土做成的雕

塑樹，更新了人們關于庭園景觀材料的觀念。雖然本次展覽會中的庭

園只占展出內容的一小部分，但其與建筑“新精神”一致的設計理

念，不規(guī)則的幾何式與動態(tài)均衡的平面構圖以及多樣化的材料使用展

示了景觀設計發(fā)展的新方向與新領域。隨后，更多現(xiàn)代主義建筑師將

新建筑設計的原則與環(huán)境的聯(lián)系進一步加強，勒·柯布西耶(Le

Corbusier)于1929～1931年設計的Savoye別墅以底層架空和屋頂花

園將建筑嵌入自然；芬蘭建筑師阿爾瓦·阿爾托(A.Aalto)在1929年

設計的瑪麗亞別墅將建筑布置在森林圍繞的山丘頂部，并通過L形平

面將室內外融為一體；德國建筑師密斯·凡德羅于1929年設計的巴

塞羅那世界博覽會德國館，通過2個以矩形水池為中心的庭院形成室

內外空間的流動、穿插與融合。英國現(xiàn)代景觀設計奠基人唐納德

(C.Tunnard)則在理論上指出現(xiàn)代景觀設計的3個方面：功能、移情、

美學。

1930年代中期以后，二戰(zhàn)爆發(fā)使歐洲許多有影響的藝術家、設

計師前往美國德國的格羅皮烏斯(W.Gropius)和英國唐納德等人將歐

洲現(xiàn)代主義設計思想引入美國，在他們鼓勵、引導下，哈佛景觀設計

專業(yè)學生J.Rose，D.Kiley，G.Eckbo等人發(fā)起“哈佛革命”(Harvard

Revolution)，宣告了現(xiàn)代主義景觀設計的誕生。

1930～1940年代，在戰(zhàn)爭陰云籠罩下的歐洲，雖然有許多設計師

離去，現(xiàn)代景觀設計的發(fā)展仍在繼續(xù)，尤其在一些沒有受到戰(zhàn)爭破壞

的斯堪的納維亞半島國家，設計師繼續(xù)推廣具有本土特色的現(xiàn)代主

義，他們根據(jù)北歐地區(qū)特有的自然、地理環(huán)境特征，采取自然或有機

形式，以簡單、柔和的風格創(chuàng)造本土化的富有詩意的景觀，其中最有

影響的是瑞典和丹麥。瑞典從1930年代起，在許多城市設立公園局，

專門負責城市公園綠地的規(guī)劃設計與建設，公園局負責人O.Almquist

和H.Blom以及優(yōu)秀設計師E.Glemme等人在推廣新公園思想與實踐

中，促使“斯德哥爾摩學派”(StockholmSchool)形成，它主張以強

化的形式在城市公園中塑造地區(qū)性景觀特征，既為城市提供了良好環(huán)

境，為市民提供了休閑娛樂場所，也為地區(qū)保存了自然景觀。丹麥有

與瑞典相似的社會、經濟、文化背景，設計師G.N.Brandt和

C.T.Sorensen等人提倡單純的幾何風格，并主張用生態(tài)原則進行設

計，通過運用野生植物和花卉軟化幾何式的建筑和場地，獲得柔和的

景觀形式。

3現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計發(fā)展

二戰(zhàn)結束后，歐洲在一片瓦礫堆中開始重建，許多城市的新規(guī)劃將公

園綠地作為重要內容。英國在1944年大倫敦規(guī)劃中開始實施早在

1938年議會通過的綠帶法案(GreenBeltAct)，環(huán)繞倫敦設置8km

寬的綠帶。1946年英國就通過新城方案(TheNewTownAct)，開始

建設新城以疏解大城市的膨脹。同年F.Gibberd規(guī)劃了Harlow新城，

他在規(guī)劃中充分利用原有地形和植被條件以構筑城市景觀骨架。還有

許多大城市如華沙、莫斯科等的重建計劃都把限制城市工業(yè)、擴大綠

地面積作為城市發(fā)展的重要內容。聯(lián)邦德國從1951年起通過舉辦兩

年一屆的園林展，改善城市環(huán)境，調整城市結構布局，促進城市重建

與更新。以瑞典為代表的“斯德哥爾摩學派”進一步影響斯堪的納維

亞半島國家，許多城市將公園連成網(wǎng)絡系統(tǒng)，為市民提供散步、運動、

休息、游戲空間和聚會、游行、跳舞甚至宗教活動的場所。

這個時期的歐洲景觀設計師雖然沒有像美國那樣自稱為“景觀

建筑師”(LandscapeArchitect)，但其隊伍也更加壯大和成熟。除

了勒·柯布西耶和阿爾托、門德爾松等現(xiàn)代主義建筑師在建筑設計過

程中更多關注景觀價值，結合自然環(huán)境進行創(chuàng)作之外，一些專職的景

觀設計師開始通過文章和作品推廣現(xiàn)代主義設計理念。法國的

J.Simond創(chuàng)新設計要素，構想用點狀地形加強空間圍合感，用線狀

地形創(chuàng)造連綿空間；瑞士設計師E.Cramer在1959年庭園博覽會設計

的詩園(PoeticGarden)以三棱錐和圓錐臺組合體將地形塑造得如同

雕塑一般；丹麥的C.T.Sorensen于1959年和1963年相繼出版了《庭

園藝術和歷史》和《庭園藝術的起源》兩本書認為園林藝術應是自由、

不受限制的，景觀設計應該振奮人心，創(chuàng)造一個能被深入體驗的場所，

使人們從機器般的住宅和辦公室中解放出來。

從1920～1950年代，歐洲的現(xiàn)代主義景觀雖然沒有與現(xiàn)

代主義建筑完全同步發(fā)展，但它接受現(xiàn)代主義建筑的影響，逐漸形成

了一些基本特征。例如對空間的重視與追求，采用強烈、簡潔的幾何

線條，形式與功能緊密結合，采用非傳統(tǒng)材料和更新傳統(tǒng)材料等等。

4現(xiàn)代景觀設計走向多元

1960年代，歐洲社會進入全盛發(fā)展期，許多國家的福利制度日趨

完善，但經濟高速發(fā)展所帶來的各種環(huán)境問題也日趨嚴重，人們對自

身生存環(huán)境和文化價值危機感加重，經常舉行各種游行、示威。社會、

經濟和文化的危機與動蕩使景觀設計進入反思期，一部分景觀設計師

開始反思以往沉迷于空間與平面形式的設計風格，主張把對社會發(fā)展

的關注納入到設計主題之中。他們在城市環(huán)境規(guī)劃設計中強調對人的

尊重，借助環(huán)境學、行為學的研究成果，創(chuàng)造真正符合人的多種需求

的人性空間；在區(qū)域環(huán)境中提倡生態(tài)規(guī)劃，通過對自然環(huán)境的生態(tài)分

析，提出解決環(huán)境問題的方法。此外，藝術領域中各種流派如波普藝

術、極簡藝術、裝置藝術、大地藝術等的興起也為景觀設計師提供更

寬泛的設計語言素材，一些藝術家甚至直接參與環(huán)境創(chuàng)造和景觀設

計，將對自然的感覺、體驗融入藝術作品中，表現(xiàn)自然力的偉大和自

然本身的脆弱性，自然過程的復雜、豐富等。

1970年代以后，建筑界的后現(xiàn)代主義和解構主義思潮再次

影響景觀設計，設計師重新探索形式的意義，他們開始有意擺脫現(xiàn)代

主義的簡潔、純粹，或從傳統(tǒng)園林中尋回設計語言，或采取多義、復

雜、隱喻的方式來發(fā)掘景觀更深邃的內涵。例如1970年C.Scarpa在

意大利威尼斯的Brion-Vega公墓環(huán)境設計中用一系列“事件”體現(xiàn)

天主教信仰，以特定形態(tài)的水池、墻體、窗戶、通道作為神性、生命、

婚姻、死亡、超度等觀念的象征。英國景觀協(xié)會創(chuàng)始人G.Jellicoe

于1975年完成《人類景觀》(TheLandscapeofMan)一書，他在對

世界園林歷史和文化進行深刻思考之后，提出景觀設計是對歷史及文

化的反映，必須充分運用歷史上各種有益的園林思想與語言。他于

1982年為SuttonPlace改造的一座16世紀留下的庭園中，用一系

列象征世界不同地域傳統(tǒng)的苔園、秘園、伊甸園和溪流、瀑布、噴泉、

洞穴、叢林、步道重寫古典主義設計語言，表達景觀作為歷史、現(xiàn)在

和將來的連續(xù)體的思想。1982年屈米(B.Tschumi)在巴黎拉維萊特公

園競賽中標方案中，直接把解構主義理論運用到具體的空間上，通過

一系列由點、線、面疊加的構筑物、道路、場所創(chuàng)造了一個與傳統(tǒng)公

園截然不同的公共開放空間。

同樣致力于形式語言探索還有西班牙設計師，西班牙自1970年

代擺脫了弗朗哥獨裁政權統(tǒng)治后，經濟迅速發(fā)展，設計師爆發(fā)出了激

情四溢的創(chuàng)造力。由于大部分景觀設計項目由建筑師完成，他們強調

將建筑與環(huán)境融為一體和景觀作品的空間性和形式感，很少采用價格

昂貴的材料，而追求在創(chuàng)意上一鳴驚人，如A.Arrida和L.Fiol設計

的北站公園，讓雕塑家B.Pepper用大地陶藝作品來解決地形的高差；

J.A.Martini等人設計的Girona市憲法廣場用帶棱角和切口的水泥

墻體包圍著一塊三角形區(qū)域，表達被限制的自然空間與城市空間所產

生的張力；R.Bofill在Valencia設計的Turia庭園，把早已干涸了

的Turia河床作為城市記憶的延伸，用綠色空間構筑起城市的統(tǒng)一

體，其中貫穿主軸線上一座座飛越樹冠的橋梁，富有超現(xiàn)實的意味。

1970年代末以來，由于歐洲許多城市和區(qū)域環(huán)境問題仍然

嚴重，生態(tài)規(guī)劃設計的思想與實踐也在繼續(xù)發(fā)展。德國設計師在聯(lián)邦

園林展和國際園林博覽會中，除了關注公園本身的觀賞環(huán)境，為游人

創(chuàng)造舒適的休閑空間和活動場地外，進一步強調對自然環(huán)境的保護。

例如1977年斯圖加特園林展展園中保留了大片原始狀態(tài)的原野草灘

灌木叢；1979年波恩園林展中面積達160hm的萊茵公園，利用緩坡

地形、密林、大草坪、湖泊創(chuàng)造了一處生態(tài)河谷式的自然風景園；1981

年卡塞爾園林展中留有6hm的自然保護地；1983年慕尼黑國際園藝

博覽會中的西園，針對采石場荒地和交通要道，采用大土方開挖方式，

創(chuàng)造了長3.5km，高差達25m的谷地式風景園。

5歐洲景觀規(guī)劃設計的當代特征

1930～1940年代以來，歐洲現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計理論在美國找到了

開花結果的最佳土壤，美國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計實踐與理論對世界的影

響越來越大。但歐洲當代景觀設計卻逐漸顯現(xiàn)出一種擺脫美國影響的

力量，尤其是1990年代以來，一些年輕的設計師反感當代美國用金

錢堆砌出來的所謂工業(yè)或后工業(yè)時代景觀，認為用奢華材料做出來的

優(yōu)雅、簡潔是冰冷僵硬、沒有生氣的，這些作品只為富人或大公司服

務，很少關注普通大眾的需要。他們轉向自己園林文化傳統(tǒng)中尋找現(xiàn)

代景觀設計的依據(jù)和固有特征，以抗衡美國的流行文化霸權。當然他

們對待傳統(tǒng)的態(tài)度是極其鮮明的，即繼承其精神而非形式，除了為修

復古跡而做的復古園林，絕對不會去做仿古作品。歐洲景觀設計師經

常在傳統(tǒng)的環(huán)境中工作，面對的是幾個甚至十幾個世紀遺留下來的街

道、廣場、城墻、護堤、教堂、莊園，他們善于尋找到問題的關鍵，

把傳統(tǒng)的精髓提煉出來，并轉化為嶄新的設計語言，最后創(chuàng)造出別具

一格、充滿韻味的作品。

因為傳統(tǒng)在景觀設計中的深層影響，當代歐洲景觀正表現(xiàn)出一種

獨特的氣質，雖然也出現(xiàn)了大量即時性、波普性的作品，但仍然有別

于美國式的大膽、暴露，而多了一分含蓄、幽默。當然這里所指的傳

統(tǒng)是廣泛的，它既指歐洲歷史上漫長的民族融合、國家變遷中各種園

林文化的創(chuàng)造、繼承、傳播所形成的大傳統(tǒng)，也指各個地域因其獨特

的地理環(huán)境、氣候、習俗所蘊育的小傳統(tǒng)。在全球化、歐洲一體化的

今天，歐洲的文化傳統(tǒng)又在進行新的大融合，景觀設計也不例外，不

僅設計師之間相互學習、交流頻繁，而且大量設計師正在跨地域工作，

他們把自己的文化背景、個人風格融入當?shù)?，使其作品既有地域特?/p>

又有強烈的個性。

回答人的補充2010-09-0514:33

5.1法國

法國現(xiàn)代景觀設計在1980年代曾因為一系列有影響的作品

如拉維萊特公園、貝西(Bercy)公園等而出現(xiàn)一個高潮。1990年代以

后，仍不斷有重要作品建成，如1992年建成的巴黎雪鐵龍公園，在

1983年國際競賽基礎上，由Viguier小組和Berger小組合作完成設

計，公園不囿于一種風格，將法國幾何圖案式園林、英國自然園林、

東方園林以及現(xiàn)代設計語言形式綜合起來，創(chuàng)造一系列廣場、臺地、

草坪、水渠、噴泉和眾多主題庭園，很好地解決了與周邊城市的關系；

巴黎Montparnasse火車站的大西洋庭園位于火車站屋頂之上，采用

生態(tài)種植以減輕荷載，同時創(chuàng)造各類開敞空間和私密空間提供人們交

往、休息；美籍設計師K.Gustafson設計的殼牌石油總部環(huán)境通過眾

多的小庭園和水生植物園給員工提供生態(tài)化視覺景觀和休息空間，從

高低不同的屋頂、臺地傾瀉而下的波浪狀草地和高聳的片墻形式獨

特，讓人聯(lián)想起法國傳統(tǒng)建筑的弧形屋頂和林立的煙囪；她設計的另

一個作品Terrasson-La-Villedieu臺地公園則有歷史主義色彩，公

園中森林、植物園、露天劇場、小徑都具有象征意義，體現(xiàn)自然和人

類文明的溝通歷程。當代法國設計師還擅長傳統(tǒng)園林修復和歷史環(huán)境

的改造，ChristianDrevet和DanielBuren于1994年所做的里昂

Terreaux廣場改造，大膽地將原位于廣場中心的巴多笛噴泉遷移到

廣場北面，既將噴泉雕塑的美麗正面顯現(xiàn)出來，同時又將廣場空間充

分提供給人們使用；B.Huet改造的巴黎香謝麗舍林蔭道在保留17世

紀勒·諾特(LeNotre)的建造特征和19世紀豪斯曼風格基礎上，通

過鋪地、樹木布局和設施設計統(tǒng)一了整體風格和視覺秩序；L.Quoniam

所做法國南部古羅馬遺址加爾橋景觀環(huán)境規(guī)劃，則大刀闊斧地整理地

域內的交通系統(tǒng)、游覽路線、綠地和服務設施，既減少了大量游客對

歷史環(huán)境的干擾破壞，又將羅馬輸水道的壯麗景觀從各個角度、各種

距離呈現(xiàn)出來

5.2德國

最能代表德國當代景觀設計特征的是生態(tài)景觀規(guī)劃設

計。民主德國、聯(lián)邦德國統(tǒng)一后，生態(tài)設計思想更加普及，不僅體現(xiàn)

在園林展園中，還運用于城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、流域整治、舊城改造等

方面。德國設計師面對戰(zhàn)爭留下的瓦礫堆，大工業(yè)蕭條后留下的大片

工業(yè)廢棄地，以新的審美觀和生態(tài)技術將歷史重新詮釋出來。P.Latz

設計的北杜伊斯堡景觀公園將龐大的鋼鐵廠轉變?yōu)橐粋€以自然再生

為基礎的生態(tài)公園和工業(yè)紀念地，保留下來的鼓風爐、冶煉廠、煤礦、

倉庫、鐵軌被改造成娛樂、體育和文化設施與場所，為民眾提供多樣

化的觀賞、消遣和運動服務：K.Bauer于1995年設計的位于Heiblronn

市的磚瓦廠公園，通過對地形地貌的最小干預方法，把磚瓦廠廢棄構

筑和自然聯(lián)系成一個新的生態(tài)綜合體；H.Feldmeier和J.Wrede設計

的Nordstern景觀公園用大規(guī)模的地景雕塑和保留的工業(yè)設備賦予

場地歷史意義。

此外，當代德國景觀設計還在建造技術和材料上引領歐洲潮流，

用玻璃、鋼、木材、石頭創(chuàng)造出自然親切、簡潔純凈的作品，讓人充

分感受到德國文化理性中柔和、彈性的一面。

5.3西班牙

1992年的巴塞羅那奧運會是當代西班牙景觀設計發(fā)展的一個巨

大的契機，以建筑師為主體的景觀設計師繼續(xù)倡導具有地方現(xiàn)代主義

特征的構成主義風格，強調作品的獨立特性和空間感、體量感，創(chuàng)造

了一大批有影響的作品。

在巴塞羅那，MBM建筑師事務所設計的Litoral公園在濱海區(qū)沿

著平行于城市道路系統(tǒng)網(wǎng)的2km長軸線建造，以三大部分的瀑布園、

港口園和迪卡利亞園給城市帶來生氣和綠意；E.Battle＋J.Roig建

筑師事務所把占地40hm的Catalunya公園分成湖面、水面、瀑布三

個層面，使自然地與郊區(qū)銜接；C.Ferrater和B.Figueras設計的奧

運村三個廣場以幾何化的平面和植物配置重塑巴塞羅那城市的海洋

情結；P.Barragan設計的RamblaPrim街景通過居民參與揭示出區(qū)

域的真正需要；J.Herixi等人設計的巴塞羅那海洋廣場以灰綠色調

的石灰?guī)r表現(xiàn)海洋反射光的顏色，為居民提供親近大海的舒適空間。

其他地區(qū)則有S.Calatrava設計的Alcoy廣場將表現(xiàn)歷史特色的廣場

表面處理與地下展覽多功能大廳呼應；S.Godia和X.Casas設計的團

結公園，用起伏地形與延續(xù)城市軸線的平坦場地形成反差；

F.J.Managado設計的Fueros廣場用露天音樂臺連結林蔭步道和中央

廣場，通過新的鋪地來突出廣場的整體效果和歷史成份。

由于西班牙獨特的地理位置和歷史文化，今天西班牙景觀設計給

人的總體印象是變幻無常，既有南部鄉(xiāng)間充滿鄉(xiāng)土味的田園風格和東

方情調，也有東部加泰羅尼亞地區(qū)以巴塞羅那為代表的浪漫、奔放海

洋氣息，還有中部馬德里地區(qū)的內陸性沉穩(wěn)特征。南部長達八個世紀

的伊斯蘭園林與基督教文化和地方環(huán)境結合的遺產，19世紀高迪的

天才作品至今仍是當代設計師取之不竭的資源。如今西班牙已成為歐

洲各國設計師尤其是青年學生最常光顧的地方，是他們激發(fā)靈感和啟

發(fā)創(chuàng)造的源泉。

5.4荷蘭

荷蘭當代最引人注目的設計公司W(wǎng)est8由一群年輕人組成，他

們因為荷蘭低地常年刮的西8°風而將公司命名為西8，主張根據(jù)荷

蘭的環(huán)境條件，利用技術來處理景觀。但他們認為技術與自然并非對

立，工程與設計之間也不應有區(qū)別，景觀設計、城市規(guī)劃、建筑設計

之間的界限是模糊的。因為這樣獨特看待事物的方式使他們的設計作

品獨特新穎、富有趣味和哲理，并且屢屢獲獎。1992年Osterschelde

Weir圍堰工程用藝術化手段給駕車者帶來奇妙的視覺體驗；1994年

開始的阿姆斯特丹Schiphol機場景觀綠化采用長期的生態(tài)戰(zhàn)略，貫

徹景觀實現(xiàn)是一個過程的思想；1995年在烏特勒支的VSB公司庭院

用雕塑感的空間和景觀構筑物來平衡大體量建筑與周圍公園的關系；

1996年在鹿特丹市中心的Schouwburgplein廣場強調虛空的重要性，

為周邊居民提供可以自由活動的城市舞臺；1998年位于蒂爾堡市的

Interpolis公司總部花園用方向不一的狹長形水池相互穿插造成強

烈的透視效果，用頁巖鋪裝的平臺把材質肌理的美感發(fā)揮到極致。

荷蘭當代的其他景觀設計師也有許多有影響的作品，

如B.Brands設計的Kromhoat公園用到達蛇形中心島的4條各具特色

的路線創(chuàng)造新穎的兒童活動空間；M.T.Rayte設計的海牙1992年

Floriade園藝博覽會，以三角形、圓形和變化的曲線將七大功能主

題區(qū)組織在均衡的構圖中，如同一幅織錦畫。

荷蘭設計師個性鮮明的風格源于荷蘭人與自然的關系，大自然展

現(xiàn)出來的純粹形態(tài)、明亮原色使他們喜歡簡潔風格，用少量元素、平

凡材料創(chuàng)造出美麗景觀。他們將景觀作為一個動態(tài)變化的系統(tǒng)和過

程，讓時間使設計豐富完善。

5.5英國

英國人總有一種把自己排斥在歐洲之外的“情結”，大英帝國曾

有的輝煌使他們極力將自己的文化與歐洲大陸區(qū)別開來。今天英國的

景觀設計也是刻意保持與他人的距離，有自己獨特的設計觀念和形式

追求。當然英國獨特的地理環(huán)境和氣候也是使英國繼續(xù)堅持自然主義

主張的重要原因。由于近年經濟發(fā)展放緩，沒有充分財力進行城市景

觀建設，所以當代英國的景觀設計作品總體上數(shù)量不多。但是英國人

對植物的癡迷從來就沒有減弱，今天幾乎每戶人家都有或大或小的私

家花園，各類公共和私人溫室從全世界各地搜集來許多珍奇植物并加

以馴化，然后提供給廣大園藝愛好者。一年一度的倫敦切爾西花展

(ChelseaFlowerShow)和漢普頓庭園花展(HamptonCourtFlower

Show)不僅展示最新的園藝技術和有創(chuàng)意的庭園，更是植物選購、交

換的集市，吸引全世界的園藝愛好者參加。

近年英國一些年輕的景觀設計師喜歡嘗試新穎獨特的作品，其幽

默大膽的風格給歐洲景觀設計吹來一陣清新之風。例如D.Stevens在

1999年漢普頓花展上設計的“藍色庭院”如同科幻電影中的場景：

不銹鋼球落在由玻璃鋪成的河床上，在岸邊巖石上涂上深藍色故意掩

蓋其天然顏色，表達設計師重形式而輕質地的主張；M.Balston設計

的獲1999年切爾西花展最佳庭園獎的“反光庭園”采用不銹鋼的墻

體、花盆和鋼管及鋼纜組成的遮蔭休息棚架，將傳統(tǒng)植物與高技派構

筑形式合為一體；C.B.Hole在2000年切爾西花展上設計的“雕塑庭

園”采取極簡主義風格，抽象地表達石頭、水及植物間的相互關系。

因寫了《后現(xiàn)代建筑語言》而一鳴驚人的C.Jencks在其老家蘇格蘭

造了一座以“再現(xiàn)宇宙景觀”為主題的庭園，他和他妻子M.Keswick

用中國風水學詮釋蘇格蘭風景中的深壑低丘和逶迤長崗，以“對稱斷

裂”的平面解釋宇宙形成的秘密，以DNA雕塑構成物理庭園，大膽獨

特地把科學命題轉化為視覺對象，以靜態(tài)的庭園景觀再現(xiàn)了動態(tài)的科

學化過程。

5.6其它國家

除了以上幾個國家在歐洲當代景觀設計領域有較大影響之外，其

它國家也有不少優(yōu)秀的景觀設計師和高質量的景觀設計作品。意大利

有深厚的園林傳統(tǒng)和世界級的現(xiàn)代建筑大師，雖然景觀設計行業(yè)近年

相對沉寂，但設計師在處理歷史地段或建筑環(huán)境時仍顯出深厚功力，

如P.Ciarnarra在那不勒斯市設計的Fuorigrotta廣場，面臨周邊復

雜的歷史環(huán)境，以三個塔形雕塑獲得中心感、方向性與識別性；瑞士

擁有秀麗自然景觀和一流的景觀設計學校，吸引眾多設計師、學生前

來工作、學習，Domino建筑師事務所在日內瓦設計的Jeantet基金

會庭園用一個下沉花園隔絕城市喧囂的干擾，既形成外部空間又成為

內部空間；J.Cardet設計的洛桑奧林匹克公園在高差達200m的坡地

上將建筑與周圍植物融為一體，鋪地與噴泉的形狀參照水珠的運動曲

線，富有韻律和動感；奧地利在歐洲歷史上曾是叱咤風云的大國，維

也納的城市建設歷史悠久、氣勢宏偉，今天許多景觀設計項目是對歷

史地段的改造整理，如Hollein事務所設計的Michaeler廣場，用一

圓環(huán)限定空間，把廣場建設時挖掘出的羅馬和中世紀的歷史遺跡保留

下來，展示維也納兩千年城建史的橫斷面。

東歐國家從冷戰(zhàn)陰影中擺脫出來后，漸漸融入歐洲，隨

著經濟的恢復，也開始著手修復整理一些古跡，并進行新的景觀建設，

近年的一些作品頗有新意，如NenadFabijanic設計的克羅地亞Pag

廣場，用鋪地表現(xiàn)歷史特征，通過多層次的形態(tài)介入將文藝復興的傳

統(tǒng)和周圍景觀結合在一起。

北歐國家獨特的自然地理條件和社會發(fā)展模式蘊育了自己的景

觀特征，1930～1940年代產生的斯德哥爾摩學派在今天義煥發(fā)出新

的生命力。高稅收、高福利制度使各國政府有充足的財力進行環(huán)境建

設，但由于人口相對稀少，人們在戶外停留時間因季節(jié)而不同，當代

景觀設計作品在功能上更偏重于為公共建筑和設施服務，在形式上追

求簡潔、純凈。如Cubus建筑師集團在1992年設計的位于挪威Bergen

的OleBulls廣場采用新穎的鋪裝材料和簡潔雕塑來凈化市中心交

通環(huán)境；G.Guttormsgaard和B.Assen設計的挪威Tromso大學廣場

針對長時間的黑夜和雪天等氣候特點，以迷宮構圖和充滿熱水的圓形

水池作為場所的核心和光與熱的源泉，創(chuàng)造出具有象征性和啟示性的

設計；S.Andersson設計的位于瑞典Helsingburg的海港廣場以兩個

簡潔的人造噴泉為形象標志，既引導交通，又劃分休閑區(qū)域。

6發(fā)展趨勢與挑戰(zhàn)

當代全球化的快速進程使全世界共享經濟技術進步的成果，也使

各個國家、地區(qū)更注重自己獨有的地域文化特征。歐洲當代景觀設計

在把傳統(tǒng)作為本源的信念支持下和求新求變的開拓精神的指引下，已

逐漸確立了其在世界上獨樹一幟的地位。它實踐的范圍越來越寬泛，

涉及的對象越來越復雜，參與者越來越多樣，不僅追求形式與功能，

而且體現(xiàn)敘事性與象征性；不僅關注空間、時間、材料，還把人的情

感、文化聯(lián)系納入設計目標中；不僅重視自然資源、生物節(jié)律，還把

當代藝術引入人類日常生活中。但是它在道路越走越寬之際，也面臨

著危機和困境，由于全球化急速推進和歐洲經濟一體化加快帶來商業(yè)

運作模式普及和市場供給類同化，設計師不得不采用統(tǒng)一的技術和相

似的材料，而且越來越受商業(yè)社會審美標準的制約，個人風格的表達

也往往因為過多的公眾參與而被削弱。此外，二戰(zhàn)之后的歐洲社會歷

經了相當長的平靜期，尤其是冷戰(zhàn)結束后，歐洲社會越來越安定，人

們生活富足，社會設施完備，環(huán)境優(yōu)越，似乎已經實現(xiàn)了一個安居樂

業(yè)的理想社會。但這種安定平穩(wěn)狀態(tài)對新一代設計師卻意味著思想僵

化、靈感滯塞，也意味著工作范圍越來越狹小，雖然許多項目報酬優(yōu)

厚，投資充裕，設計時間充足，但他們越來越感到發(fā)揮空間有限，創(chuàng)

新程度下降。

當代歐洲景觀設計正處在一個蛻變與成熟的關鍵點上，面對困境

與危機，歐洲文化的多樣、善變和進取精神正引領著當代設計師積極

應對挑戰(zhàn)，跨越障礙，他們沒有采取閉關自守或追逐潮流的方式，而

是在重新審視傳統(tǒng)的同時積極汲取新技術的成就，在努力維護地方特

征的同時徹底開放，促進交流，把全世界的景觀文化傳統(tǒng)和自然特征

作為創(chuàng)造的源泉與動力。他們積極參與或舉辦世界性的設計競賽和項

目投標，以磨煉思想、刺激靈感和張揚個性，并以其對人與自然關系

的獨特見解，對人類歷史與文化的深刻詮釋，為地球環(huán)境增添亮麗的

風景。

今天再也不會有一種設計風格橫掃天下的情況，歷史上各種傳統(tǒng)

園林體系、設計流派已成為今天人們汲取養(yǎng)分的資源。中國當代景觀

設計師應當可以從歐洲現(xiàn)代景觀設計的發(fā)展歷程中獲得啟示，以全新

的姿態(tài)融入世界景觀舞臺，針對中國環(huán)境狀況和人的需求，介入現(xiàn)代

生活，尊重傳統(tǒng)而不受其束縛，應用新技術而不盲目依賴，學習外來

經驗而不機械模仿，創(chuàng)造出有當代中國特色的打動人心的作品。

德化陶瓷職業(yè)技術學院課程教案

授課第二章景觀環(huán)境的基本認識

課時安排4課時

題目

教學通過對景觀環(huán)境的認識方法，功能構成，空間感受，美學原則的了

目的解，使學生對景觀有了深刻理解，能夠更好的運用到實踐設計中去。

要求

教學重點：景觀環(huán)境的功能構成

重點難點：歷史景觀環(huán)境的保護和改造

難點

教學內容方法及手段

1、設計課程

第二章景觀環(huán)境的基本認識綱舉目張，條

景觀環(huán)境的認識方法理清晰

2、個案分析

景觀環(huán)境的功能構成

3、審美感受

景觀環(huán)境與空間感受與理性分析

景觀環(huán)境設計的美學原則并重

歷史景觀環(huán)境的保護和改造4、充分運用

環(huán)境保護與景觀設計多媒體手段

作業(yè)布置：

1、課內，理論講授，校園歷史景觀改造手繪練習作業(yè)10學時。

2、課外，根據(jù)講授的知識進行實踐練習，布置部分作業(yè)。

5-8節(jié)

德化陶瓷職業(yè)技術學院課程教案

授課

第三章景觀環(huán)境設計方案課時安排4課時

題目

教學通過對景觀環(huán)境設計的基本構成要素設計程序及表達方式的認知，使

目的學生真正接觸及實踐景觀環(huán)境設計的規(guī)劃方案

要求

教學1、重點：景觀環(huán)境的設計程序

重點2、難點：景觀環(huán)境設計的表達方式

難點

教學內容方法及手段

第三章景觀環(huán)境設計方案1、設計課程綱

景觀環(huán)境設計的基本構成要素舉目張，條

景觀環(huán)境的規(guī)劃與決策理清晰

景觀環(huán)境的設計程序2、個案分析

景觀環(huán)境設計的表達方式3、審美感受與

理性分析并

重

4、充分運用多

媒體手段

作業(yè)布置：1、課內，理論講授，對屋頂花園進行設計，10

學時。

2、課外，根據(jù)講授的知識進行實踐練習，布置部分作業(yè)。

第9-12節(jié)

德化陶瓷職業(yè)技術學院課程教案

授課

第四章居住區(qū)景觀環(huán)境設計課時安排4課時（