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我眼中的語(yǔ)言學(xué)在我們的日常生活中,可能都想過(guò)這樣的問(wèn)題:我們?yōu)槭裁匆@樣說(shuō)話?為什么相同的幾個(gè)字,排列順序不同,意思就完全不一樣?語(yǔ)言是怎么來(lái)的?這些同樣是語(yǔ)言學(xué)要解決的問(wèn)題。以前。我以為語(yǔ)言學(xué)就是研究語(yǔ)言的一門學(xué)科,它研究人們?nèi)粘I钜约皶?shū)寫(xiě)作文所用的語(yǔ)言文字的使用規(guī)律,并把其以文字的形式記錄并廣泛傳播。但是顯然,我的給語(yǔ)言學(xué)所下的定義是比較狹隘的。大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為:語(yǔ)言學(xué)是以人類語(yǔ)言為研究對(duì)象的學(xué)科。探索范圍包括語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的運(yùn)用、語(yǔ)言的社會(huì)功能和歷史發(fā)展,以及其他與語(yǔ)言有關(guān)的問(wèn)題。傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)稱為語(yǔ)文學(xué),以研究古代文獻(xiàn)和書(shū)面語(yǔ)為主?,F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)則以當(dāng)代語(yǔ)言和口語(yǔ)為主,而且研究的范圍大大拓寬。語(yǔ)文學(xué)是為其他學(xué)科服務(wù)的?,F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科。從概念上,我們就可以了解到語(yǔ)言學(xué)的功能。首先,通過(guò)對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的運(yùn)用、語(yǔ)言的社會(huì)功能和歷史發(fā)展等方面的研究,讓普通民眾能夠在日常的生產(chǎn)生活中更正確、更巧妙的使用語(yǔ)言。語(yǔ)言學(xué)家們對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行系統(tǒng)全面的研究和整理,并將成果以文字的形式印刷成書(shū)告訴給眾人,人們或是通過(guò)學(xué)校語(yǔ)文老師的教導(dǎo),或是通過(guò)自主學(xué)習(xí),了解語(yǔ)言使用的技巧及其規(guī)范,從而將語(yǔ)言正確、巧妙的應(yīng)用于實(shí)際生活中。在當(dāng)下,學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)對(duì)語(yǔ)言的研究成果,是人們正確使用語(yǔ)言的基礎(chǔ),是奠基石。其次,通過(guò)對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的運(yùn)用、語(yǔ)言的社會(huì)功能和歷史發(fā)展等方面的研究,發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言運(yùn)用的樂(lè)趣與魅力,從而使人們能夠去接觸、學(xué)習(xí)并使用各種語(yǔ)言,讓每一種語(yǔ)言都能在世界發(fā)展潮流中經(jīng)久不衰。語(yǔ)言學(xué)家們通過(guò)四處的走訪,對(duì)古籍的研究等等方式對(duì)各種方言及其他國(guó)家的語(yǔ)言進(jìn)行研究并著書(shū)于世,人們不出家門就可以了解到本國(guó)各地的方言以及其他國(guó)家的語(yǔ)言,在感興趣的同時(shí)就可以嘗試著學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,人們又可以進(jìn)一步的了解一個(gè)地區(qū)或者國(guó)家的風(fēng)土人情,歷史文化等。在這樣循序漸進(jìn)的過(guò)程中,人們既學(xué)到了一種新的語(yǔ)言,又拓寬了自己的視野,真真是收獲頗豐!所以,語(yǔ)言學(xué)也是打開(kāi)人們了解國(guó)家,了解世界的一把鑰匙。同時(shí),對(duì)語(yǔ)言歷史發(fā)展的研究,既可以讓人們?cè)诹私獾皆~語(yǔ)或語(yǔ)言的出處,拓展人們的知識(shí)面,又可以讓語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)言的發(fā)展方向進(jìn)行預(yù)測(cè),此外,還能對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生新的思考和研究。例如,在《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)習(xí)中,人們除了了解古人如何運(yùn)用文字,運(yùn)用語(yǔ)言敘事抒情的同時(shí),還可以了解到許多現(xiàn)在已經(jīng)消失或者不常接觸的植物名,動(dòng)物名,生產(chǎn)生活方式,重要的祭祀活動(dòng)等等;面對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)或者成語(yǔ),我們除了可以知道它在現(xiàn)今的意思和用法,同時(shí)也可以知道它的來(lái)源,它具有的典故等;在我國(guó),語(yǔ)言學(xué)家通過(guò)對(duì)漢字演變的研究,以及中西語(yǔ)言對(duì)比,提出要將漢字拼音化,以方便日常書(shū)寫(xiě)。這一系列的例子證明了,語(yǔ)言學(xué)的研究是引領(lǐng)人們了解歷史,思考未來(lái)語(yǔ)言發(fā)展的明燈。在我的眼中,語(yǔ)言學(xué)就是這么一門有趣、有用的學(xué)科!

小學(xué)教師培養(yǎng)工作總結(jié)一年來(lái),我校在上級(jí)部門的指導(dǎo)下,積極開(kāi)展教師教育教學(xué)能力的提高培訓(xùn)工作,有效提高了教師的各種教育教學(xué)實(shí)際能力,為我校取得良好的辦學(xué)成效起了重要的作用?;仡櫸覀兊墓ぷ?,主要有下面幾點(diǎn)做法和體會(huì):一、制定計(jì)劃,常抓不懈這一學(xué)年雖然新來(lái)教師不多只有湯毛毛一位老師,但是我們還是很重視對(duì)她的成長(zhǎng)。為了使她能盡快進(jìn)入教師角色,更好地促進(jìn)她的專業(yè)成長(zhǎng),我校采取了以下措施:1、以老帶新,促其成長(zhǎng)。每一位新教師到我校后,學(xué)校都會(huì)指派一位有經(jīng)驗(yàn)的老教師來(lái)帶,目的是通過(guò)一對(duì)一的言傳身教,使青年教師迅速地掌握實(shí)際教學(xué)能力,適應(yīng)我校教學(xué)工作的開(kāi)展。2、抓骨干,促提高。骨干教師是學(xué)校教學(xué)工作的中堅(jiān)力量,是學(xué)校教學(xué)工作開(kāi)展的領(lǐng)頭人。骨干教師的質(zhì)量和數(shù)量,直接關(guān)系到我校教師隊(duì)伍的整體水平,決定了學(xué)校教育的質(zhì)量。抓好骨干教師的培養(yǎng)工作,就是抓好了全校通過(guò)對(duì)骨干教師的聽(tīng)課、評(píng)課、匯報(bào),他們?cè)谒枷肷鲜艿搅艘淮紊羁痰挠|動(dòng)。他們說(shuō):老本不能吃,繼續(xù)往前走,不然就成了枯干的教師了。3、抓青年,促上進(jìn)。青年教師是學(xué)校教學(xué)工作發(fā)展的希望,隨著一大批老教師的退休,一批又一批青年教師的充實(shí),迅速提高青年教師的教學(xué)技能能已成了學(xué)校教學(xué)工作的重點(diǎn)。師德教育。由于學(xué)校教育發(fā)展的需要,一年來(lái),我校大量新進(jìn)了一批新教師。如何讓這一批優(yōu)秀的學(xué)生迅速地成長(zhǎng)為合格的、優(yōu)秀的教師成了學(xué)校教育教學(xué)工作中面臨的重大問(wèn)題。為此,我校對(duì)新教師、年輕教師堅(jiān)持不間斷、多方面、多渠道加強(qiáng)師德規(guī)范教育,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),以《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德建設(shè)發(fā)展綱要》、《教育法》、《教師法》為依據(jù),堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,開(kāi)展“三比一樹(shù)”“踐行科學(xué)發(fā)展觀”等活動(dòng),教育全體青年教師樹(shù)立世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確觀念,樹(shù)立正確的教育教學(xué)觀念、態(tài)度和遠(yuǎn)大理想,從而提高了我校教師職業(yè)道德的整體水平。師徒結(jié)對(duì)。青年教師在教學(xué)上應(yīng)該說(shuō)是像一張白紙。如何在這張白紙上繪出燦爛的圖來(lái),這就需要給他們?cè)谧呱现v臺(tái)時(shí)有一個(gè)好的引導(dǎo),好的榜樣,好的導(dǎo)師。師徒結(jié)對(duì)無(wú)疑能起到這樣的作用,達(dá)到這樣的目的。通過(guò)確定對(duì)象---全面聽(tīng)課----跟蹤指導(dǎo)的形式開(kāi)展。4、抓基本,促技能。為進(jìn)一步深化對(duì)新課程理念的學(xué)習(xí)與思考,全面推進(jìn)新課程改革的進(jìn)程,切實(shí)提高廣大教師的課堂教學(xué)水平,促進(jìn)廣大教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的不斷提高,我校本學(xué)期分別派遣多名青年教師去校外出聽(tīng)課、研討,來(lái)校上展示課、并作說(shuō)課講座,課后全體老師還同他們進(jìn)行了面對(duì)面的研討交流。二、整體趨優(yōu),初露頭角學(xué)校采取一系列有效的措施,提高了青年教師的綜合素質(zhì),促進(jìn)了我校素質(zhì)教育全面的發(fā)展,教學(xué)質(zhì)量也能有一定的提高,學(xué)生的各方面素

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