2022年河南省信陽市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)_第1頁
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文檔簡介

2022年河南省信陽市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.某個(gè)畢業(yè)生選擇職業(yè)時(shí),多個(gè)單位可供選擇,舉棋不定,這屬于()

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

2.小麗是一名熱愛班級(jí)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂于助人和誠實(shí)正直的學(xué)生。這主要反映了小麗的哪種性格結(jié)構(gòu)特征()

A.態(tài)度特征B.情緒特征C.理智特征D.意志特征

3.下列選項(xiàng)中屬于第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)的是()

A.望梅生津B.談虎色變C.防御反射D.樂極生悲

4.有的大學(xué)生畢業(yè)擇業(yè)時(shí),會(huì)面對(duì)多種選擇,舉棋不定。這種沖突是()

A.趨避式?jīng)_突B.多重趨避式?jīng)_突C.雙避式?jīng)_突D.雙趨式?jīng)_突

5.心理學(xué)研究要求研究者牢記被試的心理是不斷發(fā)展變化的,應(yīng)該采用動(dòng)態(tài)、變化的指標(biāo)進(jìn)行衡量。這遵循了心理學(xué)研究的()原則

A.發(fā)展性B.整體性C.系統(tǒng)性D.教育性

6.學(xué)生思想品德形成的源泉和基礎(chǔ)是()

A.課堂教育B.家庭教育C.自我反省D.活動(dòng)和交往

7.認(rèn)為所有復(fù)雜的心理活動(dòng)都是由感覺、意象和激情狀態(tài)這些基本元素構(gòu)成的心理學(xué)理論學(xué)派是()

A.機(jī)能主義心理學(xué)B.構(gòu)造主義心理學(xué)C.格式塔心理學(xué)D.認(rèn)知心理學(xué)

8.智力測驗(yàn)中,解釋測驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是()

A.信度B.效度C.智商D.常模

9.倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。這句話反映了人的需要具有()

A.整體性B.選擇性C.層次性D.動(dòng)力性

10.只要給予足夠的時(shí)間和進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到主要的學(xué)習(xí)目標(biāo),持這種觀點(diǎn)的是()

A.非指導(dǎo)性教學(xué)模式B.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式C.范例教學(xué)模式D.程序教學(xué)模式

二、填空題(10題)11.學(xué)生誦讀落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色時(shí)的想象是再造想象;詩人王勃?jiǎng)?chuàng)作該詩句時(shí)的想象是____

12.____是學(xué)生課余生活的良好組織形式

13.根據(jù)指導(dǎo)思想的不同,各種教學(xué)方法可歸并為兩大類:注入式和____

14.泰勒強(qiáng)調(diào)以____來敘寫課程與教學(xué)的目標(biāo)

15.艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的規(guī)律是先快后慢,該曲線圖的橫坐標(biāo)代表時(shí)間,縱坐標(biāo)代表____

16.個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來穩(wěn)定的心理特征或傾向是____

17.____是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑,但不是唯一途徑

18.課堂教學(xué)是教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目的、完成____共同組織的活動(dòng)

19.影響人發(fā)展的因素是多方面的,其中,____起主導(dǎo)作用

20.____指建構(gòu)于教育者和被教育者之間起橋梁或溝通作用的一切事物的總和

三、名詞解釋(5題)21.非正規(guī)教育

22.講授法

23.課程論

24.學(xué)生的發(fā)展

25.課程結(jié)構(gòu)

四、論述題(5題)26.試述教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性的主要表現(xiàn)

27.試述人格形成的影響因素

28.試述我國基礎(chǔ)教育新課程改革的重點(diǎn)

29.如何理解德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程?

30.試述當(dāng)代社會(huì)教育的基本特征

五、案例分析(2題)31.某學(xué)生十分聰明,但學(xué)習(xí)不努力。考試時(shí)總存在僥幸心理,希望靠小聰明就能過關(guān)。如果考試成績不理想,就認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。

請(qǐng)運(yùn)用歸因理論分析

這種歸因是否正確?

32.本案例說明了什么?試用識(shí)記的分類及識(shí)記的影響因素加以說明

六、簡答題(1題)33.簡述教育的相對(duì)獨(dú)立性

參考答案

1.D

2.AA性格的態(tài)度特征是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,主要包括對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人、對(duì)勞動(dòng)以及對(duì)自己的態(tài)度。題干所述的特征是小麗對(duì)集體、他人及自己的態(tài)度,因此屬于性格的態(tài)度特征

3.BB用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號(hào)系統(tǒng),如談虎色變談梅生津等,是人類特有的。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號(hào)系統(tǒng),如望梅生津,它是人和動(dòng)物共有的

4.BB多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。大學(xué)生擇業(yè)時(shí)面臨多種選擇的心理沖突是典型的多重趨避沖突

5.AA發(fā)展性原則是指將人的心理活動(dòng)看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程的研究原則。它還要求研究者在發(fā)揮其主導(dǎo)作用的同時(shí),充分考慮被試已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度對(duì)其心理發(fā)展的影響

6.DD活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)。個(gè)體的思想品德是活動(dòng)和交往的過程中,接受外界教育影響,逐漸形成和發(fā)展,并通過活動(dòng)和交往的過程表現(xiàn)出來的

7.BB構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn),并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素

8.D本題考查解釋智力測驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)。在一個(gè)測驗(yàn)正式付諸使用以前,測驗(yàn)的編制者都要建立常模,以使測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。常模是解釋測驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo),由總體測量結(jié)果的統(tǒng)計(jì)平均值表示。將測驗(yàn)施測于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)團(tuán)體,即總體中的一個(gè)有代表性的樣本,是制定常模的必要條件。參加測驗(yàn)的每一個(gè)人所得原始分都要與常模團(tuán)體相比較才能做出解釋,即指出該分?jǐn)?shù)在總體中所處的位置。D項(xiàng)正確。

9.CC倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱的意思是(百姓的)糧倉充足才能知道禮儀,豐衣足食才會(huì)知曉榮譽(yù)和恥辱,強(qiáng)調(diào)逐層遞進(jìn)的一種關(guān)系,反映了人的需要具有層次性

10.B掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式認(rèn)為只要提供足夠的時(shí)間和幫助,所有學(xué)生都能學(xué)好。該模式主張教學(xué)應(yīng)該以集體教學(xué)為基礎(chǔ),輔以經(jīng)常及時(shí)的反饋,為學(xué)生提供個(gè)別化的幫助以及額外的學(xué)習(xí)時(shí)間,使大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到要求。故題干所述為掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式的觀點(diǎn)。

11.創(chuàng)造想象

12.課外活動(dòng)

13.啟發(fā)式

14.具體的行為

15.保持百分?jǐn)?shù)(或保持率、保持量)

16.品德

17.教學(xué)

18.教學(xué)任務(wù)

19.教育

20.教育媒介或教育影響

21.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動(dòng)。非正規(guī)教育以受教育者的實(shí)際需求為導(dǎo)向,注重具體體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)職業(yè)和技術(shù)。

22.講授法是指教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力,進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

23.課程論是根據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系

24.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化

25.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

26.(1)因材施教。教師的教育對(duì)象是千差萬別的,教師必須靈活地針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),做到一把鑰匙開一把鎖,使每個(gè)學(xué)生都能夠得到發(fā)展。(2)教學(xué)方法上的不斷更新。為了提高教學(xué)效果,教師需要嘗試新的教學(xué)方法,進(jìn)行教學(xué)方法的變換或改革。教學(xué)有法,教無定法說明了教師教育活動(dòng)具有創(chuàng)造性。(3)教師需要教育機(jī)智。教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力,是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況,迅速而正確地做出判斷,隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。教育機(jī)智可以用四個(gè)詞語概括:因勢利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對(duì)癥下藥

27.(1)生物遺傳因素:①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對(duì)人格的作用程度因人格特征的不同而異。③人格發(fā)展過程是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果,遺傳因素影響人格的發(fā)展方向及改變。(2)社會(huì)文化因素:①社會(huì)文化對(duì)人格具有重要的作用,特別是后天形成的一些人格特征。②社會(huì)文化對(duì)個(gè)人的影響因文化的強(qiáng)弱而異,這要看社會(huì)對(duì)順應(yīng)的要求是否嚴(yán)格,越嚴(yán)格,其影響力越大。③社會(huì)文化因素決定了人的共同性特征,它使同一社會(huì)的人在人格上具有一定程度的相似性。(3)家庭環(huán)境因素:①權(quán)威型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母在子女教育中,表現(xiàn)得過于支配,孩子的一切都由父母來控制。在這種環(huán)境下長大的孩子容易形成消極、被動(dòng)、依賴、服從、懦弱,做事缺乏主動(dòng)性,甚至不誠實(shí)的性格特征。②放縱型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母,對(duì)孩子過于溺愛,讓孩子隨心所欲,父母對(duì)孩子的教育有時(shí)達(dá)到失控的狀態(tài)。在這種環(huán)境中成長的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨(dú)立性差、蠻橫無理、胡鬧等。③民主型教養(yǎng)方式。父母與孩子在家庭中處于一個(gè)平等和諧的氛圍中,父母尊重孩子,給孩子一定的自主權(quán),并給予孩子積極正確的指導(dǎo)。父母的這種教養(yǎng)方式使孩子形成了一些積極的性格,如活潑、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作精神、思想活躍等。(4)早期童年經(jīng)驗(yàn):①人格發(fā)展受到童年經(jīng)驗(yàn)的影響,幸福的童年有利于兒童向健康人格的發(fā)展,不幸的童年會(huì)引起兒童不良人格的形成。②早期經(jīng)驗(yàn)不能單獨(dú)對(duì)人格起決定作用,它與其他因素共同來決定人格。③早期童年經(jīng)驗(yàn)是否對(duì)人格造成永久性影響因人而異。(5)學(xué)校教育因素:學(xué)校教育在學(xué)齡兒童人格形成與發(fā)展中具有重要作用,學(xué)校不僅是傳授文化科學(xué)知識(shí)的場所,而且是發(fā)展智力、進(jìn)行政治和思想品德教育的地方,是促使兒童形成和發(fā)展人格特征最重要的部門。(6)個(gè)人主觀因素:社會(huì)上各種影響因素,首先要為個(gè)人接受和理解,才能轉(zhuǎn)化為個(gè)體的需要、動(dòng)機(jī)和興趣,才能推動(dòng)他去思考與行動(dòng)。另外,個(gè)體已有的心理發(fā)展水平對(duì)人格特征形成的作用會(huì)隨著年齡的增加而日益增強(qiáng)

28.新課程改革的重點(diǎn)有以下幾點(diǎn):(1)明確區(qū)分義務(wù)教育與高中階段教育,建立合理的課程結(jié)構(gòu),更新課程內(nèi)容(2)突出學(xué)生的發(fā)展,科學(xué)制定課程標(biāo)準(zhǔn)(3)加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)生思想品德教育的準(zhǔn)對(duì)性和實(shí)效性(4)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn),建立新的教學(xué)方式,促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。(5)建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高的評(píng)價(jià)體系(6)制定國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理政策,提高課程的適應(yīng)性,滿足不同地方,學(xué)校和學(xué)生的需要。

29.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。①德育過程的一般順序可以概括為提高品德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣,即以知為開端,以行為終結(jié)。知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的,其中,知是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵。②在德育具體實(shí)施過程中,具有多種開端,可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開始,或從動(dòng)之以情開始,或從鍛煉品德意志開始,最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。我們對(duì)學(xué)生應(yīng)該注意曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒,使學(xué)生品德中的知、情、意、行四者相輔相成,全面而和諧地得到發(fā)展

30.教育信息化。教育信息化是指在教育管理、教學(xué)和科研等領(lǐng)域廣泛深入地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來促進(jìn)教育改革與發(fā)展的過程。教育信息化的基本特征是開放、共享、交互、協(xié)作。(8)教育具有科學(xué)性。現(xiàn)代教育更注重以科學(xué)為指導(dǎo),由此使得教育科學(xué)研究獲得重視

31.(1)這種歸因不正確

32.(1)識(shí)記是一個(gè)人獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程。①根據(jù)識(shí)記時(shí)有無明確目的,把識(shí)記分為無意識(shí)記和有意識(shí)記。無意識(shí)記是指事先沒有預(yù)定的目的,也沒有經(jīng)過任何意志努力的識(shí)記。例如,人們?cè)谌粘I钪胁恢挥X地記住了某些事物,這種記憶就屬于無意識(shí)記。人的相當(dāng)一大部分知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是通過無意識(shí)記獲得的。有意識(shí)記是指事先有預(yù)定目的,并經(jīng)過一定意志努力的識(shí)記。例如,學(xué)生有目的地記憶外語單詞、公式、歷史事件等都屬于有意識(shí)記。②根據(jù)材料的性質(zhì)以及對(duì)材料的理解程度,把有意識(shí)記分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。機(jī)械識(shí)記是根據(jù)材料的外在聯(lián)系,采取多次重復(fù)的方式所進(jìn)行的識(shí)記,即平時(shí)所說的死記硬背。意義識(shí)記是在理解的基礎(chǔ)上,依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系,并運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的識(shí)記,有人也稱之為理解記憶或邏輯記憶。(2)影響識(shí)記的因素有:①識(shí)記的目的與任務(wù)。②識(shí)記的態(tài)度和情緒狀態(tài)。③活動(dòng)任務(wù)的性質(zhì)。④材料的數(shù)量和性質(zhì)。⑤識(shí)記的方法。(3)在上述案例中,學(xué)生們向老師尋求記住區(qū)分買和賣、干燥和干躁的方法,是有預(yù)定目的的識(shí)記,屬于有意識(shí)記;老師向他們生動(dòng)地解釋了這些字詞

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