（2021年）海南省三亞市考研政治真題(含答案)

（2021年）海南省三亞市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.關(guān)于人生觀與世界觀的關(guān)系，正確的表述有

A.一個(gè)人的人生觀不影響其世界觀的發(fā)展和變化

B.世界觀決定人生觀

C.人生觀從屬于世界觀

D.世界觀是人生觀的基礎(chǔ)

2.黨的十七大報(bào)告指出，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，主要依靠的是

A.增加物質(zhì)資源投入B.科技進(jìn)步C.管理創(chuàng)新D.勞動(dòng)者素質(zhì)的提高

3.勞動(dòng)力商品價(jià)值的構(gòu)成要素應(yīng)包括

A.勞動(dòng)者在生產(chǎn)中所創(chuàng)造的新價(jià)值

B.維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活資料的價(jià)值

C.維持勞動(dòng)者家屬所必需的生活資料的價(jià)值

D.勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所必需的費(fèi)用

4.改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的重大成就的前提下，提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，這一理念提出的依據(jù)是

A.改革開放以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的重大成就，為“又好又快”發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

B.我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求

C.資源相對(duì)短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足，要解決這些問題，應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展

D.“保增長，保穩(wěn)定，保民生”

5.貫徹“三個(gè)代表”重要思想必須（）。

A.不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界

B.不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面

C.不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量

D.不斷為黨的肌體注入新活力

6.經(jīng)濟(jì)法是國家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。其原則主要有

A.誠實(shí)信用原則B.國家適度干預(yù)原則C.效力公平原則D.可持續(xù)發(fā)展原則

7.3.中華人民共和國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制，即()。

a.混合所有制

b.全民所有制

c.農(nóng)村集體所有制

d.勞動(dòng)群眾集體所有制

e.股份制

8.第

28

題

資本主義經(jīng)濟(jì)區(qū)別于簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本特征有（）

A.它是建立在社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)

B.它是以生產(chǎn)資料資本主義私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)

C.它是靠雇工經(jīng)營的商品經(jīng)濟(jì)

D.它的基本矛盾是私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

9.全面落實(shí)依法治國基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)是

A.堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法，完善中國特色社會(huì)主義法律體系

B.堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，維護(hù)社會(huì)公平正義

C.建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度

D.推進(jìn)依法行政

10.1920年春，在中國最早醞釀籌建中國共產(chǎn)黨的是

A.周恩來B.李大釗C.陳獨(dú)秀D.毛澤東

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.實(shí)踐具有高于理論的品格，是因?yàn)閷?shí)踐具有()。

A.自覺能動(dòng)性B.社會(huì)制約性C.直接現(xiàn)實(shí)性D.客觀實(shí)在性

12.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的是()。

A.人民生活標(biāo)準(zhǔn)B.綜合國力標(biāo)準(zhǔn)C.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)

13.關(guān)于真理與價(jià)值的關(guān)系，下述觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是

A.真理強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象一致，價(jià)值則強(qiáng)調(diào)客觀事物滿足人的需要的特點(diǎn)

B.追求真理和創(chuàng)造價(jià)值從根本上說是一致的

C.真理和價(jià)值相互引導(dǎo)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一

D.真理是有價(jià)值的，而有價(jià)值的東西就是真理

14.毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中提出的著名口號(hào)是()。

A.一切為了群眾、一切依靠群眾B.從群眾中來、到群眾中去C.沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)D.沒有正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)

15.決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變革的基本規(guī)律是

A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律C.價(jià)值規(guī)律D.階級(jí)斗爭規(guī)律

16.鄧小平歷來十分重視農(nóng)業(yè)問題。他強(qiáng)調(diào)指出：“農(nóng)業(yè)搞不好，工業(yè)就沒有希望，吃、穿、用的問題也解決不了?！彼嬲]我們：“90年代經(jīng)濟(jì)如果出問題，很可能出在農(nóng)業(yè)上：如果農(nóng)業(yè)出了問題，多少年緩不過來，整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的全局就要受到嚴(yán)重影響?！边@些話表明農(nóng)業(yè)

A.是我國國民經(jīng)濟(jì)中的第—大產(chǎn)業(yè)B.對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起主導(dǎo)作用C.是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志D.在國民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)地位

17.歷史進(jìn)步的曲折性和反復(fù)性的根本原因是()。

A.社會(huì)發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點(diǎn)

B.人類認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力具有局限性

C.嚴(yán)重的自然災(zāi)害對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的破壞

D.舊的社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)階級(jí)對(duì)社會(huì)進(jìn)步的反抗

18.中國新民主主義革命的性質(zhì)是

A.無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命B.資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命C.世界資產(chǎn)階級(jí)革命范疇D.世界無產(chǎn)階級(jí)革命范疇

19.社會(huì)保障體系的最低層次是

A.社會(huì)保險(xiǎn)B.社會(huì)福利C.社會(huì)救濟(jì)D.優(yōu)撫安置

20.在下列經(jīng)濟(jì)行為中，屬于貨幣執(zhí)行流通手段職能的有

A.某消費(fèi)者向水果店以每斤2元的價(jià)格預(yù)定10斤蘋果

B.某消費(fèi)者用6元錢購買了3斤蘋果

C.某消費(fèi)者購買5斤蘋果需花費(fèi)10元錢

D.某消費(fèi)者購買5斤蘋果，一周后付款10元

三、3.分析題(3題)21.計(jì)算材料2中農(nóng)業(yè)部門所能提供的絕對(duì)地租量。

22.閱讀材料4，結(jié)合相關(guān)理論分析第一句話中采取的“辦法”的合理性。

23.結(jié)合材料2分析應(yīng)如何正確處理人的主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律之間的關(guān)系?

四、5.簡答題(2題)24.國家是怎樣產(chǎn)生的?

25.社會(huì)心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要原則。

六、單選題(0題)27.“因?yàn)橹袊Y產(chǎn)階級(jí)根本上與剝削農(nóng)民的豪紳地主相聯(lián)結(jié)相混合，中國革命要推翻豪紳地主階級(jí)，便不能不同時(shí)推翻資產(chǎn)階級(jí)?！边@一觀點(diǎn)錯(cuò)在（）。A.不承認(rèn)中國資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)的區(qū)別

B.混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的任務(wù)

C.忽視了反對(duì)帝國主義的必要性

D.沒有區(qū)分中國資產(chǎn)階級(jí)

參考答案

1.BCD世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀，世界觀是人生觀的基礎(chǔ)，人生觀從屬于世界觀。另一方面，人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。BCD是正確選項(xiàng)。

2.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。黨的十七大報(bào)告指出，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路就是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

3.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是勞動(dòng)力商品價(jià)值的構(gòu)成要素。勞動(dòng)力商品的價(jià)值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值決定的，它包括三個(gè)部分：①維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活資料的價(jià)值；②維持勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值；③勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。此外，勞動(dòng)力價(jià)值的構(gòu)成包含一個(gè)歷史的和道德的因素。故BCD為正確選項(xiàng)。

4.ABC黨的十七大提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是以改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的。提出又好又快發(fā)展的理念，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。又是針對(duì)我國發(fā)展中的重大問題，如資源相對(duì)短缺，生態(tài)環(huán)境脆弱，環(huán)境容量不足等，從未來著眼保證可持續(xù)發(fā)展的要求。ABC是正確選項(xiàng)。D是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀而制定的具體方針。

5.ABCD貫徹“三個(gè)代表”重要思想：①必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；②必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；③必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量；④必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

6.BCDBCD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是民法的原則。

7.BD

8.ABC生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義的基本矛盾，私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是全面落實(shí)依法治國基本方略的具體措施。黨的第十七次代表大會(huì)指出“全面落實(shí)依法治國基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家。依法治國是社會(huì)主義民主政治的基本要求。”具體措施是ABCD所涉及的內(nèi)容。

10.BC陳獨(dú)秀、李大釗最早醞釀籌建中國共產(chǎn)黨；AD籌建中國共產(chǎn)黨時(shí)間比較晚。BC選項(xiàng)正確。

11.C

12.C“三個(gè)有利于”最根本的目的是提高人民生活水平，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力的發(fā)展是增強(qiáng)綜合國力、提高人民生活水平的基礎(chǔ)和前提。

13.D

14.B解析：1943年毛澤東寫的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》提出了這個(gè)口號(hào)，并比較系統(tǒng)地闡述了群眾路線，標(biāo)志著這一路線的系統(tǒng)化和成熟化。因此B項(xiàng)“從群眾中來，到群眾中去”為正確答案。

15.A解析：A闡述的是決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變革的規(guī)律，為應(yīng)選項(xiàng)。B、C、D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樯蠈咏ㄖ婕罢沃贫群蜕鐣?huì)意識(shí)形態(tài)，價(jià)值規(guī)律只是商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，階級(jí)斗爭規(guī)律只存在于階級(jí)社會(huì)中。

16.D解析：工業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的第一大產(chǎn)業(yè)，對(duì)國家經(jīng)濟(jì)起著主導(dǎo)作用。但農(nóng)業(yè)是人類的衣食之源，生存之本；農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供原料；農(nóng)村是工業(yè)品的重要市場(chǎng)；農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)積累資金；農(nóng)業(yè)為其他部門提供勞動(dòng)力資源。農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)性地位。鄧小平強(qiáng)調(diào)的就是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位不能動(dòng)搖，否則就會(huì)影響國家經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

17.D

18.B

19.C解析：社會(huì)救濟(jì)是國家通過國民收入的再分配，對(duì)因自然災(zāi)害或社會(huì)原因而無法維持最低生活水平的社會(huì)成員給予救助，以保障其最低社會(huì)生活水平的單措，是社會(huì)保障體系的最低層次，是保障社會(huì)安全的最后防線。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，A、B、D為淘汰項(xiàng)。

20.B

21.0依據(jù)題意，材料2中：絕對(duì)地租二農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值總額-農(nóng)產(chǎn)品社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格總額=(農(nóng)業(yè)投資總額+農(nóng)業(yè)剩余價(jià)值)-(農(nóng)業(yè)投資總額+平均利潤)=(農(nóng)業(yè)投資總額+剩余價(jià)值)-(農(nóng)業(yè)投資總額+工農(nóng)業(yè)剩余價(jià)值總額÷工農(nóng)業(yè)總投資×農(nóng)業(yè)總投資)=(1000+600×100%)-(1000+1000÷2000×1000)=1600-1500=100。

22.材料提出的辦法是中國共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造采取的完全正確的辦法其合理性在于：首先嚴(yán)格按照社會(huì)主義改造的基本規(guī)律辦事。對(duì)于農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造的關(guān)鍵是對(duì)農(nóng)民的思想觀念的改造為此黨把握思想觀念改造的基本規(guī)律采取了有步驟、分階段地用社會(huì)主義思想觀念去改造他們固有的小農(nóng)私有觀念從而在不損害農(nóng)民基本利益的前提下完成了這項(xiàng)艱巨的改造任務(wù)。其次體現(xiàn)了黨的工作方式原則性與靈活性的有機(jī)結(jié)合。原則性是必須號(hào)召和組織農(nóng)民走社會(huì)主義的合作化道路這是中國農(nóng)民擺脫封建主義的根本出路也是中國走向富強(qiáng)和繁榮的基礎(chǔ)；靈活性材料提出的辦法是中國共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造采取的完全正確的辦法，其合理性在于：首先，嚴(yán)格按照社會(huì)主義改造的基本規(guī)律辦事。對(duì)于農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造的關(guān)鍵是對(duì)農(nóng)民的思想觀念的改造，為此黨把握思想觀念改造的基本規(guī)律，采取了有步驟、分階段地用社會(huì)主義思想觀念去改造他們固有的小農(nóng)私有觀念，從而在不損害農(nóng)民基本利益的前提下完成了這項(xiàng)艱巨的改造任務(wù)。其次，體現(xiàn)了黨的工作方式原則性與靈活性的有機(jī)結(jié)合。原則性是必須號(hào)召和組織農(nóng)民走社會(huì)主義的合作化道路，這是中國農(nóng)民擺脫封建主義的根本出路，也是中國走向富強(qiáng)和繁榮的基礎(chǔ)；靈活性

23.必須始終堅(jiān)持科學(xué)求實(shí)的態(tài)度不斷深化對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)及時(shí)修正和完善主體方案使其更加符合客觀規(guī)律。自然規(guī)律是自然界本身所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系是自然界的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢(shì)人在自然規(guī)律面前不是無能為力的可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性充分利用自然規(guī)律為人類服務(wù)。必須始終堅(jiān)持科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，不斷深化對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，及時(shí)修正和完善主體方案，使其更加符合客觀規(guī)律。自然規(guī)律是自然界本身所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是自然界的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢(shì)，人在自然規(guī)律面前不是無能為力的，可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分利用自然規(guī)律為人類服務(wù)。

24.階級(jí)的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會(huì)沒有階級(jí)劃分也就沒有國家。原始社會(huì)后期出現(xiàn)了階級(jí)劃分就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級(jí)是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料奴隸一無所有而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動(dòng)、起義等方式進(jìn)行反抗力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級(jí)以是建立起國家這個(gè)暴力機(jī)器來維持對(duì)奴隸的壓迫和剝削。可見國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對(duì)各個(gè)階級(jí)不是一視同仁的它是階級(jí)統(tǒng)治的工具是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)構(gòu)。階級(jí)的出現(xiàn)是國家形成的基礎(chǔ)。原始社會(huì)沒有階級(jí)劃分，也就沒有國家。原始社會(huì)后期出現(xiàn)了階級(jí)劃分，就逐漸形成了國家。歷史上最先出現(xiàn)的階級(jí)是奴隸主和奴隸。奴隸主占有全部生產(chǎn)資料，奴隸一無所有，而且連奴隸本身也是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，可以被奴隸主隨意鞭打、買賣或屠殺。奴隸不斷用逃亡、暴動(dòng)、起義等方式進(jìn)行反抗，力圖擺脫被剝削被壓迫的地位。奴隸主和奴隸之間的這種矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主階級(jí)以是建立起國家這個(gè)暴力機(jī)器來維持對(duì)奴隸的壓迫和剝削?？梢?，國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。國家對(duì)各個(gè)階級(jí)不是一視同仁的，它是階級(jí)統(tǒng)治的工具，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)構(gòu)。

25.社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來看分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次亦稱社會(huì)意識(shí)形式它以相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會(huì)心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個(gè)意義上可以說在社會(huì)意識(shí)范圍內(nèi)社會(huì)心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對(duì)社會(huì)心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會(huì)心理才能優(yōu)化社會(huì)心理提高人們的社會(huì)意識(shí)水平。社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來看，分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次，它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群，在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次，亦稱社會(huì)意識(shí)形式，它以相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先，社會(huì)心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個(gè)意義上，可以說在社會(huì)意識(shí)范圍內(nèi)，社會(huì)心理