備考2023年黑龍江省大興安嶺地區(qū)考研政治測(cè)試卷(含答案)

備考2023年黑龍江省大興安嶺地區(qū)考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.

2.1911年10月，發(fā)動(dòng)湖北新軍在武昌舉行起義的革命團(tuán)體是

A.同盟會(huì)B.興中會(huì)C.共進(jìn)會(huì)D.文學(xué)社

3.科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容是()

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政B.社會(huì)主義民主C.唯物史觀D.國(guó)家政權(quán)

4.

第22題網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求是

A.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具B.健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往C.自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)D.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

5.中共八大指出，社會(huì)主義改造完成后我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

B.社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾

C.人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

D.人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾

6.《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議(草案)》指出，中國(guó)農(nóng)民在土改基礎(chǔ)上所發(fā)揚(yáng)起來(lái)的生產(chǎn)積極性，集中地表現(xiàn)在

A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性B.公有經(jīng)濟(jì)的積極性C.勞動(dòng)互助的積極性D.集體經(jīng)濟(jì)的積極性

7.馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，其三個(gè)主要組成部分有

A.馬克思主義社會(huì)學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.馬克思主義哲學(xué)

8.知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指創(chuàng)造智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱。以下屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有

A.著作權(quán)、專利權(quán)B.集成電路布圖設(shè)計(jì)權(quán)等C.商業(yè)秘密權(quán)、商標(biāo)權(quán)D.植物新品種權(quán)

9.盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說(shuō)”當(dāng)做“異端邪教”加以打擊，毀掉哥白尼的書，燒死布魯諾，審訊伽利略，但這并沒(méi)有改變地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。最后，羅馬教皇不得不宣布：1633年羅馬宗教法庭對(duì)伽利略的判決是錯(cuò)誤的。這一事例充分說(shuō)明了規(guī)律的客觀性。規(guī)律揭示的是事物的

A.必然聯(lián)系B.本質(zhì)聯(lián)系C.穩(wěn)定聯(lián)系D.內(nèi)部聯(lián)系

10.我國(guó)現(xiàn)階段分配制度中，按生產(chǎn)要素分配的依據(jù)是()

A.存在著多種所有制經(jīng)濟(jì)B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求C.各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過(guò)程中都作出貢獻(xiàn)D.實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)方式的要求

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國(guó)外交政策的根本原則是()

A.維護(hù)世界和平B.和平共處五項(xiàng)原則C.加強(qiáng)和鞏固同廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作D.獨(dú)立自主

12.壟斷資本主義最根本的經(jīng)濟(jì)特征是

A.壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位

B.金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治

C.資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占重要地位

D.國(guó)際壟斷同盟在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界

13.中國(guó)政府解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針是()。

A.和平統(tǒng)一B.一國(guó)兩制C.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則D.和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制

14.把真理視為“社會(huì)的公認(rèn)”或“多數(shù)人的意見(jiàn)”的觀點(diǎn)其錯(cuò)誤的根本之處在于

A.主張真理是多元的

B.不懂得“少數(shù)服從多數(shù)”這一民主集中制的原則不是真理的標(biāo)準(zhǔn)

C.否認(rèn)了真理的客觀性

D.不懂得真理有時(shí)掌握在少數(shù)人手中

15.2006年2月3日，臺(tái)灣地區(qū)“三合一”選舉(縣市長(zhǎng)、縣市議員、鄉(xiāng)鎮(zhèn)市長(zhǎng))揭曉，在總共23席縣市長(zhǎng)中，獲得14席的過(guò)半席次的是

A.中國(guó)國(guó)民黨B.民進(jìn)黨C.親民黨D.新黨

16.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的是()。

A.人民生活標(biāo)準(zhǔn)B.綜合國(guó)力標(biāo)準(zhǔn)C.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)

17.生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化，這時(shí)早先生產(chǎn)的商品的

A.價(jià)值與價(jià)格將隨之發(fā)生反方向的變化

B.價(jià)值與價(jià)格將隨之發(fā)生同方向的變化

C.價(jià)值不變，價(jià)格發(fā)生反方向的變化

D.價(jià)格不變，價(jià)值發(fā)生反方向的變化

18.自古以來(lái)，文人騷客在詩(shī)歌創(chuàng)作中往往賦予自然景物以人的行動(dòng)性格，生命及思想感情。使自然景物反映出人和社會(huì)生活的美。這就是美學(xué)所稱的詩(shī)歌創(chuàng)作的“移情作用”。如：“昔我往矣。楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪菲菲”；“多情只有春庭月。猶為離人照落花”?！耙魄椤闭f(shuō)明

A.人的意識(shí)具有客觀性B.人的意識(shí)具有能動(dòng)性C.人的意識(shí)具有對(duì)象性D.人的意識(shí)具有任意性

19.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是

A.堅(jiān)持以人為本B.堅(jiān)持改革開(kāi)放C.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

20.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在

A.公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)上B.控制上C.集體經(jīng)濟(jì)大發(fā)展上D.國(guó)有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)上

三、3.分析題(3題)21.上述兩個(gè)問(wèn)題對(duì)我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示?

22.毛澤東說(shuō)：“各項(xiàng)工作離開(kāi)它，就要犯右傾或‘左’傾的錯(cuò)誤?！苯Y(jié)合農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)指出怎樣開(kāi)展工作才能不“離開(kāi)它”?

23.材料1和材料2各反映什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和觀點(diǎn)?它們之間有何內(nèi)在聯(lián)系?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.國(guó)體和政體的關(guān)系是怎樣的?

25.為什么說(shuō)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”？

五、3.分析題(0題)26.分析材料1、2，說(shuō)明二者觀點(diǎn)的區(qū)別。

六、單選題(0題)27.社會(huì)主義義利觀是

A.把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益

B.社會(huì)整體利益永遠(yuǎn)高于個(gè)人利益

C.人民的利益高于一切

D.國(guó)家的利益高于一切

參考答案

1.CD

2.CD發(fā)動(dòng)湖北新軍在武昌起義的革命團(tuán)體是共進(jìn)會(huì)和文學(xué)社。CD選項(xiàng)正確，其他選項(xiàng)都是錯(cuò)誤的。

3.AB本題考查的是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是建立和發(fā)展社會(huì)主義的政治保證。建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，是工人階級(jí)執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標(biāo)和根本任務(wù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政思想的誕生，是馬克思主義科學(xué)思想體系形成的重要標(biāo)志之一。因此AB為正確答案。

4.ABCD

5.CD、B選項(xiàng)是中共八屆三中全會(huì)的判斷；中共八大提出的主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾或者是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。CD選項(xiàng)正確。

6.AC1951年12月，中共中央在《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議(草案)》中指出，中國(guó)農(nóng)民在土改基礎(chǔ)上所發(fā)揚(yáng)起來(lái)的生產(chǎn)積極性，集中地表現(xiàn)在兩種積極性上，即個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性和勞動(dòng)互助的積極性。AC選項(xiàng)正確。

7.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義的基本構(gòu)成。馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。

8.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是知識(shí)產(chǎn)權(quán)包括的內(nèi)容。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

9.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是規(guī)律。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律不是經(jīng)常變化的、不穩(wěn)定的外部聯(lián)系，而是事物本身所固有的內(nèi)部聯(lián)系。所以，ABCD都正確。

10.ABCD在我國(guó)現(xiàn)階段的分配制度中，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配是由客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的，有它的客觀依據(jù)或客觀必然性：多種所有制經(jīng)濟(jì)形式并存決定多種分配方式；多種經(jīng)營(yíng)方式是決定多種分配方式的重要條件；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求實(shí)行多種分配方式，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，生產(chǎn)要素的所有者投人生產(chǎn)要素應(yīng)獲得相應(yīng)的收益。正確選項(xiàng)是ABCD。

11.B解析：和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

12.A解析：考查對(duì)壟斷資本主義最根本的經(jīng)濟(jì)特征的理解。四個(gè)選項(xiàng)都是壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征，其中A項(xiàng)是壟斷資本主義最根本的特征和共同基礎(chǔ)，壟斷資本主義的基本特征都是壟斷在國(guó)內(nèi)和國(guó)際范圍內(nèi)的表現(xiàn)，因此，B、C、D項(xiàng)是干擾項(xiàng)，A項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

13.D

14.C解析：一個(gè)認(rèn)識(shí)是不是真理，不決定于贊成這一認(rèn)識(shí)的人的數(shù)量的多少，只決定于這一認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際。題干中的觀點(diǎn)顯然否認(rèn)了真理的客觀性，這是要害之所在。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)。A之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)轭}干中的觀點(diǎn)并沒(méi)有表現(xiàn)出真理的多元性，即公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。B、D之所以是淘汰項(xiàng)，是因?yàn)殡m然“少數(shù)服從多數(shù)”這一民主集中制的原則不是真理的標(biāo)準(zhǔn)，雖然真理的確有時(shí)掌握在少數(shù)人的手中，但不懂得這些道理不是題干中的觀點(diǎn)之錯(cuò)誤的根本之處。

15.A

16.C“三個(gè)有利于”最根本的目的是提高人民生活水平，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力的發(fā)展是增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高人民生活水平的基礎(chǔ)和前提。

17.B解析：由于技術(shù)進(jìn)步勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增加，從而單位商品的價(jià)值減小、價(jià)格降低，因此，價(jià)值與價(jià)格將同方向變化。

18.B

19.A解析：堅(jiān)持以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，是堅(jiān)持立黨為公，協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展提供機(jī)制和體制的保障。因此，正確答案是A。

20.B解析：?jiǎn)枃?guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在什么地方?黨的十五大報(bào)告明確指出：“國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。”所以，應(yīng)選B。備選項(xiàng)A公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，是指公有制的主體地位主要體現(xiàn)在；公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。是干擾項(xiàng)，不能選，我們必須分清公有制的主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，兩者的含義是不同的，決不能搞錯(cuò)。備選項(xiàng)C集體經(jīng)濟(jì)大發(fā)展上，當(dāng)然是錯(cuò)誤的。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用中包含著保證集體經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義方向的內(nèi)容，但這僅僅是國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的一個(gè)方面。集體經(jīng)濟(jì)大發(fā)展不是國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的內(nèi)容。備選項(xiàng)D國(guó)有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，也是干擾項(xiàng)，不能選。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位，但并不要求國(guó)有經(jīng)濟(jì)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。黨的十五大報(bào)告指出：“只要堅(jiān)持公有制為主體，國(guó)家控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力和競(jìng)爭(zhēng)力得到增強(qiáng)，在這個(gè)前提下，國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重減少一些，不會(huì)影響我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。”

21.對(duì)我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟示主要有兩點(diǎn)：一是社會(huì)生產(chǎn)各部門之間存在相互制約、互為條件的關(guān)系各部門之間客觀要求的比例關(guān)系遭到破壞社會(huì)再生產(chǎn)就不能順利進(jìn)行這是一切社會(huì)化大生產(chǎn)的共同規(guī)律。二是價(jià)值規(guī)律是資源配置的有效方式應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。對(duì)我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟示主要有兩點(diǎn)：一是社會(huì)生產(chǎn)各部門之間存在相互制約、互為條件的關(guān)系，各部門之間客觀要求的比例關(guān)系遭到破壞，社會(huì)再生產(chǎn)就不能順利進(jìn)行，這是一切社會(huì)化大生產(chǎn)的共同規(guī)律。二是價(jià)值規(guī)律是資源配置的有效方式，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。

22.只有采取正確的工作方法才不會(huì)偏離社會(huì)主義總路線的基本方向。正確的工作方法主要有：一是嚴(yán)格按照社會(huì)發(fā)展規(guī)律辦事采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t逐步把個(gè)體農(nóng)民引導(dǎo)到互助合作的道路；二是結(jié)合中國(guó)農(nóng)民的特點(diǎn)和農(nóng)民的習(xí)慣創(chuàng)造合適的過(guò)渡形式循序漸進(jìn)地完成中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造；三是實(shí)行正確的階級(jí)政策對(duì)待富農(nóng)經(jīng)濟(jì)采取由限制富農(nóng)剝削到逐步消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策把消滅剝削階級(jí)同改造剝削者結(jié)合起來(lái)。總之只有按照這樣的方法開(kāi)展工作才能不“離開(kāi)它”。只有采取正確的工作方法，才不會(huì)偏離社會(huì)主義總路線的基本方向。正確的工作方法主要有：一是嚴(yán)格按照社會(huì)發(fā)展規(guī)律辦事，采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，逐步把個(gè)體農(nóng)民引導(dǎo)到互助合作的道路；二是結(jié)合中國(guó)農(nóng)民的特點(diǎn)和農(nóng)民的習(xí)慣，創(chuàng)造合適的過(guò)渡形式，循序漸進(jìn)地完成中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造；三是實(shí)行正確的階級(jí)政策，對(duì)待富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，采取由限制富農(nóng)剝削到逐步消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策，把消滅剝削階級(jí)同改造剝削者結(jié)合起來(lái)。總之，只有按照這樣的方法開(kāi)展工作才能不“離開(kāi)它”。

23.材料1表明在拉動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三套馬車”中由于亞洲金融危機(jī)的影響出口對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用明顯減弱。因此要保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)必須依靠擴(kuò)大內(nèi)需開(kāi)拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。材料2表明農(nóng)村是個(gè)國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)未來(lái)21世紀(jì)的中國(guó)農(nóng)村市場(chǎng)潛力巨大前景廣闊。由此可見(jiàn)努力開(kāi)拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)特別是農(nóng)村市場(chǎng)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本立足點(diǎn)是長(zhǎng)期的方針。材料1表明，在拉動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三套馬車”中，由于亞洲金融危機(jī)的影響，出口對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用明顯減弱。因此，要保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，必須依靠擴(kuò)大內(nèi)需，開(kāi)拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。材料2表明，農(nóng)村是個(gè)國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)，未來(lái)21世紀(jì)的中國(guó)農(nóng)村市場(chǎng)潛力巨大，前景廣闊。由此可見(jiàn)，努力開(kāi)拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)特別是農(nóng)村市場(chǎng)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本立足點(diǎn)，是長(zhǎng)期的方針。

24.國(guó)體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國(guó)體和政體是不同的。國(guó)體問(wèn)題說(shuō)的是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家政權(quán)中的地位和作用即國(guó)家政權(quán)究竟掌握在哪個(gè)階級(jí)手里掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)聯(lián)合什么階級(jí)、壓迫什么階級(jí)。國(guó)體問(wèn)題揭示了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)和階級(jí)內(nèi)容。政體問(wèn)題說(shuō)的是國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級(jí)采取什么形式組織自己的政府實(shí)行自己的專政管理自己的國(guó)家。國(guó)體指國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)政體指國(guó)家政權(quán)的組織形式。我們?cè)谟^察、研究國(guó)家問(wèn)題的時(shí)候必須把國(guó)體和政體區(qū)分開(kāi)把本質(zhì)和形式區(qū)分開(kāi)不要被國(guó)家的形式所迷惑而看不清國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。(2)國(guó)體和政體又是密切聯(lián)系著的是同一個(gè)事物的兩個(gè)方面。國(guó)體決定政體政體必須與國(guó)體相適應(yīng)即必須根據(jù)國(guó)家的階級(jí)內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)恼?quán)組織形式。國(guó)體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國(guó)體和政體是不同的。國(guó)體問(wèn)題，說(shuō)的是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家政權(quán)中的地位和作用，即國(guó)家政權(quán)究竟掌握在哪個(gè)階級(jí)手里，掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)聯(lián)合什么階級(jí)、壓迫什么階級(jí)。國(guó)體問(wèn)題揭示了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)和階級(jí)內(nèi)容。政體問(wèn)題，說(shuō)的是國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級(jí)采取什么形式組織自己的政府，實(shí)行自己的專政，管理自己的國(guó)家。國(guó)體指國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，政體指國(guó)家政權(quán)的組織形式。我們?cè)谟^察、研究國(guó)家問(wèn)題的時(shí)候，必須把國(guó)體和政體區(qū)分開(kāi)，把本質(zhì)和形式區(qū)分開(kāi)，不要被國(guó)家的形式所迷惑而看不清國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。(2)國(guó)體和政體