（2023年）安徽省滁州市考研政治模擬考試(含答案)

（2023年）安徽省滁州市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.為改變舊中國(guó)“跪倒在地上辦外交”的局面，新中國(guó)成立之際提出的外交方針是

A.“劃分三個(gè)世界”B.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”C.“一邊倒”D.“另起爐灶”

2.鄧小平指出：“西方世界的所謂‘人權(quán)’和我們講的人權(quán)，本質(zhì)上是兩回事，觀點(diǎn)不同?！蔽覀儚?qiáng)調(diào)的人權(quán)

A.不僅包括個(gè)人權(quán)利，還包括集體權(quán)利

B.不僅包括政治權(quán)利，還包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、公民權(quán)利

C.生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本、最重要的

D.是具體的，絕對(duì)的

3.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍發(fā)生了很大變化，呈現(xiàn)的新特點(diǎn)有()

A.隊(duì)伍迅速擴(kuò)大

B.內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化

C.崗位流動(dòng)加快

D.大量農(nóng)民工加入，使農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)共同成為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)

4.交換價(jià)值與價(jià)值之間的關(guān)系是

A.交換價(jià)值是價(jià)值的基礎(chǔ)B.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)C.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式D.價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式

5.下列現(xiàn)象屬于量變引起質(zhì)變的有

A.生產(chǎn)力的增長(zhǎng)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革

B.物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積

C.由于溫度升高水變蒸氣

D.由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種進(jìn)化

6.19世紀(jì)60年代初期，為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派官員如奕訴、曾國(guó)藩等，主張創(chuàng)設(shè)近代企業(yè)，興辦洋務(wù)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的作用，體現(xiàn)在()

A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是地主階級(jí)效法西方進(jìn)行的思想政治制度層面的改革運(yùn)動(dòng)

B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念開(kāi)始變化，工商業(yè)者的地位上升

C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的始端

D.洋務(wù)派繼承了魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，在客觀上對(duì)中國(guó)的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用

7.公民的人身自由權(quán)主要包括

A.公民的身體不受非法侵犯B.人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)C.公民的住宅不受侵犯D.通信自由和通信秘密受法律保護(hù)

8.第

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題

利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)的過(guò)程，同時(shí)也是（）

A.生產(chǎn)要素在不同部門(mén)之間轉(zhuǎn)移的過(guò)程

B.商品價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格的過(guò)程

C.剩余價(jià)值率轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)率的過(guò)程

D.各部門(mén)資本家重新瓜分剩余價(jià)值的過(guò)程

9.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

A.是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義發(fā)展作出的歷史性貢獻(xiàn)

B.體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的巨大勇氣

C.實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放新的歷史性突破

D.打開(kāi)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的嶄新局面

10.中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明體現(xiàn)的思想有()

A.和諧發(fā)展B.全面發(fā)展C.可持續(xù)發(fā)展D.循環(huán)發(fā)展

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.毛澤東在1956年12月的一次談話中所說(shuō)的“新經(jīng)濟(jì)政策”是指

A.可以消滅資本主義,又搞資本主義

B.我們國(guó)家有百分之九十幾的社會(huì)主義,搞百分之幾的資本主義

C.搞一點(diǎn)私營(yíng)的,活一點(diǎn)有好處

D.建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng)

12.在意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題上庸俗唯物主義的錯(cuò)誤在于

A.否認(rèn)意識(shí)依賴于物質(zhì)B.抹煞意識(shí)同物質(zhì)的差別C.否認(rèn)意識(shí)決定物質(zhì)D.否認(rèn)意識(shí)是人腦的產(chǎn)物

13.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論指出，主體選擇不同的參照系對(duì)同一物理事物或物理過(guò)程進(jìn)行時(shí)空度量，所得的結(jié)果可能不一樣。在認(rèn)識(shí)論上來(lái)說(shuō)是

A.現(xiàn)象和本質(zhì)的矛盾所造成的

B.由于主觀認(rèn)識(shí)的錯(cuò)覺(jué)所造成的

C.主體和客體的關(guān)系的變化所造成的

D.真象和假象的區(qū)別所造成的

14.一本書(shū)的售價(jià)是18元5角，這里的“元”、“角”是

A.價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)B.價(jià)值尺度C.觀念貨幣D.貨幣價(jià)值

15.1939年10月毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中反復(fù)闡明的一個(gè)根本原則是()。

A.槍桿子里面出政權(quán)

B.分清敵我友是中國(guó)革命的首要問(wèn)題

C.中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況

D.馬克思主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合

16.“在自然界中，既沒(méi)有原因，也沒(méi)有結(jié)果”，“因果規(guī)律的一切形式都是從主觀意向當(dāng)中產(chǎn)生的”，這種觀點(diǎn)是

A.否認(rèn)因果區(qū)別的詭辯論B.形而上學(xué)機(jī)械決定論C.唯心主義非決定論D.唯物主義決定論

17.黨的十六屆五中全會(huì)指出，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式的中心環(huán)節(jié)是

A.保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展B.增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力C.促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展D.不斷深化改革開(kāi)放

18.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的核心是

A.調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B.促進(jìn)科技進(jìn)步C.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率D.處理好速度和效益的關(guān)系

19.我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)能否繼續(xù)鞏固和發(fā)展，能否在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持長(zhǎng)盛不衰，關(guān)鍵在于()。

A.能否高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想

B.能否提高廣大人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

C.能否不斷培養(yǎng)造就大批高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)人才

D.能否堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)

20.從2004年開(kāi)始,國(guó)有企業(yè)政策性破產(chǎn)再搞4年左右時(shí)間就基本結(jié)束。與此同時(shí),國(guó)資委曾組織各地對(duì)國(guó)有企業(yè)進(jìn)行了調(diào)查摸底,結(jié)果顯示,全國(guó)還有1800多戶、總計(jì)1700多億元左右的國(guó)有大中型困難企業(yè)需要通過(guò)政策性關(guān)閉破產(chǎn)退出市場(chǎng)。這一情況說(shuō)明

A.國(guó)有企業(yè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力

B.國(guó)有企業(yè)仍沒(méi)有真正進(jìn)入市場(chǎng)

C.我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正在逐步完善

D.我國(guó)將以非公有制經(jīng)濟(jì)為主

三、3.分析題(3題)21.材料2體現(xiàn)了馬克思主義的什么思想?

22.閱讀材料3，過(guò)江者“引嬰兒而欲投之江中”和魯國(guó)人想遷到越國(guó)去賣(mài)草鞋違背了哪些哲學(xué)原理?

23.中海油公司收購(gòu)美國(guó)優(yōu)尼科公司的商業(yè)行為說(shuō)明了什么?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何理解真理的相對(duì)性?

25.簡(jiǎn)述人口生產(chǎn)的特點(diǎn)。

五、3.分析題(0題)26.聯(lián)系價(jià)值規(guī)律的作用說(shuō)明平均利潤(rùn)率理論對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟示。

六、單選題(0題)27.我國(guó)現(xiàn)階段存在按勞動(dòng)力價(jià)值分配的方式，其重要原因之一是存在著（）。

A.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.集體經(jīng)濟(jì)D.股份合作制經(jīng)濟(jì)

參考答案

1.BCD“劃分三個(gè)世界”是毛澤東20世紀(jì)70年代提出的，不符合題干要求。BCD選項(xiàng)正確。

2.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)的人權(quán)觀點(diǎn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家人權(quán)理論強(qiáng)調(diào)的主要是個(gè)人的政治權(quán)利，不大講經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)利。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，人權(quán)最根本、最重要的還是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。人權(quán)是具體的、相對(duì)的，不是絕對(duì)、抽象的，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

3.ABC農(nóng)民工加入，使得工人階級(jí)內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，工人階級(jí)的性質(zhì)沒(méi)有變化。工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位沒(méi)有發(fā)生變化。D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。ABC為正確選項(xiàng)。

4.BC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是價(jià)值與交換價(jià)值之間的關(guān)系。各種不同的商品，之所以能按照一定的比例相交換，是因?yàn)樵谏唐分心Y(jié)著元差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)。價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。故正確選項(xiàng)是BC。

5.ACD

6.BCD

7.ABCDA選項(xiàng)是從狹義上講的公民人身自由權(quán)，B、C、D三個(gè)選項(xiàng)是從廣義上講的人身自由權(quán)。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

8.ABD利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)是部門(mén)之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。部門(mén)之間的競(jìng)爭(zhēng)，使資本和其他生產(chǎn)要素在部門(mén)之間轉(zhuǎn)移流動(dòng)，導(dǎo)致價(jià)格和價(jià)值偏離，使各部門(mén)的利潤(rùn)率趨于平均化，形成平均利潤(rùn)率。各部門(mén)資本家根據(jù)自己預(yù)竹資本的多少，按照平均利潤(rùn)率得到的利潤(rùn)，就是平均利潤(rùn)?？梢?jiàn)，平均利潤(rùn)是不同部門(mén)的資本家通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)重新瓜分剩余價(jià)值的結(jié)果。利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)后，商品就不能再按價(jià)值出售，而只能按生產(chǎn)價(jià)格出售，于是價(jià)值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。

9.ABCD

10.ABCD中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明體現(xiàn)了和諧發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和循環(huán)發(fā)展的思想。

11.A

12.B在意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題上，庸俗唯物主義主張?jiān)裾摬⒖隙ㄎ镔|(zhì)是唯一的實(shí)在，但它把意識(shí)直接歸結(jié)為物質(zhì)，否認(rèn)意識(shí)的積極作用，把物質(zhì)和意識(shí)混為一談，這就使唯物主義庸俗化了。庸俗唯物主義是一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)思潮，是非科學(xué)的世界觀。

13.C解析：人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，主體與客體間存在著辯證關(guān)系。主體受制于客體，客體制約著主體的活動(dòng)范圍、方式和性質(zhì)等，決定了主體的認(rèn)識(shí)內(nèi)容和范圍。本題中題干所闡述的正是由于主體選擇的客體不同而對(duì)主體的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的影響。所以正確答案是選項(xiàng)C。

14.A

15.D解析：毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》中提出“使馬克思主義在中國(guó)具體化”的科學(xué)命題，也即馬克思主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合。因此，正確選項(xiàng)是D?！皹寳U子里面出政權(quán)”是毛澤東在八七會(huì)議上提出來(lái)的重要軍事思想；“分清敵我友是中國(guó)革命的首要問(wèn)題”這一論斷是毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中提出來(lái)的；“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”是毛澤東在《反對(duì)本本主義》中提出的重要思想。因此，選項(xiàng)A、B、C都不符合題意。

16.C

17.B

18.D解析：A是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的基本條件，另外，B是關(guān)鍵：C是目的；D是核心。ABC作為題干，可分別再出單選題。本題類(lèi)似06年第11題，考點(diǎn)一致。

19.C

20.C解析：部分國(guó)有制企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力差,沒(méi)有發(fā)展?jié)摿?這是不爭(zhēng)事實(shí),但國(guó)有企業(yè)的現(xiàn)狀不完全是國(guó)有企業(yè)自身造成的,有著復(fù)雜的歷史和社會(huì)原因,部分國(guó)有企業(yè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)能力,以國(guó)家政策支持的方式退出市場(chǎng),這并不能代表國(guó)有企業(yè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力,而是國(guó)家根據(jù)實(shí)際情況對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整,實(shí)現(xiàn)“有所為有所不為”的戰(zhàn)略目標(biāo),但也不是讓國(guó)有經(jīng)濟(jì)全部退出市場(chǎng),而是在重要行業(yè)、關(guān)鍵領(lǐng)域保持優(yōu)勢(shì),讓公有制和非公有制實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),共同發(fā)展,但公有制仍是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體。因此A、D不正確。我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)初步建成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,公有制和非公有制在同等條件下競(jìng)爭(zhēng),所以B也不正確。國(guó)有企業(yè)政策性破產(chǎn)再搞4年左右時(shí)間就基本結(jié)束,這正說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正在逐步完善。

21.在馬克思的這段著名的論斷中體現(xiàn)了馬克思主義對(duì)于歷史發(fā)展的唯物的辯證的觀點(diǎn)。一方面馬克思認(rèn)為歷史的規(guī)律是客觀的歷史發(fā)展的過(guò)程中有其固有的秩序和規(guī)律人們即使認(rèn)識(shí)到這些規(guī)律也不能改變它不能逾越和取消社會(huì)發(fā)展的固有的階段。另一方面人在歷史規(guī)律面前又不是無(wú)能為力的人們不可能改變客觀規(guī)律但可以改變規(guī)律起作用的條件從而利用規(guī)律為自己的目的服務(wù)。這表現(xiàn)了馬克思對(duì)于歷史規(guī)律的客觀性與人的自覺(jué)活動(dòng)能動(dòng)性的唯物辯證的理解。在馬克思的這段著名的論斷中，體現(xiàn)了馬克思主義對(duì)于歷史發(fā)展的唯物的辯證的觀點(diǎn)。一方面，馬克思認(rèn)為歷史的規(guī)律是客觀的，歷史發(fā)展的過(guò)程中有其固有的秩序和規(guī)律，人們即使認(rèn)識(shí)到這些規(guī)律，也不能改變它，不能逾越和取消社會(huì)發(fā)展的固有的階段。另一方面，人在歷史規(guī)律面前又不是無(wú)能為力的，人們不可能改變客觀規(guī)律，但可以改變規(guī)律起作用的條件，從而利用規(guī)律為自己的目的服務(wù)。這表現(xiàn)了馬克思對(duì)于歷史規(guī)律的客觀性與人的自覺(jué)活動(dòng)能動(dòng)性的唯物辯證的理解。

22.材料3過(guò)江者和魯人都違背了具體問(wèn)題具體分析這一原理。根據(jù)不同的情況采取不同的措施不能干篇一律不能靠主觀愿望做事真正做到一切從實(shí)際出發(fā)從事物的實(shí)際情況出發(fā)分析不同情況的特點(diǎn)這樣做事情才會(huì)成功。材料3過(guò)江者和魯人都違背了具體問(wèn)題具體分析這一原理。根據(jù)不同的情況采取不同的措施，不能干篇一律，不能靠主觀愿望做事，真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，從事物的實(shí)際情況出發(fā)，分析不同情況的特點(diǎn)，這樣做事情才會(huì)成功。

23.這次中海油收購(gòu)美國(guó)優(yōu)尼科公司加上此前聯(lián)想集團(tuán)已成功收購(gòu)美國(guó)IBM個(gè)人電腦業(yè)務(wù)此后中石油收購(gòu)哈薩克斯坦石油公司等事實(shí)表明改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)有一批企業(yè)已從競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出做大做強(qiáng)。隨著整體實(shí)力的逐步壯大國(guó)際化和跨國(guó)化正在成為中國(guó)企業(yè)成長(zhǎng)的一條重要途徑也是國(guó)家實(shí)施“走出去’戰(zhàn)略、提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的具體體現(xiàn)。從國(guó)內(nèi)市場(chǎng)走向國(guó)際市場(chǎng)這是一個(gè)實(shí)質(zhì)性的跨越。伴隨著競(jìng)爭(zhēng)范圍的擴(kuò)大企業(yè)還需要應(yīng)對(duì)更為復(fù)雜的政治因素。這次中海油收購(gòu)美國(guó)優(yōu)尼科公司，加上此前聯(lián)想集團(tuán)已成功收購(gòu)美國(guó)IBM個(gè)人電腦業(yè)務(wù)，此后中石油收購(gòu)哈薩克斯坦石油公司等事實(shí)表明，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)有一批企業(yè)已從競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，做大做強(qiáng)。隨著整體實(shí)力的逐步壯大，國(guó)際化和跨國(guó)化正在成為中國(guó)企業(yè)成長(zhǎng)的一條重要途徑，也是國(guó)家實(shí)施“走出去’，戰(zhàn)略、提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的具體體現(xiàn)。從國(guó)內(nèi)市場(chǎng)走向國(guó)際市場(chǎng)，這是一個(gè)實(shí)質(zhì)性的跨越。伴隨著競(jìng)爭(zhēng)范圍的擴(kuò)大，企業(yè)還需要應(yīng)對(duì)更為復(fù)雜的政治因素。解析：這是根據(jù)全球化所擬的題目，企業(yè)走向全球化不是一帆風(fēng)順的，會(huì)面臨各種復(fù)雜的情況，包括政治的、經(jīng)濟(jì)的等。這道題就是針對(duì)這種情況命制的。

24.真理又具有相對(duì)性因而也稱之為“相對(duì)真理”。真理的相對(duì)性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對(duì)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒(méi)有被認(rèn)識(shí)。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識(shí)的東西承認(rèn)真理性的認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展也就是承認(rèn)了真理的相對(duì)性。第二從深度來(lái)看任何真理都是對(duì)世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認(rèn)識(shí)有待于深化。就是說(shuō)真理即使是對(duì)世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識(shí)在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性承認(rèn)真理性認(rèn)識(shí)有待于深化也就是承認(rèn)了真理的相對(duì)性。真理又具有相對(duì)性，因而也稱之為“相對(duì)真理”。真理的相對(duì)性有兩方面的含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對(duì)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的，無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒(méi)有被認(rèn)識(shí)。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識(shí)的東西，承認(rèn)真理性的認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展，也就是承認(rèn)了真理的相對(duì)性。第二，從深度來(lái)看，任何真理都是對(duì)世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認(rèn)識(shí)有待于深化。就是說(shuō)，真理即使是對(duì)世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識(shí)，在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性，承認(rèn)真理性認(rèn)識(shí)有待于深化，也就是承認(rèn)了真理的相對(duì)性。

25.與物質(zhì)生產(chǎn)相比人口生產(chǎn)具有自身的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一人口生產(chǎn)的周期較長(zhǎng)。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時(shí)間。目前世界上大多數(shù)國(guó)家人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對(duì)于人口生產(chǎn)周期物質(zhì)生產(chǎn)的周期要短得多。物質(zhì)生產(chǎn)的周期是指從一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程結(jié)束到下一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程完成所需要的時(shí)間。農(nóng)產(chǎn)品一般是一年收獲一次大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高物質(zhì)生產(chǎn)的周期呈現(xiàn)出縮短的趨勢(shì)。第二人口生產(chǎn)的形式與物質(zhì)生產(chǎn)的形式不同。人口生產(chǎn)是通過(guò)男女結(jié)成一定的婚姻關(guān)系、組成家庭進(jìn)行的。在機(jī)器大工業(yè)以來(lái)則主要以工廠、農(nóng)場(chǎng)、礦山、企業(yè)為單位進(jìn)行生產(chǎn)。在生產(chǎn)過(guò)程中人們結(jié)成一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系與婚姻家庭關(guān)系是不同的。第三人口生產(chǎn)的結(jié)果與物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果不同。人口生產(chǎn)是為了人類(lèi)世代延續(xù)所進(jìn)行的生產(chǎn)生育后代是人口生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)。而物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果是生產(chǎn)出為滿足人們的物質(zhì)需要的物質(zhì)產(chǎn)品。第四人口生產(chǎn)具有較強(qiáng)的慣性。人口生產(chǎn)的慣性表現(xiàn)為凡是長(zhǎng)期不斷增長(zhǎng)的人口都具有一種繼續(xù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)；反之長(zhǎng)期不斷縮減的人口則具有一種繼續(xù)縮減的趨勢(shì)。相比較而言物質(zhì)資料的生產(chǎn)則較少慣性既可以較快地使某些產(chǎn)品的數(shù)量增加也可以較快地使某些產(chǎn)品的產(chǎn)量減少。與物質(zhì)生產(chǎn)相比，人口生產(chǎn)具有自身的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，人口生產(chǎn)的周期較長(zhǎng)。人口生產(chǎn)的周期指一代人生育下一代人的間隔時(shí)間。目前世界上大多數(shù)國(guó)家，人口生產(chǎn)周期在20年以上。相對(duì)于人口生產(chǎn)周期，物質(zhì)生產(chǎn)的周期要短得多。物質(zhì)生產(chǎn)的周期是指從一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程結(jié)束到下一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程完成所需要的時(shí)間。農(nóng)產(chǎn)品一般是一年收獲一次，大多數(shù)工業(yè)品生產(chǎn)周期更短。隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，物質(zhì)生產(chǎn)的周期呈現(xiàn)出縮短的趨勢(shì)。第二，人口生產(chǎn)的形式與物質(zhì)生產(chǎn)的形式不同。人口生產(chǎn)是通過(guò)男女結(jié)成一定的婚姻關(guān)系、組成家庭進(jìn)行的。在機(jī)器大工業(yè)以來(lái)，則主要以工廠、農(nóng)場(chǎng)、礦山、企業(yè)為單位進(jìn)行生產(chǎn)。在生產(chǎn)過(guò)程中，人們結(jié)成一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系與婚姻家庭關(guān)系是不同的。第三，人口生產(chǎn)的結(jié)果與物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果不同。人口生產(chǎn)是為了人類(lèi)世代延續(xù)所進(jìn)行的生產(chǎn)，生育后代是人口生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)。而物質(zhì)生產(chǎn)的結(jié)果是生產(chǎn)出為滿足人們的物質(zhì)需要的物質(zhì)產(chǎn)品。第四，人口生產(chǎn)具有較強(qiáng)的慣性。人口生產(chǎn)的慣性表現(xiàn)為，凡是長(zhǎng)期不斷增長(zhǎng)的人口，都具有一種繼續(xù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)；反之，長(zhǎng)期不斷縮減的人口，則具有一種繼續(xù)縮減的趨勢(shì)。相比較而言，物質(zhì)資料的生產(chǎn)則較少慣性，既可以較快地使某些產(chǎn)品的數(shù)量增加，也可以