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文檔簡(jiǎn)介
考前必備2022年黑龍江省鶴崗市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、多選題(10題)1.列寧晚年在其“政治遺囑”中,對(duì)十月革命以來的道路進(jìn)行深入的思考,提出建設(shè)社會(huì)主義許多新構(gòu)想。這些思想是
A.發(fā)展大工業(yè),實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、電氣化
B.學(xué)習(xí)和利用資本主義一切有價(jià)值的東西
C.進(jìn)行文化革命,大力發(fā)展文化教育事業(yè)
D.進(jìn)行黨和國家機(jī)構(gòu)的改革,提高干部的素質(zhì)和能力
2.1953年到l964年我國提出的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的“兩步走”戰(zhàn)略步驟是指()
A.第一步建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系
B.第一步形成了農(nóng)輕重并舉的工業(yè)化格局
C.第二步全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國家和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化
D.第二步全面實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”,使我國經(jīng)濟(jì)走在世界前列
3.在經(jīng)濟(jì)法方面的規(guī)范性法律文件中,屬于規(guī)范市場(chǎng)主體,創(chuàng)造平等競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境方面的文件有()
A.《價(jià)格法》B.《產(chǎn)品質(zhì)量法》C.《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》D.《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》
4.丹麥天文學(xué)家第谷·布拉赫利用20多年的時(shí)間觀察和記錄行星的位置,死后留下了豐厚的觀測(cè)資料。他的助手開普勒利用這些觀測(cè)資料,經(jīng)過長(zhǎng)期的分析、歸納、推算最終發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三大規(guī)律。這件事說明,從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。需要A.掌握豐富的合乎實(shí)際的感性材料B.運(yùn)用辯證思維的科學(xué)方法C.發(fā)揮非理性因素的作用D.必須為群眾所掌握
5.馬克思指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!边@一觀點(diǎn)表明
A.人是具有自然屬性和社會(huì)屬性的
B.人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性
C.自然屬性才是人的本質(zhì)屬性
D.社會(huì)關(guān)系的總和決定人的本質(zhì)
6.馬克思曾說過:“人是最名副其實(shí)的政治動(dòng)物,不僅是一種合群的動(dòng)物,而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物。”表明
A.人是具有自然和社會(huì)雙重屬性的
B.社會(huì)是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ),個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提
C.個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的
D.在一定的條件下,人是可以脫離社會(huì)而獨(dú)立生存的
7.物權(quán)是指權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利。物權(quán)包括
A.財(cái)產(chǎn)權(quán)B.所有權(quán)C.用益物權(quán)D.擔(dān)保物權(quán)
8.實(shí)際工作中的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤在于
A.割裂主觀和客觀的關(guān)系
B.割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系
C.割裂矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系
D.割裂絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系
9.土地革命時(shí)期,毛澤東同志在探索中國革命新道路過程中進(jìn)行了艱辛探索,逐漸找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,這條道路的取得,體現(xiàn)在毛澤東的一系列著作中,包括()
A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火,可以燎原》D.《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》
10.國共第一次合作的政治基礎(chǔ)是新三民主義的政治綱領(lǐng),它同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基礎(chǔ)一致。其中新三民主義較之于三民主義,其“新”體現(xiàn)在()
A.突出了反帝的內(nèi)容B.提出了民主共和的理念C.強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)平民化D.新增了“節(jié)制資本”的原則
二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是()
A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧
12.小康一詞,最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》,其中“民亦勞止,汔可小康”。意思是說,人民有勞有逸,日子就能好過。黨的十六大指出:“必須看到,我國正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段,現(xiàn)在達(dá)到的小康水平還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康?!逼渲械摹昂懿黄胶狻笔侵?/p>
A.我國與西方發(fā)達(dá)國家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度還存在差距
B.地區(qū)之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間,以及不同社會(huì)階層之間,收入和生活水平還存在較大的差距
C.我國還剛剛邁進(jìn)小康的社會(huì)的門檻
D.我國達(dá)到的小康還基本上處于生存性消費(fèi)階段
13.在80年代中后期,由于溫州很多企業(yè)生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品,導(dǎo)致了在全國市場(chǎng)上抵制“溫州貨”現(xiàn)象。這表明:()
A.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者
B.生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間少于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
C.生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間多于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
D.價(jià)值是使用價(jià)值的前提和基礎(chǔ)
14.我國處理同其他國家之間關(guān)系的最高準(zhǔn)則是()。
A.社會(huì)制度的性質(zhì)B.國家利益C.意識(shí)形態(tài)D.和平共處五項(xiàng)原則
15.徹底取消農(nóng)業(yè)稅,標(biāo)志著在我國實(shí)行了K達(dá)2600年的這個(gè)古老稅種退出歷史舞臺(tái),這是具有劃時(shí)代意義的重大變革。我國徹底取消農(nóng)業(yè)稅從
A.2004年開始B.2005年開始C.2006年開始D.2007年開始
16.2006年11月9日,在日內(nèi)瓦舉行的世界衛(wèi)生大會(huì)特別會(huì)議通過,從2007年開始,擔(dān)任世界衛(wèi)生組織的總干事是
A.范徐麗泰B.陳方安生C.陳馮富珍D.李國能
17.為規(guī)范市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序,維護(hù)游客的合法權(quán)益,政府有關(guān)部門及時(shí)公布了黃金周期間的投訴電話,這是政府宏觀調(diào)控過程中運(yùn)用了
A.經(jīng)濟(jì)手段B.法律手段C.行政手段D.道德手段
18.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一的關(guān)鍵是()。
A.發(fā)現(xiàn)了階級(jí)斗爭(zhēng)在歷史發(fā)展中的作用
B.肯定了人民群眾在歷史上的作用
C.探討了人與自然的關(guān)系
D.把實(shí)踐理解為對(duì)象性活動(dòng)
19.能夠劃分固定資本和流動(dòng)資本的資本是
A.商品資本B.銀行資本C.生產(chǎn)資本D.產(chǎn)業(yè)資本
20.現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展日新月異,新的科技成果層出不窮,從根本上說,這最主要是由()。A.社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的需要決定的B.現(xiàn)代科學(xué)家的聰明才智決定的C.科學(xué)家之間的互相交流決定的D.正確的科技發(fā)展戰(zhàn)略決定的
三、3.分析題(3題)21.簡(jiǎn)述我國產(chǎn)權(quán)制度存在的問題。
22.國有企業(yè)改革的目標(biāo)和方向。
23.(46)
四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?
25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是如何決定上層建筑的?
五、3.分析題(0題)26.當(dāng)前為了防止收入分配差別過分拉大,實(shí)現(xiàn)收入均等化和共同富裕目標(biāo),你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面采取措施?
六、單選題(0題)27.十八大提出政治體制改革的根本是()
A.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)B.加強(qiáng)依法治國C.保證人民當(dāng)家做主D.增強(qiáng)黨和國家活力
參考答案
1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是列寧晚年提出的建設(shè)社會(huì)主義的新構(gòu)想?!度沼浾洝贰ⅰ墩摵献魃纭?、《論俄國革命》、《怎樣改組工農(nóng)檢察院》、《寧肯少些,但要好些》,列寧在上述文章中對(duì)此問題提出了許多新構(gòu)想。
2.AD1964年12月第三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上,周恩來根據(jù)毛澤東建議,在政府工作報(bào)告中首次提出,在二十世紀(jì)內(nèi),把中國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國,并宣布了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)的“兩步走”設(shè)想:第一步,用15年時(shí)間,建立一個(gè)獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,使中國工業(yè)大體接近世界先進(jìn)水平;第二步,力爭(zhēng)在二十世紀(jì)末,使中國工業(yè)走在世界前列,全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。
3.BCD經(jīng)濟(jì)法主要包括兩個(gè)部分:一是創(chuàng)造平等競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、維護(hù)市場(chǎng)秩序方面的法律,我國現(xiàn)已制定《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《廣告法》等。二是國家宏觀調(diào)控和經(jīng)濟(jì)管理方面的法律,我國現(xiàn)已制定《預(yù)算法》、《審計(jì)法》、《會(huì)計(jì)法》、《中國人民銀行法》、《價(jià)格法》、《稅收征收管理法》、《個(gè)人所得稅法》、《城市房地產(chǎn)管理法》、《土地管理法》等。A選項(xiàng)不符合題意。
4.AB此題考查的知識(shí)點(diǎn)是認(rèn)識(shí)過程中第一次飛躍的條件。從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),需要在掌握豐富的感性材料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過理性思考,運(yùn)用科學(xué)的、辯證思維的方法,對(duì)感性材料加工制作。選項(xiàng)CD不符合題意。
5.ABD人具有自然屬性和社會(huì)屬性雙重屬性,社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性,社會(huì)關(guān)系的總和決定人的本質(zhì)說明了人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性。因而ABD是正確選項(xiàng)。
6.ABCABC是正確選項(xiàng)。D選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于,狹隘地理解了社會(huì)的構(gòu)成。馬克思主義認(rèn)為,構(gòu)成社會(huì)的基本要素是自然環(huán)境、人口和文化。人的生存是不可能脫離這些基本要素的。
7.BCDBCD正確。A選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于,物權(quán)屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)的一部分,不能反包含。
8.ABCD
9.ABC
10.ACD
11.C
12.B解析:“低水平”指我國還剛剛邁進(jìn)小康社會(huì)的門檻;“不全面”指我國達(dá)到的小康還基本上處于生存性消費(fèi)階段,發(fā)展性消費(fèi)還沒有得到有效滿足;“很不平衡”則指地區(qū)之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間,以及不同社會(huì)階層之間,收入和生活水平還存在較大的差距,而不是指我國與西方發(fā)達(dá)國家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度之間的差距。
13.A解析:商品是價(jià)值與使用價(jià)值的統(tǒng)一體,使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者,沒有使用價(jià)值的東西,便不能被消費(fèi)者接受,因而不能形成價(jià)值。假冒偽劣產(chǎn)品使用價(jià)值不能讓人滿意,因此在價(jià)值實(shí)現(xiàn)上也必然遇到困難。
14.B
15.C
16.C
17.C解析:政府公布投訴電話,發(fā)揮政府的行政職能,應(yīng)選C。
18.D解析:此題是考查考生對(duì)實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)中的地位的把握。馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)在哲學(xué)內(nèi)容上的不同就在于,它實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一,唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一,引起了哲學(xué)上的偉大變革。而實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)“統(tǒng)一”的關(guān)鍵就是實(shí)踐。該題雖然很重要,但一般考生只要懂得實(shí)踐是全部馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)和核心這一觀點(diǎn),就應(yīng)輕松選出正確答案。
19.C解析:固定資本和流動(dòng)資本是對(duì)生產(chǎn)資本的不同構(gòu)成部分的一種劃分,它以生產(chǎn)資本不同部分在資本運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同為劃分依據(jù)。
20.A辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力,因此科學(xué)技術(shù)的成果作為人類的認(rèn)識(shí)成果也是由社會(huì)實(shí)踐的需要決定的。
21.當(dāng)前我國產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)還很不發(fā)達(dá)產(chǎn)權(quán)交易還很不規(guī)范。為此要進(jìn)一步消除體制性、政策性障礙發(fā)展多層次的產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)探索多樣化的流轉(zhuǎn)方式健全交易規(guī)則加強(qiáng)監(jiān)管。應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)各類產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)嚴(yán)厲打擊各種侵犯合法產(chǎn)權(quán)權(quán)益的行為保障所有產(chǎn)權(quán)主體的平等法律地位和發(fā)展權(quán)利。完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不僅要解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)遺留下的舊問題更要建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的體制并最終促成一個(gè)公平、有序、高效的市場(chǎng)環(huán)境。黨的十六屆三中全會(huì)關(guān)于建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的決定使我們對(duì)于這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)更加深刻。只要我們不斷完善當(dāng)前,我國產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)還很不發(fā)達(dá),產(chǎn)權(quán)交易還很不規(guī)范。為此,要進(jìn)一步消除體制性、政策性障礙,發(fā)展多層次的產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng),探索多樣化的流轉(zhuǎn)方式,健全交易規(guī)則,加強(qiáng)監(jiān)管。應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)對(duì)各類產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí),嚴(yán)厲打擊各種侵犯合法產(chǎn)權(quán)權(quán)益的行為,保障所有產(chǎn)權(quán)主體的平等法律地位和發(fā)展權(quán)利。完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,不僅要解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)遺留下的舊問題,更要建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的體制,并最終促成一個(gè)公平、有序、高效的市場(chǎng)環(huán)境。黨的十六屆三中全會(huì)關(guān)于建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的決定,使我們對(duì)于這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)更加深刻。只要我們不斷完善
22.國有企業(yè)改革的目標(biāo):黨的十五大和十五屆一中全會(huì)提出用三年左右的時(shí)間使大多數(shù)國有大中型虧損企業(yè)擺脫困境力爭(zhēng)到20世紀(jì)末大多數(shù)國有大中型骨干企業(yè)初步建立現(xiàn)代企業(yè)制度。到2010年國有企業(yè)改革和發(fā)展的目標(biāo)是:適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變和擴(kuò)大對(duì)外開放的要求基本完成戰(zhàn)略性調(diào)整和改組形成比較合理的國有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)建立比較完善的現(xiàn)代企業(yè)制度經(jīng)濟(jì)效益明顯提高科技開發(fā)能力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和抗御風(fēng)險(xiǎn)能力明顯增強(qiáng)使國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用。國有企業(yè)改革的方向:建立現(xiàn)代企業(yè)國有企業(yè)改革的目標(biāo):黨的十五大和十五屆一中全會(huì)提出,用三年左右的時(shí)間,使大多數(shù)國有大中型虧損企業(yè)擺脫困境,力爭(zhēng)到20世紀(jì)末大多數(shù)國有大中型骨干企業(yè)初步建立現(xiàn)代企業(yè)制度。到2010年,國有企業(yè)改革和發(fā)展的目標(biāo)是:適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變和擴(kuò)大對(duì)外開放的要求,基本完成戰(zhàn)略性調(diào)整和改組,形成比較合理的國有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu),建立比較完善的現(xiàn)代企業(yè)制度,經(jīng)濟(jì)效益明顯提高,科技開發(fā)能力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和抗御風(fēng)險(xiǎn)能力明顯增強(qiáng),使國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用。國有企業(yè)改革的方向:建立現(xiàn)代企業(yè)
23.新貿(mào)易保護(hù)主義的實(shí)質(zhì)是:西方大國按照本國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征運(yùn)用貿(mào)易保護(hù)主義強(qiáng)化其在國際經(jīng)濟(jì)體系中的規(guī)則制定權(quán)和話語權(quán)以維持其在國際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中的支配和主導(dǎo)地位。其違背了自由貿(mào)易原則促使貿(mào)易摩擦增多從長(zhǎng)遠(yuǎn)看則無益于全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。新貿(mào)易保護(hù)主義的實(shí)質(zhì)是:西方大國按照本國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征,運(yùn)用貿(mào)易保護(hù)主義,強(qiáng)化其在國際經(jīng)濟(jì)體系中的規(guī)則制定權(quán)和話語權(quán),以維持其在國際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中的支配和主導(dǎo)地位。其違背了自由貿(mào)易原則,促使貿(mào)易摩擦增多,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看則無益于全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是自然科學(xué)知識(shí)一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí)可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能向社會(huì)輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才;通過向受教育者傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí)使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會(huì)的知識(shí)和技能向社會(huì)輸送各方面的管理人才。因此教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處,它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力,它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑,它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是自然科學(xué)知識(shí),一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí),可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能,向社會(huì)輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才;通過向受教育者傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí),使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會(huì)的知識(shí)和技能,向社會(huì)輸送各方面的管理人才。因此,教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上,我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。
25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會(huì)的一對(duì)內(nèi)部矛盾。在這對(duì)矛盾中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面起著決定作用;而上層建筑則是矛盾的次要方面處于被支配地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:第一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的而是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。第二經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是凝固不變的而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當(dāng)某一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時(shí)被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化;而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革即舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替時(shí)舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個(gè)部分并不是同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個(gè)組成部分具有不同的特點(diǎn)和具有不同程度的相對(duì)獨(dú)立性決定的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾,是人類社會(huì)的一對(duì)內(nèi)部矛盾。在這對(duì)矛盾中,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面,起著決定作用;而上層建筑則是矛盾的次要方面,處于被支配地位。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:第一,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的,而是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源,上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑,是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。第二,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是凝固不變的,而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當(dāng)某一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時(shí),被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化;而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革,即舊
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