2022年安徽省阜陽(yáng)市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022年安徽省阜陽(yáng)市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)是下列哪種情感體驗(yàn)（）

A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛(ài)感

2.下列選項(xiàng)中，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的有（）

A.獲得社會(huì)地位B.獲取豐厚報(bào)酬C.避免受到處罰D.對(duì)學(xué)習(xí)的興趣

3.漢語(yǔ)中最早將教與育兩個(gè)字聯(lián)系起來(lái)的人是（）

A.孔子B.孟子C.荀子D.老子

4.以下哪種現(xiàn)象不屬于心理過(guò)程（）

A.感覺(jué)B.思維C.記憶D.動(dòng)機(jī)

5.一個(gè)教育系統(tǒng)內(nèi)或教育機(jī)構(gòu)中用正式文件頒布而且提供給學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)考核后可以獲取特定教育學(xué)歷或資格證書的課程是（）

A.必修課程B.顯性課程C.隱性課程D.選修課程

6.第斯多惠曾說(shuō)，教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有（）

A.創(chuàng)造性B.示范性C.廣延性D.連續(xù)性

7.不屬于義務(wù)教育特點(diǎn)的是（）

A.強(qiáng)制性B.普通性C.普及性D.免費(fèi)性

8.在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)事件做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為教育機(jī)智。這反映了教師勞動(dòng)的（）特點(diǎn)

A.復(fù)雜性B.能動(dòng)性C.示范性D.創(chuàng)造性

9.一份好的測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)量到所需要測(cè)的東西，這個(gè)測(cè)驗(yàn)的（）一定高

A.效度B.標(biāo)準(zhǔn)化度C.信度D.精密度

10.一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度，稱為測(cè)驗(yàn)的（）

A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度

二、填空題(10題)11.智力因素主要包括觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力等，任何____都有賴于這些因素的參與。

12.把性格類型分為內(nèi)傾型和外傾型的心理學(xué)家是____

13.世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于1681年的____

14.在柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知理論中，人際和諧的道德定向階段屬于道德發(fā)展____水平

15.教學(xué)策略的基礎(chǔ)特征是綜合性、____和靈活性

16.課外教育活動(dòng)的形式可分為三種，其中____是課外教育活動(dòng)的基本組織形式

17.從功能上說(shuō)，在正常情況下，大腦兩半球是協(xié)同活動(dòng)的。進(jìn)入大腦任何一側(cè)的信息會(huì)迅速地經(jīng)過(guò)____傳達(dá)到另一側(cè)，做出統(tǒng)一的反應(yīng)

18.思維的基本過(guò)程是____

19.____是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程

20.教師知識(shí)素養(yǎng)中的學(xué)科專業(yè)知識(shí)也被叫作____

三、名詞解釋(5題)21.講授法

22.教育成本

23.課程結(jié)構(gòu)

24.學(xué)生

25.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)

四、論述題(5題)26.如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

27.簡(jiǎn)述影響從眾的因素

28.論述學(xué)生文化的基本成因。

29.有人說(shuō)：學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會(huì)退兩步。請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象

30.試述馬斯洛的需要層次理論，并說(shuō)明幾種需要之間的關(guān)系

五、案例分析(2題)31.在教學(xué)過(guò)程中如何運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)原則？

32.在課堂上，教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時(shí)，學(xué)生甲的回答是：寫字、畫畫、繪圖；學(xué)生乙的回答是：寫字、當(dāng)尺子畫線、當(dāng)禮品、做潤(rùn)滑粉、化妝、做裝飾畫

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述認(rèn)知、情感與意志三種心理過(guò)程之間的關(guān)系

參考答案

1.AA道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。題干所述的愛(ài)國(guó)主義即屬于道德感的體現(xiàn)

2.DD內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)；而外部動(dòng)機(jī)是人們由外部誘因引起的動(dòng)機(jī)。對(duì)學(xué)習(xí)的興趣是對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，故選D項(xiàng)。而獲得社會(huì)地位、獲取豐厚報(bào)酬、避免受到懲罰都是外部誘因，屬于外部動(dòng)機(jī)

3.BB在我國(guó)，教育一詞最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》中的得天下英才而教育之，三樂(lè)也。孟子是最早將教與育兩個(gè)字聯(lián)系起來(lái)的人

4.DD心理過(guò)程一般包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒情感過(guò)程、意志過(guò)程。認(rèn)識(shí)過(guò)程又包括感覺(jué)、知覺(jué)、言語(yǔ)、表象、思維、想象、記憶等，動(dòng)機(jī)屬于個(gè)性心理

5.B

6.B

7.BB義務(wù)教育是根據(jù)憲法規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性的特點(diǎn)

8.DD教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在：①因材施教。②教學(xué)方法上的不斷更新。③教師需要教育機(jī)智

9.AA效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)工具希望測(cè)量某種行為特征的有效性與準(zhǔn)確程度

10.A解析：一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度．稱為測(cè)驗(yàn)的信度。

11.學(xué)習(xí)過(guò)程

12.榮格

13.法國(guó)

14.習(xí)俗

15.可操作性

16.小組活動(dòng)

17.胼胝體

18.分析和綜合

19.記憶

20.本體性知識(shí)

21.講授法是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

22.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源。

23.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

24.學(xué)生具有人的本質(zhì)屬性，是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中具有特定的社會(huì)屬性的人，又有自身的本質(zhì)屬性，即是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?，是有發(fā)展需要的人，是教育的對(duì)象。

25.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù)，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判

26.（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心。（2）設(shè)置合適的目標(biāo)，培養(yǎng)自我效能感。（3）控制作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。（4）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。（5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。（6）對(duì)學(xué)生進(jìn)行合作競(jìng)爭(zhēng)教育，開(kāi)展合作與競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)

27.（1）性別差異。（2）群體的規(guī)模。（3）群體的一致性。（4）對(duì)任務(wù)的熟悉程度。（5）個(gè)性特征。（6）刺激物的性質(zhì)

28.（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征。這表現(xiàn)在學(xué)生處于不同的年齡階段，由于特定的身心發(fā)展的需求，有著一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范;同時(shí)也表現(xiàn)在某些學(xué)生由于身心方面的顯著特征（如超常學(xué)生和殘障學(xué)生），在其生活經(jīng)歷中會(huì)形成不同于其他學(xué)生的文化特征。（2）同伴群體的影響。學(xué)生多處于青少年時(shí)期，有著自己交往的同年齡的群體，在這種群體中，會(huì)形成一些共同的價(jià)值規(guī)范等，構(gòu)成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。（3）師生的交互作用。教師與學(xué)生的交往活動(dòng)，是學(xué)校生活中一個(gè)最為主要的組成部分。在這種交往中，教師所采用的教學(xué)形式不同，學(xué)生的反應(yīng)也就隨之各異。例如，在教師為主的教學(xué)情境中，學(xué)生處于被動(dòng)接受的境地，他們就會(huì)形成一些與之相應(yīng)的心理特征和行為方式。不同的師生互動(dòng)模式，可以產(chǎn)生不同的社會(huì)氣氛和不同的行為方式。（4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。學(xué)生所處家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景是制約學(xué)生文化特征的又一重要因素。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位一般都有著一些特定的思想觀念、價(jià)值規(guī)范等，學(xué)生生活在家庭中，其思想、行為難免深深打上所屬家庭的烙印，他們是帶著不同的社會(huì)文化特征走進(jìn)學(xué)校的，并且會(huì)在學(xué)校中或維持、強(qiáng)化這種特征，或經(jīng)由群體間的交互作用改變、調(diào)整這種特征。（5）社區(qū)的影響。學(xué)生生活的社區(qū)對(duì)其文化的形成也產(chǎn)生著一定的影響，社區(qū)作為聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會(huì)群體和社會(huì)組織，一般總會(huì)形成與社會(huì)生活共同體相應(yīng)的規(guī)范與制度，它使得生活在其中的學(xué)生在有意無(wú)意之中習(xí)得了社區(qū)的文化特征，并把他帶到學(xué)校中來(lái)。（6）學(xué)校外部各文化形態(tài)的影響。學(xué)校外部除社區(qū)文化之外，還受著其他一些文化形態(tài)的影響，美國(guó)社會(huì)學(xué)家法拉克斯在探討社會(huì)變遷與青年亞文化之間的相互關(guān)系時(shí)指出，20世紀(jì)60年代美國(guó)青年反種族隔離、反歧視、反越戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)等，其中蘊(yùn)含著一種新的青年文化，這種文化是與既定的文化相對(duì)抗的。他認(rèn)為社會(huì)文化變遷的速度過(guò)快引起了社會(huì)文化的失調(diào)，新的科技發(fā)展與固有文化體系之間的沖突產(chǎn)生價(jià)值體系的混亂，使許多青年產(chǎn)生認(rèn)同上的危機(jī)，也就是無(wú)法確定生命的意義，無(wú)法接受上一代所賦予的成人的生活意義及行為規(guī)范。在青年人對(duì)社會(huì)文化不滿且相互作用時(shí)，就形成了青年亞文化。此外，大眾傳播媒介隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)學(xué)生也有著越來(lái)越重要的影響，學(xué)生從中所接受的流行文化等內(nèi)容，會(huì)成為其文化中的顯要特征。

29.（1）教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。（2）題干中現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育影響的一致性與連貫性原則。該原則要求：①充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體。②爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性，使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展

30.馬斯洛對(duì)以上七種需要進(jìn)行了進(jìn)一步的區(qū)分：位于需要層次底部的四種需要被稱為缺失需要，它們是個(gè)體生存所必需的，必須得到一定程度的滿足。但是，這些需要一旦滿足，由此產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)就會(huì)消失。后三種需要是成長(zhǎng)需要，它們雖不是我們生存所必需的，但對(duì)于我們適應(yīng)社會(huì)來(lái)說(shuō)卻有重要的積極意義。也就是說(shuō)，缺失需要使我們得以生存，成長(zhǎng)需要使我們能夠更好地生活。較低級(jí)的需要至少必須部分滿足之后才會(huì)出現(xiàn)對(duì)較高級(jí)需要的追求。最占優(yōu)勢(shì)的需要將支配一個(gè)人的意識(shí)和行為，高級(jí)需要出現(xiàn)之后，低級(jí)需要仍然存在，但對(duì)行為的影響減弱了。例如，在一個(gè)非常饑餓的孩子面前同時(shí)擺上一堆書和一堆食物，讓其選擇其一，孩子肯定先選食物，吃飽以后再選讀書。與缺失需要相反，成長(zhǎng)需要是永遠(yuǎn)得不到完全滿足的需要，因?yàn)闊o(wú)論是求知，還是審美，都是永無(wú)止境的

31.在教學(xué)過(guò)程中，啟發(fā)性的教學(xué)原則越來(lái)越受到重視。通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)、自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。王老師在教學(xué)中遇到學(xué)生的提問(wèn)時(shí)應(yīng)運(yùn)用啟發(fā)性的教學(xué)原則，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)以及合作學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方法來(lái)探討秦牧的寫作手法和表達(dá)的思想情感，最后通過(guò)教師的講解為學(xué)生解惑，這樣不僅活躍了課堂氣氛，同時(shí)也真正地提高了學(xué)生的積極性和思維水平。教師在教學(xué)中要授之以漁