（2021年）內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市考研政治測試卷(含答案)

（2021年）內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.中國特色社會主義市場經(jīng)濟的成功經(jīng)驗是

A.堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結(jié)合起來

B.發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和市場配置資源的有效性

C.使全社會充滿改革發(fā)展的創(chuàng)造活力

D.建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，是對馬克思主義和社會主義的歷史性貢獻

2.黨的十七屆四中全會對建設(shè)馬克思主義學(xué)習型政黨提出的目標是

A.推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化

B.必須按照科學(xué)理論武裝，具有世界眼光

C.善于把握規(guī)律，富有創(chuàng)新精神

D.把建設(shè)馬克思主義學(xué)習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好

3.在壟斷資本主義階段，資本輸出三種形式中，占主導(dǎo)地位的是

A.借貸資本輸出B.國家資本輸出C.商品資本輸出D.生產(chǎn)資本輸出

4.科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是()

A.無產(chǎn)階級專政B.社會主義民主C.唯物史觀D.國家政權(quán)

5.1964年底到1965年初，中國共產(chǎn)黨和政府第一次鄭重地向全國人民提出實現(xiàn)“現(xiàn)代化”的奮斗目標是

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

6.資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通，是因為

A.民族資產(chǎn)階級沒有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進行反帝反封建的革命斗爭

B.帝國主義列強不可能使中國成為一個獨立、富強的資本主義國家

C.國民黨當局不允許任何阻止其一黨專政的力量存在

D.戊戌變法、辛亥革命的失敗已經(jīng)充分證明了這一點

7.中共八大的歷史功績是

A.正確地區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾

B.正確分析了社會主義改造完成后中國社會的主要矛盾和主要任務(wù)

C.提出了加強執(zhí)政黨建設(shè)問題，強調(diào)堅持集體領(lǐng)導(dǎo)制度，反對個人崇拜，發(fā)揚黨內(nèi)民主和人民民主

D.提出擴大社會主義民主、健全社會主義法制

8.馬克思主義政黨的根本宗旨和組織原則是

A.代表最廣大人民的根本利益，為人民群眾謀利益

B.實行民主集中制的原則

C.代表無產(chǎn)階級的根本利益，為了無產(chǎn)階級的解放

D.接受人民的監(jiān)督和批評

9.社會存在決定社會意識辯證關(guān)系原理，在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)。下列觀點中，以社會存在決定社會意識辯證關(guān)系原理為基礎(chǔ)的有

A.生產(chǎn)關(guān)系是～切社會關(guān)系中最基本的關(guān)系

B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況

C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

D.社會形態(tài)的發(fā)展是一個自然的歷史過程

10.延安整風運動的主要內(nèi)容是

A.反對主觀主義以整頓學(xué)風B.反對官僚主義以整頓作風C.反對黨八股以整頓文風D.反對宗派主義以整頓黨風

二、1.單項選擇題(10題)11.一般情況下，勞動者解除勞動合同，應(yīng)當()

A.提前30日以書面形式通知用人單位

B.提前30日以口頭形式通知用人單位

C.提前60日以書面形式通知用人單位

D.提前60日以口頭形式通知用人單位

12.鄧小平認為，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠

A.穩(wěn)定的國內(nèi)政治環(huán)境B.四項基本原則C.和平安定的國際環(huán)境D.自己的發(fā)展

13.下列屬于按勞分配性質(zhì)的收入有

A.國有企業(yè)職工的工資收入B.私營企業(yè)主的勞動收入C.存入銀行的利息收入D.股份合作制企業(yè)的按股收入

14.鄧小平理論集中體現(xiàn)在

A.《鄧小平文選》第三卷中

B.鄧小平視察南方的講話中

C.黨的十五大報告中

D.黨的十一屆三中全會以來鄧小平的主要著作及黨和國家的重要貢獻中

15.1951年底到1952年春，中國共產(chǎn)黨在黨政機構(gòu)工作人員中開展的運動是()。

A.肅反運動B.整風、整黨運動C.“三反”運動D.“五反”運動

16.個體在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動，被稱為()。

A.道德修養(yǎng)B.道德選擇C.道德判斷D.道德認識

17.我國實行的人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體是人民奮斗成果和歷史的選擇，它們的核心內(nèi)容都是堅持（）。A.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心B.以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)C.四項基本原則D.一切權(quán)利屬于人民

18.我國的經(jīng)濟增長方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，集約型經(jīng)濟增長方式指()。

A.數(shù)量擴張型增長方式B.質(zhì)量效益型增長方式C.規(guī)模擴張型增長方式D.適度緊縮型增長方式

19.人民軍隊一切奮斗發(fā)展的出發(fā)點和歸宿是

A.黨指揮槍B.聽黨指揮C.服務(wù)人民D.英勇善戰(zhàn)

20.馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值?！边@句話表明()

A.有使用價值的不一定有價值

B.商品的使用價值是對它的購買者而言的

C.商品所有者同時獲得使用價值和價值

D.商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一

三、3.分析題(3題)21.運用所學(xué)的經(jīng)濟總量和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)相互關(guān)系的原理，說明加大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)力度的重要性和必要性。

22.秋收起義幾仗打下來，部隊相繼失利，損失很大，隊伍“競至潰不成軍”。毛澤東在文家市里仁學(xué)校召開了前敵委員會會議，討論部隊的進軍方向問題。毛澤東拿著一份從學(xué)校借來的地圖，指著湘贛邊界山形最寬的部分，用生動形象的比喻說：這里像眉毛一樣的地方，是羅霄山脈中段，最適合做我們的落腳點，我們要到那里去當“山大王”。

聽了毛澤東的分析，在經(jīng)過激烈爭論后，大多數(shù)同志同意毛澤東的主張，也有一些同志不同意毛澤東的意見，師長余灑度就極力反對，他說攻打長沙是省委決定了的，我們現(xiàn)在全軍會師了，就應(yīng)該立即反攻瀏陽，直取長沙；不打長沙，卻退到農(nóng)村，這叫什么革命?毛澤東耐心地說：我們這個山大王是紅色的“山大王”，而不是過去的“山大王”，是代表人民利益的工農(nóng)武裝，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有主義、有政策、有辦法的“山大王”。中國政治不統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，矛盾很多，我們要找敵人統(tǒng)治薄弱的地方。毛澤東的話，通俗易懂，包含著極其豐富的深刻的真理?？傊笓]盧德銘堅決支持毛澤東的主張，他說：毛委員講得對，現(xiàn)在交通要道和城市不是我們占領(lǐng)的地方。如果攻打長沙，就有全軍覆沒之險。

——蘇揚：《中國出了個毛澤東——中外名人的評說》，解放軍出版社，1991年

請回答：

中國革命的發(fā)展道路是什么?為什么必須走這條道路?

23.結(jié)合材料1、2、3，指出可持續(xù)發(fā)展的含義及哲學(xué)意義。

四、5.簡答題(2題)24.何謂社會改革的普遍性和特殊性?

25.社會意識有哪些一般特點?

五、3.分析題(0題)26.材料2是如何體現(xiàn)唯物辯證法的矛盾觀點的?

六、單選題(0題)27.12.有關(guān)國家機關(guān)按照法定程序，對一定時期和范圍的規(guī)范性法律文件進行審查并重新確定其法律效力的活動稱為()

a.法律制定

b.法律編纂

c.法律匯編

d.法律整理

參考答案

1.ABCD本題考查的知識點是中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制的成功經(jīng)驗。從社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征及社會主義市場經(jīng)濟體制是我黨對馬克思主義和社會主義的歷史性貢獻上加以回答。

2.BCD本題考查的知識點是建設(shè)馬克思主義學(xué)習型政黨的目標。“必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。”這是黨的十七屆四中全會對建設(shè)馬克思主義學(xué)習型政黨提出的目標。BCD符合題意。

3.AD本題考查的知識點是在壟斷資本主義階段占主導(dǎo)地位的資本輸出形式。在壟斷資本主義階段，資本輸出的三種形式中，占主導(dǎo)地位的是：第一，借貸資本輸出；第二，生產(chǎn)資本輸出。故正確選項是AD。

4.AB本題考查的是科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容。無產(chǎn)階級專政和社會主義民主是科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容。堅持無產(chǎn)階級專政是建立和發(fā)展社會主義的政治保證。建設(shè)高度的社會主義民主，是工人階級執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標和根本任務(wù)。無產(chǎn)階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學(xué)思想體系形成的重要標志之一。因此AB為正確答案。

5.ABCD第三屆全國人民代表大會提出“四個現(xiàn)代化”的宏偉目標，即把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國。ABCD選項正確。

6.ABCD四個選項都是資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通的原因，是常考的一個知識點，以上四點也可作為分析題的答案要點。ABCD選項正確。

7.BCD正確地區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾是1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出的，而中共八大是1956年召開的。BCD選項正確。

8.AB本題考查的知識點是馬克思主義政黨的根本宗旨和組織原則。為人民謀利益是馬克思主義政黨的根本宗旨，它是按民主集中制原則組織起來的黨。AB選項抓住了問題的實質(zhì)，簡潔明了地表達了黨的根本宗旨和組織原則。

9.ABCD此題考查的知識點是社會存在決定社會意識辯證關(guān)系原理的理論意義。依據(jù)社會存在決定社會意識辯證關(guān)系原理，馬克思主義從社會生活的各領(lǐng)域劃分出經(jīng)濟領(lǐng)域，從一切社會關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，并把它作為決定其余一切關(guān)系的基礎(chǔ)(A)，進而把生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展歸結(jié)于生產(chǎn)力的發(fā)展(B)，從而揭示了社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程(C)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(D)。所以以上選項全部正確。

10.ACD整風運動的主要內(nèi)容是：反對主觀主義以整頓學(xué)風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風。反對官僚主義以整頓作風是1957年整風運動的內(nèi)容之一。ACD選項正確。

11.A解析：根據(jù)《勞動法》規(guī)定，勞動者解除勞動合同，必須提前30日以書面形式通知用人單位。

12.D解析：本題是關(guān)于鄧小平對建設(shè)有中國特色社會主義的一些基本理論問題的回答，實際上這些內(nèi)容亦是鄧小平對當代中國的偉大貢獻的一部分。鄧小平最先明確提出建設(shè)有中國特色社會主義的命題，是在中共十二大的開幕詞中，這是首次“破題”。1979年中共中央理論務(wù)虛會上鮮明提出了四項基本原則。1987年中共十三大上系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段的理論。1992年初“南巡講話”中深刻概括了社會主義的本質(zhì)，回答了“姓社姓資的問題”，提出了“三個有利于標準”。

13.A解析：私營企業(yè)主的勞動收入是按勞分配以外的勞動和經(jīng)營收入。如果私營企業(yè)主的經(jīng)營項目失誤，即使投入勞動，也可能出現(xiàn)一無所得的結(jié)果。同樣，選項C和D屬于按其他生產(chǎn)要素的分配。只有國有企業(yè)的職工的勞動和報酬之間才具有必然的內(nèi)在對應(yīng)關(guān)系，才是按勞分配。

14.D解析：考查對鄧小平理論集中體現(xiàn)的理解和掌握。《鄧小平文選》第三卷是鄧小平理論的主要著作，但不能說體現(xiàn)了黨的智慧，也不能包括《鄧小平文選》第二卷的內(nèi)容，“視察南方談話”是鄧小平理論的“集大成”之作，但與“集中體現(xiàn)”也不是一個概念，而且對“集體智慧”也表現(xiàn)不夠，黨的十五大報告對鄧小平理論做出了系統(tǒng)闡述和高度評價，但不能說是鄧小平理論的…集中體現(xiàn)。只有黨的十一屆三中全會以來鄧小平的主要著作及黨和國家的重要文獻中，既突出了鄧小平的突出貢獻又表達了鄧小平理論是黨和人民的“集體智慧”的思想。所以，D項是正確選項。

15.C

16.A解析：個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動，被稱為道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)有助于正確解決社會道德要求與個人選擇能力和踐行能力之間的矛盾，解決自己內(nèi)在思想品質(zhì)中新舊道德觀念之間的矛盾，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和道德情操，適應(yīng)社會進步和個人完善的需要。因此，正確答案是A。選項B，道德選擇是指當某一個人在特定場合面臨幾種可供選擇的行為方案時，依據(jù)某種道德標準在不同的價值準則或善惡之間進行自覺自愿的選擇，作出符合一定階級或社會道德準則的決定。選項C，道德判斷是判定他人或自己行為善惡的認識活動。選項D，道德認識是對道德現(xiàn)象、道德關(guān)系、道德原則和規(guī)范的認識。

17.D

18.B

19.C

20.B解析：商品的所有者要通過交換獲得其價值，而商品的獲得者則是為得到其使用價值。

21.宏觀調(diào)控的主要任務(wù)是保持經(jīng)濟平衡抑制通貨膨脹促進重大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定增長。總量平衡是結(jié)構(gòu)平衡的基礎(chǔ)和必要前提而結(jié)構(gòu)平衡則是總量平衡的條件和終極目的。幾年來我國宏觀調(diào)控取得顯著成效經(jīng)濟總量大體平衡。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)矛盾突出追求“大而全”、“小而全”、低水平重復(fù)建設(shè)問題嚴重是我國國民經(jīng)濟各個領(lǐng)域普遍的現(xiàn)象是經(jīng)濟建設(shè)中長期存在的頑癥也是粗放型經(jīng)營的突出表現(xiàn)以致造成資源浪費驚人技術(shù)進步緩慢經(jīng)濟素質(zhì)和效益難以提高而這正是目前部分國有企業(yè)經(jīng)營困難的深層次原因。搞“大而全”、“小而全”不符宏觀調(diào)控的主要任務(wù)是，保持經(jīng)濟平衡，抑制通貨膨脹，促進重大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定增長。總量平衡是結(jié)構(gòu)平衡的基礎(chǔ)和必要前提，而結(jié)構(gòu)平衡則是總量平衡的條件和終極目的。幾年來我國宏觀調(diào)控取得顯著成效，經(jīng)濟總量大體平衡。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)矛盾突出，追求“大而全”、“小而全”、低水平重復(fù)建設(shè)問題嚴重，是我國國民經(jīng)濟各個領(lǐng)域普遍的現(xiàn)象，是經(jīng)濟建設(shè)中長期存在的頑癥，也是粗放型經(jīng)營的突出表現(xiàn)，以致造成資源浪費驚人，技術(shù)進步緩慢，經(jīng)濟素質(zhì)和效益難以提高，而這正是目前部分國有企業(yè)經(jīng)營困難的深層次原因。搞“大而全”、“小而全”，不符

22.中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。近代中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國。中國經(jīng)濟發(fā)展的不平衡沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟自給自足的自然經(jīng)濟廣泛存在這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。由于政治上的不平衡城市是反革命力量統(tǒng)治的中心農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的根本原因。紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方也是受過大革命影響、曾經(jīng)有過高漲的革命群眾運動的地方為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了較好的群眾基礎(chǔ)。全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要的客觀條件。而相當力量正式紅軍的存在黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。近代中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國。中國經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟，自給自足的自然經(jīng)濟廣泛存在，這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。由于政治上的不平衡，城市是反革命力量統(tǒng)治的中心，農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的根本原因。紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方，也是受過大革命影響、曾經(jīng)有過高漲的革命群眾運動的地方，為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了較好的群眾基礎(chǔ)。全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展，是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要的客觀條件。而相當力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。

23.可持續(xù)發(fā)展的基本思想是：①社會發(fā)展的目標是滿足人類的需要：②不僅要滿足當代人需要還應(yīng)不以犧牲后代入的需要來滿足當代人的需要；③在經(jīng)濟發(fā)展的同時要注意保護環(huán)境和資源使經(jīng)濟發(fā)展能夠持續(xù)進行下去?？沙掷m(xù)發(fā)展的哲學(xué)意義是：①它表明并證實社會發(fā)展是人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。一旦和諧關(guān)系遭到破壞社會發(fā)展將出現(xiàn)災(zāi)難性后果；②社會發(fā)展是目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一。在社會發(fā)展中人類無疑應(yīng)該以自身利益為出發(fā)點但同時要尊重自然和社會發(fā)展規(guī)律：③要正確處理人類社會的局部利益和整體利益眼前利益和長遠利益的關(guān)系把它們可持續(xù)發(fā)展的基本思想是：①社會發(fā)展的目標是滿足人類的需要：②不僅要滿足當代人需要，還應(yīng)不以犧牲后代入的需要來滿足當代人的需要；③在經(jīng)濟發(fā)展的同時，要注意保護環(huán)境和資源，使經(jīng)濟發(fā)展能夠持續(xù)進行下去?？沙掷m(xù)發(fā)展的哲學(xué)意義是：①它表明并證實，社會發(fā)展是人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。一旦和諧關(guān)系遭到破壞，社會發(fā)展將出現(xiàn)災(zāi)難性后果；②社會發(fā)展是目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一。在社會發(fā)展中，人類無疑應(yīng)該以自身利益為出發(fā)點，但同時要尊重自然和社會發(fā)展規(guī)律：③要正確處理人類社會的局部利益和整體利益，眼前利益和長遠利益的關(guān)系，把它們

24.社會改革的普遍性是指社會改革不僅存在于社會主義社會中而且存在于有史以來的各種社會制度中。社會改革的特殊性是指社會主義社會的改革與階級社會的改革相比較具有根本不同的性質(zhì)和特點。主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一社會主義社會的改革是主動的、自覺的剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革是被動的、自發(fā)的統(tǒng)治階級往往是在被統(tǒng)治階級強烈反抗的條件下不得已而對經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑進行某些調(diào)整的。第二社會主義社會的改革是從廣大人民群眾的利益出發(fā)為了滿足廣大人民群眾的要求而進行的因而得到廣大人民群眾的支持和擁護有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革雖然也能滿足群眾的某些利益和要求但從根本上說是從剝削階級的利益出發(fā)為了更有效地剝削和壓迫勞動人民、維護剝削階級的統(tǒng)治地位而進行的因而不能廣泛地喚起民眾缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三社會主義社會的改革可以在社會主義制度本身的范圍內(nèi)使各種矛盾不斷得到解決使社會主義社會進到更高的階段并在條件具備時前進到共產(chǎn)主義社會；剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革只能暫時緩和一下社會的矛盾但不能在舊社會制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。社會改革的普遍性是指社會改革不僅存在于社會主義社會中，而且存在于有史以來的各種社會制度中。社會改革的特殊性，是指社會主義社會的改革與階級社會的改革相比較，具有根本不同的性質(zhì)和特點。主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，社會主義社會的改革是主動的、自覺的，剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革是被動的、自發(fā)的，統(tǒng)治階級往往是在被統(tǒng)治階級強烈反抗的條件下，不得已而對經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑進行某些調(diào)整的。第二，社會主義社會的改革，是從廣大人民群眾的利益出發(fā)，為了滿足廣大人民群眾的要求而進行的，因而得到廣大人民群眾的支持和擁護，有廣闊而深厚的群眾基礎(chǔ)；剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革，雖然也能滿足群眾的某些利益和要求，但從根本上說是從剝削階級的利益出發(fā)，為了更有效地剝削和壓迫勞動人民、維護剝削階級的統(tǒng)治地位而進行的，因而不能廣泛地喚起民眾，缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)。第三，社會主義社會的改革，可以在社會主義制度本身的范圍內(nèi)，使各種矛盾不斷得到解決，使社會主義社會進到更高的階段，并在條件具備時前進到共產(chǎn)主義社會；剝削階級占統(tǒng)治地位的國家的改革，只能暫時緩和一下社會的矛盾，但不能在舊社會制度本身的范圍內(nèi)最后解決它的固有矛盾。

25.社會意識的一般特點是指貫串在各種社會意識形式之中各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會存在中找到根源它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。社會意識的一般特點，是指貫串在各種社會意識形式之中，各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客