考前必備2022年山東省萊蕪市考研政治測試卷(含答案)

考前必備2022年山東省萊蕪市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.只有符合法律條件的行為，才能夠發(fā)生當事人所希望的法律后果，才屬于民事法律行為。以下屬于民事法律行為應(yīng)當具備的條件的有

A.行為人必須簽訂書面協(xié)議或合同

B.行為人具有相應(yīng)的民事行為能力

C.意思表示真實

D.不違反法律或者社會公共利益

2.價值規(guī)律的內(nèi)容包含

A.商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定

B.商品交換以商品的價值量為基礎(chǔ)

C.商品交換必須實行等價交換

D.價格圍繞價值自發(fā)波動

3.黨中央提出推進和諧社會建設(shè)必須遵循的基本原則，為我們在實踐中積極穩(wěn)妥地推進和諧社會的建設(shè)指明了方向。這些基本原則是

A.必須堅持以人為本，堅持科學發(fā)展

B.必須堅持改革開放，堅持民主法治

C.必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系

D.必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)

4.太平天國失敗的教訓有

A.太平天國對于西方資本主義侵略者還缺乏理性的認識

B.無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案

C.農(nóng)民具有偉大的革命潛力，但它自身不能擔負起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任

D.單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭是不可能完成爭取民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)

5.2015年是新文化運動興起100周年。20世紀早期，一群受過西方教育的先進知識分子認識到，要確實改造中國，必須進行一場思想啟蒙運動，在他們的帶領(lǐng)下，中國迎來了一場前所未有的啟蒙運動和空前深刻的思想解放運動——新文化運動。新文化運動產(chǎn)生的原因是()

A.辛亥革命后建立的民國政府沒有給人們帶來預(yù)期的民族獨立和社會進步

B.知識分子在馬克思主義的指導(dǎo)下發(fā)起的思想解放運動

C.一些先進的知識分子認識到要改造中國必須進行一場思想啟蒙運動

D.俄國十月革命對中國的影響

6.愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實的義務(wù)和責任，這其中包括自覺維護國家利益。自覺維護國家利益就要做到

A.承擔對國家應(yīng)盡的義務(wù)

B.維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局

C.樹立民族自尊心和自豪感

D.當個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益應(yīng)當服從國家利益

7.知識產(chǎn)權(quán)是指創(chuàng)造智力成果的完成人或工商業(yè)標志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱。以下屬于知識產(chǎn)權(quán)的有

A.著作權(quán)、專利權(quán)B.集成電路布圖設(shè)計權(quán)等C.商業(yè)秘密權(quán)、商標權(quán)D.植物新品種權(quán)

8.第

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題

毛澤東關(guān)于人民軍隊建設(shè)的思想主要包括（）

A.積極防御方針

B.保持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)

C.以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨

D.建立健全軍隊的政工制度，做好思想政治工作

9.把資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于揭示了

A.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵B.剩余價值的源泉C.資本主義剝削的秘密D.資本家對雇傭勞動者的剝削程度

10.準確把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵，必須把握以下幾個方面

A.正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)

B.正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系

C.正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系

D.正確把握和處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系

二、1.單項選擇題(10題)11.盡管電燈在發(fā)明后的一段時間里遇到了前所未有的阻力，大多數(shù)人都持觀望態(tài)度而繼續(xù)使用油燈。但是到了19世紀中后期，電燈最終還是戰(zhàn)勝了油燈，成為歐美諸國主要的照明工具。電燈必然取代油燈的哲學依據(jù)是()。A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.內(nèi)外因相互作用規(guī)律D.否定之否定規(guī)律

12.中國新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，包含著兩個聯(lián)盟，其中基本的、主要的聯(lián)盟是

A.尤產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟

B.社會主義的建設(shè)者

C.工人階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟

D.工人階級和其他勞動人民的聯(lián)盟

13.資本主義國際調(diào)節(jié)機制和國際經(jīng)濟活動中的種種矛盾實質(zhì)上是

A.經(jīng)濟利益的爭奪B.國家利益的維護C.資本主義基本矛盾在國際范圍的表現(xiàn)D.資本無限增殖的本性

14.2007年7月26日，《國務(wù)院關(guān)于編制全國主體功能區(qū)規(guī)劃的意見》發(fā)布。根據(jù)意見，四大類功能主體區(qū)中的優(yōu)先開發(fā)區(qū)域是指

A.國土開發(fā)密度已經(jīng)較高、資源環(huán)境承載能力開始減弱的區(qū)域

B.資源環(huán)境承載能力較強、經(jīng)濟和人口集聚條件較好的區(qū)域

C.資源承載能力較弱、大規(guī)模集聚經(jīng)濟和人口條件不夠好并關(guān)系到全國或較大區(qū)域范圍生態(tài)安全的區(qū)域

D.依法設(shè)立的各類自然保護區(qū)域

15.1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要講話，正式提出了()。

A.探索中國社會主義革命的道路的任務(wù)

B.探索中國新民主主義革命道路的任務(wù)

C.探索中國工業(yè)化道路的任務(wù)

D.探索中國社會主義建設(shè)道路的任務(wù)

16.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式所體現(xiàn)的關(guān)系是()。

A.自然物質(zhì)與社會存在的關(guān)系B.物質(zhì)與意識的關(guān)系C.主體與客體的關(guān)系D.人與自然、人與人的關(guān)系

17.人生的自我價值，是指()。

A.人對自然界的利用和改造

B.人對社會和他人所做的貢獻

C.個體的人生活動對社會、他人所具有的價值

D.個體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值

18.我國當前宏觀調(diào)控的首要任務(wù)是

A.遏制經(jīng)濟增長由偏快轉(zhuǎn)為過熱B.抑制通貨膨脹C.加快經(jīng)濟增長D.遏制經(jīng)濟增長由過熱轉(zhuǎn)為偏快

19.毛澤東提到沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系問題時，指出這個問題是中國東部地區(qū)和西部地區(qū)發(fā)展的關(guān)系問題。因此這個問題的實質(zhì)是

A.利益體布局問題B.生產(chǎn)關(guān)系布局問題C.生產(chǎn)力布局問題D.政治利益布局問題

20.建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的根本保證是()。

A.堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)B.加強黨的組織建設(shè)C.加強黨的思想建設(shè)D.加強黨的作風建設(shè)

三、3.分析題(3題)21.比較材料1、2和3，分別指出其中的哲學傾向。

22.發(fā)達完善的市場體系意義何在?現(xiàn)代市場體系的基本要求是什么?

23.“工農(nóng)武裝割據(jù)”是中國革命的重要內(nèi)容和主要形式。

四、5.簡答題(2題)24.社會意識有哪些一般特點?

25.簡述階級的實質(zhì)。

五、3.分析題(0題)26.以下是一組關(guān)于科學技術(shù)作用的材料：(3)從材料3中，我們可以得出什么結(jié)論?

六、單選題(0題)27.我國現(xiàn)階段存在按勞動力價值分配的方式，其重要原因之一是存在著（）。

A.私營經(jīng)濟B.個體經(jīng)濟C.集體經(jīng)濟D.股份合作制經(jīng)濟

參考答案

1.BCDBCD選項正確。A選項是民事行為的體現(xiàn)形式之一。

2.ABC本題考查的知識點是價值規(guī)律的內(nèi)容。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本經(jīng)濟規(guī)律，它的基本內(nèi)容和客觀要求是：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進行。選項D，商品的價格圍繞價值自發(fā)波動是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。故正確選項是ABC。

3.ABCD本題考查的知識點是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則。構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則共有六個方面：①必須堅持以人為本，促進人的全面發(fā)展；②必須堅持科學發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；③必須堅持改革開放，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會體制的改革和創(chuàng)新；④必須堅持民主法治，通過民主法治來促進社會公平正義；⑤必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安；⑥必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。

4.CDC、D是太平天國失敗的教訓；A、B是太平天國失敗的原因。CD選項正確。

5.AC

6.ABCD自覺維護國家的利益就要把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位，就要承擔對國家應(yīng)盡的義務(wù)，就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，就要樹立民族自尊心和自豪感。ABCD均是正確選項。

7.ABCD四個選項均是知識產(chǎn)權(quán)包括的內(nèi)容。ABCD四個選項均正確。

8.BCDA是關(guān)于戰(zhàn)略和作戰(zhàn)的思想，不屬于軍隊建設(shè)的內(nèi)容，故不選。

9.BCD本題考查的知識點是區(qū)分不變資本和可變資本的意義。把資本區(qū)分為不變資本和可變資本，進一步揭示了剩余價值是由可變資本帶來的，從而揭示了資本主義剝削的秘密。它表明，雇傭工人的剩余勞動是剩余價值產(chǎn)生的唯一源泉。這種劃分也為確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度提供了科學依據(jù)。故BCD為正確選項。

10.ABC本題考查的知識點是社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵。社會主義和諧社會不是以往其他社會形態(tài)標榜的社會協(xié)調(diào)與和諧，而是社會主義和諧社會。社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的，各自又有其特殊性和規(guī)律。構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實課題。ABC是正確選項，D項是推進和諧社會建設(shè)必須遵循的基本原則之一，故不選。

11.D本題考查新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物的哲學依據(jù)。否定之否定規(guī)律是新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的哲學依據(jù)。電燈作為新事物，是必然要戰(zhàn)勝油燈這個舊事物，因此其哲學依據(jù)是否定之否定規(guī)律。故本題答案選D。

12.D

13.C

14.A解析：A是優(yōu)先開發(fā)區(qū)域，B是重點開發(fā)區(qū)域，C是限制開發(fā)區(qū)域，D是禁止開發(fā)區(qū)域。

15.D

16.D解析：生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)力所體現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系，所以生產(chǎn)方式反映雙重即人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系。此題有一定的難度，如果考生不懂得將生產(chǎn)方式分解開來思考，僅僅就生產(chǎn)方式這個層面選擇的話，肯定有大批考生會誤選擇A項。象這種可以分解的哲學概念經(jīng)常出選擇題，力爭要復(fù)習到位。

17.D解析：人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自己物質(zhì)和精神需要的滿足程度。因此，正確答案是D。選項A，是人改造自然界的實踐活動。選項B，是衡量人生的社會價值的標準。選項C，是人生的社會價值。

18.A

19.C解析：毛澤東在《論十大關(guān)系》中論述沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系時，提到了與生產(chǎn)力發(fā)展相關(guān)的一些要素，認為這些要素的布局會制約沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)發(fā)展狀況，因此沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)發(fā)展的關(guān)系問題實際上是生產(chǎn)力布局問題。

20.A

21.材料1的觀點帶有不可知論的傾向。材料2的觀點是不可知論。材料3的觀點是可知論。材料1的觀點帶有不可知論的傾向。材料2的觀點是不可知論。材料3的觀點是可知論。

22.現(xiàn)代市場體系是社會主義市場經(jīng)濟體制的有機組成部分是市場運行的基礎(chǔ)。發(fā)達完善的市場體系保證商品自由流通價值規(guī)律的作用得到充分發(fā)揮市場能有效發(fā)揮在資源配置方面的基礎(chǔ)性作用從而實現(xiàn)社會資源的高效配置。統(tǒng)一、開放、競爭、有序是現(xiàn)代市場體系的基本要求?，F(xiàn)代市場體系是社會主義市場經(jīng)濟體制的有機組成部分，是市場運行的基礎(chǔ)。發(fā)達完善的市場體系保證商品自由流通，價值規(guī)律的作用得到充分發(fā)揮，市場能有效發(fā)揮在資源配置方面的基礎(chǔ)性作用，從而實現(xiàn)社會資源的高效配置。統(tǒng)一、開放、競爭、有序是現(xiàn)代市場體系的基本要求。

23.(1)半殖民地半封建社會中國的國情決定中國的新民主主義革命必須堅持走農(nóng)村包圍城市的道路堅持工農(nóng)武裝割據(jù)。“工農(nóng)武裝割據(jù)”即在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下以土地革命為主要內(nèi)容以武裝斗爭為主要形式以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。工農(nóng)武裝割據(jù)是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭的最高形式和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；是促進全國革命高潮的最重要因素；是新民上主義革命的重要內(nèi)容和主要形式。(2)新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命以后黨的工作重心已經(jīng)由農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市開始由城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的新時期(1)半殖民地半封建社會中國的國情決定中國的新民主主義革命必須堅持走農(nóng)村包圍城市的道路，堅持工農(nóng)武裝割據(jù)?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”即在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為主要內(nèi)容，以武裝斗爭為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。工農(nóng)武裝割據(jù)是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭的最高形式和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；是促進全國革命高潮的最重要因素；是新民上主義革命的重要內(nèi)容和主要形式。(2)新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命以后，黨的工作重心已經(jīng)由農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市，開始由城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的新時期解析：本題考查“工農(nóng)武裝割據(jù)”的相關(guān)內(nèi)容。回答該題應(yīng)分別敘述“工農(nóng)武裝割據(jù)”的原因、實質(zhì)、含義及其重要性。應(yīng)該說“農(nóng)武裝割據(jù)”是新民主主義奉命的重要內(nèi)容和主要形式，但新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命之后，社會主義革命的重要內(nèi)容和主要形式則發(fā)生了變化，表現(xiàn)為經(jīng)濟上進行社會主義的三大改造、政治上確立社會主義制度，所以該說法是不全面的。

24.社會意識的一般特點是指貫串在各種社會意識形式之中各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會存在中找到根源它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。社會意識的一般特點，是指貫串在各種社會意識形式之中，各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會存在中找到根源，它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映，必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二，社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實踐活動。

25.列寧指出：“所謂階級就是這樣一些集團由于它們在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動?！睆纳鲜龅碾A級定義可以看出階級首先是一個經(jīng)濟范疇是一些經(jīng)濟集團劃分階級的唯一標準是經(jīng)濟標準即不同的集團在生產(chǎn)關(guān)系中的地位不同不能用政治標準和思想標準劃分階級。同時階級又不僅僅是一個經(jīng)濟范疇而且是一個更廣泛的社會范疇。階級的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟的原因引起的但階級一旦產(chǎn)生出來就要在經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)上派生出各個階級的政治立場和意識形態(tài)。所以階級不僅僅是一個經(jīng)濟集團而且是一個社會集團或社會組織。一個階級的經(jīng)濟地位、政治立場、意識形態(tài)這幾個方面總和起來構(gòu)成這個階級的全部特征階級是這些方面的有機統(tǒng)一體。列寧指出：“所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動?！睆纳鲜龅碾A級定義可以看出，階級首先是一個經(jīng)濟范疇，是一些經(jīng)濟集團，劃分階級的唯一標準是經(jīng)濟標準，即不同的集團在生產(chǎn)關(guān)系中的地位不同，不能用政治標準和思想標準劃分階級。同時階級又不僅僅是一個經(jīng)濟范疇，而且是一個更廣泛的社會范疇。階級的產(chǎn)生是由于經(jīng)濟的原因引起的，但階級一旦產(chǎn)生出來，就要在經(jīng)濟關(guān)系的基礎(chǔ)上，派生出各個階級的政治立場和意識形態(tài)。所以階級不僅僅是一個經(jīng)濟集團，而且是一個社會集團或社會組織。一個階級的經(jīng)濟地位、政治立場、意識形態(tài)這幾個方面總和起來構(gòu)成這個階級的全部特征，階級是這些方面的有機統(tǒng)一體。

26.(1)由材料1可以看出新技術(shù)的發(fā)明與創(chuàng)造表明人類具有認識世界、改造世界的能力人充分發(fā)揮主觀能動性用科學技術(shù)推動了文明的發(fā)展科學技術(shù)是推動歷史前進的巨大杠桿。(2)由材料2可以看出科技也有消極作用。生產(chǎn)力的高速發(fā)展人口的快速增長使人類社會對生態(tài)環(huán)境的需求急劇增加；科技的進步使人類干預(yù)自然的能力和手段日新月異；工業(yè)生產(chǎn)過程中的大多數(shù)剩余物沒有經(jīng)過必要的處理或回收利用而直接作為廢棄物排人環(huán)境中結(jié)果造成了嚴重污染。(3)由材料3可以看出近幾十年來世界經(jīng)濟迅速發(fā)展但生態(tài)環(huán)境卻遭到嚴重破壞這是由于人類在發(fā)揮主觀能動性的過程中忽視了客觀規(guī)律的作用違反了自然規(guī)律。我們只有以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)、為前提才能更加充分地發(fā)揮主觀能動性。這就要求我們必須重視可持續(xù)發(fā)展改變單純追求經(jīng)濟增長忽視生態(tài)環(huán)境保護的傳統(tǒng)發(fā)展模式由資源型經(jīng)濟過渡到技術(shù)型經(jīng)濟綜合考慮社會、經(jīng)濟、資源與環(huán)境效益積極控制