（2021年）廣東省東莞市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

（2021年）廣東省東莞市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.“經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴”，這是因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)的存在和發(fā)展具有相對(duì)的獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為

A.社會(huì)意識(shí)可以脫離社會(huì)存在獨(dú)立發(fā)展

B.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性

C.社會(huì)意識(shí)發(fā)展具有歷史繼承性

D.社會(huì)意識(shí)諸形式之間的相互作用、相互影響

2.科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力的特點(diǎn)有（）

A.隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，它日益成為生產(chǎn)力中的獨(dú)立要素

B.在投入生產(chǎn)過(guò)程之前，它還不是直接的、現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)力

C.在投入生產(chǎn)過(guò)程前后科學(xué)技術(shù)都是潛在的、意識(shí)形式的生產(chǎn)力

D.科學(xué)技術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的作用必須通過(guò)滲透到三要素和管理過(guò)程中才能發(fā)揮出來(lái)

3.辯證思維的方法有

A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史

4.

第23題整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是

A.反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)B.反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)C.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)D.反貪污、反浪費(fèi)、反對(duì)官僚主義

5.程序法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)或職權(quán)和權(quán)責(zé)得以履行的法律規(guī)范的總稱。其主要功能有

A.為實(shí)現(xiàn)權(quán)利提供必要的規(guī)則、方式和秩序

B.為行使職權(quán)提供必要的規(guī)則、方式和秩序

C.為履行義務(wù)提供必要的規(guī)則、方式和秩序

D.督促權(quán)利人及時(shí)行使權(quán)利

6.第

28

題

資本主義經(jīng)濟(jì)區(qū)別于簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本特征有（）

A.它是建立在社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)

B.它是以生產(chǎn)資料資本主義私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)

C.它是靠雇工經(jīng)營(yíng)的商品經(jīng)濟(jì)

D.它的基本矛盾是私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

7.

第20題個(gè)人品德的特點(diǎn)是

A.實(shí)踐性B.綜合性C.穩(wěn)定性D.集體性

8.據(jù)媒體報(bào)道，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的社會(huì)學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn)，證明只要通過(guò)“電子郵件的6次信息接力”，一個(gè)人就可以同世界上任何一個(gè)陌生人聯(lián)系上。這表明()

A.世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

B.事物之間的聯(lián)系都是人為的

C.世界的普遍聯(lián)系是通過(guò)“中介”實(shí)現(xiàn)的

D.信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)

9.科學(xué)發(fā)展觀提出的依據(jù)包括

A.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是其根本依據(jù)

B.新世紀(jì)新階段的階段性特征是其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

C.馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論是其理論基礎(chǔ)

D.對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展理念的重要借鑒

10.第

21

題

馬克思所提出的人類歷史上人的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷或?qū)⒁?jīng)歷的三大不同的階段有（）

A.人的依賴性占統(tǒng)治地位的階段

B.以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性的階段

C.人的自由而全面發(fā)展的階段

D.以物的依賴性為基礎(chǔ)的物的獨(dú)立性的階段

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)具有決定意義的階段是

A.購(gòu)買階段B.生產(chǎn)階段C.銷售階段D.流通階段

12.決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變革的基本規(guī)律是

A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律C.價(jià)值規(guī)律D.階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律

13.實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是

A.速度、比例和效益的統(tǒng)一

B.科技、教育與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合

C.形成一、二、三產(chǎn)業(yè)的合理結(jié)構(gòu)

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)

14.直接經(jīng)驗(yàn)

A.是通過(guò)讀書或傳授等方式獲得的經(jīng)驗(yàn)B.只是感性認(rèn)識(shí)C.就是實(shí)踐活動(dòng)D.是親身實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)

15.2008年11月5日，美國(guó)總統(tǒng)人選結(jié)果出爐，()總統(tǒng)候選人()以壓倒性優(yōu)勢(shì)當(dāng)選美國(guó)第44任(56屆)總統(tǒng)，成為首位入主白宮的黑人總統(tǒng)。

A.共和黨麥凱恩B.民主黨麥凱恩C.共和黨奧巴馬D.民主黨奧巴馬

16.1978年在我國(guó)出現(xiàn)的一場(chǎng)馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)是()。

A.社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)B.揭批“四人幫”運(yùn)動(dòng)C.關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論D.關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大討論

17.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路理論基本形成的標(biāo)志著作是

A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》B.《星星之火，可以燎原》C.《井岡山的斗爭(zhēng)》D.《反對(duì)本本主義》

18.維多利亞女王時(shí)代，英國(guó)劍橋的卡姆河只是一條被用作城區(qū)排水的排水溝。有一次，女王訪問(wèn)劍橋，在河上的一座橋上停了下來(lái)，對(duì)簇?fù)碇膭蛟趯W(xué)的要人說(shuō)，河里漂著的廢紙?zhí)嗔恕Ｍ?休厄爾接口說(shuō)：“陛下，它們并不完全是廢紙，它們的每一頁(yè)上都寫著告示，通知來(lái)訪者這條河是不適于游泳的?！边@則笑話表明

A.假相不是本質(zhì)的表現(xiàn)B.現(xiàn)象是一般的、全面的東西C.不是所有的現(xiàn)象都表現(xiàn)本質(zhì)D.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)

19.資本總公式的矛盾是指

A.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾

B.資本流通中等價(jià)交換與價(jià)值增殖的矛盾

C.形式上的等價(jià)交換掩蓋了事實(shí)上的剝削

D.剩余價(jià)值既在流通中產(chǎn)生又不在流通中產(chǎn)生

20.鄧小平在黨的十二大開幕詞中指出，我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論就是（）。A.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義D.貧窮不是社會(huì)主義

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料3、4、5說(shuō)明地租的形成條件、形成原因和來(lái)源。

22.(44)

23.我國(guó)人民生活“總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平”，為什么我們還要“全面建設(shè)小康社會(huì)”?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的情況是怎樣的?

25.社會(huì)革命對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用是什么呢?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料5，毛澤東為什么說(shuō)在一定意義上農(nóng)業(yè)就是工業(yè)?其意義何在?

六、單選題(0題)27.認(rèn)為太平天國(guó)起義是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰的主要依據(jù)是

A.組織了強(qiáng)大的武裝B.其規(guī)模和延續(xù)時(shí)間均屬空前C.頒布了《天朝田畝制度》D.承擔(dān)了反封建反侵略的任務(wù)

參考答案

1.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。但社會(huì)意識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生，就具有相對(duì)的獨(dú)立性而對(duì)社會(huì)存在具有反作用。選項(xiàng)A夸大了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。

2.BD【參考解析】：無(wú)論科學(xué)技術(shù)怎么發(fā)展，它都不可能成為生產(chǎn)力中的獨(dú)立要素，因?yàn)樗皇且环N實(shí)體性的要素，在投入生產(chǎn)過(guò)程前它不是直接的、現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)力，投入生產(chǎn)過(guò)程之后，它通過(guò)滲透到生產(chǎn)力的三要素和管理過(guò)程中才能發(fā)揮出巨大作用。因此，正確選項(xiàng)為BD。

3.ABCD此題考查的是辯證思維的基本方法。上述四個(gè)選項(xiàng)都是辯證思維(理性思維)的基本方法，所以四個(gè)選項(xiàng)都正確。

4.ABC

5.ABCABC正確。D選項(xiàng)是訴訟時(shí)效制度設(shè)置的主要目的。

6.ABC生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義的基本矛盾，私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。

7.ABC

8.AC解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為聯(lián)系的觀點(diǎn)。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有客觀性，事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。聯(lián)系具有普遍性，包括三層含義：其一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的。其二，任何事物都不能孤立而存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。其三，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節(jié)，并通過(guò)它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性?！半娮余]件的6次信息接力”，一個(gè)人就可以同世界上任何一個(gè)陌生人聯(lián)系上，很明顯地說(shuō)明了世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。另外，世界的普遍聯(lián)系是通過(guò)“中介”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)人和另一個(gè)可能并不認(rèn)識(shí)，但是通過(guò)“中介”也就是共同認(rèn)識(shí)的人，也會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系，最后整個(gè)世界上的所有人都產(chǎn)生了聯(lián)系。A、C項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系是客觀存在的，不是人為的；D項(xiàng)錯(cuò)誤，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)，而非信息。信息也有其物質(zhì)基礎(chǔ)。故正確答案為AC。

9.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)發(fā)展觀的形成。黨的十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。D項(xiàng)內(nèi)容的表述不全面，故不選。

10.ABC馬克思所提出的人類歷史上人的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷或者將要經(jīng)歷的三大不同的階段包括：第一，人的依賴性占統(tǒng)治地位的階段；第二，以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性的階段；第三，人的自由而全面的發(fā)展階段。因此，正確選項(xiàng)為ABC。

11.B解析：資本循環(huán)的整個(gè)過(guò)程是生產(chǎn)過(guò)程與流通過(guò)程的統(tǒng)一，但是只有在生產(chǎn)過(guò)程中才能創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值，資本運(yùn)動(dòng)的目的就是價(jià)值增殖。購(gòu)買階段和銷售階段都是在流通領(lǐng)域進(jìn)行的，統(tǒng)稱為流通階段，它們是為剩余價(jià)值生產(chǎn)服務(wù)的。

12.A解析：A闡述的是決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變革的規(guī)律，為應(yīng)選項(xiàng)。B、C、D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樯蠈咏ㄖ婕罢沃贫群蜕鐣?huì)意識(shí)形態(tài)，價(jià)值規(guī)律只是商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律只存在于階級(jí)社會(huì)中。

13.D解析：A、B、C講的都不是可持續(xù)發(fā)展的話題，可以排除。十六大把實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)寫入了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，必須使可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。十七大將“生態(tài)文明”首次寫入報(bào)告，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。

14.D解析：直接經(jīng)驗(yàn)屬于人的認(rèn)識(shí)，是人們通過(guò)親身實(shí)踐獲得的，它包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，不能把它等同于實(shí)踐活動(dòng)。應(yīng)選D。

15.D解析：奧巴馬當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)幾乎人盡皆知，所以此題的混淆點(diǎn)主要在“民主黨”和“共和黨”上。美國(guó)是兩黨制國(guó)家，民主黨和共和黨為兩大黨。在2008年大選中，民主黨候選人奧巴馬最終打敗共和黨候選人麥凱恩成為新任總統(tǒng)。

16.C

17.B解析：毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文中談到了中國(guó)革命能夠存在的主客觀條件；在回答林彪“到底紅旗能打多久”的疑問(wèn)時(shí)，在《星星之火，可以燎原》這篇文章中闡明了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，初步形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路理論。

18.D解析：本題考查唯物辯證法中的現(xiàn)象與本質(zhì)這一對(duì)范疇?，F(xiàn)象是事物的外在聯(lián)系，本質(zhì)是事物的內(nèi)在聯(lián)系；現(xiàn)象是個(gè)別的、片面的和表面的東西，本質(zhì)是同類現(xiàn)象的共性；現(xiàn)象是多變易逝的，本質(zhì)是相對(duì)穩(wěn)定的。本質(zhì)是現(xiàn)象的根據(jù)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)形態(tài)；任何本質(zhì)都是通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì)，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)，沒(méi)有不．表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，即使假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)。所以，ABC項(xiàng)均被排除。這則笑話通過(guò)排水溝上廢紙較多的現(xiàn)象揭示出排水溝特別臟這個(gè)本質(zhì)，體現(xiàn)了現(xiàn)象與本質(zhì)之間的相互聯(lián)系性。因此，D項(xiàng)符合題干要求。

19.B

20.C

21.地租主要有級(jí)差地租和絕對(duì)地租兩種形式。級(jí)差地租的形成條件是土地自然條件的差異形成原因是土地的資本主義經(jīng)營(yíng)權(quán)壟斷；絕對(duì)地租的形成條件是農(nóng)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成低于社會(huì)資本的平均有機(jī)構(gòu)成農(nóng)產(chǎn)品按價(jià)值而不是生產(chǎn)價(jià)格出售(農(nóng)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成與社會(huì)資本平均有機(jī)構(gòu)成相當(dāng)甚至更高時(shí)絕對(duì)地租來(lái)源于農(nóng)產(chǎn)品的壟斷價(jià)格)形成原因是土地的資本主義私有權(quán)壟斷。地租主要有級(jí)差地租和絕對(duì)地租兩種形式。級(jí)差地租的形成條件是土地自然條件的差異，形成原因是土地的資本主義經(jīng)營(yíng)權(quán)壟斷；絕對(duì)地租的形成條件是農(nóng)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成低于社會(huì)資本的平均有機(jī)構(gòu)成，農(nóng)產(chǎn)品按價(jià)值而不是生產(chǎn)價(jià)格出售(農(nóng)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成與社會(huì)資本平均有機(jī)構(gòu)成相當(dāng)甚至更高時(shí)，絕對(duì)地租來(lái)源于農(nóng)產(chǎn)品的壟斷價(jià)格)，形成原因是土地的資本主義私有權(quán)壟斷。

22.愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在：第一愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱。第二愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。第三愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。第四愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在：第一，愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱。第二，愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。第三，愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。第四，愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

23.我國(guó)進(jìn)入小康社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)是根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況作出的科學(xué)判斷和決策。盡管人民生活上總體上達(dá)到小康水平但是現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。因此我們要集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主我國(guó)進(jìn)入小康社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)，是根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況作出的科學(xué)判斷和決策。盡管人民生活上總體上達(dá)到小康水平，但是現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。因此，我們要集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主

24.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來(lái)以后的一段時(shí)間內(nèi)它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾人們也會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整但卻不會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來(lái)就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合開始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個(gè)永恒的循環(huán)過(guò)程每一次這樣的循環(huán)都把人類社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過(guò)程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立又推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)看，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段具有不同的情況。在一種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和確立起來(lái)以后的一段時(shí)間內(nèi)，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求是基本適合的，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。雖然這時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間也有矛盾，人們也會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地對(duì)生產(chǎn)關(guān)系作某些調(diào)整，但卻不會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的根本變革。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得陳舊，它與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求由基本適合變?yōu)榛静贿m合，從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，就要求根本變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系。而新的生產(chǎn)關(guān)系一旦產(chǎn)生并確立起來(lái)，就又出現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求在新的基礎(chǔ)上的基本適合，開始了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求之間，這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個(gè)永恒的循環(huán)過(guò)程，每一次這樣的循環(huán)，都把人類社會(huì)提高到一個(gè)新的階段。生產(chǎn)發(fā)展的辯證過(guò)程總是這樣：生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變，新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和確立，又推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展。這種生產(chǎn)發(fā)展的歷史辯證法，充分體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力。

25.馬克思說(shuō)：“革命是歷史的火車頭。”這句話形象而深刻地說(shuō)明了革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。第一社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時(shí)候只有通過(guò)社會(huì)革命才能推翻或摧毀舊的國(guó)家政權(quán)建立革命階級(jí)的政治統(tǒng)治消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系從而用較高的社會(huì)形態(tài)代替較低的社會(huì)形態(tài)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二人民群眾在革命時(shí)期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動(dòng)性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期那樣以新社會(huì)秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三革命階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中受到鍛煉和改造成為建設(shè)新社會(huì)的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個(gè)舊世界而且要建設(shè)一個(gè)新世界。革命