（2022年）河南省許昌市考研政治模擬考試(含答案)

（2022年）河南省許昌市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.剩余價值分割為利潤、地租、利息等形式，說明（）

A.各種生產要素都參與了價值和剩余價值的生產過程

B.勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉，但各種生產要素是勞動創(chuàng)造價值不可缺少的物質條件

C.各種生產要素在生產中共同創(chuàng)造了價值和剩余價值

D.各資本家集團、資本家和土地所有者之間存在共同瓜分工人創(chuàng)造的剩余價值的關系

2.忠誠于黨、聽黨指揮是我軍的光榮傳統(tǒng)。1929年12月下旬。紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭縣古田村召開。這次會議史稱古田會議。會議通過的毛澤東起草的決議案，確立了思想建黨、政治建軍原則，規(guī)定紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務的武裝集團，必須()。A.實行全國軍事的總動員B.擔負打仗、籌款和做群眾工作的任務C.加強政治工作D.絕對服從共產黨的領導

3.中國共產黨要始終代表先進生產力的發(fā)展要求，就要做到

A.通過改革，改造落后生產力，提升傳統(tǒng)生產力，發(fā)展先進生產力

B.不斷完善社會主義生產關系和上層建筑，為生產力的發(fā)展開辟更廣闊的途徑

C.尊重人才，人盡其才

D.大力推進科技進步和創(chuàng)新，實現(xiàn)生產力的跨越式發(fā)展

4.法律的指引作用得以實現(xiàn)的形式有

A.社會性規(guī)范B.授權性規(guī)范C.禁止性規(guī)范D.義務性規(guī)范

5.

6.堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是要堅持

A.以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化

B.科技含量高，經(jīng)濟效益好，資源消耗低

C.環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮

D.提高經(jīng)濟增長效益

7.馬克思、恩格斯指出：“一個人的發(fā)展取決于他直接或間接進行交往的其他一切人的發(fā)展”。只有在普遍的交往中，“單個人才能擺脫種種民族局限和地域局限而同整個世界的生產發(fā)生實際聯(lián)系，才能獲得利用全球的這種全面的生產的能力?！睂@句話的正確理解有()

A.聯(lián)系是事物發(fā)展的動力B.人的本質是社會關系的總和C.人的本質不是肉體D.世界是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體

8.培育和規(guī)范勞動力市場要()。

A.廣開就業(yè)門路B.鼓勵和引導農村剩余勞動力有序流動C.深化勞動用工制度改革D.完善社會保障制度

9.貨幣的基本職能包括

A.價值尺度B.流通手段C.貯藏手段D.支付手段和世界貨幣

10.評價性認識與知識性認識的不同在于

A.前者以主客體之間的價值關系為反映內容，后者以客體本身的狀態(tài)為反映內容

B.前者的認識結果不以主體的具體特點為轉移，后者的認識結果依主體的具體特點為轉移

C.前者以“善”和“美”的認識為目的，后者以關于客體的“真”的認識為目的

D.后者以實踐作為檢驗認識正確與否的唯一標準，前者則因人而異，無標準可言。

二、1.單項選擇題(10題)11.1953年9月8日，周恩來在作《過渡時期總路線》的報告時指出：“生產資料的私人資本主義所有制是要受到限制的，但限制私人所有制并不是取消私人所有制，并不是取消利潤。利潤分配是‘四馬分肥’，資本家還有一份?！彼^“四馬分肥”

A.就是由國家支付一筆補償金給資本家

B.就是指分配對象憑其所持的股份分取利潤

C.適用于初、高級兩個階段的國家資本主義的改造

D.分配的對象包括工人、技術人員、資本家和企業(yè)

12.資本主義商業(yè)利潤的表面來源是

A.商品賤買貴賣的收益．B.商品售賣勞動創(chuàng)造的價值C.商品的批發(fā)價和零售價的差額D.雇傭工人創(chuàng)造的剩余價值的一部分

13.黨執(zhí)政興國的第一要務是

A.以經(jīng)濟建設為中心B.堅持四項基本原則C.黨的建設D.發(fā)展

14.馬克思說，競爭斗爭是通過使商品便宜來進行的。在其他條件不變時，商品的便宜取決于勞動生產率，而勞動生產率又取決于生產規(guī)模。因此，競爭的結果往往是較大的資本戰(zhàn)勝較小的資本，從而生產資料、勞動力和產品的生產集中于少數(shù)大企業(yè)中。對這段話理解正確的選項是

A.生產規(guī)模越大勞動生產率必然越高

B.生產集中是自由競爭的必然結果

C.大資本憑借規(guī)模優(yōu)勢總能戰(zhàn)勝小資本

D.生產集中是資本積累的結果

15.恩格斯認為，一旦社會有了某種需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進。這種觀點的哲學寓意以及可以引出的結論是

A.認識發(fā)展的方向由社會的需要規(guī)定，社會愈需要什么，就愈要研究什么，認識什么

B.社會的需要與大學的創(chuàng)辦具有對立性，二者沒有統(tǒng)一性

C.認識的演化具有隨意性，因為人的需要的產生具有隨意性

D.實踐與需要平行存在，這是人類認識不斷發(fā)展的兩大動力

16.作為哲學范疇的物質，“是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象”。這一觀點是

A.主觀唯心主義觀點B.庸俗唯物主義觀點C.辯證唯物主義觀點D.客觀唯心主義觀點

17.資本總公式的矛盾是指

A.生產社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾

B.資本流通中等價交換與價值增殖的矛盾

C.形式上的等價交換掩蓋了事實上的剝削

D.剩余價值既在流通中產生又不在流通中產生

18.古埃及人相信，世界有始無終，世界原是一片混沌，經(jīng)創(chuàng)世神的創(chuàng)造和整頓，世界才開始存在。印度人有兩種關于創(chuàng)世的說法。根據(jù)梨俱吠舍的贊歌，布茹阿瑪神的活動創(chuàng)造了世界。另一種說法出現(xiàn)于贊歌X129中。根據(jù)這首贊歌，在創(chuàng)世之初既沒有非存在也沒有存在。宇宙是從單一的原生物質形成的，不論這創(chuàng)造的第一起源是否有一定的形式，也不論其是否有意為之，它都在無極天上以其神眼操控著這個世界。這兩個民族的創(chuàng)世說

A.都是主觀唯心主義

B.都把主觀精神作為唯一真實的存在和世界的本原

C.都是客觀唯心主義

D.前者是主觀唯心主義，后者是客觀唯心主義

19.“改革也是一場革命”是指

A.改革是社會形態(tài)的質變

B.改革也是一種階級斗爭形式

C.改革是解決社會基本矛盾的惟一途徑

D.改革是社會生活深刻變革的“制度創(chuàng)新”

20.20世紀60年代，鄧小平認為在社會主義建設方面應該持“黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓”的態(tài)度，這表明

A.政治制度形式越多越好B.可以實行指導思想多元化C.經(jīng)濟體制改革可以不擇手段D.生產關系形式應當多種多樣

三、3.分析題(3題)21.結合材料1分析我國在工業(yè)化道路中應注意什么?

22.如何理解落實科學發(fā)展觀要注意的問題和堅持的原則。

23.(44)

四、5.簡答題(2題)24.簡述無產階級的群眾觀點的內容。

25.簡述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關系。

五、3.分析題(0題)26.試述毛澤東提出的新民主主義三大經(jīng)濟綱領的依據(jù)及其相互關系。

六、單選題(0題)27.18.趙某夫婦婚后生有一子甲。1997年甲遇車禍不幸身亡，留有甲的妻子乙和女兒丙。乙和丙一起單獨生活，沒有贍養(yǎng)趙某二老。2002年趙某去世后，有權繼承其遺產的是()

a.乙和丙

b.趙某的妻子和乙

c.趙某的妻子和丙

d.趙某的妻子、乙和丙

參考答案

1.ABD【參考解析】：勞動力以外的各種生產要素只是為價值和剩余價值的生產創(chuàng)造了條件，故不選C。

2.BCD本題考查古田會議的內容。古田會議肯定了毛澤東同志關于黨指揮槍、加強軍隊的思想政治工作和人民軍隊的建軍原則的意見,確認了紅軍擔負打仗、籌款和做群眾工作的任務,故BCD正確。A是在1937年洛川會議上作出的決定,與題意不符。

3.ABCD本題考查的知識點是代表中國先進生產力的發(fā)展要求。中國共產黨始終代表先進生產力的發(fā)展要求，人是生產力中最活躍的因素，要不斷完善社會主義的生產關系和上層建筑，充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產力的跨越式發(fā)展。ABCD是正確選項。

4.BCDBCD是正確選項。法律規(guī)范本身就是社會規(guī)范的一種，因而A選項錯誤。

5.CD

6.ABC本題考查的知識點是轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路。黨的十六大報告提出中國特色新型工業(yè)化道路的含義，是要堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

7.ABCD

8.ABCD培育和規(guī)范勞動力市場，要合理配置人力資源，廣開就業(yè)門路，改革勞動用工制度，改善勞動環(huán)境，引導農民工有序流動，完善社會保障體系。

9.ABCD本題考查的知識點是貨幣的職能。貨幣有五種基本職能，即價值尺度、流通手段、儲藏手段、支付手段和世界貨幣。故ABCD均為正確選項。

10.AC此題考查的是真理性認識和價值性認識的區(qū)別。其區(qū)別反映在認識內容、認識目的和認識特點等方面，選項B顛倒了兩者的關系是錯誤的。選項D也是錯誤的，因為實踐既是檢驗真理性(知識性)認識的客觀標準，也是檢驗價值性認識(包括評價性認識)的客觀標準。所以此題正確選項是AC。

11.C

12.C解析：商業(yè)利潤是商業(yè)部門和產業(yè)部門之間競爭和資本轉移的結果。但是單純的商品買賣活動是不創(chuàng)造剩余價值的。所以商業(yè)利潤的真正來源是產業(yè)工人在生產過程中所創(chuàng)造價值的一部分(排除D項)。由于商業(yè)資本家分擔了銷售商品，實現(xiàn)剩余價值的職能，所以產業(yè)資本家就不能獨占全部剩余價值，而必須把其中的一部分轉讓給商業(yè)資本家。轉讓的途徑和方法就是，生產企業(yè)按低于社會生產價格把商品賣給商業(yè)資本家，商業(yè)資本家則按社會生產價格把商品賣給消費者，商業(yè)企業(yè)是通過購銷活動來獲得商業(yè)利潤的。選項C符合題意。

13.D解析：以經(jīng)濟建設為中心是堅持基本路線的關鍵；堅持四項基本原則是建設社會主義的政治保證；黨的建設是“新的偉大工程”；發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要務。

14.B解析：馬克思上述論述的中心在于說明生產集中是自由競爭的必然結果，規(guī)模經(jīng)濟、競爭優(yōu)勢是生產集中的內部動因，B是本題唯一正確選項。A、C兩項的說法都過于絕對，在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，總有部分小企業(yè)憑借其在技術、營銷等方面的創(chuàng)新能在勞動生產率方面具有優(yōu)勢，而且我們也常常能看到一些大企業(yè)在競爭中逐步衰落，一些小企業(yè)卻逐步成長起來了。生產集中(資本集中)和資本積聚(通過資本積累實現(xiàn))是單個資本擴大的兩種不同方式，因此不能說“生產集中是資本積累的結果”，D項也被排除。

15.A解析：本題考查認識發(fā)展的動力。實踐是認識發(fā)展的動力，首先表現(xiàn)在實踐所決定的社會需要規(guī)定了認識發(fā)展的基本方向。據(jù)此，A為應選項。B把社會的需要與大學的創(chuàng)辦對立起來，否認了二者的統(tǒng)一性，因而足淘汰項。事實上，大學的創(chuàng)辦最終還是由實踐所產生的社會需要決定的，大學所設置的各個專業(yè)充分地反映了這一點。由于人的需要受社會實踐的制約，由社會實踐決定，故而人的需要的產生并不是隨意的，需要也不是與實踐平行存在互不相關的兩大因素。據(jù)此，C、D為淘汰項。

16.C解析：物質是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象，指的是物質的客觀實在性為人的意識所反映和認識，以及物質這一概念是從各種實物中抽象出來的。這都屬于辯證唯物主義觀點的范疇。C選項正確。

17.B

18.C解析：本題考查主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別。主觀唯心主義把主觀精神(人的感覺、經(jīng)驗、觀念、意志、心等)作為唯一真實的存在和世界的本原，客觀事物以至整個物質世界都是這種主觀精神的產物。其荒謬之處在于它必然導致認為只有自我才是唯一存在的“唯我論”?？陀^唯心主義把某種脫離任何個人的精神(理、理念、宇宙精神、絕對觀念等)變?yōu)楠毩⒌拇嬖?，并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者，其荒謬之處在于以哲學化的方式承認“宗教創(chuàng)世說”，其所謂的客觀精神不過是上帝的別名。埃及人和印度人都提到“創(chuàng)世神”，是典型的客觀唯心主義學說，因此C項符合題干要求。

19.D

20.D解析：這句民諺是鄧小平在對1962年中國農村出現(xiàn)的“包產到戶”現(xiàn)象進行評價時說出來的。鄧小平指出，生產關系究竟以什么具體形式為最好，恐怕要采取這樣的一種態(tài)度，就是哪種形式比較容易比較快地恢復和發(fā)展農業(yè)生產，就采取哪種形式；為此他反復強調基層的生產關系，要承認多種多樣的形式?？傊褪顷P于生產關系的具體形式多樣性的問題。因此，D項符合題干要求。ABC項不符合中國社會主義國情，表述錯誤，故都被排除。

21.傳統(tǒng)上業(yè)化道路因為資源的約束已經(jīng)無以為繼必須走新型工業(yè)化道路其特點：以信息化帶動T業(yè)化以科技進步為動力以提高經(jīng)濟效益和競爭力為中心的工業(yè)化同可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略結合的工業(yè)化。新型工業(yè)化道路的內容和要求是科技含量高就是充分發(fā)揮科技作為第一生產力的作用促進科技成果更好的轉化為現(xiàn)實生產力提高產品的質量和競爭力；經(jīng)濟效益好就是要實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉變；資源消耗低堅持資源開發(fā)和節(jié)約并舉把節(jié)約放在首位努力提高資源利用效率；環(huán)境污染少從源頭上防治環(huán)境污染和生態(tài)破壞。傳統(tǒng)上業(yè)化道路因為資源的約束已經(jīng)無以為繼，必須走新型工業(yè)化道路，其特點：以信息化帶動T業(yè)化，以科技進步為動力，以提高經(jīng)濟效益和競爭力為中心的工業(yè)化，同可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略結合的工業(yè)化。新型工業(yè)化道路的內容和要求是，科技含量高，就是充分發(fā)揮科技作為第一生產力的作用，促進科技成果更好的轉化為現(xiàn)實生產力，提高產品的質量和競爭力；經(jīng)濟效益好，就是要實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉變；資源消耗低，堅持資源開發(fā)和節(jié)約并舉，把節(jié)約放在首位，努力提高資源利用效率；環(huán)境污染少，從源頭上防治環(huán)境污染和生態(tài)破壞。

22.樹立和落實科學發(fā)展觀必須始終堅持以經(jīng)濟建設為中心聚精會神搞建設一心一意謀發(fā)展。科學發(fā)展觀是用來指導發(fā)展的不能離開發(fā)展這個主題離開了發(fā)展這個主題就沒有意義了。發(fā)展首先要抓好經(jīng)濟發(fā)展。只有堅持以經(jīng)濟建設為中心不斷增強綜合國力才能為抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務、為全面協(xié)調發(fā)展打下堅實的物質基礎。只有堅持以經(jīng)濟建設為中心不斷增強綜合國力才能更好地解決前進道路上的矛盾和問題勝利實現(xiàn)全面建設小康社會和社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標。樹立和落實科學發(fā)展觀，必須始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展?？茖W發(fā)展觀，是用來指導發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個主題，離開了發(fā)展這個主題就沒有意義了。發(fā)展首先要抓好經(jīng)濟發(fā)展。只有堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷增強綜合國力，才能為抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務、為全面協(xié)調發(fā)展打下堅實的物質基礎。只有堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷增強綜合國力，才能更好地解決前進道路上的矛盾和問題，勝利實現(xiàn)全面建設小康社會和社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標。

23.愛國主義的時代價值體現(xiàn)在：第一愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。第二愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶。第三愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。第四愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。愛國主義的時代價值體現(xiàn)在：第一，愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。第二，愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶。第三，愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。第四，愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。

24.群眾觀點是無產階級政黨的根本觀點。主要包括以下四個方面：第一人民群眾自己解放自己的觀點。人民群眾是歷史的主人是創(chuàng)造歷史的決定力量。無產階級的各項事業(yè)都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺的努力和斗爭才能取得革命和建設事業(yè)的勝利。第二全心全意為人民服務的觀點。全心全意為人民服務是無產階級政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無產階級政黨是人民利益的代表者和維護者。除了廣大人民群眾的利益無產階級政黨沒有自己的私利。一切為了人民群眾的利益是無產階級政黨活動的根本出發(fā)點。第三向人民群眾負責的觀點。人民群眾的利益就是無產階級政黨的利益。無產階級政黨及其成員要把向人民群眾負責作為自己言行的最高準則。第四向人民群眾學習的觀點。要堅信人民群眾是真正的英雄人民群眾是智慧和力量的源泉個人的才能總是有限的。群眾觀點是無產階級政黨的根本觀點。主要包括以下四個方面：第一，人民群眾自己解放自己的觀點。人民群眾是歷史的主人，是創(chuàng)造歷史的決定力量。無產階級的各項事業(yè)，都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺的努力和斗爭，才能取得革命和建設事業(yè)的勝利。第二，全心全意為人民服務的觀點。全心全意為人民服務是無產階級政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無產階級政黨是人民利益的代表者和維護者。除了廣大人民群眾的利益，無產階級政黨沒有自己的私利。一切為了人民群眾的利益，是無產階級政黨活動的根本出發(fā)點。第三，向人民群眾負責的觀點。人民群眾的利益，就是無產階級政黨的利益。無產階級政黨及其成員，要把向人民群眾負責作為自己言行的最高準則。第四，向人民群眾學習的觀點。要堅信人民群眾是真正的英雄，人民群眾是智慧和力量的源泉，個人的才能總是有限的。

25.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關等設施以及與之相適應的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等各種服務于統(tǒng)治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導下建立起來的是統(tǒng)治階級有意識的行動的產物它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個意義上我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質附屬物或物質設施。其次政治上層建筑一旦形成又會成為一種強大的、既定的現(xiàn)實力量反過來影響觀念上層建筑。上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑，指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關等設施，以及與之相適應的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑，包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等各種服務于統(tǒng)治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別，又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉化。首先，觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導下建立起來的，是統(tǒng)治階級有意識的行動的產物，它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個意義上，我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質附屬物或物質設施。其次，政治上層建筑一旦形成，又會成為一種強大的、既定的現(xiàn)實力量，反過來影響觀念上層建筑。

26.1947年毛澤東在《目前形勢和我們的任務》中明確提出了新民主主義三大經(jīng)濟綱領即沒收封建階級的土地歸農民所有沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義的國家所有保護民族工商業(yè)。具體地說:(1)沒收封建的地主階級的土地歸農民所有這是新民主主義革命的中心內容。農民問題是中國革命的中心問題也是實現(xiàn)無產階級領導權的中心問題。而農民問題的核心又是土地問題。因此沒收封建的地主階級的土地歸農民所有是新民主主義經(jīng)濟綱領的首要內容。(2)沒收官僚資本歸新民主主義國家所有這是新民主主義經(jīng)濟綱領的又一項重要內容。四大家族官僚資本是買辦的封建的壟斷的資本主義是國民黨反動政權的經(jīng)濟基礎嚴重阻礙了中國社會經(jīng)濟的發(fā)展。而沒收官僚資本具有雙重性質一方面具有民主革命性質另一方面又帶有社會主義革命的性質。(3)保護民族工商業(yè)是新民主主義經(jīng)濟綱領中極具特色的一項內容。中國共產黨將中國資本主義分成官僚資本主義和民族資本主義兩部