部編版語文七年級上冊22《寓言四則》教學設計

《寓言四則》教學設計教學目標：1、學習寓言中想象、對話、擬人等寫法，培養(yǎng)自己的發(fā)散思維能力。2、理解并積累常見的文言實詞、虛詞和句子。3、了解四則寓言的寓意，培養(yǎng)健全的人格。教學重點：1、理解并積累常見的文言實詞、虛詞和句子。2、了解四則寓言的寓意，培養(yǎng)健全的人格。教學難點：1、學習寓言中想象、對話、擬人等寫法，培養(yǎng)自己的發(fā)散思維能力。2、理解并積累常見的文言實詞、虛詞和句子。教學過程第一課時一、導入新課寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》也為我們留下了獨特的，不可缺少的精神營養(yǎng)，下面讓我們共同走進寓言的世界：《寓言四則》。二、作者簡介伊索（約公元前6世紀），古希臘作家。善講寓言諷刺權貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩或散文的形式結集，成為后世流傳的《伊索寓言》，其代表作有《狼和小羊》《農(nóng)夫和蛇》《獅子與野驢》《牧人與野山羊》等。寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，常帶有諷刺或勸誡性質。“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄托在一個故事里，讓人從中領悟到一定的道理，吸取一些教訓，很火的啟示。寓言故事大多尖端精悍，主人公可以是人、動物，也可以是無生命的事物。對于生物或無生命的事物，寓言作者往往把它們?nèi)烁窕！逗諣柲购偷裣裾摺罚ㄒ唬⑽念}解讀題目中的“赫爾墨斯”是古希臘神話里掌管旅行和商業(yè)的神，“雕像者”是雕刻塑像的人，問題點明了故事中對話的雙方，使人一目了然。（二）、生字、詞赫（屣）雕（diGo） 庇（bi）護 虛（xU）榮添（tiGn）頭：指買東西時商家為促銷而額外贈送給顧客的東西。愛慕（mU）：因喜愛而向往。（三）、課文分析第一部分（1）：寫赫爾墨斯到雕像者的店里了解自身的價值，三問三答后，得到的答案是自己的雕像一文不值。第二部分（2）：揭示寓意，耐人尋味。（四）、問題探究1、赫爾墨斯來到人間的動機和目的是什么？來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。2、赫爾墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么？一個“笑”字，描寫赫爾墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫爾墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜地“笑”，使它藹然的神情躍然紙上。3、“后來，赫爾墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？這段著意于赫爾墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢力的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。（五）、主題概括：《赫爾墨斯和雕像者》通過自命不凡的赫爾墨斯在雕像者的店里碰壁的故事，諷刺了妄自尊大、愛慕虛榮的人，告訴我們要謙虛謹慎，要有自知之明，不能妄自尊大。（六）、板書設計宙宙斯像:三問赫拉像I自己的像 ［愛慕虛榮一一個銀元 ,適得其反三答還要貴一點添添頭，白送＞第二課時《蚊子和獅子》（一）文題解讀題目中的“蚊子”“獅子”分別代表體形渺小和體形龐大的動物。這極小的與極大的動物之間會發(fā)生什么故事呢？這無疑激發(fā)了讀者的閱讀興趣。（二）生字、詞較（jido）量：用競賽或斗爭的方式比本領、實力的高低。喇（16）叭凱歌：打了勝仗所唱的歌。（三）課文分析第一部分（1）：寫蚊子能夠戰(zhàn)勝獅子，卻被小小的蜘蛛消滅了。第二部分（2）：點明寓意，耐人尋味。（四）探究問題1、這則寓言是怎樣賦予動物以人的感情和性格的？本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以壯其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。2、這則寓言用動物之間的關系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙和。諷刺了哪些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。3、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的?！白约和顝姶蟮膭游锒驾^量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“最強大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形容強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。4、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以已之長弓敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。（五）主題概括《蚊子和獅子》通過蚊子戰(zhàn)勝了獅子卻又被蜘蛛消滅的故事，諷刺了那些取得了一點成績就得意忘形的人。（六）板書設計戰(zhàn)勝獅子一一勝利 卜驕兵必敗誤撞蛛網(wǎng)一一被消滅第三課時《穿井得一人》（一）作者簡介呂不韋（？——前235），戰(zhàn)國末秦相。他集合門客共同編寫的《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是先秦雜家代表著作。全書二十六卷，分為十二紀、八覽、六論，共一百六十篇。（二）文題解讀題目中的“穿”是“挖掘、開鑿”的意思。題目引人深思挖井怎么會得到一個人呢？這激發(fā)了讀者的閱讀興趣。（三）翻譯宋之丁氏，家無井而出溉汲（ji）,常一人居外。而：于是，就。溉汲：打水澆田。溉：澆灌；灌溉。汲：從井里取水。居：停留。宋國的一戶姓丁的人家,家里沒有水井,需要出門打水澆田,經(jīng)常（委派）一個人（專門做這件事）及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人?！奔埃捍?等到。穿：挖掘、開鑿。等到他家挖了水井的時候,丁氏告訴別人說：“我家挖（了一口）井得到了一個人（的勞力）。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”有聽到（這話）就去傳播的人說：“丁氏挖井得到了一個人。”國人道之,聞之于宋君。國人：指居住在國都中的人。道：講述。居住在國都的人紛紛講述這件事,使宋國的國君知道這件事。宋君令人問之于丁氏,丁氏對曰：“得一人之使,非得一人于井中也。”令：派,命令。于,介詞,向。對：應答,回答。使：使喚。于：介詞,在。宋國國君派人向丁氏問這件事,丁氏答道：“（挖井）得到一個人的勞力,并不是在井中得到一個人?！鼻舐勚舸?不若無聞也。若此：像這樣,如此。聽到這樣的傳聞,還不如不聽。（四）文言知識積累古今異義1、穿井得一人（古義：挖掘、開鑿；今義：破，透）2、國人道之（古義：國都；今義：國家）3、國人道之（古義：講述；今義：道理）詞類活用聞之于宋君（使動用法,使聽到）一詞多義「聞有聞而傳之者（動詞，聽說）【聞之于宋君（使動用法，使聽到）虛詞1、之宋之丁氏（助詞，的）有聞而傳之者（代詞，指“穿井得一人”這件事）國人道之（代詞，指“穿井得一人”這件事）聞之于宋君（代詞，指“穿井得一人”這件事）得一人之使（助詞，的）2、其及其家穿井（代詞，他的）3、于宋君令人問之于丁氏（介詞，向）非得一人于井中也（介詞，在）特殊句式1、被動句聞之于宋君（“于”表示被動）2、倒裝句宋君令人問之于丁氏（狀語后置，應為“宋君令人于丁氏問之”）非得一人于井中也（狀語后置，應為“非于井中得一人也”）（五）主題概括《穿井得一人》告訴我們對任何傳言都要動腦筋想想是否真有其事，不可道聽途說、以訛傳訛，否則很容易把事情搞錯，甚至上當受騙。（六）板書設計f起因：丁家挖井得一人之使 、敘事I誤傳：丁家挖井得一人 凡事認真思索真相：丁家挖井得到一個人的勞力I不可輕信傳言議論：求聞之若此，不若無聞也第四課時《杞人憂天》（一）作者簡介列子，生卒年不詳，名御寇，相傳是戰(zhàn)國時的道家人物，鄭國人，主張?zhí)撿o無為，獨立處世，善于修身養(yǎng)性?！读凶印肥堑兰覍W派著作。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說?！读凶印钒选暗馈比谟诠适轮校哂泻芨叩奈膶W價值，并包含深刻的哲學思想。主旨為萬物生于無形，變化不居，人要掌握并利用自然現(xiàn)象。（二）文題解讀“杞人”是本文刻畫的主要人物。“憂天”概括了杞人毫無必要的憂慮。（三）翻譯杞國有人憂天地崩墜，身亡（WU）所寄，廢寢食者。崩墜：崩塌，墜落。身亡所寄：沒有地方存身。亡，無，沒有。寄，依附，依托。杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”曉：告知、開導。積氣：聚積的氣體。 若：你。行止：行動，活動。奈何：為何，為什么又有一個為他的憂愁而擔心的人，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶？”那個人說：“天如果是氣體，日月星辰不就會墜落下來了嗎？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中（zhdng）傷?！敝皇梗嚎v使，即使。中傷：傷害。開導他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。”其人曰：“奈地壞何？”那個人又說：“那地壞了又怎么辦呢？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇（chU）步跐（ci）蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”積塊：聚積的土塊。四虛：四方。躇步跐蹈：這四個字都是踩、踏的意思。開導他的人說：“大地是土塊堆積成的罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心會陷下去呢？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。經(jīng)過這個人一解釋，那個杞國人放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。（四）文言文知識積累通假字其人舍然大喜（舍，同“釋”，解除、消除）古今異義1、身亡所寄（古義：無，沒有；今義：死亡）2、天，積氣耳（古義：罷了；今義：耳朵）3、若屈伸呼吸（古義：你；今義：如果）4、亦不能有所中傷（古義：傷害；今義：污蔑別人使受損害）一詞多義日「終日在天中行止（名詞，天）-I日月星宿（名詞，太陽）虛詞1、之因往曉之（代