考前必備2022年黑龍江省哈爾濱市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

考前必備2022年黑龍江省哈爾濱市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.到1956年底，加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的農(nóng)戶已達(dá)1．17億戶，其中加入高級(jí)社的農(nóng)戶占全國(guó)農(nóng)戶總數(shù)的87．8％，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造基本完成。在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過(guò)程中，毛澤東提出“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民”，這是因?yàn)?)

A.農(nóng)民既是私有者又是勞動(dòng)者

B.對(duì)農(nóng)民不能采取剝奪的方法

C.對(duì)農(nóng)民只能引導(dǎo)、說(shuō)服和教育

D.不斷引導(dǎo)農(nóng)民走生產(chǎn)合作的道路

2.構(gòu)成公司法人治理結(jié)構(gòu)的組織有（）

A.董事會(huì)B.股東會(huì)C.職工大會(huì)D.經(jīng)理層

3.2015年2月1日，“一帶一路”建設(shè)工作會(huì)議召開(kāi)?！耙粠б宦贰焙献鞒h契合中國(guó)、沿線國(guó)家和地區(qū)發(fā)展需要，符合有關(guān)各方共同利益，順應(yīng)了地區(qū)和全球合作潮流?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)秉持的原則是()

A.共商B.共建C.共贏D.共享

4.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》關(guān)于毛澤東的評(píng)價(jià)有

A.偉大的馬克思主義者

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家

C.功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的

D.錯(cuò)誤是第一位的，功績(jī)是第二的

5.社會(huì)主義在曲折中發(fā)展是由以下因素決定的

A.社會(huì)主義作為新生事物，其成長(zhǎng)不會(huì)一帆風(fēng)順

B.事物發(fā)展的道路是螺旋式的

C.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，生產(chǎn)力發(fā)展水平低

D.社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)是不可改變的

6.良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根基，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的基本國(guó)策。其中，必須堅(jiān)持的是()

A.節(jié)約優(yōu)先B.保護(hù)優(yōu)先C.人為搶救為主D.自然恢復(fù)為主

7.

第32題“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”，就要

A.堅(jiān)持祖國(guó)利益高于一切，時(shí)刻心系國(guó)家前途命運(yùn)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感

B.倍加珍惜國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的良好局面

C.以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)為最大光榮

D.抵制和反對(duì)損害社會(huì)主義祖國(guó)和民族的榮譽(yù)、尊嚴(yán)和利益的思想和行為

8.在下列命題中，包含辯證法思想的有

A.“窮則變，變則通，通則久”

B.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”

C.“榮枯代謝而彌見(jiàn)其新”

D.“天下之勢(shì)，循則極，極則反”

9.全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)有()

A.加快建設(shè)法治政府B.完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系C.深化司法體制改革D.培植新型的社會(huì)主義法律文化

10.新時(shí)期黨中央指出，中國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好合作。其要點(diǎn)是

A.繼續(xù)同發(fā)達(dá)國(guó)家加強(qiáng)戰(zhàn)略對(duì)話

B.加強(qiáng)同周邊國(guó)家的睦鄰友好和務(wù)實(shí)合作

C.加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作

D.繼續(xù)積極參與反對(duì)恐怖主義的斗爭(zhēng)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.新中國(guó)開(kāi)始實(shí)行發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃是在()

A.1950年B.1951年C.1952年D.1953年

12.愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基本要求，對(duì)從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，愛(ài)崗指的是()。

A.按照自己的主觀愿望，主動(dòng)選擇工作崗位

B.干一行愛(ài)一行，忠于職守，盡心盡力地工作

C.在職業(yè)活動(dòng)中自覺(jué)主動(dòng)地奉獻(xiàn)社會(huì)，從不考慮個(gè)人利益

D.在職業(yè)活動(dòng)中兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人二三者的利益，追求社會(huì)公正，維護(hù)社會(huì)利益

13.小康一詞，最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》，其中“民亦勞止，汔可小康”。意思是說(shuō)，人民有勞有逸，日子就能好過(guò)。黨的十六大指出：“必須看到，我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康水平還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康?！逼渲械摹昂懿黄胶狻笔侵?/p>

A.我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度還存在差距

B.地區(qū)之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間，以及不同社會(huì)階層之間，收入和生活水平還存在較大的差距

C.我國(guó)還剛剛邁進(jìn)小康的社會(huì)的門檻

D.我國(guó)達(dá)到的小康還基本上處于生存性消費(fèi)階段

14.下列關(guān)于意識(shí)形態(tài)的說(shuō)法，哪些是不正確的()

A.在階級(jí)社會(huì)，從超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)不存在我們可以推斷出沒(méi)有超階級(jí)的人性

B.意識(shí)形態(tài)有時(shí)候是不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的

C.在階級(jí)社會(huì)中，對(duì)事物的標(biāo)準(zhǔn)與看法隨著階級(jí)地位的不同而不同

D.統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)在當(dāng)時(shí)是正確的意識(shí)形態(tài)

15.鄧小平指出：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”。這個(gè)論斷明確了（）。A.社會(huì)主義的根本任務(wù)B.社會(huì)主義生產(chǎn)的目的C.社會(huì)主義的發(fā)展方向D.社會(huì)主義本質(zhì)的要求

16.如果說(shuō)在蒸汽機(jī)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)革命產(chǎn)生的是“加數(shù)效應(yīng)”，電氣化時(shí)代，科學(xué)技術(shù)革命產(chǎn)生的是“乘數(shù)效應(yīng)”，那么，在信息時(shí)代，科學(xué)技術(shù)革命產(chǎn)生的就是“冪數(shù)效應(yīng)”。由科學(xué)技術(shù)革命所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，簡(jiǎn)直令人難以想象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在發(fā)達(dá)國(guó)家科學(xué)技術(shù)貢獻(xiàn)率，20世紀(jì)初為5％～20％，20世紀(jì)中葉為50％，而到20世紀(jì)末已經(jīng)上升到75％以上。這表明

A.現(xiàn)代科技革命帶來(lái)了危及人類社會(huì)的“全球問(wèn)題”

B.現(xiàn)代科技革命推動(dòng)生活方式的變革

C.現(xiàn)代科技革命決定著生產(chǎn)力發(fā)展的方向、速度和規(guī)模

D.現(xiàn)代科技革命推動(dòng)思維方式的變革

17.西方有一首流傳很廣的民謠：“丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵。折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)?！边@首民謠中所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

A.量變引起質(zhì)變B.聯(lián)系具有普遍性C.要抓住事物的主要矛盾D.要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題

18.毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》一文中指出：“紅色政權(quán)的長(zhǎng)期的存在并且發(fā)展，除了上述條件之外，還須有一個(gè)要緊的條件，……”這個(gè)“要緊的條件”是指

A.當(dāng)力量的正式紅軍的存在B.全國(guó)革命形勢(shì)是否向前發(fā)展C.國(guó)民革命的影響D.共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤

19.我國(guó)以占世界9%的耕地、6%的水資源、4%的森林，養(yǎng)活著占世界22%的人口。我國(guó)是世界第一人口大國(guó)，人口總量高峰、就業(yè)人口高峰、老齡人口高峰、農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移高峰接踵而來(lái)，長(zhǎng)期形成的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)矛盾加劇，地區(qū)差距拉大，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)，社會(huì)事業(yè)發(fā)展明顯滯后。經(jīng)濟(jì)全球化給我們帶來(lái)了機(jī)遇，但也增加了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不穩(wěn)定性和潛在風(fēng)險(xiǎn)。解決這些問(wèn)題最好辦法是

A.堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展B.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C.堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展D.全面理解和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

20.商品生產(chǎn)者要獲得更多贏利，就必須使自己生產(chǎn)商品的

A.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

B.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于剩余勞動(dòng)時(shí)間

C.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

D.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

三、3.分析題(3題)21.針對(duì)材料1中所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，結(jié)合材料2、3分析中央實(shí)施相關(guān)政策的基本目標(biāo)和任務(wù)是什么?

22.閱讀以下材料：

材料1

我們千萬(wàn)不要忘記紅軍的來(lái)源和它的成分，五月份統(tǒng)計(jì)，全軍一三二四名黨員中，工人三百一十一，農(nóng)民六百二十六，小商人一百，學(xué)生一百九十二，其他九十五，工人與非工人的比例是百分之二十三對(duì)百分之七十七。討論到個(gè)人思想時(shí)，不要忘記他的出身、教育和工作歷史，這是共產(chǎn)主義者的研究態(tài)度。

毛澤東《給林彪的信》

材料2

我們黨內(nèi)存在著某種錯(cuò)誤的傳統(tǒng)，這就是群眾工作問(wèn)題上，宣傳教育問(wèn)題上，黨內(nèi)關(guān)系問(wèn)題上的“左”的關(guān)門主義、宗派主義、冒險(xiǎn)主義、公式主義、命令主義、懲辦主義的方式方法與不良習(xí)慣的存在，這在全黨還沒(méi)有克服得干凈，有些還正在開(kāi)始系統(tǒng)地提出來(lái)解決。新的環(huán)境與任務(wù)迫切要求對(duì)這個(gè)問(wèn)題來(lái)一個(gè)徹底的轉(zhuǎn)變，我們也正在轉(zhuǎn)變它。

毛澤東《關(guān)于黨的傳統(tǒng)》

請(qǐng)結(jié)合材料分析新民主主義革命時(shí)期黨的建設(shè)的緊迫性和艱巨性。

23.材料1的觀點(diǎn)是什么?是否正確?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么說(shuō)馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論?

25.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.材料1反映我國(guó)人才存在哪些問(wèn)題?

六、單選題(0題)27.建設(shè)社會(huì)主義（）

A.必須利用資本主義B.不能利用資本主義C.必須實(shí)行資本主義D.可以利用也可以不利用資本主義

參考答案

1.ABC

2.ABD【參考解析】：公司的治理結(jié)構(gòu)是指股東會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)和經(jīng)理層組成的組織結(jié)構(gòu)，是一種規(guī)范股東、董事和經(jīng)理之間的權(quán)力與責(zé)任的制度安排。

3.ABD

4.ABC《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)“功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的”，D項(xiàng)正相反，明顯錯(cuò)誤。ABC選項(xiàng)正確。

5.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義在曲折中發(fā)展的客觀性。列寧指出“設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順，按部就班地向前發(fā)展，不會(huì)有時(shí)出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的?！鄙鐣?huì)主義與資本主義在并存中發(fā)展，曲折是不可避免的。

6.ABD

7.ABCD

8.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)辯證法的理解。A項(xiàng)“窮則變，變則通，通則久”是說(shuō)一切事物處在運(yùn)動(dòng)變化之中，屬于辯證法思想，是正確選項(xiàng)。B項(xiàng)“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，包含了任何事物都向其反面轉(zhuǎn)化(矛盾轉(zhuǎn)化)的思想。C項(xiàng)“榮枯代謝而彌見(jiàn)其新”，揭示了新陳代謝的發(fā)展變化的思想。D項(xiàng)“天下之勢(shì)，循則極，極則反”表達(dá)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化、相互過(guò)渡的思想。所以正確選項(xiàng)為ABCD。

9.ABCD本題考查“加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)”知識(shí)點(diǎn)。包括：(1)完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系；(2)提高黨依法執(zhí)政的水平；(3)建立社會(huì)主義法治政府；(4)健全司法體制與制度；(5)完善權(quán)力制約與監(jiān)督機(jī)制；(6)培植社會(huì)主義新型法律文化。

10.ABC【答案】ABC

【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)同所有國(guó)家發(fā)展友好合作的要點(diǎn)。黨的十七大報(bào)告指出：中國(guó)堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好合作。(1)我們將繼續(xù)同發(fā)達(dá)國(guó)家加強(qiáng)戰(zhàn)略對(duì)話，推動(dòng)相互關(guān)系長(zhǎng)期穩(wěn)定健康發(fā)展。(2)我們將繼續(xù)貫徹與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針，共同營(yíng)造和平穩(wěn)定、平等互信、合作共贏的地區(qū)環(huán)境。(3)我們將繼續(xù)加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作，深化傳統(tǒng)友誼，擴(kuò)大務(wù)實(shí)合作，提供力所能及的援助，維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的正當(dāng)要求和共同利益。只有選項(xiàng)D不符合題意。

11.D1953年開(kāi)始實(shí)施發(fā)展第一個(gè)五年計(jì)劃。1957年提前完成。

12.B解析：愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求，其所表達(dá)的最基本的道德要求是：干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)，“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”。因此，正確答案是B。

13.B解析：“低水平”指我國(guó)還剛剛邁進(jìn)小康社會(huì)的門檻；“不全面”指我國(guó)達(dá)到的小康還基本上處于生存性消費(fèi)階段，發(fā)展性消費(fèi)還沒(méi)有得到有效滿足；“很不平衡則指地區(qū)之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間，以及不同社會(huì)階層之間，收入和生活水平還存在較大的差距，而不是指我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度之間的差距。

14.B解析：意識(shí)形態(tài)根源于社會(huì)存在，并隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化而變化，意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性。

15.D

16.C解析：本題考查科技革命在社會(huì)發(fā)展中的作用?？萍几锩饕峭ㄟ^(guò)促進(jìn)人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，其中對(duì)于生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)作用最為關(guān)鍵，科技革命決定了生產(chǎn)力發(fā)展的方向、速度和規(guī)模。題干反映的正是科技革命對(duì)生產(chǎn)力的決定性作用，因此，C項(xiàng)符合題干要求。ABD項(xiàng)盡管表述正確，但與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，均被排除。

17.B

18.D解析：毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》一文中指出：“紅色政權(quán)的長(zhǎng)期的存在并且發(fā)展，除了上述條件之外，還須有一個(gè)要緊的條件，就是共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤?！币虼诉xD。而A、B、C這三項(xiàng)都是條件，但不是要緊的條件。

19.D解析：堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展可以解決城鄉(xiāng)差距，地區(qū)差異；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，可以避免經(jīng)濟(jì)的大起大落；堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展可以解決我國(guó)的人口、資源、環(huán)境的問(wèn)題，但它們都只能部分地解決我國(guó)在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中所面臨的問(wèn)題。所以A、B、C都不準(zhǔn)確。只有全面理解和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展；按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求，才能解決我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中所面臨的各類問(wèn)題。

20.D[答案]D

[分析]考查對(duì)個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間關(guān)系的理解。每個(gè)生產(chǎn)者生產(chǎn)商品耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間是個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，意味著生產(chǎn)者在生產(chǎn)商品時(shí)的各項(xiàng)消耗低于社會(huì)(部門)平均水平，其商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值，而又按照較高社會(huì)價(jià)值出售，這樣的生產(chǎn)者當(dāng)然會(huì)獲得更多的贏利。

21.宏觀調(diào)控的基本任務(wù)是保持經(jīng)濟(jì)總量平衡抑制通貨膨脹促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)以保證社會(huì)總供給與總需要的基本平衡。宏觀調(diào)控的基本任務(wù)是保持經(jīng)濟(jì)總量平衡，抑制通貨膨脹，促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)，以保證社會(huì)總供給與總需要的基本平衡。

22.(1)新民主主義革命時(shí)期黨的建設(shè)的緊迫性體現(xiàn)在：第一反革命力量非常強(qiáng)大這就要求有一個(gè)思想上、組織上鞏固的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。第二革命轉(zhuǎn)移到廣大的農(nóng)村地區(qū)后中國(guó)共產(chǎn)黨大量地吸收了農(nóng)民階級(jí)和非工人階級(jí)人員參加這勢(shì)必影響到黨的隊(duì)伍的純潔性因此也要求不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。第三隨著黨的隊(duì)伍的壯大和隊(duì)伍成分的復(fù)雜化各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想如宗派主義、冒險(xiǎn)主義、命令主義等也日漸滋生這就需要通過(guò)加強(qiáng)黨的建設(shè)來(lái)剔除這些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。(2)半殖民地半封建的中國(guó)國(guó)情決定中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)異常艱巨：首先(1)新民主主義革命時(shí)期黨的建設(shè)的緊迫性體現(xiàn)在：第一，反革命力量非常強(qiáng)大，這就要求有一個(gè)思想上、組織上鞏固的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。第二，革命轉(zhuǎn)移到廣大的農(nóng)村地區(qū)后，中國(guó)共產(chǎn)黨大量地吸收了農(nóng)民階級(jí)和非工人階級(jí)人員參加，這勢(shì)必影響到黨的隊(duì)伍的純潔性，因此，也要求不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。第三，隨著黨的隊(duì)伍的壯大和隊(duì)伍成分的復(fù)雜化，各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想如宗派主義、冒險(xiǎn)主義、命令主義等也日漸滋生，這就需要通過(guò)加強(qiáng)黨的建設(shè)來(lái)剔除這些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。(2)半殖民地半封建的中國(guó)國(guó)情決定中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)異常艱巨：首先，

23.材料1的第一句話是說(shuō)辯證法所研究的矛盾是對(duì)象自身中的矛盾就是矛盾不是主觀自生的而是客觀事物自身所具有的人們思維中的矛盾不過(guò)是客觀事物的矛盾在人們思維中的反映。第二句也是強(qiáng)調(diào)辯證矛盾就是實(shí)際生活中的實(shí)際矛盾即實(shí)際客觀存在的矛盾不是主觀字面的或頭腦臆造出來(lái)的矛盾。這兩段話突出一點(diǎn)就是指出矛盾的存在是客觀的這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。材料1的第一句話是說(shuō)辯證法所研究的矛盾是對(duì)象自身中的矛盾，就是矛盾不是主觀自生的，而是客觀事物自身所具有的，人們思維中的矛盾不過(guò)是客觀事物的矛盾在人們思維中的反映。第二句也是強(qiáng)調(diào)辯證矛盾就是實(shí)際生活中的實(shí)際矛盾，即實(shí)際客觀存在的矛盾，不是主觀字面的或頭腦臆造出來(lái)的矛盾。這兩段話突出一點(diǎn)，就是指出矛盾的存在是客觀的，這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。

24.馬克思主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的革命性變革是能動(dòng)的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論并作為全部認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用把主體理解為從事實(shí)踐活動(dòng)的人。把客體理解為既是認(rèn)識(shí)對(duì)象又是實(shí)踐對(duì)象認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系主體為了改造客體才去認(rèn)識(shí)客體而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)客體。這樣馬克思主義認(rèn)識(shí)論就揭示了認(rèn)識(shí)是主體通過(guò)實(shí)踐積極能動(dòng)地反映客體的過(guò)程。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把辯證法應(yīng)用于反映論揭示出認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾的辯證過(guò)程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法認(rèn)為認(rèn)識(shí)過(guò)程與實(shí)踐過(guò)程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過(guò)程而且有從主體到客體的實(shí)踐過(guò)程。并且認(rèn)識(shí)不是一次完成的而是一個(gè)發(fā)展過(guò)程。是一個(gè)貫穿著主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對(duì)與相對(duì)等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程。總之由于馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動(dòng)的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的觀點(diǎn)揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的革命性變革，是能動(dòng)的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，并作為全部認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用，把主體理解為從事實(shí)踐活動(dòng)的人。把客體理解為既是認(rèn)識(shí)對(duì)象又是實(shí)踐對(duì)象，認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系，主體為了改造客體才去認(rèn)識(shí)客體，而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)客體。這樣，馬克思主義認(rèn)識(shí)論就揭示了認(rèn)識(shí)是主體通過(guò)實(shí)踐積極能動(dòng)地反映客體的過(guò)程。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把辯證法應(yīng)用于反映論，揭示出認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾的辯證過(guò)程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法，認(rèn)為認(rèn)識(shí)過(guò)程與實(shí)踐過(guò)程是聯(lián)系在一起的，不僅有從客體到主體的反映過(guò)程，而且有從主體到客體的實(shí)踐過(guò)程。并且認(rèn)識(shí)不是一次完成的，而是一個(gè)發(fā)展過(guò)程。是一個(gè)貫穿著主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對(duì)與相對(duì)等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程?？傊?，由于馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是能動(dòng)的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的觀點(diǎn)，揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。

25.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒(méi)有這種關(guān)系它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本