考前必備2023年湖南省懷化市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

考前必備2023年湖南省懷化市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理，在人類思想史上第一次正確解決了社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題，是社會(huì)歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)。下列觀點(diǎn)中，以社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理為基礎(chǔ)的有

A.生產(chǎn)關(guān)系是～切社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系

B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況

C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

D.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然的歷史過(guò)程

2.中共七屆二中全會(huì)的主要貢獻(xiàn)有

A.提出了徹底戰(zhàn)勝國(guó)民黨的軍事政策

B.決定黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市

C.規(guī)定了革命勝利后的各項(xiàng)基本政策

D.提出了“兩個(gè)務(wù)必”

3.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。其中公平正義是指()

A.社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)

B.人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理

C.全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信

D.全體人民平等友愛(ài)、融洽相處

4.20世紀(jì)20年代后期和30年代初期，毛澤東撰寫的關(guān)于中國(guó)革命道路理論的重要著作有

A.《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》

B.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》

C.《井岡山的斗爭(zhēng)》

D.《星星之火，可以燎原》

5.人民政治協(xié)商會(huì)議制度體現(xiàn)了我國(guó)

A.社會(huì)主義民主的廣泛性B.各民族的平等和團(tuán)結(jié)C.政權(quán)組織的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)D.社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)

6.政治權(quán)利和自由是指公民依法享有的參加國(guó)家政治生活方面的權(quán)利和自由。根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，我國(guó)公民享有的政治權(quán)利和自由包括()

A.選舉權(quán)B.被選舉權(quán)C.言論自由D.游行自由

7.運(yùn)用矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系的原理指導(dǎo)實(shí)踐，要正確把握和諧對(duì)事物發(fā)展的作用。從哲學(xué)的角度評(píng)價(jià)和諧，理解正確的是

A.和諧是矛盾的特殊表現(xiàn)形式

B.和諧意味著矛盾的絕對(duì)同一

C.和諧的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互聯(lián)系，促成最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)

D.和諧體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存相互促進(jìn)共同發(fā)展

8.

9.1945年8月，中共中央發(fā)表對(duì)時(shí)局的宣言，明確提出的口號(hào)是

A.和平B.民主C.團(tuán)結(jié)D.自由

10.2015年7月31日17時(shí)57分，國(guó)際奧委會(huì)第128次全會(huì)在吉隆坡舉行，投票選出2022年冬奧會(huì)舉辦城市，經(jīng)過(guò)85位國(guó)際奧委會(huì)委員的投票，北京以44：40擊敗對(duì)手阿拉木圖，贏得2022年第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦權(quán)。北京一張家口此次申辦冬季奧運(yùn)會(huì)的三大理念是()

A.以運(yùn)動(dòng)員為中心B.可持續(xù)發(fā)展C.友誼第一，比賽第二D.節(jié)儉辦賽

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是()。

A.堅(jiān)持黨的階級(jí)性B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)D.最廣大人民的根本利益

12.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一部分先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始從“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中驚醒，睜眼看世界，先后出版了多部介紹西方地理、歷史的著作，代表人物魏源在其編撰的《海國(guó)圖志》一書中甚至倡言“是書何以作?曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷之長(zhǎng)技以制夷而作?！睘榱诉_(dá)到“師夷長(zhǎng)技以制夷”的目的，魏源主張

A.借鑒外國(guó)政治制度，實(shí)行“君民共主”

B.“禁朋黨之弊”，發(fā)展資本主義

C.學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的軍事技術(shù)

D.“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”

13.新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的有利的國(guó)際因素是

A.戰(zhàn)后世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起，蘇聯(lián)建設(shè)的成就及對(duì)中國(guó)的支援

B.帝國(guó)主義陣營(yíng)的四分五裂

C.第三世界的崛起

D.世界各國(guó)人民爭(zhēng)取和平民主運(yùn)動(dòng)高漲

14.2005年8月18日至25日；中俄聯(lián)合舉行的軍事演習(xí)代號(hào)為

A.“和平使命—2005”B.“利劍—2005”C.“鐵拳—2005”D.“友誼—2005”

15.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路就是

A.發(fā)展B.改革開(kāi)放C.工業(yè)化D.現(xiàn)代化建設(shè)

16.在簡(jiǎn)單商品交換中，處在相對(duì)價(jià)值形式上的商品的價(jià)值通過(guò)

A.本身的使用價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)

B.另一種商品的價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)

C.抽象勞動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)

D.處在等價(jià)形式上的商品的使用價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)的

17.下列屬于唯心主義經(jīng)驗(yàn)論性質(zhì)的論斷是()。

A.必須事事直接經(jīng)驗(yàn)B.只有經(jīng)驗(yàn)事實(shí)而無(wú)客觀事實(shí)C.感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)D.親身經(jīng)驗(yàn)比抽象理論可靠

18.黨和國(guó)家制定路線方針政策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是

A.生產(chǎn)力水平低，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的狀況

B.人口數(shù)量多素質(zhì)不高的現(xiàn)狀

C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善的狀況

D.我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

19.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，堅(jiān)持以人為本，是要

A.把人民視為目的而不是手段

B.把人民視為目的與手段的統(tǒng)一

C.為了人民的幸福與安定，無(wú)條件地剝奪犯罪分子的一切權(quán)利

D.盡量縮小法的適用范圍，擴(kuò)大道德的適用范圍

20.鄧小平和黨中央提出的一系列“兩手抓”方針中的關(guān)鍵是()。

A.一手抓改革開(kāi)放，一手抓打擊犯罪

B.一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制

C.一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗

D.一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明

三、3.分析題(3題)21.黨在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中，"左"傾錯(cuò)誤的主要表現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)上急于求成和政治上階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化。

22.閱讀下列有關(guān)社會(huì)保障制度的一組材料:

材料1

盡管新中國(guó)社會(huì)保障制度的建設(shè)與發(fā)展過(guò)程非常曲折,但50年來(lái)的實(shí)踐卻雄辯地證明了它對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到了不可替代、不可磨滅的作用。自50年代初期相繼建立的勞動(dòng)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、優(yōu)待撫恤、公費(fèi)醫(yī)療等社會(huì)保障制度,使億萬(wàn)國(guó)民在各種災(zāi)禍及貧困面前免除了生存危機(jī)。自1990年起,全國(guó)人大加強(qiáng)了與社會(huì)保障相關(guān)的立法工作,先后通過(guò)了《殘疾人保障法》、《婦女權(quán)益保障法》、《老年人權(quán)益保障法》、《勞動(dòng)法》、《公益事業(yè)捐贈(zèng)法》等;國(guó)務(wù)院則在繼1991年發(fā)布《關(guān)于企業(yè)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的決定》后,不僅制定了失業(yè)保險(xiǎn)條例、農(nóng)村五保戶供養(yǎng)工作條例、城鎮(zhèn)最低生活保障條例等法規(guī),還制定了下崗職工基本生活保障制度及深化養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)住房福利制度改革政策,制定并實(shí)施了大規(guī)模的“八七”扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃等,我國(guó)的社會(huì)保障制度由此走上改革創(chuàng)新的發(fā)展道路。

摘自《新中國(guó)社會(huì)保障制度的建設(shè)與發(fā)展》,《光明日?qǐng)?bào)》1999年11月29日

材料2

“九五”期間,我國(guó)社會(huì)保障事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展,取得了顯著成果。到去年底,95%的下崗職工領(lǐng)到

了基本生活費(fèi),78.9%的離退休人員按時(shí)足額領(lǐng)到了養(yǎng)老金,81%的地市實(shí)施了城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度。

摘自《積極擴(kuò)大就業(yè)完善社會(huì)保障制度》,央視國(guó)際網(wǎng)站

材料3

2003年末我國(guó)城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為4.3%,今年城鎮(zhèn)登記失業(yè)率將控制在4.7%。據(jù)了解,2003年底我國(guó)參加失業(yè)保險(xiǎn)人數(shù)達(dá)到10373萬(wàn)人,比1998年底增加2400多萬(wàn)人。目前,我國(guó)領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)的人數(shù)近450萬(wàn)人,比1998年增長(zhǎng)7倍,失業(yè)保險(xiǎn)已成為下崗失業(yè)人員基本生活保障的主要形式。

摘自《我國(guó)探索失業(yè)調(diào)控方法將建立失業(yè)調(diào)控政策體系》,《中國(guó)青年報(bào)》2004年4月7日

材料4

《中國(guó)民政》最近刊文列舉了中國(guó)社會(huì)保障制度在實(shí)踐中出現(xiàn)的若干問(wèn)題:一、概念使用和某些提法相當(dāng)混亂,不少保障項(xiàng)目定性不清、目標(biāo)不準(zhǔn),沒(méi)有具體的實(shí)施步驟。比如,社會(huì)保障與社會(huì)福利、社會(huì)保險(xiǎn)內(nèi)涵交叉,經(jīng)?；煊?住房救助演變成部分人新的社會(huì)福利;發(fā)行彩票被定義為彌補(bǔ)政府財(cái)政不足的重要手段,等等。二、部門之間、制度之間、上下級(jí)之間缺乏溝通、缺乏協(xié)調(diào),導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)保障制度層次性不強(qiáng),破碎感明顯,甚至出現(xiàn)某項(xiàng)保障制度受重視的程度隨著不同社會(huì)群體政治呼聲的大小、部門勢(shì)力的大小或者個(gè)人影響的大小而發(fā)生變化的情況。三、非制度化特征十分明顯,整個(gè)社會(huì)保障制度建設(shè)具有明顯的應(yīng)急特征,頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳。四、整個(gè)社會(huì)保障制度存在結(jié)構(gòu)性缺陷,比如社會(huì)保障只覆蓋城市而不包括農(nóng)村等等。五、社會(huì)保障工作的專業(yè)化水平不高。

摘自《社會(huì)保障制度在實(shí)踐中的若干問(wèn)題》,網(wǎng)易()2002年12月2日

材料5

勞動(dòng)和社會(huì)保障部部長(zhǎng)鄭斯林近日說(shuō),建立健全與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,我國(guó)社會(huì)保障制度改革面臨著來(lái)自以下幾個(gè)方面的挑戰(zhàn):一是人口老齡化。在退休人員每年以6%的速度遞增的情況下,全國(guó)企業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)基金缺口已經(jīng)從1998年的100多億元增加到2003年的400億元左右。預(yù)計(jì)到本世紀(jì)30年代,我國(guó)老齡化將達(dá)到高峰,屆時(shí)城鎮(zhèn)的養(yǎng)老和醫(yī)療費(fèi)用會(huì)進(jìn)一步加重。二是城鎮(zhèn)化。未來(lái)十幾年,我國(guó)的城鎮(zhèn)化率將以每年1個(gè)百分點(diǎn)的速度提高,由此帶來(lái)的首先是轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力就業(yè)和社會(huì)保障問(wèn)題。三是就業(yè)形式多樣化。傳統(tǒng)的以“單位”為本位的社會(huì)保障體系不能適應(yīng)這種分散化、流動(dòng)性強(qiáng)的就業(yè)格局,為數(shù)眾多的非公經(jīng)濟(jì)從業(yè)人員,靈活就業(yè)人員尚未納入覆蓋范圍。

摘自《我國(guó)社會(huì)保障制度改革面臨來(lái)自四個(gè)方面的挑戰(zhàn)》,新華網(wǎng)2004年6月7日

結(jié)合上述材料,請(qǐng)回答:

(1)聯(lián)系材料1、2、3說(shuō)明我國(guó)社會(huì)保障制度建設(shè)的成就。

(2)如何理解材料1所說(shuō)的社會(huì)保障制度對(duì)“我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到了不可替代、不可磨滅的作用?！碑?dāng)前我國(guó)進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障制度的必要性體現(xiàn)在哪些方面?

(3)聯(lián)系材料4、5,說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障制度?

23.(38)

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.社會(huì)意識(shí)有哪些一般特點(diǎn)?

25.我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?

五、3.分析題(0題)26.綜合分析材料1、2、3與4，說(shuō)明當(dāng)前應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)一步建立健全社會(huì)保險(xiǎn)制度。

六、單選題(0題)27.世界格局演變的一個(gè)重要背景是經(jīng)濟(jì)全球化。經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力是()

A.科技革命和生產(chǎn)力發(fā)展B.國(guó)際金融危機(jī)的沖擊C.要和平、促發(fā)展、謀合作的時(shí)代主旋律D.公平合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

參考答案

1.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理的理論意義。依據(jù)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理，馬克思主義從社會(huì)生活的各領(lǐng)域劃分出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從一切社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，并把它作為決定其余一切關(guān)系的基礎(chǔ)(A)，進(jìn)而把生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展歸結(jié)于生產(chǎn)力的發(fā)展(B)，從而揭示了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程(C)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(D)。所以以上選項(xiàng)全部正確。

2.BCD中共七屆二中全會(huì)的主要內(nèi)容是：規(guī)定了全國(guó)勝利后中國(guó)共產(chǎn)黨在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策；指出了中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向；在中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的問(wèn)題上，提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求；黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。BCD選項(xiàng)正確。

3.AB社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

4.BCDB、C、D三項(xiàng)都是關(guān)于中國(guó)革命道路理論的重要著作；A項(xiàng)寫于1936年，系統(tǒng)闡述中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題，不涉及革命道路的問(wèn)題。BCD選項(xiàng)正確。

5.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是人民政協(xié)的性質(zhì)和職能。政治協(xié)商是中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派和無(wú)黨派人士、各人民團(tuán)體和社會(huì)各方面的代表人士對(duì)國(guó)家和地方的大政方針以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的重要問(wèn)題在決策之前進(jìn)行協(xié)商和就決策執(zhí)行過(guò)程中的重要問(wèn)題進(jìn)行協(xié)商。政協(xié)有各人民團(tuán)體的代表，體現(xiàn)了社會(huì)主義民主的廣泛性，體現(xiàn)各民族的平等和團(tuán)結(jié)。人民政協(xié)不是政權(quán)組織，C項(xiàng)不選。

6.ABCD政治權(quán)利和自由具體包括兩個(gè)方面：第一，選舉權(quán)和被選舉權(quán)。我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)年滿18周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外?！钡诙?，政治自由。政治自由主要是指公民表達(dá)自己政治意愿的自由。我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由?！?/p>

7.ACD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。但和諧并不意味著矛盾的絕對(duì)同一。事物是多樣性的統(tǒng)一，和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系，促成最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)。所以，正確選項(xiàng)是ACD。

8.CD

9.ABC1945年8月25日，中共中央在《對(duì)目前時(shí)局的宣言》中明確提出了“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的口號(hào)。D項(xiàng)是干擾項(xiàng)。

10.ABD

11.D

12.C

13.A[答案]A

[分析]戰(zhàn)后，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，一系列社會(huì)主義國(guó)家的出現(xiàn)，形成了社會(huì)主義陣營(yíng)。而資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)采取敵對(duì)立場(chǎng)，進(jìn)行侵略性的封鎖。中國(guó)實(shí)行“一邊倒”的外交方針，形成了中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡的有利國(guó)際條件。所以選擇A，而排除B、C、D三個(gè)干擾項(xiàng)。

14.A

15.B

16.D

17.B

18.D解析：我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段，這是我們最基本的國(guó)情和最大的實(shí)際，我們制定路線方針政策必須從這個(gè)最實(shí)際出發(fā)，而不是超越。所以，D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。A、B、C項(xiàng)都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段在各具體方面的表現(xiàn)和特征。

19.B解析：資本主義社會(huì)把人民視為手段而不是目的，資本主義社會(huì)的目的是資產(chǎn)階級(jí)追求剩余價(jià)值。但如果視人民為目的而不是手段，則是空想社會(huì)主義的觀點(diǎn)。歷史唯物主義認(rèn)為，人民是目的與手段的統(tǒng)一，正因?yàn)槿绱?，我們黨提出了“一切為了人民，一切依靠人民”的主張。顯然，人民的幸福只能由人民自己創(chuàng)造。據(jù)此，A為淘汰項(xiàng)，B為應(yīng)選項(xiàng)。C之所以為淘汰項(xiàng)，錯(cuò)在“無(wú)條件”上。顯然，在社會(huì)主義法制社會(huì)中，對(duì)犯罪分子某些權(quán)利的剝奪，要依法有條件地剝奪。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)闃?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，誠(chéng)然要擴(kuò)大道德的適用范圍，但不能削弱法的作用，而應(yīng)當(dāng)?shù)?、法并舉，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)與以德治國(guó)的統(tǒng)一。

20.D

21.這種說(shuō)法是正確的。（1）在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義是一個(gè)十分艱難的探索過(guò)程當(dāng)時(shí)面臨的主要是兩大問(wèn)題：一個(gè)是社會(huì)主義條件下的階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題；一個(gè)是社會(huì)主義建設(shè)中的規(guī)模和速度問(wèn)題。（2）1957年后的20年中受黨在指導(dǎo)思想上"左"傾錯(cuò)誤的影響在這兩大問(wèn)題上一度發(fā)生嚴(yán)重失誤導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)上急于求成和政治上階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的嚴(yán)重后果使我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路走入歧途。

22.(1)我國(guó)社會(huì)保障制度建設(shè)的成就可以從以下幾個(gè)方面概括:一是形成了社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫和社會(huì)互助為主的相對(duì)較為完善的社會(huì)保障體系;二是建立一套社會(huì)保障制度法規(guī)有力地推動(dòng)了社會(huì)保障制度的發(fā)展;三是社會(huì)保障覆蓋范圍不斷擴(kuò)大為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定提供了必要條件。(2)社會(huì)保障制度在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要作用減少了貧困、提高了人口素質(zhì)、改善了人民生活、維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。我國(guó)傳統(tǒng)上的社會(huì)保障制度是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下建立的當(dāng)前進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障制度的必要性可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行理解:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要;轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制、搞活企業(yè)的需要;促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的需要。(3)當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)保障制度是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)保障制度進(jìn)行改革的結(jié)果在諸多方面還不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行的需要。從社會(huì)保障制度自身存在的問(wèn)題以及未來(lái)我們面臨的發(fā)展趨勢(shì)看進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障制度需要從以下幾個(gè)方面著手:一是完善社會(huì)保障體系建設(shè)進(jìn)一步理順保障體制使各種形式的社會(huì)保障既分工明確又能相互補(bǔ)充;二是為解決歷史遺留的社會(huì)保障問(wèn)題應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)應(yīng)當(dāng)采取多種方式包括依法劃轉(zhuǎn)部分國(guó)有資產(chǎn)充實(shí)社會(huì)保障基金三是適應(yīng)就業(yè)形式多樣化的要求健全失業(yè)保險(xiǎn)制度實(shí)現(xiàn)國(guó)有企業(yè)下崗職工基本生活保障向失業(yè)保險(xiǎn)并軌繼續(xù)完善城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度健全社會(huì)醫(yī)療救助和多層次的醫(yī)療保障體系;四是有條件的地方探索建立農(nóng)村最低生活保障制度。(1)我國(guó)社會(huì)保障制度建設(shè)的成就可以從以下幾個(gè)方面概括:一是,形成了社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫和社會(huì)互助為主的相對(duì)較為完善的社會(huì)保障體系;二是,建立一套社會(huì)保障制度法規(guī),有力地推動(dòng)了社會(huì)保障制度的發(fā)展;三是,社會(huì)保障覆蓋范圍不斷擴(kuò)大,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定提供了必要條件。(2)社會(huì)保障制度在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要作用,減少了貧困、提高了人口素質(zhì)、改善了人民生活、維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。我國(guó)傳統(tǒng)上的社會(huì)保障制度是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下建立的,當(dāng)前進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障制度的必要性可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行理解:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要;轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制、搞活企業(yè)的需要;促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的需要。(3)當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)保障制度是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)保障制度進(jìn)行改革的結(jié)果,在諸多方面還不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行的需要。從社會(huì)保障制度自身存在的問(wèn)題以及未來(lái)我們面臨的發(fā)展趨勢(shì)看,進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障制度,需要從以下幾個(gè)方面著手:一是,完善社會(huì)保障體系建設(shè),進(jìn)一步理順保障體制,使各種形式的社會(huì)保障既分工明確,又能相互補(bǔ)充;二是,為解決歷史遺留的社會(huì)保障問(wèn)題,應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì),應(yīng)當(dāng)采取多種方式包括依法劃轉(zhuǎn)部分國(guó)有資產(chǎn)充實(shí)社會(huì)保障基金,三是,適應(yīng)就業(yè)形式多樣化的要求,健全失業(yè)保險(xiǎn)制度,實(shí)現(xiàn)國(guó)有企業(yè)下崗職工基本生活保障向失業(yè)保險(xiǎn)并軌,繼續(xù)完善城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度,健全社會(huì)醫(yī)療救助和多層次的醫(yī)療保障體系;四是,有條件的地方探索建立農(nóng)村最低生活保障制度。解析：本題考查社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的四大支柱之一:社會(huì)保障制度。材料1、2、3重在說(shuō)明我國(guó)社會(huì)保障制度的成就,其中材料1說(shuō)的是法律制度建設(shè),材料2、3說(shuō)的是社會(huì)保障的覆蓋面。材料4列舉了我國(guó)保障制度的問(wèn)題,材料5則說(shuō)明了保障制度面臨的挑戰(zhàn)。

23.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求有：第一堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。第二堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐。第三堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第四堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。第五堅(jiān)持把改革開(kāi)放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求有：第一，堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。第二，堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐。第三，堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第四，堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。第五，堅(jiān)持把改革開(kāi)放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

24.社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)是指貫串在各種社會(huì)意識(shí)形式之中各種社會(huì)意識(shí)形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映這是社會(huì)意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在。人的意識(shí)既不是天上掉下來(lái)的也不是頭腦里固有的而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對(duì)客觀實(shí)際的反映。正確的意識(shí)其內(nèi)容來(lái)源于客觀實(shí)際。錯(cuò)誤的意識(shí)甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會(huì)存在中找到根源它是對(duì)社會(huì)存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)存在的反映必然隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)性。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用必須通過(guò)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)，是指貫串在各種社會(huì)意識(shí)形式之中，各種社會(huì)意識(shí)形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，這是社會(huì)意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在。人的意識(shí)既不是天上掉下來(lái)的，也不是頭腦里固有的，而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對(duì)客觀實(shí)際的反映。正確的意識(shí)其內(nèi)容來(lái)源于客觀實(shí)際。錯(cuò)誤的意識(shí)，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會(huì)存在中找到根源，它是對(duì)社會(huì)存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)存在的反映，必然隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)性。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，必須通過(guò)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。

25.不論是人的社會(huì)價(jià)值還是自我價(jià)值都存在一個(gè)由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。一個(gè)人的價(jià)值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)唯一的途徑是參加社會(huì)實(shí)踐。只有通過(guò)實(shí)踐人才能表現(xiàn)出為社會(huì)所作的奉獻(xiàn)及其大小從而才能使人的自我價(jià)值得到實(shí)在的表現(xiàn)而被社會(huì)所承認(rèn)。社會(huì)的實(shí)踐形式是多種多樣的隨著社會(huì)的發(fā)展和人們需要的變化不斷地會(huì)有新的實(shí)踐形式出現(xiàn)。一個(gè)生活于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人究竟以什么樣的實(shí)踐形式去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值這是比較復(fù)雜的。首先這與自身主觀具備什么樣的條件有關(guān)。例如：一個(gè)人有較高的知識(shí)、技術(shù)水平和才能這就為他選擇較高級(jí)的實(shí)踐形式準(zhǔn)備了條件；如果情況相反就不可能選擇高級(jí)的實(shí)踐形式。其次跟人的機(jī)遇有關(guān)。我們?cè)谏钪薪?jīng)?？吹竭@種情況同是大學(xué)畢業(yè)主觀條件差不多但一個(gè)人碰到并抓住了機(jī)遇結(jié)果就使自己的價(jià)值得到了很好的實(shí)現(xiàn)；另一個(gè)人則沒(méi)有碰到機(jī)遇或碰到了而沒(méi)有抓住個(gè)人價(jià)值沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)出來(lái)。再次歸根到底決定于社會(huì)的發(fā)展。因?yàn)閷?shí)踐形式和機(jī)遇從根本上說(shuō)是由社會(huì)發(fā)展決定的。社會(huì)需要發(fā)展決定了實(shí)踐形式的多樣化；社會(huì)的不斷發(fā)展才不斷產(chǎn)生新的機(jī)遇。這就是說(shuō)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)最終取決于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。總之一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值就必須積極投身于社會(huì)實(shí)踐在當(dāng)前就是要投身于祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐在實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的才智從而使自身的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)。不論是人的社會(huì)價(jià)值還是自我價(jià)值都存在一個(gè)由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。一個(gè)人的價(jià)值由潛在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，唯一的途徑是參加社會(huì)實(shí)踐。只有通過(guò)實(shí)踐，人才能表現(xiàn)出為社會(huì)所作的奉獻(xiàn)及其大小，從而才能使人的自我價(jià)值得到實(shí)在的表現(xiàn)而被社會(huì)所承認(rèn)。社會(huì)的實(shí)踐形式是多種多樣的，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們需要的變化，不斷地會(huì)有新的實(shí)踐形式出