高考模擬作文“傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新”導(dǎo)寫及范文

高考模擬作文“傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：國(guó)家圖書館的山海經(jīng)神獸、甘肅省博物館的“銅奔馬”丑萌綠馬玩偶、故宮博物院的系列手辦……博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品陸續(xù)走紅，深受消費(fèi)者的喜愛。80余家博物館開辟線上新賽道，紛紛開設(shè)旗艦店，分享以傳統(tǒng)文化為源頭的“文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)”這塊大蛋糕。材料二：中國(guó)的航天器用“祝融”“嫦娥”“墨子”“悟空”“北斗”“天問(wèn)”等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素來(lái)命名，華為開發(fā)的操作系統(tǒng)叫“鴻蒙”……這些高科技工程的命名充滿著傳統(tǒng)文化的氣息和魅力，體現(xiàn)著中國(guó)人的科學(xué)夢(mèng)想和浪漫情懷，激勵(lì)著中國(guó)人的探索精神。材料三：葉嘉瑩回到闊別已久的祖國(guó)，在火車上看到年輕人捧讀《唐詩(shī)三百首》，她覺得，盡管這個(gè)民族歷經(jīng)劫難，但傳統(tǒng)詩(shī)歌的靈魂未死。她說(shuō)：“古典詩(shī)詞里蘊(yùn)含的，是我國(guó)文化的精華，是當(dāng)年古人的學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)和品格，所以我要把這些好處講出來(lái)?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代中國(guó)發(fā)展植根的文化沃土，新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的動(dòng)力。對(duì)此，你有怎樣的思考與認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料一提到博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品陸續(xù)走紅，分享以傳統(tǒng)文化為源頭的“文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)”這塊大蛋糕。不僅體現(xiàn)出文創(chuàng)承載了傳統(tǒng)文化的消費(fèi)力，也體現(xiàn)出滿滿的文化自信。材料二通過(guò)高科技工程的命名來(lái)彰顯著傳統(tǒng)文化的氣息和魅力，體現(xiàn)著中國(guó)科學(xué)的浪漫情懷，激勵(lì)著中國(guó)人的探索精神。材料三用詩(shī)人葉嘉瑩的文化傳承理念，體現(xiàn)中國(guó)古典詩(shī)詞蘊(yùn)含的是傳統(tǒng)文化的精華。綜上所述，材料體現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展與傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的緊密關(guān)系。【優(yōu)秀范文】1守文化之本，創(chuàng)傳承之新在幾千年的積淀中，傳統(tǒng)文化早已浸入了我們的魂，在不知不覺中融入歷史長(zhǎng)河，成為華夏兒女一生的底色。近年來(lái)興起的“文化熱”，雖是本著傳播傳統(tǒng)文化的目的，卻存在使傳統(tǒng)文化褪色、暗淡的現(xiàn)象：各種為追求收視率而篡改歷史的影視劇層出不窮，各種跟風(fēng)形成的國(guó)學(xué)課堂遍地都是，各種弄虛作假的中醫(yī)養(yǎng)生術(shù)應(yīng)有盡有……凡此種種，皆與傳播傳統(tǒng)文化背道而馳。要真正做到將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，需守住它的根本，方能熠熠生輝。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化之本，需要我們尊重歷史，保持敬畏。錢穆先生曾說(shuō)，對(duì)本國(guó)以往歷史需有一種溫情與敬意，如此國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望，只為追求功利而不尊重不善待歷史與傳統(tǒng)，必將對(duì)文化與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生阻礙，貽害無(wú)窮。近年來(lái)《王者榮耀》可謂風(fēng)靡全球，然而游戲中卻存在不少篡改歷史的成分：荊軻成了手持劍刃的女性，拿毛筆的李白成了手握長(zhǎng)劍的刺客，古代文人墨客的詩(shī)句被胡亂當(dāng)成游戲中角色的對(duì)話……這對(duì)中國(guó)歷史和青少年教育造成重大誤導(dǎo)，這是對(duì)文化的沖擊，也是對(duì)逝者的不敬。尊重與敬畏，是傳統(tǒng)文化本色煥發(fā)光彩的基石。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化之本，需要我們守正創(chuàng)新，保持自信。波茲曼曾言：“一旦人民蛻化為被動(dòng)的受眾，而一切公共事務(wù)形同雜耍，那么這個(gè)民族就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕，文化死亡的命運(yùn)就在劫難逃?！睆摹度绻麌?guó)寶會(huì)說(shuō)話》《典籍里的中國(guó)》等節(jié)目的熱播，到故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的走紅，再到云端博物館的蓬勃發(fā)展，種種文化現(xiàn)象啟示我們，當(dāng)世俗深陷喧囂沸騰的名利漩渦時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和創(chuàng)新視角精心打造傳統(tǒng)，才能讓傳統(tǒng)典籍和文物的價(jià)值得以提升，才能贏得當(dāng)代人的青睞與欽佩。假如沒有堅(jiān)持守正創(chuàng)新，那么這些典籍和文物就會(huì)離這個(gè)時(shí)代越來(lái)越遠(yuǎn)，直至淡出人們的視野。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化之本，需要我們深挖內(nèi)涵，保持本真。如果單純關(guān)注傳統(tǒng)文化的形式，而對(duì)其后的本質(zhì)不深挖，不研究，那么充其量不過(guò)是演了一部“古裝劇”。為什么《華陰老腔》能紅遍大江南北，征服觀眾？只因?yàn)樵褡搴裢?，不僅把老腔那蒼涼古樸的“西北風(fēng)”演繹得淋漓盡致，還讓人們感受到了濃郁的西北文化內(nèi)涵與淳樸特色。內(nèi)涵與本真，才是傳統(tǒng)曲藝生生不息的動(dòng)力。當(dāng)然，這種堅(jiān)守，既有對(duì)傳統(tǒng)的敬畏，也有包容變化的底氣，這樣才能使傳統(tǒng)文化走得更遠(yuǎn)更好。作家馮驥才說(shuō)：“民俗是一條浩蕩大河，只有新的洪流不斷注入，才能永遠(yuǎn)充滿活力?！弊鹬貧v史，保持敬畏；守正創(chuàng)新，保持自信；深挖內(nèi)涵，保持本真。惟其如此，才能讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)，火起來(lái)，這是時(shí)代的呼聲，也是人民的期待?！坝裨谏蕉菽緷?rùn)，淵生珠而崖不枯”。傳統(tǒng)文化之本如同那纖纖生長(zhǎng)之苗，雖羸弱，卻生機(jī)盎然；亦如那清清始流之水，雖涓細(xì)，卻歷久彌新。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化之本，既要使它保持“清水出芙蓉，天然去雕飾”的風(fēng)華，又要以日新月異的創(chuàng)造，豐富這活化傳統(tǒng)的工筆畫！讓傳統(tǒng)文化本色在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，那么我們的文化自信將更強(qiáng)，中華文化之燈將更加璀璨奪目！2傳承與創(chuàng)新共同發(fā)展故宮角樓咖啡館的開張,引發(fā)了網(wǎng)友熱烈的討論。有人表示肯定，認(rèn)為其與時(shí)俱進(jìn)。但也有人提出“為什么不是茶館而是咖啡館”的疑問(wèn),認(rèn)為其不倫不類。對(duì)此,我認(rèn)為咖啡館的開張無(wú)傷大雅，反而為傳統(tǒng)文化賦予了新的生機(jī)與活力。創(chuàng)新，賦予文化活力。習(xí)近平總書記曾說(shuō):“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基,要堅(jiān)持守正創(chuàng)新,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)?！睂?duì)文化的創(chuàng)新性發(fā)展,不再使其有著年代感的呆板嚴(yán)肅,而是活潑俏皮起來(lái)。如《上新了·故宮》中“紫禁城的學(xué)霸”“皇帝的秘密花園”等年輕化的表達(dá)生動(dòng)活潑,不但沒有減損文化的意蘊(yùn),反而賦予了文物更多的現(xiàn)代感,讓文物年輕起來(lái),有利于激發(fā)人們探尋故宮珍藏寶藏和歷史文化的興趣。創(chuàng)新，增強(qiáng)文化自信。《唐宮夜宴》的出圈讓河南衛(wèi)視一炮而紅,節(jié)目組運(yùn)用5G與AR技術(shù)，融合虛擬場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)舞臺(tái),營(yíng)造出嘆為觀止的視覺效果，一個(gè)個(gè)憨態(tài)可掬的小人為國(guó)人呈現(xiàn)了盛唐時(shí)期的文化風(fēng)貌,別具一格的展現(xiàn)形式讓觀眾耳目一新,吸引更多人關(guān)注中華傳統(tǒng)文化,使文化不再是陳列在博物館中的靜物,而是走進(jìn)了尋常百姓家。故宮咖啡館的咖啡上印花是“如朕親臨”“母儀天下”等獨(dú)具宮廷特色的詞語(yǔ),使文化更有溫度。創(chuàng)新,利于文化長(zhǎng)久發(fā)展。河南衛(wèi)視最新推出的舞蹈《人間水墨仙》收獲了很多國(guó)外粉絲的喜歡,跨越年代地域的藝術(shù)碰撞令韓國(guó)網(wǎng)友嘆為觀止。文化的弘揚(yáng)從不是僅拘泥于國(guó)內(nèi),而是讓更多國(guó)家的朋友一起領(lǐng)略中華文化的魅力所在。中國(guó)上下五千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng).從未間斷，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之花也必將在有民族責(zé)任感的群體手中綻放出更為絢爛奪目之姿。文化因創(chuàng)新而輝煌,文明因發(fā)展而精彩。傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新，才能煥發(fā)出源源不斷的活力與生機(jī),才能促進(jìn)社會(huì)持久穩(wěn)定的發(fā)展。3傳承文化，重在創(chuàng)新當(dāng)今中國(guó)，傳統(tǒng)文化有些雖然已經(jīng)消失，但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。經(jīng)典在于傳承，失去創(chuàng)新的傳承將會(huì)使文化失去生機(jī)與活力。所以，傳承文化，重在創(chuàng)新。創(chuàng)新，使文化富有生機(jī)。《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》是中央電視臺(tái)、國(guó)家語(yǔ)委于2013推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)日，隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目意在喚回更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺(tái)科教頻道總監(jiān)金越介紹“這不是一個(gè)秀場(chǎng)，呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)可能非常單純簡(jiǎn)樸，卻可以吸引雙眾在電視機(jī)前同步考與在戲中學(xué)知識(shí)，這表現(xiàn)了要想使傳統(tǒng)文化富有生機(jī)，創(chuàng)新是必不少的。創(chuàng)新，使文化獲得發(fā)展。偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎(chǔ)上大膽探索，對(duì)資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問(wèn)，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入調(diào)查研究、終于發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，為人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。所以發(fā)展必須有創(chuàng)新，只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中立于前端。創(chuàng)新，使文化有活力。近年來(lái)，國(guó)學(xué)的興盛使中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代信息下傳播。有熱衷于漢服的大學(xué)生，還有成語(yǔ)大會(huì)的熱播，多種多樣的文化形式通過(guò)大眾傳媒進(jìn)入我們的視野。春節(jié)期間曾看過(guò)央視的《經(jīng)典永流傳》，印象最深的是四個(gè)成人演奏的中國(guó)古典樂(lè)器，孩子們身著民族服裝利用中英文交替演唱《登鸛雀樓》，將傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合，這種傳承的方式，使文化具有了話力，同時(shí)也證明了創(chuàng)新的重要性。泰戈?duì)栒f(shuō)：“古老的種子，它生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種。”北京故宮神武門外的角樓咖啡，正是為傳統(tǒng)文化的傳播營(yíng)造了一塊新的土壤。4傳承傳統(tǒng)文化，不斷創(chuàng)新發(fā)展泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“古老的種子，它生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種?！边@就告訴我們傳承應(yīng)與創(chuàng)新相結(jié)合，共同發(fā)展。故宮角樓咖啡正式開業(yè)之時(shí)，網(wǎng)友既有反對(duì)也有支持，但是我認(rèn)為這種做法是正確的，因?yàn)樗粌H融入了大量傳統(tǒng)文化的元素，而且不斷進(jìn)行創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力與生機(jī)。走創(chuàng)新之路，讓傳統(tǒng)文化更具風(fēng)采。宋叔和曾說(shuō)過(guò)：“敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng)新?！边@不正是教導(dǎo)我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候要勇于創(chuàng)新嗎？故宮將咖啡與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展，使故宮角樓富于現(xiàn)代文化氣息。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，短視頻這一活潑形式讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)大眾的視野，通過(guò)創(chuàng)新性發(fā)展，讓更多人了解傳統(tǒng)文化，點(diǎn)燃對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情。所以，當(dāng)我們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，也要不斷進(jìn)行創(chuàng)新，通過(guò)走創(chuàng)新之路，讓傳統(tǒng)文化更具風(fēng)采。走創(chuàng)新之路，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)。穆勒曾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在的一切美好事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果?！彼裕?dāng)我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí)，也要不斷進(jìn)行創(chuàng)新。京劇是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，但是如今大多數(shù)年輕人都走進(jìn)電影院而不太喜歡看京劇，所以，有的導(dǎo)演就將京劇與電視劇結(jié)合在一起，通過(guò)創(chuàng)新并改變傳播方式，讓京劇等戲劇更好地發(fā)展，煥發(fā)出生機(jī)。河南衛(wèi)視春晚上的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》通過(guò)創(chuàng)新的方式，還原了人們對(duì)盛唐時(shí)期的歷史想象，使人們能