原始農(nóng)耕文明

原始農(nóng)耕文明第1頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六1、《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》講到了三種代表。其中，

被稱(chēng)為“我國(guó)最早的人類(lèi)”，

遺址是世界上出土古人類(lèi)遺骨和生活痕跡最豐富的遺址，

的模樣已經(jīng)同現(xiàn)代人沒(méi)有什么區(qū)別了。2、元謀人、北京人、山頂洞人距今年代分別是

、

、

。3、山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？

約1.8萬(wàn)年鞏固小結(jié)

約70萬(wàn)到20萬(wàn)年約170萬(wàn)年山頂洞人北京人元謀人第2頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六我的發(fā)現(xiàn)舊石器新石器這兩種石器有何區(qū)別？舊石器是打制的，比較粗糙；新石器是在打制石器的基礎(chǔ)上，在礪石上加水夾砂磨光，是磨制的，平整光滑、刃部鋒利，反復(fù)磨制刃部，還可以多次使用，因此大大提高生產(chǎn)效率。普遍使用磨制石器的時(shí)代叫新石器時(shí)代。第3頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第2課

原始的農(nóng)耕生活第4頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第5頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六一、河姆渡的原始農(nóng)耕1.地點(diǎn)：2.時(shí)間：3.生產(chǎn)工具：4.農(nóng)作物：5.定居生活：6.原始飼養(yǎng)業(yè)：7.原始手工業(yè)：浙江余姚（南方長(zhǎng)江流域）約七千年前磨制石器、耒耜水稻干欄式房屋陶器、玉器、原始樂(lè)器豬水牛，羊，狗，雞第6頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六動(dòng)腦筋河姆渡原始居民比北京人，山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了那些進(jìn)步?河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，住著干欄式房子，過(guò)上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便，飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器，制造簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器第7頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六超級(jí)想象炭化稻谷骨耜黑陶河姆渡出土第8頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六河姆渡干欄式建筑第9頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第10頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六第11頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六二、半坡原始居民的生活1.時(shí)間：2.地點(diǎn)：3.生產(chǎn)工具：4.農(nóng)作物：5.原始飼養(yǎng)業(yè)：6.定居生活：7.原始手工業(yè)：約五六千年前陜西西安（北方黃河流域）磨制石器（石刀）、耒耜粟豬、狗半地穴式房屋彩陶、紡線(xiàn)、織布、制衣第12頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六超級(jí)想象石磨盤(pán)陶器紡輪粟、菜籽魚(yú)鉤石斧西安半坡出土第13頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六人面魚(yú)紋陶盆第14頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六粟第15頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六半坡原始居民房屋復(fù)原圖第16頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六辨一辨半坡河姆渡半地穴式

干欄式

判斷下面分別是哪個(gè)遺址的房屋，請(qǐng)說(shuō)明各自特點(diǎn)和判斷依據(jù)。黃河流域，冬較冷夏較熱，半地穴式房屋冬暖夏涼。長(zhǎng)江中下游，氣候溫暖潮濕，干欄式房屋利于通風(fēng)、防潮。第17頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六河姆渡居民和半坡居民的不同之處：建筑房屋的特點(diǎn)不同：河姆渡人住干欄式房屋；半坡人住半地穴式房屋。地理環(huán)境不同：河姆渡人位于南方長(zhǎng)江流域；半坡人位于北方黃河流域。農(nóng)作物不同:河姆渡人種植水稻；半坡人種植粟。陶器制作風(fēng)格不同：河姆渡人制作陶器；半坡人會(huì)制作彩陶。第18頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六都會(huì)使用和制造磨制石器，主要用耒耜翻地耕地；制作陶器。都會(huì)建筑房屋，過(guò)著定居生活；都種植農(nóng)作物（以開(kāi)始了原始的農(nóng)耕生活），都出現(xiàn)了飼養(yǎng)業(yè)、農(nóng)業(yè)。二者都處于大致相同的發(fā)展階段，屬母系氏族階段；河姆渡居民和半坡居民的相同之處：第19頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六三、大汶口原始居民1.時(shí)間：2.地點(diǎn)：3.生產(chǎn)農(nóng)具：4.原始手工業(yè)：5.特征：約四五千年前山東大汶口（黃河流域）石鐮石鋤黑陶白陶私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化的出現(xiàn)第20頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六大汶口墓葬里，為什么會(huì)有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象？想一想生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化出現(xiàn)（階級(jí)產(chǎn)生原始社會(huì)結(jié)束）第21頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六小結(jié)原始居民距今時(shí)間生活地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)河姆渡半坡大汶口約七千年長(zhǎng)江流域浙江余姚約五、六千年黃河流域陜西西安約四、五千年黃河流域山東泰安種植水稻種植粟農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)更大發(fā)展磨制石器磨制石器耒耜耕地飼養(yǎng)豬、水牛飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物制造陶器、玉器和原始樂(lè)器制造彩陶、刻畫(huà)符號(hào)、織布制衣制造黑陶、白陶，第22頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六測(cè)一測(cè)1、下列各項(xiàng)與半坡原始居民無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是A.使用磨制石器B.種植水稻C.種植粟D.使用弓箭2、下面幾項(xiàng)表現(xiàn)了我國(guó)原始人的生產(chǎn)生活情況，在河姆渡、半坡原始居民時(shí)代不可能出現(xiàn)的情況是A．用火把肉燒成熟食用B.使用陶器器皿C．穿著麻布縫的衣服D.人死后有玉器等陪葬物

第23頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六測(cè)一測(cè)3、以下原始居民已經(jīng)普遍使用磨制石器的有①北京人

②山頂洞人③半坡原始居民

④河姆渡原始居民

⑤大汶口原始居民

A.①②③

B.③④

C.③④⑤

D.②③④4、原始農(nóng)耕生活時(shí)，在長(zhǎng)江流域和黃河流域原始居民的典型代表是A.北京人、河姆渡原始居民

B.元謀人、半坡原始居民

C.山頂洞人、大汶口原始居民

D.河姆渡原始居民、半坡原始居民第24頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六5、假設(shè)你生活在半坡原始居民時(shí)代，在獵獲一頭野豬后，要把豬腿剁下，你所使用的工具是A.打制石器B.磨制石器C.青銅劍D.鐵斧6、在半坡遺址發(fā)掘過(guò)程，考古人員發(fā)現(xiàn)一個(gè)罐子里存儲(chǔ)芥菜籽之類(lèi)的種子，這個(gè)罐子可能是A.彩陶B.白陶C.黑陶D.青銅器皿第25頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六7、私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化現(xiàn)象出現(xiàn)在A、山頂洞人B、半坡人C、河姆渡居民D、大汶口文化8、河姆渡原始居民和半坡居民過(guò)定居生活的決定因素是A、建造房屋B、原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)C、使用磨制石器D、原始手工業(yè)出現(xiàn)第26頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六

9、我國(guó)原始農(nóng)耕的代表性遺址有哪些？各代表哪個(gè)地區(qū)的成就？一、河姆渡的原始農(nóng)耕二、半坡原始居民的生活三、大汶口原始居民

南方長(zhǎng)江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型

北方黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型第27頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六藝術(shù)鑒賞會(huì)阿爾塔米拉洞穴壁畫(huà)當(dāng)時(shí)人們的生活主要以狩獵為主，對(duì)動(dòng)物非常了解；先民在繪畫(huà)上也取得了一定成就。圖中所畫(huà)事物主要以什么為主？

這些畫(huà)面反映了哪些歷史信息？第28頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六藝術(shù)鑒賞會(huì)山頂洞人的項(xiàng)鏈這條項(xiàng)鏈可能是用什么做的？它反映出什么歷史信息？原始的審美意識(shí)已萌芽。第29頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六藝術(shù)鑒賞會(huì)龍虎堆塑圖，距今6000年左右，被譽(yù)為“中華第一龍”。墓主為一壯年男子，身長(zhǎng)1．84米，仰身直肢，頭南足北。墓主左右兩側(cè)有用蚌殼堆塑的龍虎形象，龍居?xùn)|，頭朝北，背向西，身長(zhǎng)1．39米，高0．67米；虎位西，背朝東，身長(zhǎng)1．39米，高0．63米。蚌殼堆塑龍虎圖，反映了墓主人的權(quán)力和地位。

原始宗教——圖騰崇拜的產(chǎn)生第30頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六藝術(shù)鑒賞會(huì)自然崇拜第31頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六人面魚(yú)紋彩陶盆藝術(shù)鑒賞會(huì)第32頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六藝術(shù)鑒賞會(huì)舞蹈紋彩陶盆它由三列相同的舞蹈場(chǎng)面組成。每組5人，手與手相連，排列整齊，動(dòng)作協(xié)調(diào)，呈踏歌狀。每組相鄰之間用8條下垂的內(nèi)向弧線(xiàn)，線(xiàn)與線(xiàn)之間繪制了一形似柳葉的圖形。使人們聯(lián)想到先民們?cè)陔S風(fēng)飄拂的柳樹(shù)下手拉手，載歌載舞，似乎在歡慶著春的到來(lái)和祈禱豐收。原始舞蹈和宗教第33頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六藝術(shù)鑒賞會(huì)把它放入水中汲水時(shí)，會(huì)出現(xiàn)怎樣情況？為什么？猜一猜第34頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六說(shuō)一說(shuō)

古之人，皆食禽獸，至于神農(nóng)，人民多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。

——《白虎通》神農(nóng)播種五谷第35頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期六觀察小口尖底瓶的吸水過(guò)程,想一想,瓶子為什么被做成這個(gè)樣子?這說(shuō)明了…..科學(xué)知識(shí)的萌芽。第36頁(yè)，共38頁(yè)，202