英語教學中滲透文化意識培養(yǎng)跨文化交際能力

英語教學中滲透文化意識培養(yǎng)跨文化交際能力摘要:語言和文化是密不可分,語言是文化的載體,中學英語教學中應通過多種途徑滲透文化意識,培養(yǎng)跨文化交際能力.關鍵詞:文化意識英語教學

引言語言和文化是密不可分的。語言不僅僅是一套符號系統(tǒng)，人們的言語表現(xiàn)形式更要受語言賴以存在的社會/社團（community）的習俗，生活方式，行為方式，價值觀念，思維方式，宗教信仰，民族心理和性格等的制約和影響（參見胡文仲：《文化與交際》，1994）。長期以來，在中學英語教學中語言和文化的這種關系一直未得到足夠的重視。在教學實踐中，似乎認為只要進行聽，說，讀，寫的訓練，掌握了語音，詞匯和語法規(guī)則就能理解英語和用英語進行交際。而實際上由于不了解語言的文化背景，不了解中西文化的差異，在英語學習和用英語進行交際中屢屢出現(xiàn)歧義誤解頻繁，語用失誤迭出的現(xiàn)象。如：用Howmuchmoneycanyouearnamonth?來表示對外國人的關心，殊不知這是一句冒犯的問話，侵犯了別人隱私（privacy），會激起對方的反感。中國人以謙遜為美德，如當外國人稱贊中國人某一方面的特長時，中國人通常會用Youareoverpraisingme(“過獎”)來應酬，這往往會讓說話者感到你在懷疑他的判斷力；美國社會學家G.R.Tucker和W.E.Lambet對于外語教學中只教語言不教文化有這樣的看法：“我們相信，任何這類企圖都會使學生失去興趣，使他們不僅不想學習語言符號本身，而且也不想了解使用這一符號系統(tǒng)的民族。相反，幫助學生在學習語言時提高對文化的敏感性，就可以利用他們發(fā)自內心的想了解其他民族的興趣和動力……，從而提供了學習該民族的語言的基礎”。

文化教育的方法(一)透過文化比較滲透文化意識.生存環(huán)境的差異在漢語的文化氛圍中,”東風”既是”春天的風”,下臺內常與酷暑炎熱聯(lián)系在一起,”赤日炎炎似火燒”,”驕陽似火”是長被用來描述夏天的詞語.而英國地處西半球,北溫帶,海洋性氣候,報告春天的消息的卻是西風,英國著名詩人雪萊的《西風頌》正是對春的謳歌。英國的夏季正是溫馨宜人的季節(jié)，常與“可愛，美好，溫和”相連。莎士比亞在他的一首十四行詩中把愛人比作夏天，ShallIcomparetheetoasummer’sday?/Thouartmorelovelyandmoretemperate.2、宗教信仰方面

與宗教信仰有關的習語也大量地出在在英漢語言中。佛教傳入中國已有一千多年的歷史，人們相信有“佛主”在左右著人世間的一切，與此有關的習語很多，如“借花獻佛”、“閑時不燒香，臨時抱佛腳”等。在西方許多國家，特別是在英美，人們信奉基督教，相關的習語如Goodhelpsthosewhohelpthemselves（上帝幫助自助的人），也有Gotohell（下地獄去）這樣的詛咒3、歷史典故

英漢兩種語言中還有大量由歷史典故形成的習語，這些習語結構簡單，意義深遠，往往是不能單從字面意義去理解和翻譯的。如“東施效顰”、“名落孫山”、“葉公好龍”等等。英語典故習語多來自《圣經》和希臘羅馬神話，如Achilles’heel（唯一致命弱點）、meetone’swaterloo（一敗涂地）、Penelope’sweb（永遠完不成的工作）、aPandora’sbox（潘多拉之盒棗災難、麻煩、禍害的根源）等。4、習俗差異英漢習俗差異是多方面的，最典型的莫過于在對狗這種動物的態(tài)度上。狗在漢語中是一種卑微的動物。漢語中與狗有關的習語大都含有貶意：“狐朋狗黨”、“狗急跳墻”、“狼心狗肺”、“狗腿子”等，盡管近些年來養(yǎng)龐物狗的人數(shù)大大增加，狗的“地位”似乎有所改變，但狗的貶義形象卻深深地留在漢語言文化中。而在西方英語國家，狗被認為是人類最忠誠的朋友。英語中有關狗的習語除了一部分因受其他語言的影響而含有貶義外，大部分都沒有貶義。在英語習語中，常以狗的形象來比喻人的行為。如Youarealuckydog（你是一個幸運兒），Everydoghashisday（凡人皆有得意日），Olddogwillmotlearnmewtricks（老人學不了新東西）等等。形容人“病得厲害”用sickasadog，“累極了”是dog-tired。與此相反，中國人十分喜愛貓，用“饞貓”比喻人貪嘴，常有親呢的成份，而在西方文化中，“貓”被用來比喻“包藏禍心的女人”。5.思維方式的差異不同國家的人思考方式不同.中國人比較保守,含蓄,說到某件事,尤其想指出別人的錯誤時,他們怕得罪別人,總喜歡拐彎抹角,含含糊糊,因此中國文化就出現(xiàn)了如比喻,雙關,諷刺及歇后語等諸多修辭手法.而美國人率直,談成，他們的性格決定了他們做任何事敢作敢為,直截了當,回答問題時用”Yes”和”No”表達得明明白白.如果想學好英文,而不去了解這些含義,那是絕對學不好的.(二)通過詞匯學習滲透文化意識英語詞匯在長期的使用中，積累了豐富的文化含義，除了一部分核心詞匯外，很多詞匯常帶有特定的文化信息,僅憑漢語的釋義很難體會其在文化內涵和漢語詞義上的差異.因此在教學中，我們要注意對英語詞匯的文化含義的介紹。如:“peasant”一詞，是農民的含義，但外國人眼里不是”農民“之意。英語中的”peasant“與漢語中的“農民”所體現(xiàn)的意義并不完全相同。英語中的“peasant”是貶義?！缎戮幘暿洗髮W詞典》：“一般制未受過教育的社會地位低下的人”。在漢語中“農民“是制直接從事農業(yè)生產勞動的人，無論在革命斗爭還是在社會主義建設中都是一支重要的力量，絲毫無貶義。英語中的AmericanDream(美國夢),指美國標榜的立國精神,人人自由和機會均等;cheesecake((奶酪蛋糕),制女性健美;beefcake(牛肉蛋糕),制男性健美.最能體現(xiàn)差異的則是動物詞,顏色詞和數(shù)字的使用.如Oyster(牡蠣)指沉默寡言的人.據(jù)說英國肯特郡產的牡蠣最好,而最好的牡蠣總是口閉得緊緊的.在漢語中有“賊眉鼠目”，“鼠目寸光”等成語，用以形容鬼鬼祟祟和目光短淺。而老鼠在英語俚語中可指女人，怕羞的人。更由于迪斯尼先生創(chuàng)造了MickeyMouse這個尤物，從而使得老鼠的形象大放異彩，成為千家萬戶所喜愛的動物，尤其在兒童心目中，更是機智，智慧的象征。下面這段話,乍讀起來可能有些費解,一旦懂得這些顏色詞的用法和文化內涵,就能明白其真正意義了:MrBrownisaverywhiteman.Hewaslookingrathergreentheotherday.Hehasbeenfeelingbluelately.WhenIsawhim,hewasinabrownstudy.Ihopehe’llsoonbeIthepinkagain.(布朗先生是一位忠實可靠的人.哪天他臉色不好。近來他感到悶悶不樂.我見到他的時候,他顯得心事重重.我希望他早點振作起來.)（三）通過課文學習滲透文化意識為了適應現(xiàn)代英語交際的需要，我們國家編寫了這套新教材，比較老教材，它題材廣泛，體裁多樣，涉及到西方國家政治，經濟，文化，宗教，建筑，地理，工業(yè)，農業(yè)，文化習慣等各方面，圖文并茂，信息量大，生動展示了中西方文化的差異，可讀性很強。作為中學英語教師，我們主要應立足于新教材進行語言文化知識教育。因此課本里有相當一部分涉及中西方文化對比的文章。比如，高一英語上冊unit6Goodmanners介紹了西方的餐桌禮儀。通過學習課文學生了解到應該左手拿叉，右手拿刀，不可使用餐巾擦臉，應把它放在大腿上，吃雞肉時可以用雙手，盤子里的事物應該全部吃完等。高一下冊unit21Bodylanguage介紹的是西方國家的身勢語。通過學習課文學生了解到中西方在身勢語表達上的相同點和異同點。(四)通過日常交際滲透文化意識就語言本身的知識來說，我們所學的英語知識全是標準的英語。但我們缺少的是在交流中運用英語，只有在交流中我們才能與對方進行思維密碼的相互破譯。同樣的話在不同的語言交流環(huán)境中所表達的意思是不一樣的。要讓學生記住相關的交際用語，不僅應該設置特定的交際語境，還要傳授必要的文化背景知識。例如，下課后有學生對一位美國教授說：“老師，您辛苦了！”這時，他就會認為是對他之上的一種侮辱（aninsultofhisintelligence）,覺得是在懷疑他的能力。所以應該說“Didyouenjoyyourclass?”“Didyouhaveagoodtime?”再舉一例：一位滿頭銀發(fā)的外籍教師提著厚厚一疊作業(yè)本上樓時，學生出于禮貌常會說：”You’reold.Letmehelpyou.”教師聽后會不高興地說：“Idon’tthinkI’mthatold.Pleasedon’tworryzboutme.”這使中國學生非常不理解。在中國，””老是尊敬的表示，但在西方，“”老意味著衰老和不被社會所用。正是這種文化，價值觀的不同，導致了交際中的不愉快。（五）通過圖片，實物，多媒體等滲透文化意識教師在進行文化教學的同時，可以讓學生進行輔助性的課外閱讀，材料包括短篇小說，故事，劇本等，這些都是了解民族文化的最生動豐富的材料。由于學生對外國文化一般沒有親身體驗，僅靠閱讀書面材料或教師講解抽象的文化知識，有時很難達到教學目的。因此，為了使學生真正感受外國文化，理解其真實漢語，在教學中應盡量使用生動形象的教學手段?？衫糜⒚绹业牡貓D，郵票，風景畫，照片，明信片，錢幣，圖畫等進行語言教學。在講解高一下冊unit21Bodylanguage這課時，利用圖畫就比較省時，清晰。特別是計算機多媒體輔助教學系統(tǒng)，它可以集電影，電視，錄音，錄象，幻燈，投影等各種功能為一體，充分發(fā)揮各種媒介的特長，用圖形，圖象，動畫，音樂，語言等各種信息刺激學生的感官，使課堂教學形式生動，教學內容直觀有趣，更讓學生開闊了眼界。例如在高一下unit14Festivals時，可以通過電腦觀看萬盛節(jié)Halloween,Thanksgivingday,Christmas,Easter,向學生展示英美國家的節(jié)日風俗。富于情趣的語言學習與語言文化交融，有利于學生的英語學習和文化感知。（六）通過組織課外活動滲透文化意識多組織課外活動，讓學生參加如“英語角“，”英語沙龍“，英語朗讀，情景劇和演講比賽，設置一定的語境，讓學生感覺到在一定文化氛圍中進行焦急的重要性。有外籍教師的學習哦啊，可多組織學生與外籍教師進行日常焦急，并多組織講座等活動，加深對西方國家文化背景知識的了解。

三．小結總之，中學英語素質教育的目的就是要培養(yǎng)學生自主運用英語的能力?？梢哉f，不了解英語文化背景知識，就不能到運用英語交際的目的。為了培養(yǎng)和提高學學生運用英語語言的能力，我們中學英語教師在教學中一定要注重兩種文化的差異，結合詞句的意思及交際功能，抓住文化障礙，誤解沖突的焦點有針對性的進行教學，把語言教學與文化教學很好得結合起來。只有這樣才能提高學生對中外文化差異的敏感性和鑒別能力，培養(yǎng)跨文化交際能力。

參考文獻：胡文仲《文化與交際》，外語教學于研究出版社，1994曾小珊《中英色彩文化與語義對比的研究》，.ISELONG英語族網站，2001年8月修改稿Barna,L.M.”Stumblingblocksininterculturalcommunication”,inL.A.SamovarandR.E.Porter(Eds.),INTERCULTURALCOMMUNICATION:areader,Belmont.CA:internationalThompsonPublishing,1994沈吉昌“外語教學的跨文化思維“，《教育研究》1999年第2期中國教育學會外語教學專業(yè)委員會編：《外語教學理論和實踐》，1997.9

本科生學位論文論多媒體技術在教學中的應用姓名：指導教師：專業(yè)：教育管理專業(yè)年級：完成時間：

論多媒體技術在教學中的應用[摘要]多媒體不再是傳統(tǒng)的輔助教學工具，而是為構造一種新的網絡教學環(huán)境創(chuàng)造了條件，特別是對于教育社會化來說，多媒體網絡是一種更理想的傳播工具。多媒體本身具有：融合性、非線性化，無結構性、相互交涉性、可編輯性、實時性等特點；同時運用在教育教學上又有其特長：利于信息的存儲利用、是培養(yǎng)發(fā)散性思維的工具、促使學習個別化的實現(xiàn)。多媒體在教學中的應用有著多種的形式，它在提高學生學習興趣上有著積極的作用，同時它還能促進學生知識的獲取與保持、對教學信息進行有效的組織與管理、建構理想的學習環(huán)境，促進學生自主學習等多方面的效果。立足未來發(fā)展，利用多媒體網絡技術，開展教學試驗。[關鍵詞]多媒體網絡教學系統(tǒng)資源共享多媒體技術主要指多媒體計算機技術，加工、控制、編輯、變換，還可以查詢、檢索。人們借助于多媒體技術可以自然貼切地表達、傳播、處理各種視聽信息，并具有更多的參與性和創(chuàng)造性。當今多媒體已成為廣泛流傳的名詞，但人們對于它的認識，特別是對于它在教育教學方面如何更好應用，未知的因素還很多。

一、多媒體的教育特長任何一種媒體不管其怎樣先進，它只能是作為一種工具被應用到教育領域，能不能促進教育的改革，。。。。。。應當吸取教訓，加強理論研究，充分認識多媒體的特性及其教育特長，以便更好地在教育領域開發(fā)應用多媒體。

1、多媒體的特性

（1）融合性多種符號系統(tǒng)的融合是多媒體的特性之一，多媒體的這一特性區(qū)別于過去媒體符號系統(tǒng)的單一性或復合性。也就是說多媒體技術不是將符號系統(tǒng)疊加，而是具有整體性的融合。

（2）非線性化，無結構性因為多媒體是在超文本、，其組合結構是固定的、不變的。

（5）實時性多媒體信息中的聲音、活動視瀕、動畫于時間有密切聯(lián)系，對它們進行呈現(xiàn)、交互等集成處理是實時的。在顯示某一主體內容時，其視聽信息具有同步性。

2、多媒體的教育特長

（1）信息的存儲利用便利多媒體特別是多媒體WWW網絡信息的存儲、提取、雙向傳輸非常便利，它應用于教育，更利于教學信息傳播機制的建立。

（2）發(fā)散性思維的工具在培養(yǎng)學習者發(fā)散性思維方面…………或創(chuàng)造性思維的基礎。

（3）促使學習個別化的實現(xiàn)多媒體WWW網絡有利于個別化的實現(xiàn)。因為學習者各人需求、學習經驗、認知程度等不同，學習方法也有差異，由于多媒體教學信息的多角度多層次性，不具有固定的學習目標和既定學習路徑，學習者可以自定學習路徑選擇自己需要的學習內容。

四、迎接信息時代，運用多媒體技術，實現(xiàn)網絡教學傳播

21世紀是一個信息高速發(fā)展的時代，…………，首先必須認清以下問題：

（一）多媒體不等于光盤化

。。。。。。由于人們認為這就是多媒體，因而也就將多媒體作為一種更完美的形象化教具。

（二）多媒體不是CAI的延伸

日本視聽教育協(xié)會編著的《日本教育中的多媒體小史》超媒體的開發(fā)一節(jié)中指出：在超媒體的開發(fā)方面，有兩種考慮方法：一種是把重點放在超媒體發(fā)展的原始起點和特長上，編制"無結構"的教材的思考方法；另一種是把映像和聲音加入迄今為止的CAI的