喪事用文格式、范文、習(xí)俗

-.z喪事用文格式、文、習(xí)俗目錄1、封面……………………12、目錄……………………23、名詞解析………………34、挽幛……………………75、挽幅……………………86、喪告……………………97、封喪……………………108、挽帶〔花圈上下款〕…………………109、挽聯(lián)……………………1110、禮桌……………………2211、悼詞……………………2312、祭文……………………2513、喪事舊俗14、喪事朱砂符樣15、待續(xù)喪事用文格式及文〔挽幛挽幅挽帶挽聯(lián)喪告悼詞祭文〕一、名詞解析：〔挽幛、挽幅、挽帶和挽聯(lián)〕挽幛和挽幅，是用以為悼念死者而撰寫的一種區(qū)別于挽聯(lián)的挽書，是一種哀悼的禮品，被用來懸掛于死者的家庭、靈堂、追悼會或向遺體辭別的場所等。1、挽幛、挽幛多是獨(dú)立成幅的，也稱"禮幛"。挽幛通常用整幅綢布作成，也有用紙糊裝裱成軸的，稱為"禮軸"。為了便于懸掛，挽幛一般為豎式，上面的文字為直寫。挽幛，就是哀吊的禮品，也稱禮幛。挽幛通常用整幅綢布做成，有用紙的立軸，能稱"禮軸"。為民便于懸掛，幛子通常豎幅，上面的文字也直寫，也有用橫寫的。挽幛題辭不拘形式，不限字?jǐn)?shù)，有只寫一個(gè)"奠"字的，但通常以四個(gè)字為多。挽幛用語可用固定詞語，也可撰適宜的辭句。但應(yīng)注意，"挽幛"屬哀悼送禮用的，其用辭應(yīng)具有表揚(yáng)、吊唁之意。挽幛只在死者靈堂出殯當(dāng)日掛，通常多用7尺白布寫字。假設(shè)是采用直寫方式，就必須從右向左字排三局部書寫；假設(shè)是采用橫寫方式，則應(yīng)從上往下安排三局部書寫。第一局部，面向幛子右手邊〔或頂邊〕，頂頭主要寫死者加頌詞稱呼。第二局部，正中間寫祭幛語，字距要一致，如寫挽聯(lián)，則兩邊對稱，也可不要這一局部，直接寫第三局部。第三局部，面向幛子左手邊〔或底邊〕頂尾寫送祭幛人加身分稱呼和悼詞，如送祭幛者與死者系親屬同姓，送者可只署名，不寫姓。2、挽幅、挽幅，也是挽書的一種，它與挽幛的不同在于挽幅多是橫掛的，挽幛則都是豎掛的。挽幅上面的文字一般為橫寫。挽幛、挽幅的題辭不拘形式、不限字?jǐn)?shù)，有只寫一個(gè)"奠"字的，也有多字的，但是常以四字句為多。挽幛、挽幅用語可用固定的詞語，也可以自己撰寫適宜的詞句，但應(yīng)注意挽幛、挽幅屬哀悼送禮之用，在文字措辭上，要直抒胸臆、真摯凝煉，頌揚(yáng)而不過褒、哀痛而不凄慘，應(yīng)具有表揚(yáng)悼念之意。挽幛、挽幅的制作挽幛、挽幅的制作沒有一定的程式，可大可小，因地制宜；字體可楷可行可草，完全由送挽者自己決定；白字黑紙或黑字白紙，也可以布代紙。挽幛是豎掛直寫方式，文字必須從右向左分三局部書寫；挽幅是橫掛橫寫方式，文字則應(yīng)從上而下分三局部書寫。例：挽幛實(shí)例挽幅實(shí)例第一局部，面向挽幛右手邊〔挽幅上頂邊〕頂頭寫上死者的加頌詞〔亦稱上款〕；第二局部，正中間寫上祭悼語，祭悼語一般不要超過上款和下款，且字距要一致。也可不要這一局部；第三局部，面向挽幛左手邊〔挽幅底邊〕頂尾寫上送挽幛、挽幅人的、身份稱呼和時(shí)間。3、挽帶、挽帶，也有叫"花圈挽聯(lián)"，是為了表達(dá)對死者的敬仰、哀思而敬獻(xiàn)花圈、花籃時(shí)撰寫的聯(lián)語。挽帶也由上半聯(lián)和下半聯(lián)組成。在實(shí)際應(yīng)用中，挽帶的寫法和形式有一定的程式，書寫時(shí)要慎重選擇挽語的用詞，尤其是上半聯(lián)，對死者頌詞稱呼不能搞錯(cuò)，因人用詞，恰如其分。上半聯(lián)、下半聯(lián)的寫法因用詞的不同而多種多樣，常用的上半聯(lián)有"悼念"、"哀悼"、"追悼"格，也有"千古"、"安息"格；下半聯(lián)有"敬挽"、"泣挽"、"同挽"格，"率子"格和"叩拜"、"泣拜"、"哀獻(xiàn)"格等。挽帶的長短、寬窄要視花圈、花籃的大小裁剪，挽帶的下端要剪出二個(gè)尖角，掛在花圈、花籃上呈八字型。書寫挽帶的字體可以是行書，也可以是楷書，但必須是同一種字體，通常是白底黑字。在書寫格式上，一般下半聯(lián)的第一個(gè)字要比上半聯(lián)的第一個(gè)字低1-2個(gè)字的位置。例：沉痛悼念×××同志友×××敬挽××恩師千古學(xué)生×××拜挽悼念×××仙逝鄰里×××哀挽親愛的爸爸安息吧女兒×××泣挽哀祭文是專門用于治喪過程中的應(yīng)用類文體。雖然容單一，形式也不多，但是，在寫作上和形制上卻有較高的要求，不能馬虎敷衍。4、挽聯(lián)、挽聯(lián)，是古時(shí)候挽歌的變體。挽歌是古時(shí)哀悼死者的喪歌。?晉書·禮志?中"漢故事，大喪及大臣之喪，執(zhí)紼者挽歌。新禮以為挽歌出于漢武帝役人之勞歌，聲哀切，遂以為送終之禮"。古喪歌有?薤露?、?蒿里?兩章"使挽柩者歌之，世亦呼為挽歌"。挽聯(lián)作為悼念死者的一種文體，是漢民族民間的喪葬風(fēng)俗，流行于全國各地。起初多以詩、詞、歌等韻文體表達(dá)對死者的哀悼之情，后漸漸形成一種對聯(lián)的形式來表達(dá)。歷代文人多以五言或七律等形式寫作挽聯(lián)，以寄哀思，但不用于歌唱。相傳在宋代就寫挽聯(lián)了。陸游?老學(xué)庵筆記?載，元鎮(zhèn)〔鼎〕承相被謫朱崖，病亟，自書銘旌云："身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝"?，F(xiàn)在的喪葬活動中，挽聯(lián)仍被普遍應(yīng)用，成為喪家治喪時(shí)的必備之物?！常炻?lián)的時(shí)代性和針對性〔1〕．挽聯(lián)的時(shí)代性和針對性〕．挽聯(lián)屬專用聯(lián)，是專為哀悼死者而寫的對聯(lián)。因此，寫挽聯(lián)不僅要求感情真摯，還要注意挽聯(lián)的寫作特征。挽聯(lián)的時(shí)代性。挽聯(lián)是反映社會生活，表達(dá)人的思想感情的載體。因此，隨時(shí)代的變遷，挽聯(lián)的容也會起相應(yīng)的變化，如："寶瑟無聲弦柱絕，瑤臺有月鏡奩空"，是舊時(shí)丈夫哀悼妻子的挽聯(lián)，用在現(xiàn)代夫悼妻就多了點(diǎn)腐氣。挽聯(lián)的針對性。做挽聯(lián)有很強(qiáng)的針對性，要切合死者的地位、身份、情操和業(yè)績，甚至此時(shí)此地的思想感情也要切合事物與場合。挽聯(lián)不能換用，也不能通用，這應(yīng)該是挽聯(lián)的寫作靈魂。如挽丁玲剪柳春風(fēng)，節(jié)見窮時(shí)，一曲桑干傳廣宇凝塵瑤瑟，情傷雪夜，百年有女耀高丘即使是有些"通用聯(lián)語"，其通用圍也是非常有限的?！常炻?lián)的根本形式特點(diǎn)〔2〕．挽聯(lián)的根本形式特點(diǎn)〕．挽聯(lián)是屬于對聯(lián)中的專用聯(lián)，因此，撰寫挽聯(lián)，一定要掌握對聯(lián)的本質(zhì)特點(diǎn)和形式特點(diǎn)，這是寫好挽聯(lián)的關(guān)鍵。對聯(lián)的形式特點(diǎn)。對聯(lián)的形式特點(diǎn)。一般的挽聯(lián)〔對聯(lián)〕是由兩句組成一聯(lián)，上句叫上半聯(lián)，下句叫下半聯(lián)。挽聯(lián)不管多么長〔有些長聯(lián)，上、下半聯(lián)是由十幾個(gè)字甚至幾十個(gè)字組成的〕，多么短，總是由上半聯(lián)和下半聯(lián)組成，而且，上半聯(lián)和下半聯(lián)要搭配好，次序不能顛倒。挽聯(lián)的長短要視懸掛場所而定，太長字小不醒目，太短空洞不美觀，應(yīng)大小適中、美觀大方。對偶的形式特點(diǎn)。對偶的形式特點(diǎn)。對偶是用字?jǐn)?shù)相等、句法一樣或相似的句子，成雙作對地排列組合。嚴(yán)格的挽聯(lián)，不但要求字?jǐn)?shù)相等、句法一樣，還要求詞性也一樣，對仗非常工整。例：雨中竹葉含珠淚，雪里梅花戴素冠。聯(lián)中"雨"對"雪"、"竹葉"對"梅花"、"淚"對"冠"是名詞相對；"珠"對"素"是形容詞相對；"中"對"里"是方位詞相對現(xiàn)在撰寫挽聯(lián)，能做到字?jǐn)?shù)相等、句法一樣或相似就可以了，假設(shè)進(jìn)一步還能做到詞性相對就更好了，做不到也不必強(qiáng)求，因詞損意，總是不好的。平仄相對的形式特點(diǎn)。平仄相對的形式特點(diǎn)。對聯(lián)要求平仄相對，這是就聲調(diào)、節(jié)奏和韻律而講的。雖然對聯(lián)只有上下兩聯(lián)，和律詩中間的對偶句不同，不必很嚴(yán)格一定要押韻腳，但是，對聯(lián)必須注意分節(jié)奏、調(diào)平仄。好的挽聯(lián)概莫能外。節(jié)奏本是樂曲構(gòu)造的根本因素，是由音響運(yùn)動的輕重緩急形成的。其中節(jié)拍的強(qiáng)弱或長短，要符合一定的規(guī)律。節(jié)拍就是樂曲中的節(jié)奏序列，每一序列包含兩拍或三拍、四拍。所謂分節(jié)奏就是要求對聯(lián)不管是長聯(lián)還是短聯(lián)，朗讀起來要順口，有音樂節(jié)拍，可以詠唱。即使不念不聽，只是看，由于看的時(shí)候也是按照節(jié)奏進(jìn)展的，就會在心產(chǎn)生一種愉悅感。因此，挽聯(lián)中的這種節(jié)奏感是很重要的，也是創(chuàng)作挽聯(lián)不可無視的一個(gè)重要要素。反之，長短、強(qiáng)弱各不一樣，節(jié)拍錯(cuò)亂，就不是對聯(lián)了。例：挽蔡元培學(xué)界|泰斗人世|楷模例：郭沫假設(shè)挽魯迅平生功業(yè)|尤|拉化曠世文章|數(shù)|阿Q撰寫挽聯(lián)的字?jǐn)?shù)應(yīng)多少是沒有一定程式的，多少長短各隨己愿，但聯(lián)語及節(jié)奏的構(gòu)成方法有許多，運(yùn)用起來變化多端，重要的是音組等長、強(qiáng)弱等量、繁疏緩和、輕重抑揚(yáng)鮮明，掌握住"兩兩相等"的原則，就可以組織聯(lián)語了。調(diào)平仄是句講節(jié)拍、字調(diào)平仄，是對聯(lián)音樂性的另一個(gè)重要因素。中國漢語有四種不同的聲調(diào)，古代分平、上、去、入四調(diào)，現(xiàn)代漢語沒有入聲字，分為陰平、陽平、上聲和去聲。以平聲對其它聲調(diào)而言，就分為平聲和仄聲。古代以平聲為平，上、去、入聲為仄；現(xiàn)代以陰平、陽平為平聲，上、去聲為仄聲。古人做挽聯(lián)很講究平仄，用平用仄，平仄交織；字有定聲，律有定格，形成了挽聯(lián)特有的藝術(shù)風(fēng)格?，F(xiàn)在做挽聯(lián)用字講平仄，上半聯(lián)和下半聯(lián)的相對字的聲調(diào)有絕對相反的，也有大體相反的。能做到嚴(yán)格相反而不損害容當(dāng)然好，做不到嚴(yán)格相反，做到大體相反也可以。用做律詩的方法硬去調(diào)聯(lián)語的平仄，不僅沒有必要，而且也難做到。〔3〕．挽聯(lián)的一般修辭手法挽聯(lián)是用方塊漢字兩兩相對組成的整齊優(yōu)美的聯(lián)語，是獨(dú)特的具有中國作風(fēng)的文字樣式。一般的實(shí)用文體不要求有文學(xué)性，而挽聯(lián)卻不同，其文學(xué)性與實(shí)用性是合二為一的。古往今來，有不少思想容和藝術(shù)表現(xiàn)俱佳的挽聯(lián)作品得以流傳，其原因之一，就是十分講究聯(lián)語的修辭手法。鑲名。鑲名。是把死者的名字鑲嵌在聯(lián)語中。鑲名格式有許多種，可以鑲在句首、句中或句尾，也可以拆開鑲在首尾。例一：挽古龍古道失神劍龍爪留江湖這是鶴頂格，把"古"、"龍"分鑲在句首。例二：挽葉圣天地永留圣著泉臺亦復(fù)然這是蜂腰格，將"圣"、"分嵌在句中。用典。是在挽聯(lián)中使用古代故事、民間習(xí)俗或有出處的警語。挽聯(lián)用典，可以使聯(lián)語凝煉生動、意用典。味雋永。例一：康有為挽戊戌變法死難者：殷干酷刑，宋岳枉戮，臣本無恨，君亦何尤，當(dāng)效正學(xué)先生，啟口問成王安在?漢室黨錮，晉代清談，振古無斯，于今為烈，恰如子胥相國，懸睛看越寇飛來。此聯(lián)用借古諷今的手法，以比干、岳飛之冤殺，寫六君子橫遭昏君慘害；以方孝孺問成王之典故，怒斥慈禧；以"漢室黨錮，晉代清談"，寫清王朝的殘暴與腐??；末尾以伍子胥懸頭國門的故事，抒發(fā)作者極其悲傷憤怒的心情?？涤袨榈倪@副六典聯(lián)，容復(fù)雜而豐富深刻，不是一般的直聯(lián)語所能比擬的。聯(lián)語用典變化多端，明用暗用、正用反用、單用合用、可各隨己愿，但要熟事化新、融化不澀，切忌堆砌"掉書袋"。比喻。是用*些有相關(guān)類似點(diǎn)的事物來比擬想要說的*一事物，以便表達(dá)得更加生動鮮明。比喻。例一：挽周總理心血操盡，革命偉業(yè)似巍巍泰山聳寰宇骨灰撒遍，深海恩情如滴滴甘露潤人心此聯(lián)以泰山之高聳寰宇來比喻領(lǐng)袖革命偉業(yè)的高大，功垂千秋，又以甘露滋潤人心來比喻領(lǐng)袖的無產(chǎn)階級革命感情和對人民的無限熱愛，比喻恰當(dāng)，讀來震撼人心，久久不能忘懷?！?〕.挽聯(lián)的制作方法挽聯(lián)和對聯(lián)的書寫形式是一樣的，先書寫上半聯(lián)，再書寫下半聯(lián)，上、下半〕挽聯(lián)的制作方法聯(lián)都要頂天立地書寫。字的大小，依聯(lián)幅的長短和聯(lián)語的多少而定。有些長幅聯(lián)語一列書不完，可分為兩列書寫，但第二列必須比第一列短出許多，象龍門一樣，又叫"龍門聯(lián)"。書寫"龍門聯(lián)"要注意的是上半聯(lián)必須從右到左書寫，右邊長左邊短；下半聯(lián)必須是從左到右書寫，左邊長右邊短。書寫挽聯(lián)可以落上下款：上款落在上半聯(lián)，但不能和上半聯(lián)的第一個(gè)字平頭，而要低1至2個(gè)字；下款落在下半聯(lián)，但下款不能高于上款，一般也要比上款低1至2個(gè)字距離，如果是窮款〔單款〕書寫時(shí)還要低一些。當(dāng)然，在特定的場合，也可以不落款。書寫挽聯(lián)的字體可以是正楷、行書、行草，也可以是隸書和篆書等，但以多數(shù)人能夠識別為好。挽聯(lián)可以寫在長幅白報(bào)紙上，也可以寫在長幅白布〔絹〕上?，F(xiàn)在殯儀館又出現(xiàn)了一種比擬高檔的裝裱成軸的空白聯(lián)軸，供喪家選用。二、挽幛：×××千古：音容宛在×××敬挽沉痛悼念×××永垂不朽×××敬挽通用挽幛：千古流芳天人同悲風(fēng)永存功名不朽功在鄉(xiāng)里永垂千古名留后世勞苦功高典型宛在忠厚待人松柏長青舍已為人簡樸家風(fēng)音容宛在品德高尚高風(fēng)亮節(jié)流芳百世清廉正直望云思親遺愛千秋浩氣長存勤勞一生德及梓里德常在德高望重鞠躬盡瘁懿德常存挽老年男喪：鄉(xiāng)邦碩望五福全歸長爺?shù)禄栈Q仙逝斗山安仰北斗星沉永欽德至德流徽老成凋返真歸樸典型足式典永垂國喪耆賢庚星韜彩典型永式南極星沉高風(fēng)安仰高山景行耆年碩德耆德流徽碩德常昭碩德大年碩德永昭碩備芳徽碩德永念碩德堪欽望重斗山清芬裕后盛德?lián)P芬痛悼耆賢道常存遺長存福壽全歸蓬島歸真跨鶴仙鄉(xiāng)德儀永昭備流徽德望長流德望常昭挽中年男喪：人琴俱亡大雅云亡千秋永訣天不假年天下永年天喪斯文文星遽落長才未盡功勛不朽光耀寰宇儀型足式儀型宛在老成凋行誼可師言為世法典型足式典型猶存典則空留英靈永存雖死猶生哲人其萎浩氣長存教猶存教模永昭望重鄉(xiāng)邦痛失師長痛失良朋痛失老成德業(yè)流芳德音孔昭挽老年女喪：女宗安仰母儀垂駕返瑤池駕鶴西歸寶婺星坤儀足式壺猶存壺垂型溫恭淑慎萱幃月冷慈竹風(fēng)凄慈永存懿淑德懿德永昭懿德流芳挽中年女喪：巾幗稱賢風(fēng)寒綺閣母儀足式母儀垂永懷賢母妝臺月冷彤云流芳孟母高風(fēng)相夫有道持家有則閫閨之師繡客花殘婺星韜彩萱蔭長留紫帳風(fēng)寒音容笑貌今揂在懿德嘉風(fēng)永世存辛勞一生養(yǎng)育恩重溫厚節(jié)省慈母情深百歲高齡含笑仙境壽比南山福照子無私奉獻(xiàn)寫人生誠信高德留千古美德常與乾坤在德啟后人英名永同天地存三、挽幅：沉痛哀悼嚴(yán)父×××大人逝世沉痛哀悼慈母×××孺人逝世人民藝術(shù)家××教師千古：風(fēng)範(fàn)長存×屆×班全體敬挽悼念××先生永垂不朽××千古：年高德劭××敬挽德隆望重福壽全歸遺範(fàn)尚存德望風(fēng)古柏長春德望常照音容宛在碩德流芳音容永存鶴馭贖悲高風(fēng)亮節(jié)慈永存慈容婉在淚灑慈幃慈云西沉慈竹風(fēng)凄懿常留萱堂月冷名垂千古四、喪告：實(shí)例：生于：公元農(nóng)歷年月日時(shí)〔吉日〕卒于：公元農(nóng)歷年月日時(shí)〔吉時(shí)〕先×府諱××老先生享年×拾有×壽終正寢注：〔男〕考先×府×氏諱××老太君享年×拾有×壽終寢〔或夫人、女士〕注：〔女〕妣××××孤哀子：××泣血稽顙嫡：××泣血稽首××××××期服侄：××泣淚稽顙期服：××泣淚稽首××××××功服侄：××淚祭頓首功服：××淚祭頓首××××注1、孤哀子稱謂：父死曰孤子，母死曰哀子，父先死母后死曰孤哀子，母先死父后死曰哀孤子。注2、期服侄：叔伯的兒子功服侄：堂叔伯的兒子注3、死者年齡稱謂：20稱得年30稱存年40稱季年50稱終年60稱享年60歲以上稱享壽年。注4、男在家去世謂：正寢，女在家去世謂：寢，男或女在外事故去世謂：外寢。注5、喪榜中“顯〞與“先〞字的含義顯和先之分，是一定要沒有長輩，而且要有子輩，上邊沒有老人了，自己下面要有子輩，才能稱“顯〞，否則稱“先〞，男女都一樣。如果喪榜一開端是先考，外面人一看就知道，這是父親歿了兒子承增?？墒撬依锩孢€有老人，也就是歿者還有父親母親，最少有一個(gè)人在，或者是他父親母親不在了，岳父岳母還在世間。為什么這樣說.因?yàn)橹灰改搁L輩還有一個(gè)人在世間，他有長輩在，他死了只能叫先走，他先走了，先行一步。在這個(gè)家庭里面，還顯示不出他，所以稱“先〞。如果他父母、岳父岳母，長輩一個(gè)都沒有了，除沒有長輩外，而且他還有子輩，則他在家里面是輩分最大的一個(gè)人，就寫“顯〞，顯示的顯。他在家庭里面地位最尊貴，稱顯考。如果沒有子輩，他還不能稱“顯〞，只能稱“先〞，這是我們一定要知道的。女的也是如此。先妣也是歿者還有公婆、父母，至少有一位長輩還在世，稱先妣。顯妣和顯考也一樣，都是長輩沒了而且有子輩，就可以稱“顯〞了。也有的學(xué)者認(rèn)為除上述條件外，只要有另一方健在就只能稱“先〞，只有雙方都不在世了才可稱“顯〞。顯還有親生的含義。五、三日入材蓋棺后封喪止吊〔取回大門外掛的紙箍朵放回棺木上〕〔注：現(xiàn)在天熱時(shí)：三日不蓋棺掩材，為了防腐一般第一天去世后就租賃一個(gè)專用臨時(shí)冰棺將死者暫放之，開喪那天下午5點(diǎn)左右移出入棺掩材〕。〔大門外告帖〕：封喪止吊〔注：站在大門口面朝外男左女右，男的去世：紙箍朵左邊掛、封喪止吊條左邊帖；女的去世：紙箍朵右邊掛、封喪止吊條右邊帖〕。六、花圈上下款：〔沉痛悼念×××、哀悼×××、追悼×××千古、永垂不朽一詞，一般用于對社會有功績的人。普通挽聯(lián)上款下面應(yīng)寫上;男的、靈佑、安息吧；女的、仙逝、安息吧等詞。下款還要寫上挽、敬挽、拜挽、泣挽、叩挽、頓首拜挽、哀獻(xiàn)等〕上款：沉痛悼念×府××老先生千古沉痛悼念×××同志永垂不朽沉痛悼念×府××老太太千古〔仙逝〕沉痛悼念父親大人千古沉痛悼念慈母大人千古沉痛悼念×××同志永別沉痛悼念××老人仙逝××恩師千古悼念×××仙逝親愛的爸爸安息吧下款：朋友：×××敬挽鄉(xiāng)宜：×××敬挽×單位：×××敬挽友：×××敬挽學(xué)生：×××拜挽鄰里：×××哀挽女兒：××泣挽女兒：××哀挽女婿：××叩挽孤哀子：××泣血悲挽兒媳：××泣淚叩挽〔學(xué)生：×××、同事：×××、朋友：×××、妻率子：××××××、外甥：×××〕七、挽聯(lián)悠悠念念送西天悲悲哀痛來悼念哭哭啼啼淚淋淋子子跪靈前圓圓滿滿合了眼疾疾病病度晚年良良善善在人間辛辛苦苦幾十年■挽聯(lián)：挽母親聯(lián)疾勞早奪慈母命莫報(bào)春暉傷寸草悲風(fēng)難訴兒女情空余血淚泣萱花滋竹當(dāng)風(fēng)空有影寶婺云迷妝癌冷晚萱經(jīng)雨不留香萱花霜萎鄉(xiāng)幃寒未報(bào)春陣傷寸草憶慈顏心傷五空余血淚泣萱花撫遺物淚流雙行去歲慈言常在耳椿樹早凋悲未已今春于請?jiān)贌o言萱花才殞淚何窮冰霜高潔傳幽德無路庭前重見母圭壁清華表后賢有時(shí)夢里一呼兒長記慈惠傳后世嚴(yán)父子逝恩未報(bào)永留典在人間慈母別世恨終天生前記得三冬暖未盜仙桃調(diào)味口死后思量六月寒空悲黃土覆慈容去歲慈言常在耳終天唯在思親淚今春于請?jiān)贌o音寸草痛無蓋母靈無路庭前重見母憶慈顏心傷五有時(shí)夢里一呼兒撫遺物淚灑兩行良操美德千秋在嚴(yán)父早逝恩未報(bào)亮節(jié)高風(fēng)萬古存慈母別世恨終天驚春花染杜鵑血世上痛無救母藥倚門深得子規(guī)啼靈前哭煞斷腸人慈母一去杳無影但愿此境成夢境憐兒千聲呼不回怎奈哀情是真情心想慈母心有效支覆巫山人不見月臨中秋月不圓月明仙嶺鶴歸來慈竹光風(fēng)空有影平生性善慈母淚晚萱經(jīng)雨仍留芳今日疾病悲兒情山頹賜也將安放寶婺云迷閏閣冷琴在微之不忍彈萱花霜萎繡幃寒花落萱幃春去早直骨尤超古鶴上光寒婺宿夜來沉慈教仍存青云中莫報(bào)春暉傷寸草守孝不知紅日落空馀血淚泣萱花思親常望白去飛梅葉王容含孝意空懸月冷人千古柳拖金色動哀情華表魂歸鶴一聲春江桃葉鶯啼濕玉潔冰清歸泉路夜雨萱紅蝶夢寒賢子肖哭靈臺??言傳身教勉后代，慈恩似海澤子■父親的挽聯(lián)勞苦一生今可息滋味紅塵有悲欣不泣而傷[橫幅]腸斷肺裂[橫幅]默然傷神[橫幅]腸斷哀寒[橫幅]花為春寒泣；鳥因腸斷哀。每思田園共笑語；難禁空房悲淚流。碧水青山誰作主；落花遺孀總傷情。鸞飛鏡里悲孤影；鳳立釵頭嘆只身。燕陣殘斜孤月冷；簫聲吹斷白云愁。生前記得三冬暖；亡后思量六月寒。裂肺撕肝小尋老；捶胸跺足妻哭郎。假設(shè)我死替你死；換來君生代吾生。欲殉難拋黃口子；偷生勉事白頭翁。鯤鵬云斷聲千里；杜鵑聲哀月一輪。無祿才郎，長夜不醒蝴蝶夢；傷心少婦，深宵悲聽子規(guī)啼。郎果多情，樓上冀迎蕭史鳳；妻真薄命，冢前愿作舍人鴦?？尥煅?，愿到黃泉痛灑大喬淚；恨如春水，誰言世上唯獨(dú)小青悲。生立奇功，死留典，九泉瞑目君無憾；上侍高堂，下?lián)嶙优患抑負(fù)?dān)我來挑。君去矣，萬事獨(dú)任困難，能無追念前徽深為吾痛；兒勖哉，爾父既歸泉壤，尚其各自努力克振家聲。挽聯(lián)大全(一)靈堂門聯(lián)：1、父亡選用：難忘手澤，永憶天倫繼承遺志，克頌先芬2、母亡選用：難忘淑德，永記慈恩春暉未報(bào)，秋雨添愁3、靈堂通用：音容已杳，德澤猶存精神不死，風(fēng)永存靈魂駕鶴去，正氣乘風(fēng)來良操美德千秋在，高節(jié)亮風(fēng)萬古存(二)通用聯(lián)流芳百世，遺愛千秋音容宛在，浩氣常存隴上猶留芳跡，堂前共仰遺容桃花流水杳然去，明月清風(fēng)幾處游美德堪稱典，遺訓(xùn)長昭泣人一生簡樸留典，半世勤勞傳嘉風(fēng)慈竹當(dāng)風(fēng)空有影，晚萱經(jīng)雨似留芳流水夕陽千古恨，凄風(fēng)苦雨百年愁(三)挽男聯(lián)前世典，后人楷模名留后世，德及鄉(xiāng)梓一生行好事，千古留芳名高風(fēng)傳鄉(xiāng)里，亮節(jié)昭后人悲聲難挽流云住，哭音相隨野鶴飛鶴駕已隨云影杳，鵑聲猶帶月光寒朗月清風(fēng)懷舊宇，殘山剩水讀遺詩等閑暫別猶驚夢，此后何緣在晤言天上隕顆明星，人間少名俊杰瑤池來位貴客，佛國添座金剛(四)挽女聯(lián)秋風(fēng)鶴唳，夜月鵑啼獨(dú)剪西窗，梅殘東閣慈顏已逝，風(fēng)木與悲白云懸影望，鳥鳥切遐思花為春寒泣，鳥因腸斷哀女星沉寶婺，仙駕返瑤池花落胭脂春去早，魂銷錦帳夢來驚駕已歸王母，南國輝空仰婺星寶婺光沉天上宿，蓮花香觀佛前身蝶化竟成辭世夢，鶴鳴猶作步虛聲鵑啼五夜凄風(fēng)冷，鶴唳三更苦雨寒魂歸九天悲夜月，芳流百代憶春風(fēng)綺閣風(fēng)凄傷鶴唳，瑤階月冷泣鵑啼慈竹臨風(fēng)空有影，晚萱經(jīng)雨不留芳慈竹霜寒丹鳳集，桐花香萎白云懸情操白如銀，干凈晶瑩光如雪慈心紅盛火，鮮明熾烈映紅梅(五)通用聯(lián)橫批永垂不朽，流芳百世，遺愛千秋，含笑九泉，天人同悲永垂千古，功業(yè)長存，孝慰忠魂，舉世同悲，留芳千古浩氣長存，千古長存，名垂青史，千古流芳(六)挽丈夫夫妻恩，今世未全來世再兒女債，兩人共負(fù)一人完今宵杵搗藍(lán)橋去，何日笙吹白鶴來(七)挽妻子恩愛良妻，苦雨凄風(fēng)摧汝去可憐兒女，大啼小哭要娘回天何無情，怎能教我喪良侶人各有壽，不忍聽兒啼親娘只望兒女成人，生活日美，你我同享快樂不料人愿難遂，好景不長，夫妻從此永別(八)挽各界人士政界丹心照日月，剛正炳千秋正氣留千古，丹心照萬年哀歌動，浩氣貫長空耿耿丹心垂宇宙，巍巍功業(yè)泣山河偉績豐功垂青史，高風(fēng)亮節(jié)勵后人志壯情豪誠可敬，熱誠坦白留美名奮斗為人民精神不死，榮耀留青史百事流芳驚回首留偉業(yè)豐功垂宇宙，抬望眼存高風(fēng)亮節(jié)勵人民風(fēng)風(fēng)雨雨為人民終身奮斗，山山水水留足跡風(fēng)長存軍界中天懸明月，前軍落大星碧血染風(fēng)采，青史留英明英明垂千古，丹心照汗青大樹國搞萬人敵，將軍星隕一天寒南征北戰(zhàn)功不朽，春去秋來名永留一身肝膽生無敵，百戰(zhàn)威靈歿有伸南朔戰(zhàn)功青史在，古今名將白頭稀無私大方身殉國，含笑犧牲志凌空一代國粹垂青史，千秋美名化金星鐵券分封劍氣當(dāng)年橫塞北，黃粱入夢將星一夜隕江南天上大星沉萬里云山同慘淡，人間寒雨迸三軍笳鼓共悲哀守土共存亡先鞭作我三軍氣，揮戈思勇決信史傳茲百世名學(xué)界學(xué)界泰斗，人生楷模學(xué)子無良師，老成有典型歿可祭于社，天將喪斯文著作等身身不死，子維業(yè)業(yè)長存驚座文章傳四海，新民德業(yè)播千秋三登慶厲三入第，四人熙寧四輔中文藝界壯懷憂在風(fēng)云上，詩卷長留天地間墨云香冷來琴館，蘊(yùn)露寒生賦鵬文文章卓越生無敵，風(fēng)骨精靈歿有神朗月清風(fēng)懷舊宇，殘山剩水讀遺詩錦章留于后世讀，摯友還在夢間交人間未遂青云志，天上先成白玉樓驚變埋玉，洛水神悲生死恨還巢失鳳，游國遙想牡丹亭雄筆卷蒼茫丹青都帶風(fēng)云氣雙溪流日夜猿鶴猶聞嗚咽聲(九)自挽聯(lián)無慮無憂老夫去矣，克勤克儉小子勉之十載英名宜自慰，一腔熱血豈徒流功名事業(yè)文章他生未卜嬉笑悲歌怒罵到此皆休有二絕句述懷可歌可泣曾三上書乞死知命知仁生不害人，死不累人，雄心無愧，吾亦可去志在救國，舉在濟(jì)民，偉業(yè)未成，我應(yīng)重來(十)挽聯(lián)橫批通用福壽全歸，典型宛在，典長存，風(fēng)木悲傷，松柏風(fēng)凋，揮淚含悲苦雨凄風(fēng)，五夜風(fēng)凄，音容宛在，返魂無術(shù)，夜月鵑啼，鶴駕西天碧落黃泉，含笑九泉，痛切五中，簡樸家風(fēng)，德集梓里，千古流芳騎鯨西歸，寶婺星沉，淑德可風(fēng)，名留后世，教子有方，永垂不朽松柏長青，風(fēng)落長空，楷模宛在，駕返蓬萊，鶴歸華表，駕返瑤池祖父喪祖德難忘，風(fēng)凋祖竹，哀號王父，燕貽恩深祖母喪枝灑淚，含飴難再，情無地，忍泣桐父親喪嚴(yán)訓(xùn)難忘，椿庭日黯，父魂何之椿難傲雪，風(fēng)摧椿萎，云掩大椿母親喪母儀千古，女史流芳，慈顏難再，風(fēng)蕩慈云，慈竹霜摧白云望斷，萱堂風(fēng)冷，無母何恃，慈祥難忘花圈和祭幛上的挽條分上下兩條，右邊為上聯(lián)，左邊為下聯(lián)，上聯(lián)常用“悼念***〞，“沉痛悼念***〞，或“***千古〞；下聯(lián)常用“***敬挽〞、“***泣挽〞、“***拜挽〞；或?qū)懮腺浰蛦挝?。一、挽男性?lián)天不留耆舊人皆惜老成此日騎鯨去何年化鶴乘壯梁悲落月魯?shù)钲蒽`光海存知已云間涉德音庾公樓月冷處士里星沉壽終德永在人去長存哀慕有余慟瞻依無盡時(shí)百年三萬日一別幾千秋讀禮悲風(fēng)木吟詩廢蓼我天下遺一老人已足千秋化悲哀為力量繼遺志寫春秋以正氣還天地將身心獻(xiàn)人民正喜春園共把盞奈何南漬正銷魂鶴唳三更空月冷鵑啼午夜咽風(fēng)寒鶴駕已隨云影杳鵑聲猶帶月光寒平生壯志三更夢萬里西風(fēng)一雁哀翠色和云悲夜月鴻雁聲哀月一輪事業(yè)已歸前輩錄典型留與后人傳碧水青山認(rèn)作主落花啼鳥總傷神稱觴沿憶登堂事掛劍難為過墓情流水夕陽千古恨凄風(fēng)苦雨百年愁何日一夢飛蝴蝶竟使千秋泣杜鵑一趄風(fēng)燭紅霞斂萬古儀型碧草埋大雅云亡梁木壞老成凋泰山頹龍隱海天云萬里鶴歸華表月三更明月清風(fēng)懷舊宇殘山剩水讀遺書遺世文章多灼見平生業(yè)績足千秋扶桑此日騎鯨去華表何年化鶴來堪嗟駕鶴歸華表深痛騎鯨赴玉樓篋里詩文疑后夢中風(fēng)貌似前春花正濃人已老華年剛盡歲方新公去大名留史冊我來何處別音容秋水蒹蔚溯回往哲青風(fēng)桃想象斯文秋色荒涼喬陰莫仰愁云黯淡仙馭難回客燕思?xì)w悲添秋士賓鴻信斷夢杳仙鄉(xiāng)梅蕊開時(shí)噩音忽至蔚灰動處大夢難回蒲劍斬邪魔高千丈榴花照眼血染雙行高風(fēng)送秋飛霜迎節(jié)駕鶴上漢驂鸞騰天如此韶華青猶未老何來噩耗人竟云亡功勛蓋世為舉家同悼精神不殞與事業(yè)長存貌杳音沉身歸靜府應(yīng)無憾兒悲女泣淚灑江天慟有余駕鶴難回終隔云山家萬里騎鯨采石五百年明月重圓時(shí)事傷心風(fēng)號鶴唳人何處哀情慘目月落烏啼霜滿天憶杖履追隨直節(jié)清嚴(yán)猶在望悵老成凋名賢言行未終篇二、挽女性聯(lián)音容宛在懿德長存南柯夢里望云思親慈顏已逝風(fēng)木與悲壽終寢鶴駕西天燭剪西窗梅殘東閣花凝淚痕水放悲聲情懷舊雨淚灑凄涼梅含孝意柳動倭情落花春已去殘?jiān)乱闺y圓白云懸影望烏鳥切思遐女星沉寶婺仙駕返瑤池淑德標(biāo)彤史芳蹤依白云蓬島歸仙駕萱幃失母儀畫荻蹤難覓扶相淚欲流傾日碧魂依蔓草雪紅淚灑桃花戶外紅梅綠竹室白衣素袍慈竹當(dāng)風(fēng)空背影晚萱經(jīng)雨不留芳徑掃丹楓皆喪禮門臨白馬盡佳賓西竺蓮翻云影淡北堂萱萎月光寒花落萱幃春去早光寒鷸宿夜來沉倚門人去三更月立杖兒悲五夜風(fēng)雨飄翠竹垂紅淚云壓青松帶素冠香消夜月梅花寂韻冷蒼天鶴構(gòu)寒雨泣黃花應(yīng)有恨風(fēng)凄翠竹更堪悲畫地曾傳賢母荻引刀誰斷教兒機(jī)白馬素車揮別淚青天碧海寄離言風(fēng)吹蕙帳萱花落月冷吳江杜宇悲女宗靡依痛深戚里母何恃淚滴慈幃綺閣風(fēng)寒傷心鶴唳蘭階月冷泣血萱花灑昔言歡猶憶風(fēng)姿磊落慈容今已杳只余梅影橫斜愁思千縷朵朵梨花含血淚離情萬種聲聲哀樂悼芳魂夢斷北堂春雨梨花千古恨機(jī)懸東壁秋風(fēng)桐葉一天愁青鳥傳來王母歸時(shí)環(huán)佩冷玉簫聲斷娥去后風(fēng)樓空風(fēng)動幃空青鳥降時(shí)魂不返潭深波咽烏雅啼處夢難回華月光寒韻滿庭前含孝意愁去寂寞旌飄戶外痛哀情泣杖子凄其中夜慈烏三鼓月斷機(jī)人遠(yuǎn)去北堂萱草五更霜陟怙痛前年方祝萱帷長白發(fā)辭塵當(dāng)此日忽悲菽水隔黃泉夜景寫凄清滿院寒風(fēng)聲倍慘云容歸縹緲空庭落月痛何如家有詩仙惜到處名山未能偕隱身常禮佛覺往生凈域確有明證相夫挽鹿課子丸熊淑德早標(biāo)彤史佛座拈花慈闈摧竹仙縱空溯白云鄉(xiāng)仙去難留望三晉云山德曜未嘗偕隱愿神傷已甚悵一官露冕安仁更賦悼亡詩憶蟠桃熟時(shí)生來多子多競秀階前承膝下悟木稚香后此去成仙成佛樂應(yīng)天上勝人間三、通用挽聯(lián)恩澤四海功高九天花凝淚痕水放悲聲教誨永記風(fēng)永存常懷典寄托哀思秋日鶴唳夜月鵑啼壽終正寢鶴駕西歸壽高德望子肖賢千秋忠烈百世流芳流芳千古光啟后人情懷舊雨淚灑凄涼嚴(yán)顏已逝風(fēng)木與悲精神不死風(fēng)永存功德無量青史永垂名流后世德及鄉(xiāng)里留芳百世遺愛千秋花凝淚痕水放悲聲花落水流蘭摧玉折悲歌動地哀樂驚天壽終德望在身去音容存功德國標(biāo)彤史芳依白云欲祭疑君在無語淚沾衣哭靈心欲碎彈淚眼將枯典型如在目悉思向誰宣疼心深似海愁緒密如羅提耳言猶在捫心齒欲寒淑德標(biāo)彤史芳蹤依白云天下皆春色吾門獨(dú)素風(fēng)星離成恨事去散奈愁何女星沉寶婺徒飲千行淚天不留耆舊人皆惜老成鶴夢歸何處猿啼在此間百年三萬日一別幾千秋魂魄昭日月肝膽映山河正氣留千古丹心照萬年政績今猶在清名終古留憂國身先殉游仙夢不回星沉處士里月冷瘐公樓學(xué)子失師表老成有典型知君以憂死愧我猶獨(dú)醉美德垂千古忠魂上九霄痛心傷永逝揮淚憶深情剛正炳千秋丹心照日月高風(fēng)傳梓里亮節(jié)昭后人雨灑天流淚風(fēng)號地放悲門外奠云聚堂中悼念多戶聽凄風(fēng)冷樓空苦雨寒芳名垂千古丹心照汗青蒼松長聳翠古柏永垂青花為春寒泣鳥因腸斷哀落花春已去殘?jiān)乱闺y圓玉梅含孝意金柳動哀情天不遺一老人已是千秋壽終德望在身去音容存一生樹美德半世傳嘉風(fēng)安危誰與共風(fēng)雨憶同舟欲祭疑君在無語淚沾衣哭靈心欲碎彈淚眼將枯隴上留芳跡堂前仰遺容畫荻蹤難覓扶桐淚欲傾遍地皆春色吾門獨(dú)素風(fēng)一生行好事千古流芳名素心懸夜月高義薄秋云直道至今猶存清名終古常留音容笑貌依舊亮節(jié)高風(fēng)長存青山永志賢德綠水長詠雅風(fēng)浩氣長存天地英靈含笑九泉門外紅梅綠竹室白衣素袍赤心光照日月清名永世長留終身辛勤勞作一世淳樸為人友思今成永別笑緒已為悲端一生剛直無邪終身清白光明身逝音容宛在風(fēng)遺德業(yè)長存一夜迎風(fēng)堆白雪三年淚水滴紅冰那知別意隨波去無復(fù)詩魂入卷來白馬素車揮別淚青天碧海寄離里萬里云天歸落日一門兩淚灑麻衣事業(yè)已歸前輩綠典型留在后人模春雨梨花千古恨秋風(fēng)桐葉一天愁綠水青山悲跡落花啼烏泣化身蓬門日影高軒過蒿里歌聲白馬來熱淚常濡春雨濕愁容暗逐白云飛風(fēng)號萬樹子規(guī)啼雪積重門白馬咽人間未遂青云志天上先成白玉樓守孝不知紅日落思親常望白云飛想見音容空有淚欲聆教訓(xùn)杳無聲情凝雪片皆飛白淚灑楓林盡染紅千山不語齊俯首萬水嗚咽共吹蕭祖國山河埋忠骨神州十億頌英雄情深風(fēng)木終天慟淚點(diǎn)寒梅觸景思三更月冷鵑猶泣萬里云空鶴自飛流水夕陽千古恨秋霜春雨萬人思人皆賀節(jié)雙眉喜我獨(dú)思親一片悲終生簡樸留典一世勤勞傳清風(fēng)山聳北郊埋忠骨澤留鄉(xiāng)里仰遺風(fēng)秋草獨(dú)憐人去后空林只見日斜時(shí)淚滴千行濕哭聲一片墓云低熱血一腔化春雨壯志千秋泣鬼神明月清風(fēng)懷舊貌殘山剩水讀遺詩三徑寒松含露泣半窗殘竹帶風(fēng)吟英靈已作蓬萊客德猶薰政鄉(xiāng)人生前愛國勤勞支臨終囑兒多節(jié)省眉間爽氣無由見座右清言不再聞忠節(jié)似松凌霜雪高風(fēng)如水照蒼天猶似昨日共笑語不信今朝辭我別彩落蕭辰悲夜月芳留梓里已青風(fēng)白馬素車揮別淚青天碧海寄哀思猶執(zhí)兼恭延后代尚留名望憶舊人傷心難禁千行淚哀痛不覺九回腸良操美德千秋在亮節(jié)高風(fēng)萬古存萬里山花凝血淚一溪流水作哀聲有中皆碑留遺無言敬奉寄哀思桃華流水杳然去清風(fēng)明月何處尋凄涼云樹愁千里惆悵春風(fēng)恨隔年流水夕陽千古恨凄風(fēng)苦雨百年愁九泉有淚流知已萬戶同聲哭善人地下又添高士伴生前原當(dāng)古人看從今不復(fù)聞謦亥此后何堪憶笑容老淚無多哭知已蒼天何要喪斯人回憶田園歡樂會不堪樽灑故人稀悼念不聞親教誨情懷仍憶舊音容相逢至今猶可憶舊游何處不堪愁千里吊君惟有淚十年知已不因文終生儉仆留模一世勤勞傳好風(fēng)往事昭昭傳鄉(xiāng)里精忠耿耿在人間月霽風(fēng)光人共仰山頹木朽天添愁雨霖杏蕊流紅淚雪壓松枝著素裝有靈為子成材多德讓后代繼業(yè)淚添九曲黃河水溢五岳低頭恨壓三峰八、禮桌：一、收禮分區(qū)：街前鄉(xiāng)親禮〔分片、分街道、分小組〕同事禮戰(zhàn)友禮同學(xué)禮外村禮單位禮親戚禮〔主家媳婦娘家人、女兒親家、兒媳婦親家、本家人、侄兒侄女、外甥外甥女〕二、收禮：禮金：〔家族外人員及親朋好友上的現(xiàn)金〕帳布：花圈：花籃：蒸食：〔或供一桌〕注：正常圓蒸饃15個(gè)也有專門蒸做的桃形圓蒸饃〔壽桃供〕蒸饅：〔大饃饃〕注：靈前大饃茶禮一架：〔或叫小飯〕注：大米配花色涼菜一大碗壯面：〔或叫打壯面、禮面〕注：女兒婆家：供一桌、茶禮兩架〔實(shí)際也是一份小飯〕、全壯面40斤〔回8斤〕、蒸大饃兩個(gè)、縫一褥一被。媳婦娘家：供一桌、茶禮兩架〔實(shí)際也是一份小飯〕、全壯面粉40斤〔回8斤〕、陪做女兒孝服全身。侄兒侄女：供一桌、茶禮一架〔實(shí)際也是一份小飯〕、半壯面粉20斤〔回4斤〕。外甥外甥女：供一桌、茶禮一架〔實(shí)際也是一份小飯〕半壯面粉20斤〔回4斤〕。如不拿壯面拆洋20元。娘家：供一桌、茶禮一架〔實(shí)際也是一份小飯〕、半壯面粉20斤〔回4斤〕。如折款一般50元。禮洋：按親戚遠(yuǎn)近禮金輕重不同注：〔供折洋3－5元、小飯折洋10－15元、半壯20斤面折洋30－40元、全壯面40斤折洋40－100元。面粉代供饃〔或叫供面〕注：一般面粉2斤〕，大圓饅首兩個(gè)折洋120元。孝服注：女方娘家大人為女兒備孝服全身〔白布：3丈包括：孝服、孝褲、大帽〕蓋的：〔被子〕鋪的：〔褥子〕三、開喪責(zé)任人值事工程拉單安排：〔一〕、開喪：1、族長、主喪總管：2、保管：〔主要是煙、酒、飲料、礦泉水、茶葉、紙杯、臺布等物品保管〕3、禮桌：4、吹歌班：5、買辦：6、廚師：7、待客：8、電工：9、借送家具：10、幫廚洗碗：〔二〕、出殯：1、總指揮：2、發(fā)煙：3、花圈：4、提燈：負(fù)責(zé)：引路、拋紙錢〔紙錢數(shù)為死者享年歲數(shù)〕登記沿線擺路祭主人。5、抬相架：6、攙孝子；7、幫行材：8、土工頭：9、擔(dān)漿湯：10、后勤：家里其他提前備物：禮簿3個(gè)、墨一小瓶、白紙30、五色紙10套、麻紙30、麻2斤〔水暖店買〕、膠水2小瓶、窗戶密封膠2罐〔蓋棺時(shí)密封用、過去是用坯灰〕、柴灰1臉盆〔棺底防潮用〕、棺底等身白布一塊〔2米〕、四方麻紙7〔棺底放、棺〔底梆檔蓋〕表襯淺花布10米、鍋鐵〔拇指大3塊，棺底放〕、木碳塊〔1碗量，棺底放〕、河卵彩石〔桃胡大小7塊，棺底用〕、公雞1只、犁劐1個(gè)〔出殯后燒犁劐倒醋伏山各屋消毒滅菌儀式用〕、細(xì)桑樹條3根〔棺底放一根、出殯后伏山打雞頭催雞鳴叫用〕、元寶紙1000、長明燈1個(gè)〔用小碗臘燭做〕、餡食罐1個(gè)〔小碗〕、畟笤帚2把〔下葬掃腳印1把、出殯后清掃用1把〕、七個(gè)硬幣〔稱：黃色七星幣棺底放〕、雞鳴枕頭〔裝紅土與松毛枝〕、冥幣、香紙、蠟燭假設(shè)干、孝用白布假設(shè)干、借大繩兩條、做繩鏢1尺長棍4個(gè)、哭杖桿假設(shè)干、引靈幡桿一根、糊引魂提燈1個(gè)、白紙燈籠一對〔開喪大門口掛〕等。九、悼詞：文1悼詞各位領(lǐng)導(dǎo)、各位親友、各位來賓：今天我們懷著無比沉痛的心情深切悼念同志。同志因病醫(yī)治無效于年月日時(shí)在與世長辭，享年歲。同志年月日出生于縣鄉(xiāng)村。年至年任；年至任；等。同志一生勤勤墾墾，任勞任怨。他無論是在普通工作崗位還是在領(lǐng)導(dǎo)工作崗位。他總是一心放在工作和事業(yè)上，敬業(yè)愛崗，默默奉獻(xiàn)。他對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍。他認(rèn)真執(zhí)行政策，敢于堅(jiān)持原則。他忠實(shí)履行工作職責(zé)，竭力維護(hù)公平正義。同志為人忠忠厚，襟懷坦白，他對子女從嚴(yán)管教，嚴(yán)格要求，子女個(gè)個(gè)遵紀(jì)守法，好學(xué)上進(jìn)。同志的逝世，使我們失去了一位好同志，好領(lǐng)導(dǎo)。他雖然離我們而去，但他那種勤勤墾墾，忘我工作，嚴(yán)格執(zhí)法，剛正不阿的精神；那種艱辛樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)；那種為人正派、忠厚老實(shí)的高尚品德，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和牢記。我們要化悲哀為力量，努力學(xué)習(xí)和工作，再創(chuàng)佳績。以慰同志的在天之靈。同志安息吧！文2悼念詞文**區(qū)機(jī)關(guān)招待所所長**同志因病醫(yī)治無效，于2004年月日早5時(shí)50分逝世，終年44歲。**同志是**人，1960年11月出生，1977年8月參加工作，1991年8月參加中國共產(chǎn)黨。1977年8月作為知青下鄉(xiāng)。1979年9月在**工作。1989年5月任**接待處出納科科長。1996年2月任**區(qū)委接待處副主任。2003年3月任**機(jī)關(guān)招待所所長。**同志參加工作20多年來，忠于中國共產(chǎn)黨，熱愛社會主義建立事業(yè)，擁護(hù)黨的路線、方針和政策。他具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，愛崗敬業(yè)，扎實(shí)工作，特別在區(qū)機(jī)關(guān)接待處和招待所工作期間，忠于職守，勤勤懇懇，任勞任怨，為全區(qū)的接待會務(wù)工作做出了積極奉獻(xiàn)。他堅(jiān)持原則，顧全大局，公正處事，廉潔自律，表達(dá)了一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的高尚情操。他胸懷坦蕩，為人正直，團(tuán)結(jié)同志，熱心助人，深受大家的尊重。許新剛同志以他模的言行，樹立了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。**同志和我們永別了。我們要學(xué)習(xí)他那種忠于職守，務(wù)實(shí)求進(jìn)的工作精神；愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的工作態(tài)度；艱辛樸素，廉潔自律的工作作風(fēng)，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)，創(chuàng)新，以更加努力的工作來表達(dá)我們的悼念之情。×××同志安息吧！十、祭文：祭祀文：祭父祭文公元*年*月*日，不孝男**等，謹(jǐn)以清酌時(shí)饈，致祭于顯考**府君之靈前，吊之以文曰：嗚呼，痛維吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，禍延嚴(yán)君。號天泣血，淚灑沾土。深知吾父，畢世艱辛。勤耕苦種，日夜奔忙。創(chuàng)家立業(yè)，簡樸忠信。處世有道，克已恭人。至生吾輩，保護(hù)如珍。撫養(yǎng)教育，嚴(yán)格認(rèn)真。如斯人德，宜壽百旬。俾為吾女，定省晨昏，侍奉敬養(yǎng)，略報(bào)深思。胡天棄我，一別吾分?；暧乌じ?，百喊不聞。瞻望不及，音容莫親?？迶喔文c，情何以伸。茲當(dāng)祭奠，聊表孝心。化悲為儉，化痛為勤。繼承遺志，成家立身。先父九泉有靈，來嘗來品，嗚呼哀哉!尚饗!愚子***等泣奠祭母祭文公元**年*月*日，不孝男**等，虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之靈前，吊之以文曰：生死永訣，最足傷神。不幸吾母，一別辭塵。憶思吾母，克勤克儉。奉侍翁姑，恭敬孝順，妯娌共處，相愛相親。迨生永輩，苦育成人?；I謀婿娶，萬苦干辛。職盡助，居賤食貧。勞勞碌碌，以度。具斯淑德，宜壽百旬。菽水承歡，略報(bào)深思。胡天不祜，過早亡身。哀哀兒女，百喊不聞。薄酒祭奠，聊表微忱。愿母九泉有覺，來嘗來品。嗚呼哀哉!尚饗!愚子***等泣奠祭岳父祭文岳父**老大人生于**年*月*日，不幸于**年*月*日瞑目長逝，享年**歲，愚婿謹(jǐn)以酒果肴饌泣奠于岳父大人靈前：嗚呼!噩耗傳來，泰山傾頹，愚婿聞之，神魂駭散。愚婿遠(yuǎn)道歸來，未能為岳父侍奉湯藥，未盡孝道，止不住淚流萬千!回想岳父，一身正氣，一生清白，關(guān)心群眾，樂善好施，高風(fēng)亮節(jié)。岳父對待女婿勝過親生，諄諄教誨，苦口婆心，岳父之恩惠，沒齒不忘。岳父年逾七旬，理應(yīng)養(yǎng)頤處憂，安度晚年，然仍為吾輩籌劃操心，以苦為甜，以勞為樂，勤勞美德，遠(yuǎn)近聞知食老幼欽仰。岳父的一生是勤勞的一生，艱辛的一生。岳父之德，足啟后人。愚婿決心繼承遺志，化悲憤為力量，克勤克儉，公正為人，愛黨愛國，立業(yè)興家，以告慰岳父在天之靈。愚婿***泣奠祭岳母祭文尊岳母**老大人生于**年*月*日，因病不幸于**年*月*日與世長辭，享年**歲。愚婿悲思萬千，特致以追悼短章，泣奠于岳母大人靈前：思我岳母，幼遭失恃，童年孤苦，早適寒門，中拆雁伴，說不完歷程艱辛。舊社會苛捐雜稅，岳母孤寡一肩，挑起撫育婚嫁兒女重?fù)?dān)，可謂嘔盡了心血，勞碎了筋骨！如今家財(cái)萬貫，子三輩，生活幸福，寸草春暉，誰不贊岳母的大恩大德，誰不羨岳母造就的興旺門庭!岳母年逾七旬，理應(yīng)安度晚年，享受清福，然仍遲睡早起，為兒操心，岳母的勤勞美德，人人欽仰，我們永遠(yuǎn)不會忘記。岳母的一生，是勤勞艱辛的一生，是我們的典范。今天，岳母與世長辭，愚婿悲哀之中，永記岳母大人的遺訓(xùn)，勤勞致富，公平待人，遵法守紀(jì)，做一個(gè)忠誠老實(shí)的人!愚婿***泣奠祭夫祭文公元*年*月*日，妻**聞夫不幸去世*日，遠(yuǎn)具庶羞之奠，謹(jǐn)向先夫***之亡靈吊以文曰：嗚呼我夫，恩愛同宿。白發(fā)齊眉，猶嫌短速。胡天不佑，中年分途。同林好鳥，汝歸冥府。悲哀欲絕，昏迷于路。心緒茫茫，只有號哭。欲見無緣，凄涼寂寞。吊以斯文，遠(yuǎn)方祝托。臨天祭拜，心何彷徨。先夫地下有靈，來品來嘗。嗚呼哀哉!尚饗!愚妻***泣奠祭妻祭文公元*年，歲次丙寅〔干支〕*月*日，不德夫**特以時(shí)饈果品，致祭于亡妻**之亡靈吊以文曰：嗚呼我妻，一生艱辛。日夜忙碌，苦度。伺候翁姑，謙讓恭溫。夫妻恩愛，相敬如賓。養(yǎng)兒育女，誨訓(xùn)成人。操持家務(wù)，百事殷勤。宜家宜室，德淑品順。如斯賢良，應(yīng)壽百旬。胡為門衰運(yùn)厄，挽留無津。一病歸天，魂散魄分。速去冥府，棄世辭塵。生死訣別，百喊不聞。同林寂寞，淚濕衣巾。陰陽間隔，怎把言。靈前吊祭，義盡情分。奠酒一懷，微表愛恩。九泉有知，來嘗來品。哀哉!尚饗!愚夫***泣奠祭祖父祭文公元**年*月*日，齊期***等，虔具清酌庶饈之奠，致祭于先祖先**老大人之靈前而哀曰：祖父去世，年僅〔年齡〕七旬。奔波勞碌，終生耕耘。風(fēng)雨無阻，不避艱辛。勤儉持家，生活平穩(wěn)。教育吾輩，克已恭人。對待敵友，愛憎清楚。維護(hù)集體，不講私情。祖父之德，足啟后人。老當(dāng)益壯，宜壽長奉。無奈不測，急病纏身。一臥不起，迅速辭塵。嗚呼祖父，百喊不聞。肝腸斷絕，血淚沾巾。哀號祭奠，悲哀難。黃泉有覺，來晶來嘗。嗚呼哀哉尚饗!愚***等泣奠祭祖母祭文公元*年*月*日，不孝**等虔具清酌時(shí)饈，致祭于先祖母**老孺人之靈而哀曰：天蒼蒼，地茫茫，我哭祖母別家堂，千呼萬喚不聞應(yīng)，捶胸頓足斷肝腸。我伶丁孤苦，幼失爹娘。饑寒交迫，困難成長。祖母苦心，含淚撫養(yǎng)。相依為命，甘苦共嘗。形影相吊，寒暑相望。希望我成人，山高水長。無祖母，骨早拋霜。祖母無，自絕路旁。今我長大，配偶成雙。云開日出，初見。童子撲懷，天倫剛享。敬奉除年，晨昏周祥。唯愿祖母，長壽無疆。無奈黃天不祜，一病臥床。氣息奄奄，速歸帝鄉(xiāng)。勞苦一生，晚福未享。我深恩未報(bào)，徒有悲傷。號泣祭奠，以表衷腸!愿祖母地下有靈，來品來嘗。嗚呼哀哉!尚饗!愚***等泣奠祭父祭文秋風(fēng)起兮秋日涼，吾父去兮不回還，悲情凄兮靄華堂，兒女哀兮痛斷腸。吾父一生，勤儉持家；忠厚善良，和睦鄰里；吃苦耐勞，勤事桑麻；品格高潔，與人為善；勤思敏行，樸實(shí)無華；志存高遠(yuǎn)，骨氣堪夸。吾父為撫養(yǎng)我們弟妹四人，餐風(fēng)飲露，飽歷風(fēng)霜，歷盡艱辛，受盡磨難，品味苦澀，煎熬心酸，家貧勢單，重任獨(dú)擔(dān)。其心之善，其愛之深，其情之真，其意之切；其程之艱，其歷之難，人間少有，世上不多。兒女謹(jǐn)記，刻骨銘心，晝思夜想，沒齒難忘。二零一零年農(nóng)歷七月初四日，家父與世長辭，撒手人寰。我等悲哀欲絕，肝腸寸斷，撕心裂肺，泣血稽顙，痛哭流涕，嗓啞淚干，追憶父恩，情溢胸臆，拙筆撰文，以寄哀腸。一九五九年，父親背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴，礦機(jī)學(xué)徒，鑄造為業(yè)。吃苦耐勞，勤學(xué)好問；精益求精，技術(shù)精湛。一九六二年，政策變動，壓縮回鄉(xiāng)。父親在上社供銷社當(dāng)售貨員期間，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，公平交易，童叟無欺，滿腔熱忱，周到效勞，領(lǐng)導(dǎo)信任，顧客滿意。七十年代，父親又到上社機(jī)械廠工作。他干一行愛一行，愛一行鉆一行。不怕吃苦，不畏困難，勇于拼搏，敢于創(chuàng)新，企業(yè)為家，至忠，團(tuán)結(jié)工友，協(xié)力同心，領(lǐng)導(dǎo)表彰，同事稱頌。八十年代，父親回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，科學(xué)種田，精耕細(xì)作；早出晚歸，披星戴月。功夫不負(fù)有心人，父親的辛勤勞作，終于換來了豐碩的成果，當(dāng)年就成了'萬元戶’，榮耀地出席了市勞模表彰大會。父親待我姐弟亦善，外表嚴(yán)厲，存溫和。教子有方，育子不??；以身作則，言傳身教；潛移默化，循序漸進(jìn)；循循善誘，以理服人；動之以情，曉之以理。我等從小就受到良好的教育，父親對我們從不嬌慣，從小就讓我們參加力所能及的農(nóng)田勞動。意在勞其筋骨，煉其體魄；苦其肌膚，長其志氣。用心良苦，情真意切。父親從不兒女情長，見我等略有進(jìn)步，遂呈歡顏。父已去世，難覓其蹤。我等一定要繼父親之遺志，承父親之家風(fēng)；崇父親精神為楷模；推父親志向?yàn)楸砺?；效父親言行為典范。堂皇做人，勤奮做事，不懈不怠，不屈不撓。像父親那樣：以忠貞正直為立身之本；以誠信禮義為做人之基；以學(xué)識廣博為處事之能；以勤勞簡樸為持家之規(guī)；以勤奮好學(xué)為上進(jìn)之源。承父志，崇先賢，齊己身，育后人，源遠(yuǎn)流長，有始有終。嗚呼！秋分蕭瑟，哀聲靄堂，悲淚長流，思緒悠悠，音容宛在，笑貌猶留。父親?。号粫屇?，放心吧！安息吧！男：**媳：**長女：**、次女：**、三女：**泣叩奠父祭文公元二00七年八月四日晚十一時(shí)三十五分，歲次丁亥六月二十二日子時(shí)，家父因嚴(yán)重心臟腫大、房顫形成栓子，致右腦大面積腦梗，搶救無效，駕鶴西去?；隁w緲緲，唯余桑梓，兒女撕心裂肺，痛心疾首，一腔悲情，兩行酸淚，一時(shí)多少言語，竟不知如何訴說……家父于一九二六年生于綏德四十里鋪王家橋村，童年不幸，六歲喪母，家境貧困，孩提時(shí)即隨祖父，大伯，二伯，一路乞討落腳于市莊鄉(xiāng)。長工為生，寒九三伏，衣不蔽體，食不果腹，過早的沉重體力勞動壓彎了一個(gè)未成年人的脊梁。饑飽無著落，早壓生活重?fù)?dān)又缺少母愛的幼小的心靈，多少辛酸凄然！十幾歲時(shí)家父單獨(dú)離家，只身來到了城，靠攬工為生。四七年胡宗南進(jìn)犯時(shí)父親參加了保衛(wèi)的戰(zhàn)爭，隨伍幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)為國奉獻(xiàn)?，F(xiàn)在想來，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛年代，父親的性命得以保全，也只能感慨人善天眷顧！家父一生育有我們一兒一女，小時(shí)侯家中不裕，母親又多病，父親總是饑餓于自己，飽暖于兒女。那時(shí)侯家父在農(nóng)科所工作，干的都是農(nóng)活，是“掙工資的農(nóng)民〞。在那個(gè)艱辛年代，微薄的工資缺乏以養(yǎng)家，為了我們的溫飽，勤勞的父親就上山砍柴，下地務(wù)農(nóng)，為家庭想盡方法竭盡全力。淚眼回憶，父親這輩子從來就沒有睡過一次天明覺。記憶中父親也絕少給自己添過新衣，總是穿著縫了又補(bǔ)綴了又補(bǔ)的衣服，可對我們總是想方法盡量吃好穿好。追憶往昔痛在心頭，食難下咽！父親沒有文化，也沒有什么高雅愛好，他就是勞苦群眾中的普通一員，是天底下的受苦人。自幼飽償苦寒，面對世間的紛繁喧囂他無力應(yīng)對！父親從不求人，孤立無援。與世無助，于己無奈，真是叫天不應(yīng)！小時(shí)侯常常聽到他深沉的嘆息和無言的絕望。一生與人為善，與世無爭，忍辱退讓，真切得做到了獨(dú)善其身。圣人云：“吉莫于知足，苦莫于多愿〞，“夫?yàn)椴粻師o憂〞。父親對生活易滿足，一頓飽飯就能使他的嘴角浮起幸福的微笑，正是受他的這種知足精神的影響，早年生活的拮據(jù)并沒有打倒我們，在經(jīng)濟(jì)貧困的年代，我們還有一個(gè)精神幸福美好的童年。父親有著推及及人的善良，自幼生活的苦難使他深惜天下苦寒人的為難，即便自己家要為一粥一飯計(jì)算，但每有乞討上門，父親總會拿塊干糧再倒碗熱水；或是施舍點(diǎn)零錢，為落難人盡自己的綿薄之力。父親的勤勞與簡樸有口皆碑。父親是閑不住的人，勤勞的品德已深入骨髓，即便是后來我們的經(jīng)濟(jì)寬裕，生活漸好，不需要年邁的父親干活養(yǎng)家時(shí)，他還總是不聽勸，堅(jiān)持給別人干活掙錢補(bǔ)貼家用。暮年的父親由于一生的操勞積勞成疾。常年累月的重體力活使得父親的心臟有很多疾病，心臟傳導(dǎo)的阻滯，心律失調(diào)，嚴(yán)重房顫，有幾次住院心率為16下，間發(fā)腦出血，數(shù)次病危，但每次父親都奇跡般地挺了過來，他在對抗病魔中展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力及對疼痛超常的耐受力為醫(yī)護(hù)人員驚嘆。惟兒深知父親不忍別離紅塵是撂不下我們這些兒女子！暮年的父親很少說話，經(jīng)常沉默寡言。也很少言及身后事，只是用一雙含淚的眼睛盯著我們，雖然我們反復(fù)問及，卻總是非問所答，模糊其詞。直到我過了不惑之年，才漸漸的悟明了父親的眼睛：如有條件好葬，無條件隨遇而安。大言稀聲，父親無為之行不言之教現(xiàn)在想來常常讓我顫栗。他用無言告誡我們一定要堂堂正正，戒驕戒躁……天何言哉，亙古常新.這是兒讀懂的父親。父親去世的前二年我到創(chuàng)辦公司，商務(wù)纏身加之出人投地心切，不能在膝下翌繞?？傁胫鵀楦赣H爭點(diǎn)臉面讓老人家快樂，而今卻子欲養(yǎng)而親不在，痛心疾首，心如刀絞！羊有跪乳之恩，鴉有返哺之情，何況人乎.兒不孝，未能在床側(cè)朝夕伺候，空留孝心，痛心疾首！如今紙灰搖曳，吾父何在.悔，為虛而爭。痛，未能朝夕陪伴。奠，吾不見父親。此時(shí)兒哽咽難耐，眼淚奔涌而出，數(shù)次失聲，真想大聲疾呼吾父安在.父恩如山，父恩如海，父恩兒當(dāng)何報(bào).父親臨終數(shù)次呼兒乳名。嗚呼！為人子者傷傷，黃天不曉，身為后者愴愴，西庭難知，一腔悲情何日盡譴.訴青山而淚眼婆娑，臨瀚海而悵恨纏綿，空余愧恨！想如今難睹家父音容，不盡為子孝道，欲想念只有合目追思……紙短情長，筆拙意遠(yuǎn)，十分才思，不盡家父滴水之恩，萬千淚水難報(bào)家父養(yǎng)育之情。胸悶難耐，思情難排，寥寥數(shù)語，權(quán)泄相思之苦，且譴追念之郁。逝者已矣，托體山阿，生者追思，寄語薄紙，想必家父在天之靈，能體諒不孝子之思念之苦，天人別離的無限悲傷……父親黃泉路上走好！九泉之下安息吧！窮不扎根，愚有兩說！富又何如.為兒只有淡遠(yuǎn)求索、行恭、責(zé)厚、接眾和，孝順母親，攜妻教子，照顧妹妹一家，不辜負(fù)您的期望秉承父親對人感恩，對己抑制之人格光輝，橛橛梗梗，孜孜淑淑……涕子×××祭祭岳父祭文岳父**老大人生于**年*月*日，不幸于**年*月*日瞑目長逝，享年**歲，愚婿謹(jǐn)以酒果肴饌泣奠于岳父大人靈前：嗚呼!噩耗傳來，泰山傾頹，愚婿聞之，神魂駭散。愚婿遠(yuǎn)道歸來，未能為岳父侍奉湯藥，未盡孝道，止不住淚流萬千!回想岳父，一身正氣，一生清白，關(guān)心群眾，樂善好施，高風(fēng)亮節(jié)。岳父對待女婿勝過親生，諄諄教誨，苦口婆心，岳父之恩惠，沒齒不忘。岳父年逾七旬，理應(yīng)養(yǎng)頤處憂，安度晚年，然仍為吾輩籌劃操心，以苦為甜，以勞為樂，勤勞美德，遠(yuǎn)近聞知食老幼欽仰。岳父的一生是勤勞的一生，艱辛的一生。岳父之德，足啟后人。愚婿決心繼承遺志，化悲憤為力量，克勤克儉，公正為人，愛黨愛國，立業(yè)興家，以告慰岳父在天之靈。愚婿***泣奠祭岳母祭文尊岳母**老大人生于**年*月*日，因病不幸于**年*月*日與世長辭，享年**歲。愚婿悲思萬千，特致以追悼短章，泣奠于岳母大人靈前：思我岳母，幼遭失恃，童年孤苦，早適寒門，中拆雁伴，說不完歷程艱辛。舊社會苛捐雜稅，岳母孤寡一肩，挑起撫育婚嫁兒女重?fù)?dān)，可謂嘔盡了心血，勞碎了筋骨！如今家財(cái)萬貫，子三輩，生活幸福，寸草春暉，誰不贊岳母的大恩大德，誰不羨岳母造就的興旺門庭!岳母年逾七旬，理應(yīng)安度晚年，享受清福，然仍遲睡早起，為兒操心，岳母的勤勞美德，人人欽仰，我們永遠(yuǎn)不會忘記。岳母的一生，是勤勞艱辛的一生，是我們的典范。今天，岳母與世長辭，愚婿悲哀之中，永記岳母大人的遺訓(xùn)，勤勞致富，公平待人，遵法守紀(jì)，做一個(gè)忠誠老實(shí)的人!愚婿***泣奠公元2021年12月5日〔農(nóng)歷己丑年10月18日〕晨三時(shí)叔父仙逝。叔父，生于金塔，往于鼎新，卒于，今享年七十歲有三，現(xiàn)幾下求醫(yī)而借病以亡。曠古哀于，扶桑休于天堂。黃河為之長悼，山川念之?dāng)嗄c。一生酬于勤勞，半生曾于國觴。寒風(fēng)以至痛泣，積雪存之憂傷。思悲之云縷縷，想往之情常常。猶以儲冶民利，積以囤聚國糧。奉行群眾之事，還效大義之綱。授以筆粉迷迷，點(diǎn)播書聲朗朗。尊賢猶愛父壽，論品得益師長。幼時(shí)寧教后世，求于頻顧各方。幼弟其時(shí)力單，接以家校常往。冬布暖于北屋，不相寒于東房。念弟學(xué)之艱辛，陪之幾度夕陽。為渴參之小飲，御冷燒之熱湯。久以日濛起身，還以星稠月亮。嗚呼！可住小戶低就，皆望大雁高翔。萬古空莊留痕，晶露余之春芳。容顏忽之全失，去之更還相望。冥冥望穿溪水，高閣凄凄人曠。焉去天然不語，五行之約誰藏。愁影漫飛莫及，慟哭千載無疆。諄導(dǎo)即聞充耳，摯手聯(lián)之余香。何期如是休眠，只留意氣高昂。家業(yè)茲有后繼，后代望托夢鄉(xiāng)。翻然卻已高壽，始今清福未享。塞鴻忽之仙逝，孝心何與補(bǔ)償。送叔父已到三界，萬般不及周詳。花來易復(fù)秋色，難報(bào)大恩大量。逝哉，哀哉，安哉，吾心更自彷徨！去哉，遠(yuǎn)哉，高哉，吾心更自茫茫！天心更自吾心，給予合家。饗哉…………!!!2021年12月6日晨3時(shí)35分祭〔爾邑〕注：時(shí)，賢弟盧學(xué)明打來，告叔父病逝，悲慟之時(shí)作祭文一篇，以此思念！祭舅父文親情端午前夜，于外地差途，接吾妹之信。獲知舅父重染惡疾，于湘求醫(yī)而不診。故聞診而不醫(yī)則寓天命不遠(yuǎn)，頓生寒意，悲從中來。矜心之哀，表以文字以奠吾舅父，頓首靈前……是夜，吾于千里之距，佇立窗前遙首，任嶺南傾雨肆虐，心緒飄遠(yuǎn)，點(diǎn)滴之吾舅父音容，如在雨前，如在近前，如在面前，猶然在立，諄諄教誨于耳邊，如昨日發(fā)生，絲毫不能忘……吾舅父年少失怙，杳無音信，少既不知尊為何處，吾外祖母以超人之虔，撫蓋吾母五子及壯，八旬缺一而歿，歷經(jīng)辛酸，嘗遍人間疾苦，方能使五子成家立業(yè)，并門風(fēng)清秀，勤儉持家。然天意弄人，戰(zhàn)亂禍?zhǔn)?，吾舅父年少即參家之梁柱，故曰長兄為父，使吾母深受蔭澤，未有殘缺之撼，每念至此，家嚴(yán)嘆悅之余甚感為幸。故天倫楚情，致吾母與吾舅父情感甚好，兄妹與父女雙情交融，細(xì)節(jié)之末，心靈之犀，點(diǎn)滴于方寸言表，故曰乃吾母此生之大幸事。及，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，眼望方圓十里村厝，吾舅父堪當(dāng)行下之楷模，謹(jǐn)世之典。今染疾故去，典已歿，楷模煙消，卻芳名永存，碩果積淀。吾舅父一生勤勉，未曾半日歇息，乃七子及吾兄妹共九人之典，竭勞碌之軀，耕耘不輟，不避艱辛，風(fēng)雨無阻，然天眼遮蔽，使勤者古去，空留生者之思念。猶記得戊子年正月初四，余至嶺南返，吾母提曰舅父蒼老不復(fù)，行動緩慢，及下，見之如然，頓生悲念，嘆歲月無情，傷之萋萋。然吾舅母另曰舅父年老失聰，敏感不前，吾心頓如千斤如腹，飯中食之無味，言語自責(zé)切切。吾舅父已古稀之年，及天倫樂常之際，猶受喪子之痛，卻隱忍于吾前，其心之所載，為常人所不能受也。猶記吾年少時(shí)，書至寒暑之閑，常棲吾舅之第下，視為己出，甚為歡顏，迎懷之隙噓吾之學(xué)業(yè)，問吾之感念，教誨于膝，指點(diǎn)長短于掌心，承歡及第，憬然赴目而豁達(dá)開禁。后至大學(xué)殿堂，常感受用于生活之細(xì)節(jié)。此為吾今生之財(cái)富，未敢有絲毫之忘卻。然吾及承社會，平添忙碌，始猶記能致電問候，后卻忙于生計(jì)，游離人際，練達(dá)于城市之間，而既冷吾舅父之記掛，卻于事業(yè)低谷之際，未能避于家之港灣，并獨(dú)立承擔(dān)，拂吾舅父之情，空念使之為吾平生之憾，竟未能找補(bǔ)，余心悔之而痛。矜矜吾心，悠悠吾情，傷之唏噓，猶記吾舅父之體形笑貌，勤勞之軀，歷歷在目。今吾舅父駕鶴遠(yuǎn)去，及長眠之吾三舅，三梁已缺二，嗚呼，古曰人生七十古來稀，雖命之所存，天實(shí)為之，然累吾舅父至此者，及至積勞而成憾，惡疾使然，終生之勞輟，歲寒侵，肌體損，殤之，故余聞之哽咽而泣不能聲……字成，而吾猶立窗前，淚如雨下，遙望家園之地，及備時(shí)饈之奠，乃能銜哀致誠，告舅父之靈，嗚呼！舅父病吾不知時(shí)，歿吾不知日，生不能盡孝，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴，此吾之大不敬，嗚呼！言有窮而情不可終，舅父其知也邪！其不知也邪！嗚呼哀哉！尚饗。外甥女于嶺南寓居遙望銜哀致誠。2021年6月祭舅父文丁亥初冬廿九日，小甥謹(jǐn)以薄酒清酌之奠，銜哀祭舅父之靈：嗚呼，蒼天無情，降其災(zāi)否，眾親哀痛，豈可勝哉！小甥傷悲，痛何如哉！您素強(qiáng)健，難忘您與家父共筑寒舍小屋，磚瓦泥淖，梁木角鐵，輕而易舉，如仰山之固，如探囊取物。孰料寢疾方月余，便山石摧頹，一慟，頓覺突然，如棄曠野，如困荒城，莫是幻乎.夢乎.呼號不聞，涕泗雨零。您性至孝，姥姥年老，不嫌不棄，以克終養(yǎng)；您性又賢，族人親友，或鄰人有需，皆窮盡氣力，傾心相助，四鄰稱贊。您為孝母，終身清苦，數(shù)十年來，清貧一人，然一言一行，足以顯揚(yáng)；您無兒無女，然無怨無悔，視小甥如己出，諄諄教誨，言猶在耳，如佛音入耳，銘記在心。您性剛直，為人友善，與人和諧，觥籌交織，眾皆歡喜。小甥無禮，竟至未能奔喪與您送別，為此文，涕泣雨下。嗚呼！舅父逝矣，天旋地轉(zhuǎn)，永傷難己。嗚呼哀哉，言有盡時(shí)，情無終期，天長地久，遺恨綿綿，薄酒小祭成禮，伏惟尚饗！小甥延松于稽首十一、喪葬舊俗1、叫穿鞋〔招魂叫魂〕舊時(shí)，對一個(gè)人死亡的判斷，是脈博不跳動了，沒有呼吸了，腿蹬開了，就稱“咽氣〞了，就是一個(gè)人去世了。稱“走了〞或“不在了〞?；诟星椋H情的緣故，人們總是希望死者能起生回生，為此要舉行招魂儀式〔叫穿鞋〕。招魂者要登上去世者所住屋頂，手里提死者生前所穿鞋，一邊拍打屋頂，一邊喊“×××回來穿鞋來……〞連喊三遍，然后把鞋拿下來給死者穿在腳上。經(jīng)過這番招魂仍不見復(fù)生，才標(biāo)志著生還沒了希望。據(jù)說還真有死而復(fù)生的。為了讓死者多些生還的時(shí)機(jī)，就形成了人死后停放三天、五天、七天的習(xí)俗。2、得記〔給死者沐浴〕老人病危時(shí)，子女及親屬盡量守在床前，能在他〔她〕咽氣前沐浴，〔其實(shí)就是用毛巾擦一下身子，有圖省事的就是擦臉〕男的理下發(fā)，女的梳下頭，洗一下腳的，最好在他〔她〕咽氣前以最快的速度穿好壽衣，這就是人們所說的得記。如果趕不及，也要盡快更衣。不然等到人死后尸體會變硬，再換衣就不好穿了。3、請后代〔請后親〕請舅家人請娘家人老人臨終前，均要通知后代〔舅家人〕在場。一是聽聽老人臨終前有啥吩咐；二是看看老人的病況以及子對待老人如何，以便在安排后事時(shí)好作考慮。因?yàn)榇虬l(fā)老人的深深淺淺，好好賴賴全由后代說了算。如遇老人急病死亡，后代不在場，當(dāng)家人要第一時(shí)間安排人去叫，只等娘舅家人來了，說明了情況，明白了死因，才能把死者抬往客廳架好的門板或其他木板上停放。如老人臨終時(shí)，閨女也沒在場，也和后代一樣，必須要首先通知的，所以有閨女是小后代之說。往后還有兩次請娘舅：一是：老人封喪入棺材那天要請娘舅來〔俗稱“入材〞或“入殮〞“大殮〞〕前，主喪安排人請后代人來。常有舅舅不到一般不能入材裝棺。二是：開喪和出殯這兩天也要去請娘舅，〔也有開喪和封喪這兩天不去請，因?yàn)殚_喪出殯這兩天按俗規(guī)親戚來吊唁要出禮錢的，這兩天喪家去請娘舅是等于去要禮錢，所以不去請，是娘舅自己來，而且出殯回來后不再來家吃飯直接半道就走了。4、穿壽衣亡者死后都要穿壽衣，在壽衣件數(shù)上，要穿單不穿雙，是防止兇事成雙的意思；在壽衣布料上，特別忌穿皮革、毛料，因?yàn)槠ぁ⒚切笃?，穿了怕來世變成畜生；壽衣不能用紐子，只能用布帶，因?yàn)榧~子和“扭子〞諧音，怕后代出“逆子〞；壽衣要兩頭見棉，即有棉衣、棉褲，冬夏如此，取“以棉〔眠〕為安〞之意。壽衣包括單衣、夾衣、棉衣、棉袍。舊社會，男穿長袍短褂〔宮綢袍褂〕，蹬黑幫白厚底靴，戴紅櫻帽〔現(xiàn)戴黑氈帽〕；女上氅下裙，頭戴“〞或“鳳冠〞,腳穿石青緞蛇盤兔銹鞋。窮人多穿不起氅，但必須穿裙，有“娘們不穿裙，打不起旋風(fēng)〞之說。5、人死后當(dāng)下操辦：“蓋蒙面巾〞“燒倒頭紙〞“放噙口錢〞“烙打狗餅〞確認(rèn)人死之后，家人要馬上找來一塊毛巾蒙在死者的臉上，人死后面部逐步變樣了，首先應(yīng)找一塊布料或〔手帕或毛巾〕將死者的面部遮蓋住，也避有的家人或婦女小孩不敢見到死者的模樣害怕。然后家人馬上在死者腳下炕跟〔床跟〕給死者燒“倒頭紙〞，點(diǎn)上供香，準(zhǔn)備給死者穿壽衣。燒“倒頭紙〞，當(dāng)?shù)厮追Q“引路紙〞。人們認(rèn)為燒紙就是給死者送錢，好讓死者帶上“盤纏〞安然上路。壽衣穿著妥當(dāng)后，用麻皮綁住雙腳，〔俗叫“絆腳繩〞。傳說，“停尸〞期間，如果遇上打雷閃電或貓從身上跳過，死人會突然站起來，碰上什么東西或人，就抓住死死不放手，叫做“死不丟手〞，非常嚇人。所以，要用麻繩絆上，到盛殮蓋棺時(shí)再解去〕。用五色細(xì)線串一塊銀錢〔現(xiàn)在有拿一枚鋁質(zhì)硬幣，靠邊處沖一小孔，用五色線穿過〕，放進(jìn)口中，稱“噙口錢〞。再烙“打狗餅子〞，按死者享年一歲一個(gè)烙好后裝進(jìn)袖筒〔現(xiàn)在一般為了圖時(shí)間快到商店門市買些小餅干代替〕，用麻皮將袖口扎住，將兩手放于胸前。傳說“噙口錢〞也叫“口實(shí)〞，是一枚銀元或銅錢或其他金屬硬幣，沖一小孔，穿上五色線〔或紅線〕，放入死者口中還得漏出一局部，把紅線另一段拴在壽衣布帶上，防止溜入腹，待盛殮入棺時(shí)揪掉紅線。關(guān)于往死者嘴里放“噙口錢〞的事，民間有三種說法。一是把錢稱為“寶〞，把錢放進(jìn)死者嘴里叫“口中含寶〞，寓桔祥之意；二是說人辛勞一生，不管貽留多少，“噙口錢〞是最后帶走的“落頭〞；三是說人死了就變成了“鬼〞，“鬼〞還要投胎再脫生，再變成人，有了“噙口錢〞，來世不受窮。傳說“打狗餅子〞是用白面做成并在鍋烤熟的小餅。裝“打狗餅子〞是有講究的，其數(shù)量是與死者歲數(shù)相等的小面餅，“打狗餅〞的作用是亡者喂給陰間的狗的。據(jù)傳，亡者的靈魂下陰間冥府報(bào)到的路非常曲折，還要經(jīng)過二座橋〔金橋、銀橋〕，途中有很多的攔路狗和屈死鬼要錢，于是，亡者便邊走邊扔小餅，一直到閻王殿為止。6、小殮〔停喪停尸停床〕穿壽衣整理妥當(dāng)后，要將死者的尸體由炕上移至正屋〔俗稱外間屋，也叫堂屋或客廳〕中臨時(shí)搭設(shè)的靈床上，〔尸體停放在兩條長板凳支起的板床上〕俗說人死后，要盡快移尸，不可以讓亡者長時(shí)躺在原來的炕上，否則叫“背炕板子〞，對生者不利。必須要從自家的門上卸下一塊門扇〔或者是壽材板或其他木板〕，用凳子支好了，把死者移在板上，叫“停喪〞。停喪是有方位的，頭按男左女右處停放，多取東西方位〔男的頭東腳西，女的頭西腳東〕，南北方向〔男的頭南腳北，女的頭北腳南〕，〔也有按不管停喪房在那個(gè)方向，停喪的方位：男的頭朝左邊停、女的頭朝右邊停。〕但死者的頭部的位置不得對準(zhǔn)梁下，并要仰臥，雙手穿插胸前用麻皮繩扎，麻皮繩纏腳，頭枕雞鳴元寶枕，身下鋪一生前用過的褥子，身上蓋一生前用過被子，繼續(xù)用一塊布或毛巾〔也有用一塊麻紙〕蒙了臉停喪?！铂F(xiàn)如果遇在夏天炎熱天氣停喪小殮時(shí)為了防腐、出現(xiàn)腐水、腐味，主家直接租降臨時(shí)冰棺將死者從炕上移到冰棺停喪，直到出殯前一天擇時(shí)大斂入棺止〕。移尸妥當(dāng)后在尸床前〔或冰棺前〕放一古時(shí)用的衣架，〔或用小竹桿綁軋一門形架〕上掛一竹簾，〔掛竹簾的用意是遮擋尸床不被吊唁者直觀，對吊唁來賓一種尊重〕。簾前放一小茶桌，桌上放死者遺像，像前放香碗，點(diǎn)上香，桌上再放些壽桃供品，一個(gè)遺食罐，〔在葬前一日三餐每頓飯象征性地往罐里少裝點(diǎn)，戴孝的每位孝子先大后小都裝，意為死者準(zhǔn)備路上的吃食。下葬入材時(shí)將這個(gè)罐隨葬放到墓里〕。點(diǎn)著長明燈〔也叫引魂燈，多數(shù)是用碗或碟倒上食油，用棉花搓成稍粗的線作引子，點(diǎn)燃后直到出殯不許熄滅，這就需要時(shí)刻記在任燈盞或碗里倒油，一旦被風(fēng)吹熄，馬上點(diǎn)著?，F(xiàn)在用蠟燭代替，在點(diǎn)完一支前就點(diǎn)亮另一支，不能連續(xù)熄滅，一直點(diǎn)到出殯那天〕。桌上再放些待用的香、紙、銀元票，小桌前放一燒紙盆，地上左右放谷草，操辦完后子及子媳婦們每人頭纏一塊白布，叫戴孝。一切安放停當(dāng)后，全家男女老少才放悲聲，嚎啕大哭。從這時(shí)起，死者一家稱“喪家〞。孝子、女兒及主要家人先行在靈前燒紙磕頭大聲哭喪，然后娘舅家來人出屋外面朝屋化燒紙錢磕頭吊唁，這時(shí)孝子們?yōu)榱烁心锞思胰藖韰f(xié)助料理操辦及吊唁，拜方式是：從屋出來面朝屋磕頭拜娘舅家人，然后返回屋按男左女右就地分跪靈前。家里照呼請娘舅家人坐下歇息。停喪小殮操辦完成。7、掛招魂幡〔紙骨朵挑頭紙〕家人有人去世，即日起稱“喪家〞。小殮辦完后，女兒一路哭回婆家，向家長輩磕頭，告知長輩之事返回。左鄰右舍聞之紛至幫助，家人要馬上請陰陽先生，陰陽先生來到后，讓陰陽先生剪一個(gè)招魂幡〔也叫挑頭紙、也叫紙骨朵〕掛在大門外，掛法：面超大門外，男的去世掛左手邊，女的去世掛在右手邊，紙骨朵剪法要求：所用紙數(shù)按死者享年歲數(shù)，死者下有幾輩人要剪幾截〔展開×層圈〕，再就是停喪門左右兩邊和院大門扇上，包括天地、家堂，家神位，全用約8寸見方白紙貼上，稱封門，以告喪事。8、〔披麻、戴孝、守欞、哭喪棒〕長輩去世后，子及子媳婦們每人頭纏一塊白布，叫戴孝。父母一方死亡，戴單孝；雙親均亡戴雙孝，稱“來回孝〞。用麻編一邊兩股一邊一股的辮子，叫麻套。兩股一端系在腰間，一股拖在地上叫披麻。父母一方死亡，戴單麻套；雙親均亡戴雙麻套。每人一根纏白紙條的桔桿，叫“哭喪棒〞或“燒香棍子〞。靈前地上鋪谷草，一般按長子守腳邊，長女守頭部，依次圍著死者守跪在谷草上哭，叫“守欞〞，守靈期間要記著續(xù)香和在欞前不連續(xù)地?zé)堝X。舊時(shí)，死者的親子，叔伯侄子都要戴孝，但孝服級別不一樣，叫五服。所有戴孝的稱孝子，孝子穿鞋，不掀鞋后跟。親生兒女兒媳帶全孝，都是白布孝巾，白布搭頭，白布孝衣，麻辮系腰，麻繩纏白布裹腿，白布鞋。喪事當(dāng)年新娶的媳婦在孝巾上綴紅布條。親叔伯侄兒女媳婦也帶全孝，只是青布搭頭，自家父母健在穿青布鞋，雙親都過世才穿白布鞋，其它都一樣。叔伯侄兒媳婦帶孝巾搭頭，不穿孝衣，不穿白布鞋，其它一樣。9、“燒建房紙〞老人死后的第二天，要差人買為老人陪葬的紙房子、紙車、紙馬、紙冰箱、汽車、洗衣機(jī)、紙衣、紙褲、鞋帽等，提前疊一些紙金銀元寶備用。到晚上12點(diǎn)左右，街上沒有行人的時(shí)候，孝子孝女將白天制買的全部東西拿到街大門口的掛紙骨朵下邊，先用草木灰流做一個(gè)1米直徑的灰圈，灰圈一處留一個(gè)小口，口的超向?qū)?zhǔn)出殯那天要走的方向，然后在灰圈點(diǎn)上香、蠟，下跪磕個(gè)頭，再在圈開場燒紙錢、金銀元寶及車馬房等。燒完后關(guān)大門回家不回頭，此為“燒建房紙〞。10、大殮〔入材〕〔入殮〕〔入棺〕〔盛殮〕人死后三日，假設(shè)無特殊原因，就要把穿戴好的尸體抬進(jìn)棺材里，俗叫“盛殮〞或“人殮〞?！笆毃晻r(shí)全體孝子參加，親鄰幫助，必須有娘舅家人在場，或得到他們的允許，并由本族年長者主持，否則不能“盛殮〞。將漆畫好的棺材臺進(jìn)靈堂屋靈床前，大小頭方位與靈床頭腳一個(gè)方位，盛殮前要方案好身下鋪的幾件先后順序和身上蓋的幾件先后順序，〔主要將閨女、女媳、侄女、干閨女縫制或買的褥子、被子都要鋪上蓋上〕。先將鋪的一層層鋪好后，尸體入棺，把死者小心抬入，腳要先入棺，要穩(wěn)正尸位，解開手腳麻皮、腰帶，除去噙口錢，蒙臉布，放入棺，整飾尸相，還要喝滿一口白酒，往整個(gè)棺噴酒消毒、用酒棉蘸臉、開場一層層蓋被子，一般下鋪褥子和上蓋被子都是紅色的，也取后代紅紅火火之意。鋪蓋完了往棺放死者身前用過的心愛之物和其他隨葬用品、物品、錢幣等。其他死者身前的衣物緊插棺兩邊，以作固定，防止晃動。安排就緒，方可蓋棺，俗叫“合龍口〞，一旦合了就再不能揭開。俗語說：“寧隔千里遠(yuǎn)，不隔一層板。〞所以，如果“盛殮〞時(shí)，娘、舅家人未到，奔喪親人未至，“龍口〞就不能合，棺蓋留個(gè)縫隙，等他們看了遺體之后，才能“合龍口〞。當(dāng)?shù)厮廊恕叭藲毃曔€有個(gè)講究，就是舉尸入棺時(shí)，要由長子〔承宗人〕捧頭，其他人抬尸，小心翼翼地把尸體放入棺。由于受封建宗法思想的影響，長子“入鹼〞捧頭，起靈摔“紙盆〞，出殯領(lǐng)頭“扯纖〞，以至以后的祭奠抱“牌位〞、燒紙、酹酒，都是長子一人的事。只要長子在，任何人不能代替。蓋棺“合龍口〞時(shí)，要先在棺材合口面抹上密封“坯灰〞〔用烙僵石夯碎篩粉加糯米湯調(diào)制而成的膠狀軟膏，現(xiàn)在都從市場上買裝門窗的專用密封膠代替〕，然后蓋正棺蓋合龍口。幫助的人一邊釘棺寨，孝子們一邊要喊“爹〔或娘〕來躲釘〞。一切停當(dāng)后，將棺材移至停靈位置，孝子焚香磕頭化燒紙錢，娘家人集體也磕頭化燒紙錢，孝子們?nèi)砍鑫蓍T外面向屋磕頭表示感娘舅家人，完畢，主喪客氣招呼送后代娘家人上坐吃飯。11、封喪老人去世后的第三天的中午“封喪〞，一般中午吃過飯后，用白紙寫一“封喪止吊〞字聯(lián)，貼在掛紙骨朵的大門外，并將紙骨朵取回放到靈堂的棺材傍，意思是停頓吊喪吊唁了。12、做棺材的俗說棺材選料一般選用柏木最好，楸木次之，也有柏木材〔梆蓋底〕楸木檔〔前后檔頭〕，差些也有用桐木〔用桐木做棺要用柏木做前后檔，俗傳柏木能防穿山甲〕，死者所用的棺木，最好的是六塊頭的〔叫獨(dú)梆、獨(dú)底、獨(dú)蓋、加兩檔〕