安徽中小學教師招聘考試《教育綜合知識》全書筆記以及重點

第-第-#-頁共54頁安徽中小學教師招聘考試《教育綜合知識》全書筆記以及重點安徽中小學教師招聘考試《教育綜合知識》全書筆記以及重點第一部分教育學原理教育與教育學1:中外教育名言①得天下英才而教育之，三樂也。 “教育”一詞最早見于《孟子盡心上》②教，上所施，下所效也，育，養(yǎng)子使作善也 《說文解字》③教育是發(fā)展健全的個性一捷克教育學家夸美紐斯教育是“依照自然法則，發(fā)展兒童的道德，智慧和身體各方面的能力一裴斯泰洛齊人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結果 德國思想家康德2：教育的概念①教育是一種培養(yǎng)人的社會活動。這是教育質(zhì)的規(guī)定性，也是教育與其他一切社會現(xiàn)象的根本區(qū)別②廣義教育：泛指有目的地增進人的知識技能，提高人的認識能力，影響人的思想品德增強人的體質(zhì)完善人的個性的一切活動。③狹義教育：即學校教育教育者根據(jù)社會發(fā)展的要求，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，在特定的教育場所，有目的，有計劃，有組織的對受教育者實施影響，使他們的身心朝著社會期望的方向發(fā)展的活動和過程3教育活動的基本要素及相互關系教育活動的基本要素包括：①教育者②受教育者③教育影響教育活動基本要素之間的相互關系：①教育者與受教育者之間的相互作用②教育者和受教育者之間的關系以一定的教育影響為中介4教育起源的學說觀點生物起源論：代表人物：利托爾諾觀點：教育起源歸于本能.不足：否認了教育的社會性心里起源論：代表人物：孟祿觀點：對成人無意識的模仿不足：否認了人是有意識的。勞動起源論：馬克思的關于人的全面發(fā)展必須和生產(chǎn)勞動相結合。學校教育的產(chǎn)生原始社會有學校教育的萌芽，作為獨立的社會實踐部門的學校教育是在奴隸社會出現(xiàn)的我國經(jīng)考證的最早學校在殷朝。未經(jīng)考證夏朝就有學校成為“癢序”。周朝的鄉(xiāng)學分為：塾癢序校教育系統(tǒng)的產(chǎn)生，是制度化教育形成的前提最早設立從事教育工作的教師職業(yè)是--商代歐洲封建社會教育內(nèi)容：七藝包括三科（文法修辭辯證術）四學（算術幾何天文音樂）四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，學校產(chǎn)生需要具備的條件①社會勞動必須出現(xiàn)相當數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使一部分人脫離生產(chǎn)勞動，同時體力勞動和腦力勞動分工，開始出現(xiàn)專門從事教育的教師和專門從事學習的學生②具有相當數(shù)量的經(jīng)驗積累，為學校教育提供特定的教育內(nèi)容③文字等記載和傳遞文化的工具達到了一定水平奴隸社會教育的出現(xiàn)的條件表現(xiàn)：經(jīng)濟上，由于鐵質(zhì)工具的使用，社會生產(chǎn)力得到了很大的發(fā)展政治上，在體腦分工的基礎上，社會出現(xiàn)了階級和國家③文化上，人們積累了大量的生產(chǎn)勞動經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗原始社會教育的主要特點：①教育的非獨立性②教育的原始性③教育的平等性和普及型古代社會（奴隸社會和封建社會）教育的特點①教育從社會生活特別是生產(chǎn)勞動中分離出，學校輕視體力勞動輕視生產(chǎn)經(jīng)驗的傳授②學校教育為奴隸主和地主階級所壟斷，具有階級性等級性。學校是培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所③個別教學的組織形式，教育過程是一種灌輸和被動接受的過程現(xiàn)代教育的特點：①教育同生產(chǎn)勞動從分離走向結合②教育的日趨普及型和多樣性③教育的科學化水平日益提高世紀中葉以后的教育特點：（重點背誦）①教育逐漸走向民主化，教育的服務性，可選擇性，公益性和公正性成為學校改革的基本價值訴求；②現(xiàn)代信息技術為基礎的學校教育網(wǎng)絡逐步建立，學校教育教學時空得到根本性改變③教育的功能得到全面理解，教育的生產(chǎn)性，政治性文化性得到人們的關注，教育在政治體制改革和文化建設中的功用得到系統(tǒng)和深刻的認識④教育的國際化和本土化趨勢同時彰顯⑤教育的終身化和全民化理念成為指導教育改革的基本理念階級性教育向終身化教育轉(zhuǎn)變教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學，是一門研究如何培養(yǎng)人的科學教育學的發(fā)展階段及其著作教育學的萌芽階段（從奴隸社會到世紀）柏拉圖——《理想國》亞里士多德一《政治學》昆體良一《雄辯術原理》《論演說家的教育》（譽為歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就）朱熹一《四書集注》韓愈一《師說》教育學的創(chuàng)立階段（世紀到世紀）英國哲學家培根一《論科學的價值和發(fā)展》首次把教育作為一門獨立的科學確定下來夸美紐斯一《大教學論》是近代獨立形態(tài)的教育學的開端科學教育學階段（世紀末到世紀上半葉）赫爾巴特一《普通教育學》第一部科學形態(tài)的教育學是教育科學形成的標志教育學的多元發(fā)展階段（世紀末到世紀初）實驗教育學一梅伊曼和拉伊倡導通過科學意義的觀察和實驗方法研究和構建教育學的理論和體系兒童中心主義一杜威倡導教育即生活學校即社會以兒童經(jīng)驗活動為中心教育學的分化和拓展階段（世紀中期至今）新中國后教育學的發(fā)展階段學習蘇聯(lián)的教育學（ ）（蘇聯(lián)教育學家凱洛夫的《教育學》）教育學中國化（ ）教育學語錄化（ ）教育學的逐步發(fā)展（ 至今）教育學科的特點：①研究對象的普遍性，平凡性②問題域界的恒定性和解答的不確定性③學科基礎的廣泛性和跨學科④理論類型的多元性和學科路徑的多樣化⑤學科屬性的綜合性和理論結構的層次性教育學的發(fā)展趨勢①教育學研究的問題領域不斷擴大②教育學研究基礎的擴展和研究范式的多樣化③教育學科的細密分化和高度綜合同時進行④教育學研究和教育實踐改革日益密切教育學的價值（重點背誦）①作為科學認識形式的教育學能夠超越日常教育經(jīng)驗②作為科學的認識方式的教育學能夠有效的解釋教育問題③作為學科知識體系或課程的教育學能夠促進教育理論與實踐的溝通其中教育學的“中介”作用體現(xiàn)在（）通過啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷的領悟教育的真諦形成科學的教育觀，增強作好教育工作的自覺性和預見性（）通過獲得大量的教育理論知識，擴展教育工作的理論視野，提高全面分析問題解決問題的能力（）促進教育工作者養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念（）提高教育實際工作者的自我反思能力和發(fā)展能力，促進教師專業(yè)發(fā)展水平（）優(yōu)化教師的教育思維，為成為研究型教師打下思想基礎（）通過傳播教育理念，改善全社會的教育輿論環(huán)境和教育觀念，從而推動教育改革，促進教育事業(yè)發(fā)展.教師如何學習教育學①把教育理論學習和教育教學實踐相結合，是教育理論水平和教育實踐能力相互促進②將繼承我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)和借鑒國外先進經(jīng)驗結合起來③把專業(yè)理論和交流討論結合起來④把專業(yè)閱讀和背景寫作結合起來教育與社會關系教育適應并促進社會的發(fā)展教育適應并促進人的身心發(fā)展教育的發(fā)展和變化是由社會經(jīng)濟和物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的經(jīng)濟對教育的決定和制約作用①經(jīng)濟發(fā)展對教育的需求是促進教育發(fā)展的動力②經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度以及教育的內(nèi)部結構③經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育目的④經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定和制約著學校課程與內(nèi)容⑤經(jīng)濟發(fā)展水平對教學手段和教學組織形式有著重要的制約作用教育的經(jīng)濟功能教育在受經(jīng)濟發(fā)展水平制約的同時，也對經(jīng)濟發(fā)展有著極其重要的推動和促進作用，教育的經(jīng)濟功能是教育的社會功能的一個極其重要的方面教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑教育是科學技術再生產(chǎn)的最有效形式教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學技術的重要基地社會政治制度對教育的制約作用①政治制度決定著教育的領導權②政治制度決定著受教育的權利和程度③政治制度決定著教育的目的、教育政策、教育制度和教育內(nèi)容體系教育的政治功能教育通過傳播一定社會的政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化教育通過選撥和培養(yǎng)專門的政治人才，促進社會政治的穩(wěn)定完善和發(fā)展教育通過輿論、思潮對社會政治產(chǎn)生影響教育相對獨立于政治制度社會文化對教育的制約作用社會文化規(guī)范影響著教育的價值取向問題，制約著人的教育觀念①重傳統(tǒng)和重權威的價值取向影響教育過程和師生關系②重功名的價值取向影響教育的價值觀和質(zhì)量觀社會文化影響教育內(nèi)容社會文化還具有非正式的教育作用教育的文化功能教育的文化傳承功能教育的文化選擇功能教育的文化融合功能教育的文化創(chuàng)新功能人口對教育的制約作用人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標及其戰(zhàn)略重點人口數(shù)量制約教育的規(guī)模，速度和教育經(jīng)費人口結構對教育結構的影響人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量教育優(yōu)化人口的功能教育是控制人口數(shù)量的重要手段教育是提高人口質(zhì)量的重要手段之一教育是促進人口結構趨于合理化的重要手段之教育的相對獨立性教育是培養(yǎng)人的社會活動。教育具有自身的規(guī)定性。是與其他社會現(xiàn)象的本質(zhì)區(qū)別教育具有歷史繼承性教育具有與政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性認識教育獨立性，有什么意義：認識教育的相對獨立性，促使我們在分析和研究教育問題時，不能僅僅是從社會的政治，經(jīng)濟等方面去考察，還必須從教育的內(nèi)在的，特有的規(guī)律性趣考察，更不能簡單的照搬解決政治經(jīng)濟方面的方法去解決教育問題。第一教育必須堅持自己的獨立品格。第二教育要對社會有批判性。第三教育對社會的適應要有所選擇。教育與個體發(fā)展的關系人的發(fā)展的內(nèi)涵：人的發(fā)展是指作為復雜整體的個人在從生命開始到結束的全部人生中，不斷發(fā)生的身心兩方面的積極變化的過程大腦各區(qū)成熟的順序（運動區(qū)體覺區(qū)視覺區(qū)神經(jīng)系統(tǒng)）兒童歲左右學習樂器最佳個體身心發(fā)展的動因論內(nèi)發(fā)論：強調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定，身心發(fā)展的順序也是由人的生理機制決定代表人物：孟子柏拉圖弗洛依德外鑠論：人的發(fā)展是主要依靠外在的力量，如環(huán)境、刺激、要求和學校教育代表人物：荀子洛克華生實踐主體論：認為人的實踐是推動人的發(fā)展的主要原因。發(fā)展是人的內(nèi)在需要和潛能的表現(xiàn)遺傳決定論：遺傳決定論強調(diào)遺傳在心理發(fā)展的作用，認為個體的發(fā)展及其品質(zhì)早在生殖細胞的基因中就被決定了，發(fā)展只是這些因素的自然展開。代表人物:創(chuàng)始人：高爾頓。美心理學家霍爾“一兩的遺傳勝過一頓的教育"。董仲舒--性三品。奧地利心理學家彪勒環(huán)境決定論：環(huán)境決定論（養(yǎng)育論）認為后天的生活經(jīng)歷和環(huán)境影響其決定的作用代表人物：洛克的“教育萬能論”“白板說”；華生“環(huán)境決定論”遺傳在人的發(fā)展中的作用遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個別差異性的原因之一遺傳素質(zhì)本事可以隨著環(huán)境和人類實踐活動的改變而改變環(huán)境在人的發(fā)展中的作用環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實環(huán)境制約著身心發(fā)展的水平方向、影響人身心發(fā)展的進程和速度學校教育對人的發(fā)展起主導作用學校教育具有明確的目的性和方向性學校教育具有較強的計劃性系統(tǒng)性和高度的組織性。學校教育是一致經(jīng)過專門訓練的教師隊伍擔負的培養(yǎng)人的工作。學校教育能對影響學生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制和利用，有利于學生的發(fā)展。同時學校教育可以抓住學生教育的最佳時期學校教育在人的發(fā)展中的作用學校教育對人的發(fā)展的作用并不是萬能的學校教育對人的發(fā)展的主導作用是有條件個體主觀能動性在人的發(fā)展中的作用主觀能動性是人的發(fā)展的動力主觀能動性通過活動表現(xiàn)出來個體身心發(fā)展的一般規(guī)律順序性階段性不平衡性（《學記》：當之可謂時，時過然后學則勤苦而難成）差異性互補性第一章教育目的.教育目的：指社會對所要早就得社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設想和規(guī)定。即教育目的規(guī)定了通過教育要把受教育者培養(yǎng)成什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。作用：導向作用、激勵作用、評價作用.人類實踐活動與動物活動的基本區(qū)別一人是有意識和有目的的.價值一主體需要和課題屬性是構成價值的兩個必不可少的要素不同價值取向的教育目的的基本觀點個人本位論：主要觀點主張教育的目的應以個人價值為中心。應該主要根據(jù)個人自身完善和發(fā)展的精神需要來制定教育目的和構建教育活動。否定制度的權威否定社會對人的束縛，個人的價值高于社會的價值，教育必須反對和拒斥現(xiàn)實社會對人的發(fā)展的干擾。代表人物：盧梭伯克馬斯洛（人本主義者）人格本位論（偏向個人本位論）觀點：注重受教育者完整的人格陶冶，突出人的價值的同時。更多的關注社會的需要代表人物：瑞士教育學家裴斯泰洛齊日本教育學家小原國芳“全人教育”文化本位論觀點：強調(diào)教育活動是一種文化活動，教育目的的制定是圍繞文化進行的，用文化來統(tǒng)籌教育，社會人三者之間的關系代表人物：斯普朗格生活本位論觀點：教育要為當下生活服務或為未來的生活做好準備代表人物：斯賓塞“完美生活”杜威“教育即生活”倫理本位論（偏向社會本位論）觀點：是介于個人和社會本位論的發(fā)展觀點代表人物：康德赫爾巴特社會本位論觀點：主張根據(jù)社會發(fā)展需要來制定教育目的和構建教育活動，以滿足社會需要為價值取向代表人物：柏拉圖（完美理想的國家應該由哲學家軍人勞動者組成）涂爾干（教育是一個社會事物，學校社會的縮影）凱興斯泰納（國家主義傾向）確立教育目的價值取向中應注意的問題教育是發(fā)展人的一種特殊手段，教育目的直接指向個體的發(fā)展，但個體的發(fā)展又離不開社會人的自我價值與人的社會價值是同一的，前者只有通過后者才能表現(xiàn)出來人既需要社會化，又需要個性化。既必然社會化，又必然個性化我國教育目的的基本精神社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人使受教育者在道德、才智、體質(zhì)等方面全面發(fā)展強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動結合培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視馬克思關于人的全面發(fā)展學說的基本內(nèi)涵人的發(fā)展與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致舊式勞動分工造成人的片面發(fā)展機器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結合我國素質(zhì)教育產(chǎn)生的背景教育自身的問題和社會對高素質(zhì)人才的呼喚知識總量的急劇增長知識發(fā)展速度的空前加快對教育認識的深化素質(zhì)教育與應試教育的根本區(qū)別答：素質(zhì)教育是針對應試教育的弊端而提出來的，兩者相比較而存在，其根本區(qū)別在與教育的出發(fā)點和歸宿點即教育目的迥然不同。素質(zhì)教育立足于“發(fā)展人”來培養(yǎng)人，它是一種面向全體學生的發(fā)展性教育；應試教育立足于“選撥人”來培養(yǎng)人。它是一種面向少數(shù)學生的選撥性教育第二章學校教育制度學制：學校教育制度的簡稱，學制是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)，規(guī)定著各級各類學校的性質(zhì)、任務、培養(yǎng)目標入學條件、修業(yè)年限、管理體制以及它們之間的銜接和關系等義務教育：義務教育是以法律的形式規(guī)定的，適齡兒童和青少年必須接受的，國家、社會學校和家庭必須予以保證的國民基礎教育終身教育：終身教育是人一生各個階段所受教育的總和。是個人所受不同類型教育的統(tǒng)一體。從縱向上來說，終身教育部僅僅是青少年的教育，而且是涵蓋人的一生在內(nèi)的：從橫向來說終身教育既包括正規(guī)教育也包括非正式教育終身教育補充：終身教育的特點：民主性形式多樣性連貫性自主性歐美現(xiàn)代學制的主要類型：西歐雙軌制美國單軌制前蘇聯(lián)型學制（興學制）年壬寅學制（頒布未實施）一年癸卯學制（頒布實施）一壬子癸丑學制（年蔡元培）一年壬戌學制又稱“六三三學制”年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出：“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公、提高質(zhì)量”的二十字方針7義務教育的三個基本特征：強制性普遍性免費性8影響學制的因素和當代學者發(fā)展的特征影響因素：1社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展狀況2社會政治經(jīng)濟制度3人的身心發(fā)展規(guī)律4民族文化發(fā)展特征：1重視學前教育，注意早期智力開發(fā)2提早入學年齡，延長義務教育年限3改革中等教育結構，發(fā)展職業(yè)技術教育4高等教育結構多層次化，類型多樣化。5接受終身教育，發(fā)展繼續(xù)教育9老解放區(qū)學制的特點1干部教育與群眾教育并舉2學校教育類型的組織多樣化，富于靈活性3依靠群眾辦學教育體制改革的主要內(nèi)容年學制改革年學制改革“三個結合”“六個并舉”（全日制學校、半工半讀學校、業(yè)余學校）我國現(xiàn)行的學校系統(tǒng)幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育）把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，完善中國特色的社會主義現(xiàn)代教育體系；育人為本作為教育工作的基本要求，尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律；把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力，健全充滿活力的教育體制；把促進公平作為國家基本教育政策，保障公民依法享有平等教育的機會；把提高質(zhì)量作為教育改革的核心任務，為國民提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育教育體制改革的主要內(nèi)容具體內(nèi)容：基本普及學前教育，重點發(fā)展農(nóng)村學前教育。鞏固提高年義務教育水平，重點推進義務教育均衡發(fā)展。加快普及高中階段教育，鼓勵普通高中辦出特色，鼓勵有條件的普通高中根據(jù)需要適當增加職業(yè)教育的內(nèi)容把職業(yè)教育放在更加突出的位置。大力發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育的教學內(nèi)容全面提高高等教育教學質(zhì)量，優(yōu)化高等教育結構大力發(fā)展繼續(xù)教育建立健全繼續(xù)教育體制機制，構建靈活開發(fā)的終身教育體系。重視和支持民族教育事業(yè)，促進各民族地區(qū)各級各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展。關心和支持特殊教育健全特殊教育保障機制大力支持和依法管理民辦教育深化辦學體制改革推進政校分開，官辦分離。終身教育產(chǎn)生的背景社會加速發(fā)展科學知識和技術進步人口的急劇增長閑暇時間增多終身教育和傳統(tǒng)教育的區(qū)別從教育過程教學活動的組織形式教育目的教育功能教育機構施教人員教育內(nèi)容及方法上加以區(qū)分終身教育終身學習與學習化社會的共同主張和不同教育的延續(xù)性和終身性教育內(nèi)容的廣泛性教學空間的開放性和社會性教育目的雙重性不同：目標指向不同戰(zhàn)略選擇不同實際重點不同義務教育：國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年必須接受的，國家、社會、學校、家庭都必須予以保證的帶有強制性的國民教育。特點：強制性又稱義務性免費性又稱公益性普及型又稱統(tǒng)一性制度： 年《中共中央關于教育體質(zhì)改革的決定》 年月，第六屆全國人民代表大會《義務教育法》 年月，第十屆全國人民代表大會常務委員會第二十二次會議修訂并通過《義務教育法》第三章教育全體世界上最早的師范教育機構誕生于法國中國最早的師范教育 年盛宣懷在上海開辦“南洋公學”教師的社會角色：父母的替代者知識的傳授者學生的楷模集體的領導5“法官與裁判”6學生的培養(yǎng)和知己教師的教學角色：學習的促進者學生的交流著和合作者終身學習者教育教學行為的研究者學生心理健康的維護者教師的專業(yè)才能素養(yǎng)（包括教學技能教學能力教研能力）：是教師在教學活動中所形成的順利完成某項任務的技能和本領，教師的專業(yè)才能使教師綜合素質(zhì)的最突出表現(xiàn)，是評價教師專業(yè)性的一核心因素教師專業(yè)發(fā)展的途徑：師范教育新教師的入職輔導在職培訓自我教育波斯納一經(jīng)驗反思教師成長教師個體 以上的專業(yè)技能都是在任職以后的實踐環(huán)境中形成的師生關系：指教師和學生在教育活動過程為完成共同認為進行交往而形成的一種特定關系良好師生關系的特征：民主平等尊師愛生教學相長師生關系的典型模式：專制型民主型放任型學生本質(zhì)屬性學生是生活在一定的社會關系中，具有特定社會屬性的人①學生是一個完整的人②學生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜刷蹖W生是具有發(fā)展需要的人④學生是以學習為主要任務的人學生的社會性地位青少年兒童是權利的主題精神的體現(xiàn)：兒童利益最佳原則尊重兒童尊嚴原則尊重兒童觀點和意見原則無歧視原則兒童的權利：生存的權利受教育的權利受尊重的權利安全的權利教師的職業(yè)發(fā)的階段非職業(yè)化階段職業(yè)化階段專門化階段專業(yè)化階段師范教育產(chǎn)生的原因資產(chǎn)階級登上政治舞臺，迫切需要分享教育權利生產(chǎn)的科技含量提高需要通過教育培養(yǎng)勞動者各國紛紛普及教育，需要大批的師資教師勞動的特點勞動對象的能動性勞動方式的示范性勞動手段的創(chuàng)造性勞動效果的隱含性教師勞動時空的廣延性個體性與集體性相統(tǒng)一的工作方式教師職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容一：專業(yè)知識素養(yǎng)①精神的學科專業(yè)知識②廣博的文化科學知識一①②為“主體性知識”③豐富的教育理論知識一條件性知識二：專業(yè)才能素養(yǎng)一是評價教師專業(yè)性的核心因素①教學技能②教學能力（組織教學的能力對教育影響的傳導能力組織管理能力）③教研能力三：專業(yè)精神素養(yǎng)：主要包括專業(yè)道德專業(yè)利息專業(yè)情操專業(yè)人格專業(yè)自我教師自我發(fā)展的策略確立良好的專業(yè)自我意識制定專業(yè)發(fā)展的自我規(guī)劃以日常教育為生活資源①日常教學反思②個人行動研究③個人閱讀和反思性寫作（閱讀教學名著深思體悟教育案例開發(fā)教學檔案積累博客教學日記教育隨筆教育敘事）④同伴交流和合作（聊天座談聽課參觀網(wǎng)站論壇課題協(xié)作專家支持等）⑤跳出教育某發(fā)展教師制定專業(yè)發(fā)展計劃的環(huán)節(jié)①自我分析，全面認識自己的能力和興趣優(yōu)勢及缺陷②環(huán)境分析把握專業(yè)發(fā)展的大方向，使自己的發(fā)展與學校社會學生的需求結合起來③確立目標形成專業(yè)發(fā)展愿景，列出優(yōu)勢發(fā)展領域，④擬定專業(yè)發(fā)展路徑設計行動方案師生關系的作用良好的師生關系是教育教學活動那個順利進行的重要條件師生關系是衡量教師和學生學習生活質(zhì)量的重要指標師生關系是校園文化的重要內(nèi)容師生關系的構成：以實現(xiàn)年輕一代成長為目標的社會關系（代際關系師生政治關系文化的授受關系道德關系）以直接促進學生發(fā)展的工作關系伴隨教育教學活動而產(chǎn)生的心理關系良好師生關系建立的途徑和方法在課堂中建立在課外活動中建立和豐富起來校外活動中建立第一章第四章教育途徑和課外活動教育途徑：指教育者有計劃有目的有組織的傳授教育內(nèi)容完成教學任務實現(xiàn)教育目的進行雙向活動所經(jīng)歷的渠道的總稱課外活動：指學校在課堂教學活動之外，由學?；蚪逃龣C關有目的有計劃有組織對學生實施多樣的教育活動綜合實踐活動：在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基于學生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學生自身活動和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應用的實踐性課程綜合實踐活動的基本理念：突出學生主體面向?qū)W生生活注重學生實際強調(diào)活動綜合綜合實踐活動特點：綜合性實踐性自主性生成性開放性教育途徑的主要形式：教學（主要是課堂教學）思想教育綜合實踐活動咨詢與指導社會實踐課外活動學校課外活動的組織形式：群眾性活動小組活動個人活動教學的作用教學時有目的，有計劃有組織的活動組織形式進行人類經(jīng)驗的傳授，使教學活動有著良好的秩序和節(jié)奏，大大提高了教學的效率教學將傳授的內(nèi)容科學的選擇依據(jù)知識構成的邏輯順序和學生獲得知識的認知規(guī)律編成教材，作為學生認識世界的媒體教學時在教師的引導和精心安排的過程中進行的教學能確保學生全面發(fā)展課外活動的特點組織上的自主自愿性形式上的靈活多樣性內(nèi)容上的靈活性和廣泛性過程的實踐性課外活動的意義和作用加深和鞏固課堂上學到的間接知識，并能獲得新知識豐富和活躍學生的精神生活可以發(fā)展學生的體力審美和勞動能力有利于及早發(fā)現(xiàn)人才促進人才的早期培養(yǎng)有利于學生個性的培養(yǎng)訓練學生的交往能力訓練學生善于利用閑暇時間是培養(yǎng)良好公民的手段課外活動的基本內(nèi)容思想政治活動科學技術活動文學藝術活動體育活動社會公益活動學校課外活動的實施要求要有明確的目的性和周密的計劃性堅持科學性和趣味性相結合增強活動的吸引力要照顧學生的興趣和特張符合學生的年齡特征和個性差異充分發(fā)揮學生的積極主動性和教師的主導作用充分發(fā)揮學校和校外教育機構的組織領導作用綜合實踐活動的課程性質(zhì)綜合實踐活動課程是一門經(jīng)驗型課程綜合實踐性課程是一門實踐性課程綜合實踐活動是一種想學生生活領域延伸的綜合性課程綜合實踐性活動是一種三級管理的課程綜合實踐活動課程資源的開發(fā)利用地方和社區(qū)課程資源開發(fā)課程內(nèi)容聯(lián)系學生社會實際與現(xiàn)代化科技開發(fā)課程內(nèi)容綜合延伸重組學科知識可發(fā)課程內(nèi)容第二部分教育心理學第一章教育心理學和教師的專業(yè)成長1教育心理學：研究學校教育教學情境中主體心理活動及其交互作用的運行機制和基本規(guī)律2一般教育心理學包括的內(nèi)容:學習者的心理學習心理及其應用教學和課堂管理心理3教師專業(yè)發(fā)展階段：新手水平高級新手水平勝任水平熟練水平專家水平4教學專長：專家教師所具備的有關教學的知識和能力統(tǒng)稱為教學專長5教師成長的影響因素：1個人因素2情境因素3系統(tǒng)過程6微型教學：又稱微格教學它是以少數(shù)學生為對象，在較短的實踐內(nèi)（5-20分鐘）嘗試做小型的課堂教學，把教學過程攝制稱錄像，課后再進行分析7刻意訓練：從新手到專家需要經(jīng)過大量訓練活動，以不斷促進專業(yè)能力水平的提高。8新教師常見的錯誤觀念：1教學只是傳遞知識的過程2主修某門學科就能提供這門學科所需的全部知識3學會教學只是知識積累的過程9專家教師和新手教師的差異1專業(yè)知識方面，在專家擅長的領域內(nèi)，專家運用知識比新手更有效2問題解決方面在其專長的領域內(nèi)專家能在較短時間內(nèi)完成更多工作3洞察力方面專家比新手更有可能找到新穎和適當?shù)姆椒ń鉀Q問題10教師發(fā)展刻意訓練的主要形式1以教研組為基地的教研活動2微型教學3教學決策訓練4反思訓練5開展行動研究11伯林納的“教師專長教學能力教學結果的作用模式”教師專長（教學法知識）知識專長管理專長教授專長診斷專長教學能力（教師行為）講授管理教學診斷教學結果（學生結果）認知方面學業(yè)成績方面情感方面社會方面第二章學生心理發(fā)展與教育皮亞杰的理論的基本觀點：（皮亞杰認為認知的本質(zhì)是適應）一一認知發(fā)展理論1發(fā)生認識論：發(fā)生認識論研究人的認識發(fā)展，主要解決人的智慧是運用何種機制，經(jīng)歷什么過程，怎么樣從低級水平過渡到高級水平的問題。2建構主義的發(fā)展觀：皮亞杰關于兒童獲得新知識的觀點，通常稱之為認知建構主義，他認為，人們通過在自身經(jīng)驗的基礎上建構自己的知識，人們需要探索和經(jīng)歷事物的機會。3認知發(fā)展的過程圖示：圖示是指兒童對環(huán)境適應的認知結構同化：同化是指兒童把新的刺激物納入已有圖式之中的認知過程順應：順應是指兒童通過改變已有圖示來適應新刺激物的過程平衡：平衡時指同化和順應之間的平衡過程4皮亞杰的認知發(fā)展階段理論（0-2歲）感知運算階段：認知上的兩大成就一一客體永久性表象思維（靠感覺和動作來認識、適應周圍世界，依賴于身體的互動經(jīng)驗）（2-7歲）前運算階段：不能理解守恒思維不可逆一切以自我為中心（開始具備符號功能，但是判斷還是受直覺思維支配，依賴于感覺而不是推理）（7-11歲）具體運算階段：思維可逆有抽象思維去自我中心為兒童社會性發(fā)展的重要標志（開始具備符號功能，但是判斷還是受直覺思維支配，依賴于感覺而不是推理）（11歲以后）形式運算階段：可進行抽象思維和純符號運算（能不借助具體事物，作出符號形式的推理假設）2皮亞杰提出的“階段”具有的四個特征連續(xù)性和階段性2結構性3次序不變形4交叉性3皮亞杰認知發(fā)展階段理論在教育上的意義1將同化和順應結合達到平衡，可以幫助學生發(fā)展已有的圖示，并創(chuàng)立新的圖式2考慮兒童的認知發(fā)展水平，可以識別學生學習達到的水平從而設置適合學生發(fā)展水平的目標3強調(diào)認知發(fā)展的積累性，要求教學應該建立在學生已有的認知結構上與舊知識整合起來維果斯基的認知發(fā)展理論1文化歷史發(fā)展理論：維果斯基強調(diào)人類社會文化對人的心理發(fā)展的重要作用，認為人的高級心理活動是在人的活動中形成和發(fā)展起來并借助語言來實現(xiàn)的兩種工具的理論：1物質(zhì)工具2精神工具兩種心理機能：1靠生物進化獲得一一低級心理機能2歷史發(fā)展的結果一一高級心理機能2維果斯基心理發(fā)展的本質(zhì)：心理發(fā)展是指一個人的心理在環(huán)境與教育影響下，在低級心理機能的基礎上，逐步向高級心理機能的轉(zhuǎn)化過程3維果斯基認知發(fā)展的三種重要觀點：1內(nèi)化：指從社會環(huán)境中吸收所觀察到得知識，從而為個體所使用。一切高級的心理機能最初都是在人與人的交往過程中，以外部動作的形式表現(xiàn)出來然后經(jīng)過多次重負，變化逐漸內(nèi)化為內(nèi)部的智力動作2最佳發(fā)展區(qū)：兒童在有指導的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平和獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上時兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)3支架式教學：教學支架就是在兒童解決超過他們當前知識水平的問題時，老師給予的支持和指導5維果斯基理論在教育上的意義1兒童通過外部的對話加以內(nèi)化來學習2提出最近發(fā)展區(qū)概念對教育的啟示3語言和思維密切而復雜的聯(lián)系在一起第二節(jié)社會發(fā)展與教育1埃里克森的心理社會發(fā)展理論：個體發(fā)展是在社會背景下進行的，是自我與社會環(huán)境相互作用，所形成的人格是生物，心理社會三方面因素組成的統(tǒng)一體嬰兒期:信任感一一不信任感（0-1歲）嬰兒后期：自主一一羞怯懷疑（2-3歲）幼兒期：主動一一內(nèi)疚（4-5歲）兒童期：勤奮——資本（6-11歲）青年期：同 混亂（12-18歲）成人前期：親密——孤獨（18-25）成人中期：創(chuàng)造一一停滯（25-60歲）成人晚期:自我完善一一悲觀失望（60以上）2埃里克森的心理社會發(fā)展理論的教育意義1幫助學生度過勤奮和自卑危機2適應同一性和角色混亂3柯爾伯格的道德發(fā)展理論1前習俗水平：具有關于是非丑惡的社會準則和道德要求但主要是從行動結果及自身的厲害關系來判斷是非第一階段：服從和懲罰的道德定向階段二：相對論者的快樂主義定向階段2習俗水平：關注社會需要和價值中個人的地位和作用第三階段：好孩子定向階段4：維護權威和社會秩序階段3后習俗水平：逐漸形成不拘泥與某一特定社會團體的抽象道德原則第五階段社會契約定向階段六普遍道德定向階段4柯爾伯格的道德發(fā)展理論的教育意義1首先要了解兒童的認知發(fā)展水平2提供稍高于兒童現(xiàn)有水平的思維模式使之產(chǎn)生沖突3幫助個體體會沖突學會用下一階段的判斷方式4把下一道德作為當前教育的目標5父母教養(yǎng)方式的類型及對孩子的影響其一：父母對待兒童的情感態(tài)度。即接受和拒絕其二：父母對待兒童的要求和控制程度即控制和容許1權威型教養(yǎng)方式（接受+控制）2專斷型教養(yǎng)方式（拒絕+控制）3放縱型教養(yǎng)方式（接受+容許）4忽視型教養(yǎng)方式（拒絕+容許）影響方面：1學業(yè)成績2自我價值感3心理健康6同伴關系對個體社會化的作用1滿足兒童多種心理需要2為社會能力發(fā)展提供背景3促進自我意識的發(fā)展第三章學生個體差異與教育1奧蘇伯爾提出促進新舊知識練習的兩個原則：逐步分化原則、整體協(xié)調(diào)原則2.智力，也即是一般智力，是指人們認識、理解客觀事物，運用知識、經(jīng)驗等解決問題以及有效適應外界環(huán)境的能力，包括記憶力、觀察力、想象力、抽象概括能力、創(chuàng)造力。3性格：指表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度極其行為方式中的比較穩(wěn)定的，具有核心意義的個性心理特征，是一種與社會相關最密切的人格特征，其中包含許多社會道德含義，性格主要體現(xiàn)在對自己、對他人、對事物的態(tài)度和所表現(xiàn)的行為上。4性格是在后臺的社會環(huán)境中逐步形成的，有好壞之分，是人個性中的核心成分5特殊兒童：指由于生理、智力、感覺、社會交往方面的障礙，無法在正常條件下獲得學習效果需要特殊教育措施及服務來發(fā)展其潛能的兒童1認知方式差異：有成認知風格差異，指學生在直覺，思維記憶和解決問題等人在活動中采用的習慣新方式場獨立和場依存（威特金）沉思型和沖動性（杰羅姆?卡）整體型和系列型（戈登?帕斯克）聚合思維和發(fā)散思維具體型和抽象型具體型學生在被提供的盡可能多信息的條件下能夠更加深刻精確的分析問題或材料抽象型學生在所提供信息存在一定模糊度的條件下進行抽象程度較高的思考2認知能力差異：智力的個體差異：發(fā)展水平的差異、發(fā)展類型的差異、發(fā)展范圍的差異群體差異：1男女智力差異不大男性分布的離散性大于女性2男女智力結構差異各有優(yōu)勢3認知結構的差異：奧蘇貝爾的認知結構是指個體已知的內(nèi)容或頭腦中的知識結構。他將認知結構成為“認知結構變量”即個體認知結構中的概念或觀念及其組織方面的特征。認知結構變量包括：觀念的可利用性、觀念的可辨別性、觀念的穩(wěn)定性和清晰性。4認知差異的教育含義（對學習方式的影響）1學生對所用感覺通道的偏好2學生對學習環(huán)境的偏好3對學習內(nèi)容組織程度的編好4對學科設置的編好5智力是影響學習的一個重要因素。影響相關程度如（小學階段0.6?0.7、中學0.5?0.6、大學0.4?0.5）5卡特爾的人格性格特質(zhì)理論模型1個體特質(zhì)和共同特質(zhì)2表面特質(zhì)和根源特質(zhì)3根源特質(zhì)分為一一體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)4動力特質(zhì)、能力特質(zhì)（流通和晶體智力）氣質(zhì)特質(zhì)6性格的類型差異分類1按心理機能分類：理智型情緒型意志型2按個人心理傾向性：內(nèi)傾型外傾型3按獨立和順從程度：獨立型順從型4按兩維分類：內(nèi)傾一一外傾和穩(wěn)定一一不穩(wěn)定7性格差異的鑒定1自陳量表式測驗：①明尼蘇達多人格測驗（MMPI）②卡特爾16種人格因素測試（PF16）③愛德華個人興趣量表2投射測驗：通過提供被試者一些模棱兩可的問題或者圖片來激發(fā)他們的想象，使其壓抑的動機、情感、欲望反映出來3情景測驗：指主試者在特定的情境下觀察被試者的行為表現(xiàn)進而了解其人格特點。情境壓力測驗式使被試者在一種特別設計的情境當中面臨情緒上的壓力，此時主試者通過觀察被試者的行為表現(xiàn)了解其人格特質(zhì)。4自我概念測驗：1形容詞列表法：被試者從主講者準備的一份描述人格特質(zhì)的形容詞列表中選擇符合自己真實情況的詞語。再由主試者分析并判別被試者對自己的評價情況2Q分類法：美心理學家一一斯蒂芬遜創(chuàng)立要求被試者根據(jù)主試者提供的卡片上描述的人格特征與自己進行對照，并分成1?9個等級8性格差異的教育含義1有的放矢，培養(yǎng)學生良好的品格2針對學生的不同性格進行教育3掌握學生氣質(zhì)性格特點發(fā)揮教育機制9特殊兒童的類型1智力超常兒童（教育形式：插班、辦特殊班、個性教育）2智力落后兒童：指智能發(fā)展水平低于同齡人，且智商低于70的兒童3特定認知或?qū)W習障礙：①學習困難：指那些視聽、智力、能力缺陷，無經(jīng)濟、文化環(huán)境不良影響而在行為與心理方面表現(xiàn)極不平衡，以致無法有效有效適應環(huán)境并且無法依靠學校平常教育方法進行有效學習的兒童。換言之，舊式，子啊智力、感覺器官正常的情況下，學校效果未達到教學目標的兒童四個特征（差異性缺陷性集中性排除性）②注意缺陷多動障礙（ADHD）患病率（1%~10%）特征：學校成績差；朋友少，甚至有時被同伴排除；理解和推理社交情境困難；常表現(xiàn)較大的情緒反應易怒；課題行為問題；想象力和創(chuàng)造力好。特征（多動不專心沖動和不能做恰當?shù)姆磻?社交和行為問題：①情緒和行為障礙兒童：很難與他人建立良好的人際關系，長期壓抑、焦慮，容易出現(xiàn)情緒波動和攻擊、反社會行為②自閉癥：由于神經(jīng)系統(tǒng)推敲導致的發(fā)育障礙，最本質(zhì)的特征在與社交障礙。5生理和感覺障礙：①生理和健康損傷兒童②視覺損傷兒童③聽力喪失兒童④多種嚴重殘疾10特殊兒童的教育環(huán)境的種類：①普通班②普通班加巡回輔導③普通班加資源教室c特殊班加少量普通班⑤特殊班⑥特殊學校W第四章學習和學習理論1學習：學習是由于經(jīng)驗所引起的行為或思維的比較持久的變化2學習生物意義：從生物進化的角度看，學習是有機體適應環(huán)境的手段學習社會意義：從人的發(fā)展來看，學習可以塑造和改變?nèi)诵?我國流行的學習分類是根據(jù)教育系統(tǒng)中傳遞的經(jīng)驗內(nèi)容不同，將學生的學習分為三類：知識的學習、技能的學習、社會規(guī)范的學習（行為規(guī)范的學習或接受）4加涅的學習結果分類：言語信息智慧技能認知策略動作技能態(tài)度5奧蘇伯爾有意義言語學習的簡繁程度分類：符號表征學習概念學習、命題學習、概念和命題的運用、解決問題和創(chuàng)造行為主義的學習理論1巴甫洛夫經(jīng)典條件反射的學習理論關于學習的觀點：刺激泛化、刺激分化、消退、恢復。經(jīng)典實驗：狗聽到鈴聲分泌唾液；經(jīng)典條件反射基本規(guī)律2斯金納操作性條件反射的學習理論關于學習的觀點：強化（正/負）、消退、懲罰強化（增加行為反應的次數(shù)）正強化一給予一個刺激。負強化—取消一個刺激消退（有機體在做出某一行為反應后，不再有強化物伴隨，那么，此類反應在將來發(fā)生概率會降低，稱之為消退）懲罰（消除或抑制行為反應的出現(xiàn)）取消性懲罰:撤銷刺激。呈現(xiàn)性懲罰：給予刺激有機體的行為分為：應答性行為操作性行為。斯金納認為“教學就是安排可能發(fā)生強化的事件促進學習”操作性條件反射的教學應用一一程序教學（原則：小步子、要學生作出積極反應、及時反饋、學生自定步調(diào)、低的錯誤率）3社會學習論：班杜拉認為人類的學習是個人與特殊環(huán)境持續(xù)相互作用的過程學習者通過觀察榜樣受到獎懲或強化而產(chǎn)生自我強化的作用。因此觀察學習是人類的重要學習方式觀察學習的方式：直接的觀察學習、抽象的觀察學習、創(chuàng)造性的觀察學習觀察學習的過程：注意過程、保持過程、運動再現(xiàn)過程、動機過程4行為主義學習理論1布盧姆一一掌握學習理論：掌握學習理論的實質(zhì)是群體教學并輔之以每個學生所需的反饋和個別的矯正性的幫助.2班杜拉一一自律學習（三個階段歷程：自我觀察、自我評價、自我強化）認知主義的學習觀一：早期的認知學習理論1苛勒一一完型一頓悟說2托爾曼的認知地圖說二：現(xiàn)代認知學習觀1布魯納認知學習理論的觀點：①認知學習是一個主動的認知過程②對兒童心理發(fā)展實質(zhì)的看法③重視學習過程④強調(diào)形成學習結構⑤倡導發(fā)現(xiàn)學習發(fā)現(xiàn)學習：是以培養(yǎng)探究性思維為目標，以基本教材為內(nèi)容，使學生通過再發(fā)現(xiàn)步驟進行的學習教育意義:首先，教師應明確所要構建的學生的認知結構包含哪些組成要素，并最好能畫出各組成要素的關系圖解；其次，教師應在次基礎上采取有效的措施來幫助學生獲得、轉(zhuǎn)化和評價知識。教學觀：1、育目的在于理解學科的基本結構2、基本原則（動機原則結構原則程序原則強化原則）3、學習理論教學觀的教育意義：首先，教學本身應有新異性，難度適當，以激發(fā)學生的好奇心和勝任感；其次，選取靈活的教學程序和結構方式）；提供有助于學生橋正和提高的反饋信息2奧蘇伯爾有意義學習理論的觀點：①有意義學習就是符號所代表的新知識與原認知結構聯(lián)系②先行組織者有意義學習的由簡到繁的分類（代表性學習概念學習命題學習）概念和命題的同化模式（下位學習（派生類屬相關類屬）上位學習并列結合學習）建構主義的學習觀1激進構建主義（個人建構主義）是在皮亞杰思想基礎上發(fā)展起來的。兩個基本原則：1強調(diào)認知活動的建構性質(zhì)2肯定認識活動的個體性質(zhì)2社會構建主義是在維果斯基的理論基礎上發(fā)展起來的。主張知識獲得的過程是社會構建構的性質(zhì)3社會文化取向：認為學習應該向活動一樣展開，認為心理活動與一定的文化歷史和風俗相聯(lián)系。這種觀點倡導師徒式教學4信息加工建構主義（溫和建構主義）提倡架構適應經(jīng)驗世界的同時又接受個體構建不同建構主義學習觀的主要分歧：1知識是怎樣構建的（外部指引觀—一信息加工論、內(nèi)部指引觀一一皮亞杰、內(nèi)外指引觀一一維果斯基、班杜拉）2世界時可知的3知識是情境性還是普遍性5建構主義觀的共同點1強調(diào)復雜學習環(huán)境和學習任務2強調(diào)社會協(xié)商和相互作用3強調(diào)學生多種方式表征教學內(nèi)容4強調(diào)學生理解知識建構過程5強調(diào)以學生為中心的教學建構主義教學觀的教學意義：（一）教學設計上：1教學的目標和目的應該是協(xié)商而不是強加的2任務和內(nèi)容分析不應過多集中于預先規(guī)定單一的最好的學習路線3教學設計的目標應該更少關心預設的教學策略4教學的評估應該更少標準參照（二）教學模式上：1拋錨式教學模式的五個階段：（1）教師介紹學校目的，呈現(xiàn)學習內(nèi)容（2）將不同類型的錨呈現(xiàn)給學生（3）教師引導學生識別問題、分析問題并制定問題解決計劃（4）學生分組進行問題解決，在此過程中合作學習是必要的(5)教師進行整體評價2認知式教學模式四個步驟:示范指導消退練習3隨機進行教學：1呈現(xiàn)情境2隨機進行學習3思維發(fā)散訓練4協(xié)作學習5效果評價4支架式教學：三個基本環(huán)節(jié)1進入情境2搭建支架3獨立探索5自上而下的教學：教學工作要適當強化以控制相應學習過程，獲得希望的學習結果(三)課程設計上藥注重學生的實踐學生心理輔導和教師的教育上作重大的改變6人本主義心理學的主張：1心理學的研究應以正常學生為主要對象，著重探討人類不同于動物的一些復雜心理，如動機，情感和價值2對人性持樂觀態(tài)度，相信人性善。有無限潛能，強調(diào)人人都有只求自我實現(xiàn)的基本動機3尊重個人心理與行為的完整性4理論心理學和應用心理學不是截然分開的，而是彼此連續(xù)，甚至有部分重疊5尊重個體心理的差異性和獨特性7馬斯洛與康布斯的學習理論馬斯洛學習理論：1.自我實現(xiàn)的人格觀2.內(nèi)在學習理論學生本身就有學校的潛在能力，學習活動應由學生自己選擇和決定，教師不是教學生學知識，而是創(chuàng)設良好的學習環(huán)境，讓學生自由選擇并提供指導康布斯學習理論：是實施情感教育的理論依據(jù)學習的兩種含義（學到新知識該知識和個人產(chǎn)生新意義）8羅杰斯學習理論一學生為中心的教育理念：有意義的自由學習觀：有意義學習的四要素--a學習是學習者的自