七年級(jí)上冊(cè)道德與法治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

七年級(jí)上冊(cè)道德法知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第單成長(zhǎng)節(jié)第課中時(shí)為么中學(xué)生活使我們站在一個(gè)新的起點(diǎn)?(1)我們有了一個(gè)新的名字——中學(xué)生。(2)中學(xué)生活把我們帶進(jìn)一個(gè)別樣的天地：富有挑戰(zhàn)的課程，新奇的實(shí)驗(yàn)器材，豐富多彩的社團(tuán)，新校園新老師新同學(xué)……我們站一個(gè)新的起點(diǎn)上。中時(shí)對(duì)人的一生有什么重要的意?(1)中學(xué)時(shí)代是人生發(fā)展的一個(gè)新階段。這段時(shí)間可以為我們的一生奠定重要基礎(chǔ)。(2)中學(xué)時(shí)代見(jiàn)證著一個(gè)人從少年到青年的生命進(jìn)階。①隨著身心的不斷發(fā)展，我們開(kāi)始深入探尋生命的奧秘，撩開(kāi)精神世界的面紗。②隨著自我意識(shí)的逐步覺(jué)醒，我們開(kāi)始主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己。③隨著思維水平和理解能力的不斷提高，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)越發(fā)具體而深入。④隨著生活體驗(yàn)的日漸豐富，我們開(kāi)始自覺(jué)磨礪意志和品格，思考生活的意義……中生為我們提供了哪些發(fā)展自我的多種機(jī)會(huì)(1)集體生活，涵養(yǎng)我們的品格，豐富我們的個(gè)性。(2)新的課程，引領(lǐng)我們探索新的知識(shí)領(lǐng)域。(3)豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，給我們提供發(fā)展興趣的平臺(tái)。(4)各種各樣的社會(huì)實(shí)踐們打開(kāi)認(rèn)識(shí)社會(huì)之門。在學(xué)個(gè)新的環(huán)境中，我們會(huì)塑造一個(gè)怎樣的“我”越來(lái)越有活力能持有勁越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，會(huì)合作，能包容；越來(lái)越有主見(jiàn)，敢于表達(dá)自我。夢(mèng)的義：是我們對(duì)未來(lái)美好生活的愿望。少為么要有夢(mèng)?(1)編織人生夢(mèng)想，是青少年時(shí)期的重要生命主題。(2)夢(mèng)想能不斷激發(fā)生命的熱情和勇氣，讓生活更有色彩。(3)有夢(mèng)想，就有希望。(4)少年的夢(mèng)想人天真無(wú)邪麗愛(ài)的愿望。雖然總是和現(xiàn)實(shí)有一定距離，但正因?yàn)橛辛诉@樣的夢(mèng)想，人類才能不斷地進(jìn)步和發(fā)展。今的年夢(mèng)想具有怎樣的特?(1)與個(gè)人的人生目標(biāo)緊密相連。(2)與時(shí)代的脈搏緊密相連，與中國(guó)夢(mèng)密不可分。

怎拉夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離（怎么樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想(1)年有夢(mèng)，不應(yīng)止于心動(dòng)，更在于行動(dòng)。(2)力，是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之問(wèn)的橋梁。什是?(1)力是一種生活態(tài)度。(2)力是一種不服輸?shù)膱?jiān)忍和失敗后從頭再來(lái)的勇氣。(3)力是對(duì)自我的堅(jiān)定信念和對(duì)美好的不懈追求。10.怎為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努?(1)力，需要立志。①志向是人生的航標(biāo)。②青少年要從小學(xué)習(xí)立志，早立志，立大志，立長(zhǎng)志，并且把自己最重要的人生志向同祖國(guó)和人民聯(lián)系在一起。(2)力，需要堅(jiān)持。①把努力落實(shí)在每一天的具體行動(dòng)中。②只要堅(jiān)持努力，即使過(guò)程再艱難，也有機(jī)會(huì)離夢(mèng)想更近一步?！鶎?shí)現(xiàn)理想的途徑：(1)要對(duì)人生作出規(guī)劃。(2)腳踏實(shí)地、全力以赴。(3)不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)。(4)不屈不撓、堅(jiān)持不懈。第課學(xué)新地初階的學(xué)習(xí)包括哪些內(nèi)(1)識(shí)的獲取。(2)種能力的培養(yǎng)。生中學(xué)習(xí)表現(xiàn)在哪些方(1)習(xí)不僅僅局限在學(xué)校。(2)習(xí)不僅表現(xiàn)為接受和掌握，而且表現(xiàn)為探究、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和感悟。(3)經(jīng)歷中學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思考認(rèn)識(shí)世界關(guān)愛(ài)人，遵守規(guī)則……學(xué)態(tài)：自覺(jué)、主動(dòng)。為么們要終生學(xué)習(xí)？(1)習(xí)伴隨著我們的成長(zhǎng)。①人有學(xué)習(xí)的天性。②人的成長(zhǎng)，是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的過(guò)程。(2)習(xí)沒(méi)有終點(diǎn)。①我們終生都在學(xué)習(xí)，終生都需要學(xué)習(xí)，即使離開(kāi)了學(xué)校，也要不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己。②只有善于抓住和利用各種機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)。學(xué)是樣點(diǎn)亮生命?(1)習(xí)我們能夠生存我有更充實(shí)的生活。①學(xué)習(xí)，打開(kāi)了生命的視窗，讓我們面前的世界變得更廣闊、更精彩。

②學(xué)習(xí)，拓展了新的通道，讓我們體驗(yàn)不同的生活方式。③學(xué)習(xí)，改變了思維方式和行為，提升我們的能力和智慧。④學(xué)習(xí)，帶來(lái)了更多的選擇，讓我們變得更加獨(dú)立和自由。(2)學(xué)習(xí)就是給生命添加養(yǎng)料。(3)學(xué)習(xí)點(diǎn)亮我們內(nèi)心不熄的明燈，激發(fā)前進(jìn)的持續(xù)動(dòng)力。(4)在學(xué)習(xí)中，我們分享生命經(jīng)驗(yàn)，獲得成長(zhǎng)，同時(shí)也增益他人，服務(wù)社會(huì)，為幸福生活奠如認(rèn)學(xué)習(xí)是苦樂(lè)交織(1)學(xué)習(xí)中有快樂(lè)。①對(duì)某方面的知識(shí)有強(qiáng)烈興趣時(shí)。②自己解決某個(gè)問(wèn)題時(shí)。③學(xué)習(xí)中找到志趣相投的同伴時(shí)。④發(fā)現(xiàn)自己的潛能時(shí)。(2)學(xué)習(xí)中有辛苦。①學(xué)習(xí)過(guò)程中需要集中注意力、耗費(fèi)精力。②遇到困難和阻撓時(shí)需要調(diào)節(jié)不良情緒等。③學(xué)習(xí)需要我們憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志作出努力。(3)學(xué)習(xí)過(guò)程帶給我們美妙享受。當(dāng)我們經(jīng)歷了學(xué)習(xí)的辛苦，收獲學(xué)習(xí)的成果時(shí)，那種發(fā)自內(nèi)心的愉悅讓我們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的美好。怎學(xué)學(xué)?(1)需要發(fā)現(xiàn)并保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。(2)需要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。(3)要善于運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)方式。①我們可以與同伴相互幫助、分工合作，在交流切磋中共同完成任務(wù)。②我們也可以帶著問(wèn)題、猜想或假設(shè)去探究，獨(dú)立思考，不斷質(zhì)疑，在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)觀察、想象、分析、推理等方面的能力。怎發(fā)和保持對(duì)學(xué)習(xí)的興?(1)學(xué)習(xí)興趣與個(gè)人的學(xué)習(xí)目的密切相關(guān)，一個(gè)有遠(yuǎn)大志向和明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的人，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)濃厚而持久。提學(xué)的學(xué)習(xí)方法有哪(1)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力。(2)學(xué)習(xí)方法因人而異，適合自己的方法就是最好的方法。※緩解學(xué)習(xí)壓力的方法：(1)明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。(2)了解學(xué)習(xí)壓力，學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力，學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。

第課發(fā)自我越越關(guān)注自己的原因：自我意識(shí)的不斷增強(qiáng)。正認(rèn)自己有什么重要的意?(1)以促進(jìn)自我發(fā)展人是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)，認(rèn)識(shí)到自己的稟賦和獨(dú)特性，有助于我們?cè)鰪?qiáng)對(duì)自己的信心，更好地發(fā)展自己的能力。(2)以促進(jìn)與他人的交往。①有助于我們認(rèn)識(shí)到自己離不開(kāi)他人和社會(huì)。②更好地理解寬和善待他人他人積極互動(dòng)。我可從哪些方面來(lái)認(rèn)識(shí)自?(1)理方面：從身體特征和生理狀況來(lái)認(rèn)識(shí)自己，如自己的身材、相貌、體能、性別等。(2)理方面?zhèn)€心理特征來(lái)認(rèn)識(shí)自己性、氣質(zhì)等。(3)會(huì)方面：從在群體中的關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)自己，如自己在家庭或班級(jí)中的角色等。認(rèn)自的途徑：自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)。自評(píng)和他人評(píng)價(jià)對(duì)正確認(rèn)識(shí)自己有什么意義(1)我評(píng)價(jià)的意義：①能幫助我們接受自己，對(duì)自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。②能幫助我們調(diào)節(jié)和控制自己的行為。(2)人評(píng)價(jià)的意義：①他人評(píng)價(jià)是我們認(rèn)識(shí)自己的一面鏡子。②有助于我們形成對(duì)自己更為客觀、完整、清晰的認(rèn)識(shí)。怎正對(duì)待他人評(píng)?(1)們要重視他人的態(tài)度與評(píng)價(jià)，但也要客觀冷靜分析，既不能盲從，也不能忽視。(2)理性的心態(tài)面對(duì)他人的冷嘲熱諷是成熟的表現(xiàn)。接與賞自己的原因；我們每個(gè)人在性格、興趣等方面都有自己的特點(diǎn)8.樣接納自己?(1)要接納自己的全部。①既接納自己的優(yōu)點(diǎn)，也接納自己的不完美。②既接納自己的性格，也接納自己的身材、相貌。③既接納自己的現(xiàn)在，也接納自己的過(guò)去。(2)要樂(lè)觀的心態(tài)，更需要勇氣和智慧。怎欣自?學(xué)欣賞自己有什么意?(1)求：①欣賞自己的獨(dú)特，欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)，欣賞自己的努力，欣賞自己為他人的奉獻(xiàn)。②欣賞自己，不是驕傲自大，也不是目中無(wú)人。(2)義：①既能展現(xiàn)自己的風(fēng)采，也能看到他人的美麗。②既能為自己鼓掌，也能為他人喝彩。

怎做好的自?(1)需要揚(yáng)長(zhǎng)避短。要善于利用自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，最大限度地展現(xiàn)自己的才華。(2)需要主動(dòng)改正缺點(diǎn)。①改正缺點(diǎn)需要決心、信心、勇氣和毅力。②改正缺點(diǎn)的過(guò)程就是自我完善、自我發(fā)展的過(guò)程。(3)需要不斷激發(fā)自己的潛能。(4)更好的自己，是在和他人共同生活的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)的，更是在為他人、為社會(huì)帶來(lái)福祉的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。10.怎激發(fā)我們的潛能?(1)珍視自己的興趣愛(ài)好，專注自己喜愛(ài)的領(lǐng)域。(2)廣泛參與多方面的活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)他人和社會(huì)對(duì)自己的需要。(3)通過(guò)積極合作，與他人共同完成任務(wù)。※正確認(rèn)識(shí)自己的意義和方法：(1)意義：①明己之長(zhǎng)，知己之短；②發(fā)掘自身潛能，提高自身素質(zhì)。(2)方法和途徑：①正視現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，全面客觀；②用發(fā)展的眼光；③自我觀察、與他人比較、他人的評(píng)價(jià)等。第單友誼天第課友與長(zhǎng)行長(zhǎng)大，意味著什么？(1)外面的世界如此廣闊，我們渴望有人相伴一起飛翔。(2)伙伴、同學(xué)、朋友，成為我們生命中越來(lái)越重要的部分。隨年的增長(zhǎng)，交友的范圍、與朋友活動(dòng)的內(nèi)容有什么變(1)自己的交往范圍擴(kuò)大了，朋友圈也擴(kuò)大了，交往內(nèi)容更豐富了。(2)自己的朋友圈比以前變小了交往更加深入，朋友關(guān)系更加密切。我的友現(xiàn)狀是什了解、反思自己的交友現(xiàn)狀有什么意(1)交友現(xiàn)狀：①對(duì)友誼的渴望，讓我們相互靠近。②在與朋友的交往中。有歡笑有水有甜蜜，也有苦澀。(2)意義：①可以更好地覺(jué)察自己對(duì)友誼的真正期待。②學(xué)會(huì)處理交友中遇到的各種問(wèn)題。朋對(duì)們有哪些影?

(1)友對(duì)一個(gè)人的影響很大，我們的言談舉止、興趣愛(ài)好甚至性格等都或多或少地受到朋友的影響。(2)友正在做的事情，我們會(huì)關(guān)注；朋友覺(jué)得有趣的事情，我們會(huì)去嘗試。(3)樂(lè)觀開(kāi)朗的朋友相處，我們會(huì)變得豁達(dá)；與樂(lè)于助人的朋友相處，我們會(huì)變得富有愛(ài)心。朋的極作用體現(xiàn)在哪些方?(1)友，見(jiàn)證了我們一起走過(guò)的成長(zhǎng)歷程，我們需要真誠(chéng)友善的朋友。①因?yàn)榕笥?，我們少了幾分孤?dú)，多了些許溫暖，活得更加自在。②因?yàn)榕笥眩覀兏惺艿阶陨淼膬r(jià)值，多了一份對(duì)自己的欣賞。③因?yàn)榕笥眩覀儗W(xué)會(huì)了更好地與人相處，享受交往的快樂(lè)。(2)友豐富了我們的生活經(jīng)驗(yàn)，友誼讓我們更深刻地體悟生命的美好。真友的特質(zhì)體現(xiàn)在哪些方?(1)誼是一種親密的關(guān)系。①每個(gè)人都希望在友誼中得到理解和支持、忠誠(chéng)和信任、肯定和關(guān)心。②朋友的理解和支持、忠誠(chéng)和信任、肯定和關(guān)心能讓我們?cè)诰裆系玫綕M足。(2)誼是平等的、雙向的。①接受幫助，也學(xué)習(xí)幫助對(duì)方；感受關(guān)懷，也學(xué)習(xí)關(guān)懷對(duì)方。②我們共同分享，也相互分擔(dān)，在相處中體驗(yàn)積極的情感。(3)誼是一種心靈的相遇。①友誼的美好在于它可以超越物質(zhì)條件背景、學(xué)習(xí)成績(jī)等。②志同道合、志趣相投的友誼，更能夠經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)和風(fēng)雨的洗禮。對(duì)友，我們需要澄清的認(rèn)識(shí)有哪?(1)誼不是一成不變的。①原因：自己變了、對(duì)方變了、環(huán)境變了……②要求我要學(xué)會(huì)接受一段友誼的淡出坦然接受新的友誼。(2)爭(zhēng)并不必然傷害友誼，差別對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度。①如果我們能夠坦然接受并欣賞朋友的成就不會(huì)沉溺于失利的痛苦.②在競(jìng)爭(zhēng)中自我反省和激勵(lì)，我們會(huì)收獲更多。(3)誼不能沒(méi)有原則。①友誼需要信任和忠誠(chéng)并等于不加分辨地為朋友做任何事。②當(dāng)朋友誤人歧途，不予規(guī)勸甚至推波助瀾，反而會(huì)傷害朋友，傷害友誼。

※易錯(cuò)易混為朋友兩肋插刀做“朋友才真正的友誼。點(diǎn)撥這觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的為朋友兩肋插刀是“江湖義氣”的表現(xiàn)，不是真正的友誼，其結(jié)果只能是傷害朋友，傷害友誼。第課交的慧如建友誼？（1）建立友誼，需要開(kāi)放自己（）立友誼，需要持續(xù)行動(dòng)如呵友誼？（1）呵護(hù)友誼，需要用心去關(guān)懷對(duì)方（2）呵護(hù)友誼，需要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方。（3）呵護(hù)友誼，需要學(xué)會(huì)正確處理沖。（4呵友誼需要學(xué)會(huì)正確對(duì)待交中受到的傷害。怎培和發(fā)展真摯的友誼？（答案是建立和呵護(hù)友誼的方法，見(jiàn)第1題第）網(wǎng)交的特點(diǎn)？虛擬、平等、自主慎結(jié)網(wǎng)友應(yīng)該怎樣做？（或者我們?yōu)槭裁匆髦亟Y(jié)交網(wǎng)友？）答：①網(wǎng)上交友，需要考慮對(duì)自己學(xué)習(xí)和生活的影響，學(xué)會(huì)理性辨別、慎重選擇。②虛擬世界的交往，帶有很多不確定的因素，我們要有一定的自我保護(hù)意識(shí)。③將網(wǎng)上的朋友轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的朋友，需要慎重。④虛擬的交往難以觸摸到生活中的真實(shí)，我們要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中與同伴交往，增加真實(shí)而貼近的感受，奠定友誼更可靠的基礎(chǔ)。在絡(luò)界里應(yīng)該如何保護(hù)自己？①虛擬世界的交往，帶有很多不確定的因素，我們要有一定的自我保護(hù)意識(shí)。②對(duì)陌生人的邀請(qǐng)，不輕易接受。③對(duì)個(gè)人的家庭住址、經(jīng)濟(jì)狀況、聯(lián)系方式等，要注意保密。④遇到問(wèn)題時(shí)，要學(xué)會(huì)求助。第單師長(zhǎng)誼第課師之如了教師職業(yè)？（教師職業(yè)的特點(diǎn)和要求）p61-62(1)教師是一個(gè)古老的職業(yè)。教師作為教育工作者，是人類文明的主要傳承者之一。(2)在現(xiàn)代社會(huì)，教師已發(fā)展成為一種專門職業(yè)。教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人的使命?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》明確規(guī)定了教師的資格、任用、培養(yǎng)和培訓(xùn)等要求。

(3)代在發(fā)展，教師的工作理念和工作方式發(fā)生了很大變化，也對(duì)教師提出了更高的要求。今天的教師要努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好教師。如走風(fēng)格不同的老師？（要學(xué)會(huì)接納和尊重不同風(fēng)格的教師）(1)因：由于年齡、學(xué)識(shí)、閱歷、性格、情感與思維方式等差異，每位老師解決問(wèn)題的方法和表達(dá)方式不同，由此呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。(2)度：我們要承認(rèn)老師之間的差異，接納每位老師的不同，他們身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。無(wú)論什么風(fēng)格的老師都應(yīng)該受到尊重。(3)義：尊重老師的“不同”，可以讓我們走近老師，更深入地了解老師。如面風(fēng)格不同的老師P64（）承認(rèn)老師的差別。（）發(fā)現(xiàn)不同風(fēng)格老師的優(yōu)點(diǎn)。（）了解老師教育行為的目的。（）主動(dòng)交往。怎理“教學(xué)相長(zhǎng)(1)與學(xué)是師生相互陪伴、相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)的過(guò)程。一方面，我們的學(xué)習(xí)離不開(kāi)老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)；另一方面，我們與老師交流互動(dòng)，也可以促進(jìn)老師更好地“教”。(2)生的態(tài)度及發(fā)揮的作用：面對(duì)老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)，主動(dòng)參與、勤學(xué)好問(wèn)的態(tài)度有助于我們與老師相互交流。①真誠(chéng)、恰當(dāng)?shù)叵蚶蠋煴磉_(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，既是對(duì)老師的積極反饋，也是師生共同學(xué)習(xí)的新資源；②與老師分享自己的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)成果，可以促進(jìn)師生共同進(jìn)步。如對(duì)老師的表?yè)P(yáng)和批?P67(1)會(huì)正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，是我們成長(zhǎng)的重要內(nèi)容。(2)師的表?yè)P(yáng)意味著肯定、鼓勵(lì)和期待，激勵(lì)我們更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展；老師的批評(píng)意味著關(guān)心、提醒和勸誡，可以幫助我們反省自己，改進(jìn)不足。對(duì)待老師的批評(píng)，我們要把注意力放在老師批評(píng)的內(nèi)容和用意上，理解老師的良苦用心。師交的良好狀態(tài)是什?P68學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)老寓教于樂(lè)師之間彼此尊重、相互關(guān)心、攜手共進(jìn)，是師生交往的良好狀態(tài)。在生往中，怎樣建立起亦師亦友的關(guān)系P68-69(1)此尊重，是我們與老師建立良好關(guān)系的開(kāi)始。①師生彼此尊重，意味著尊重對(duì)方的人格尊嚴(yán)、個(gè)性差異、勞動(dòng)成果等。

②尊重老師，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們作為“晚輩”的基本道德修養(yǎng)，它不僅體現(xiàn)我們內(nèi)心的情感和態(tài)度，而且表現(xiàn)在與老師日常交往的言談舉止中。(2)在平等相待、相互促進(jìn)的師生交往中，我們可以和老師成為朋友。老師是我們知識(shí)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，也是我們精神成長(zhǎng)的引路人。老師給予我們生活上的關(guān)心和情感的關(guān)懷，我們也應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心老師、理解老師。歸納提升與師生分歧時(shí)的處理辦法P69(1)自我反思，冷靜、客觀地分析原因：反思自己在哪些方面做得不好如何改變果是老師的原因，要思考怎樣與老師溝通。(2)相信善意，多些寬容和理解：相信老師的善意，愿意理解老師做有理恰當(dāng)表理主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。(3)坦誠(chéng)相待意通方式動(dòng)找老師交換意見(jiàn)，清晰、冷靜、坦誠(chéng)地說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，有理有據(jù)；選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合；選擇老師容易接受的表達(dá)方式。(4)求同存異，主動(dòng)關(guān)心：師生問(wèn)的矛盾多因溝通方式不當(dāng)引發(fā)。要找出共同點(diǎn)，保留不同意見(jiàn)，尊重、關(guān)心老師。第課親之什是?由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家的能有哪?(1)家是我們身心的寄居之所。每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的家，我們的生命是父母給予的，我們的成長(zhǎng)也離不開(kāi)家庭的哺育和支持。(2)家是我們心靈的港灣。家不止是一所房子、某個(gè)地域，家里有親人，家中有親情。親情，激勵(lì)我們奮斗拼搏，讓我們的心靈有所依靠。在華化中，“家”意味著什?在中華文化中，家有著深厚的意味、豐富的內(nèi)涵。在中國(guó)人的心目中，家是代代傳承、血脈相連的生活共同體，是甜蜜、溫暖、輕松的避風(fēng)港。我為么要孝親敬怎樣盡孝(1)原因：在中國(guó)的家庭文化中，“孝”是重要的精神內(nèi)涵。孝親敬長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)中國(guó)公民的法律義務(wù)。(2)要求：盡孝在當(dāng)下。孝敬雙親長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)家人，不僅僅是長(zhǎng)大成人以后的事，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該用行動(dòng)表達(dá)孝敬之心。什是情之?

每個(gè)人的內(nèi)心都有一份對(duì)家人割舍不斷的情感，這種情感就是家庭中的親情之愛(ài)。為么時(shí)我們體味不到親情之?每個(gè)家庭的親情表現(xiàn)不同的馨和睦的磕磕絆絆，有的內(nèi)斂深沉，有的自然隨和……有時(shí)我們可能因?yàn)樗钠匠６雎运?，有時(shí)我們似乎感受不到自己渴望的親情至此否認(rèn)親情的存在。怎把親人離開(kāi)、新成員出現(xiàn)的家庭中的親情之現(xiàn)實(shí)生活中，由于親人的離開(kāi)、新成員的出現(xiàn)，我們的家庭結(jié)構(gòu)也會(huì)因之改變。但是，只要我們用心感悟就會(huì)發(fā)現(xiàn)，家中的親情仍在，盡管它的表現(xiàn)形式可能會(huì)發(fā)生變化。為么出現(xiàn)愛(ài)的碰撞？(1)入初中的我們意識(shí)到自己長(zhǎng)大了，和家人的關(guān)系也發(fā)生了微妙的變化。一方面，我們希望父母像對(duì)待成人一樣尊重我們要多干涉我們的生活；另一方面，面對(duì)父母的信任和放手，有時(shí)我們又覺(jué)得失落和不安，期望得到更多的關(guān)注和呵護(hù)。(2)們開(kāi)始審視父母給予我們的愛(ài)質(zhì)疑母，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威與經(jīng)驗(yàn)，親子之間的碰撞增多了，這是我們成長(zhǎng)中難以回避的問(wèn)題。(3)為兩代人，由于我們與父母在心智、學(xué)識(shí)、經(jīng)歷等方面差異較大，對(duì)問(wèn)題的理解、感受等方面必然存在差異，沖突難以避免。(4)為與父母的相處太平常，我們可能很少認(rèn)真感受和體會(huì)與父母相處的那些瞬間。怎化愛(ài)的沖?有效地化解沖突，既需要父母做出榜樣，也需要我們自己努力。(1)是需要呵護(hù)的。①互動(dòng)溝通的技巧和應(yīng)對(duì)沖突的智慧，是親子之間愛(ài)的潤(rùn)滑劑。②愛(ài)在溝通中加深，親子沖突需要雙方通過(guò)良好的互動(dòng)溝通來(lái)解決。(2)果與父母發(fā)生沖突，我們要選擇不傷害父母感情和不影響親子關(guān)系的做法。①我們可以試著去接納父母的做法，理解父母行為中蘊(yùn)含的愛(ài)。②我們可以嘗試讓父母了解我們的變化和需要，用他們能接受的方式表達(dá)我們的愛(ài)。10.現(xiàn)家庭發(fā)生了哪些?(1)代家庭的結(jié)構(gòu)、規(guī)模、觀念等都發(fā)生了不同程度的變化。家庭變得越來(lái)越小，家庭關(guān)系也越來(lái)越簡(jiǎn)單。(2)著人口的遷移和流動(dòng)、現(xiàn)代溝通手段的豐富，家庭成員的交流、溝通方式發(fā)生了較大的變化。

(3)家庭氛圍越來(lái)越平等、民主。11.現(xiàn)家庭生活的重要容有哪?(1)關(guān)心世界和國(guó)家大事，探討社會(huì)和人生問(wèn)題。(2)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭。(3)參與社區(qū)活動(dòng)。12.為建和諧家庭，我應(yīng)怎么?(1)家庭成員之間和睦相處是家庭美滿幸福的重要條件，這需要家庭成員之間相互理解、信任、體諒和包容。(2)家庭成員之間有效交流和溝通，可以增進(jìn)理解，化解矛盾和沖突。(3)以良好的心態(tài)面對(duì)家庭發(fā)展中的問(wèn)題，才能讓親情更濃，讓我們的家庭更和睦?！鶎W(xué)會(huì)在家人間傳遞愛(ài)，化解親子沖突(1)每個(gè)人的內(nèi)心都有一份對(duì)家人割舍不斷的情感。這種情感就是家庭中的親情之愛(ài)。只要我們用心感悟就會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管表現(xiàn)形式可能發(fā)生變化，但家中的親情一直在。(2)進(jìn)人初中和家人的關(guān)系發(fā)生了微妙的變化，親子沖突不斷產(chǎn)生。但只要我們掌握互動(dòng)溝通的技巧，擁有應(yīng)對(duì)沖突的智慧，親子沖突就可以化解。第單生命思第課探生為么生命來(lái)之不?在地球上，千姿百態(tài)的生命競(jìng)相展現(xiàn)自己的活力，生命是大自然的奇跡。每個(gè)人的生命是在無(wú)數(shù)的偶然性中產(chǎn)生的，它是屬于我們自己的幸運(yùn)。生的點(diǎn)是什?(1)生命是獨(dú)特的(2)生是不可逆的生命也是短暫的。如看死?我們每個(gè)人都難以抗拒生命發(fā)展的自然規(guī)律。死亡是人生不可避免的歸宿，它讓我們感激生命的獲得向而生讓們擁有一份好好活著的感動(dòng)，從容面對(duì)生命的不可預(yù)知，更加熱愛(ài)生命。如看生命的接?(1)在人類生命的接續(xù)中，我們總能為自己的生命找到一個(gè)位置，擔(dān)當(dāng)一份使命。(2)生命的接續(xù)，使得每個(gè)人的生命不僅僅是“我”的生命，還是“我們”的生命。在生命的傳承關(guān)系中，我們能更好地認(rèn)識(shí)和面對(duì)自己的生命。(3)在生命的接續(xù)中，人類生命不斷發(fā)展；人類的精神文明也不斷積累和豐富。因此，生命對(duì)于我們而言，不僅僅是身體的生命，還包括社會(huì)關(guān)系中的生命、精神信念上的生命；我們每個(gè)人都不僅僅是在身體上接續(xù)祖先的生命，也在精神上不斷繼承和創(chuàng)造人類的文明成果。

為么對(duì)生命產(chǎn)生敬畏?(1)人的生命遭遇不可抗拒的自然災(zāi)害、人為的災(zāi)難、不可預(yù)知的結(jié)束……我們會(huì)感受到生命是脆弱的、艱難的。(2)人們?nèi)f眾一心，為挽救生命而努力，為守護(hù)生命而拼搏，為悼念生命而默哀……我們又會(huì)體味到生命是堅(jiān)強(qiáng)的有量的，生命崇高的圣的。我們對(duì)生命要有一種敬畏的情懷。(3)我們對(duì)生命懷有敬畏之心時(shí)就珍視它。怎理生命至?(1)們的生命都是寶貴的人的生命都比金、權(quán)勢(shì)等更重要。在這些外在的東西面前，生命價(jià)值高于一切。(2)命至上意著只看到自己生命的重要，我們也必須承認(rèn)別人的生命同樣重要。(3)仁者愛(ài)人”“推己及人”，具備這樣的情懷，理解這樣的道理，才會(huì)讓我們自覺(jué)地珍愛(ài)他人的生命，如同珍愛(ài)自己的生命一樣。怎做休戚與?(1)畏生命，讓我們從對(duì)自己生命的珍惜走向?qū)λ松年P(guān)懷，使我們意識(shí)到每個(gè)人都需要與他人共同生活。(2)們只有不漠視自己的生命，也不漠視他人的生命，謹(jǐn)慎地對(duì)待生命關(guān)系、處理生命問(wèn)題，才會(huì)尊重、關(guān)注、關(guān)懷和善待身邊的每一個(gè)人。(3)們對(duì)生命的敬畏是內(nèi)心的自愿選擇。我們對(duì)待他人生命的態(tài)度達(dá)著我們?nèi)缈创约旱纳?。?dāng)我們能夠與周圍的生命休戚與共時(shí)，我們就走向了道德的生活。※不顧自身危險(xiǎn)去救他人不是不愛(ài)惜自己的生命，而是敬畏生命、生命至上的表現(xiàn)：(1)畏生命，讓我們從對(duì)自己生命的珍惜走向?qū)λ松年P(guān)懷，使我們意識(shí)到每個(gè)人都需要與他人共同生活。(2)們只有不漠視自己的生命，也不漠視他人的生命，謹(jǐn)慎地對(duì)待生命關(guān)系、處理生命問(wèn)題，才會(huì)尊重、關(guān)注、關(guān)懷和善待身邊的每一個(gè)人。(3)們對(duì)待他人生命的態(tài)度，表達(dá)著我們?nèi)绾慰创约旱纳覀兡軌蚺c周圍的生命休戚與共時(shí)，我們就走向了道德的生活。第課珍生守我的生命應(yīng)注意什?(1)護(hù)生命首先要關(guān)注自己的身體。關(guān)心身體的狀況，養(yǎng)成健康的生活方式，是一種對(duì)生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度。(2)著年齡增長(zhǎng)、心智發(fā)育，我們更加關(guān)注自己的內(nèi)在感受。當(dāng)某些內(nèi)需要，愛(ài)、被承認(rèn)、被接

納、尊嚴(yán)、自由等得不到滿足時(shí)，有的人經(jīng)不住一時(shí)的挫折，容易做出過(guò)激的行為，甚至傷害自己的身體成中的我們不能不珍自己的肉體生命。(3)在生活中，我們會(huì)面對(duì)一些客觀存在的、非人力可抗拒的自然災(zāi)害，或一些人為災(zāi)難。我們需要增強(qiáng)安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)，提高安全防范能力，掌握一些基本的自救自護(hù)放方法。守生為什么還需要養(yǎng)護(hù)精?(1)我們每個(gè)人活著，除了要關(guān)注生理需要和身體健康，還要過(guò)精神生活，滿足精神需求。(2)精神風(fēng)貌反映著我們的生命狀態(tài)，守護(hù)生命需要關(guān)注并養(yǎng)護(hù)我們的精神。我的神發(fā)育和物質(zhì)支持的關(guān)系是怎樣(1)我們的精神發(fā)育，需要物質(zhì)的支持，但不完全受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。(2)即使在物質(zhì)貧乏、外部環(huán)境艱苦的情況下，只要我們守住自己的心靈，仍然可以看到真、善、美。(3)相反，過(guò)度的物質(zhì)追求、物質(zhì)攀比，容易使我們喪失對(duì)真、善、美的體驗(yàn)，丟失精神世界的財(cái)富。我為么要守護(hù)精神家園，弘揚(yáng)民族精(1)人類在發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了不同的文化，每個(gè)國(guó)家和民族都有著自己的精神史詩(shī)。(2)作為中國(guó)人，我們每個(gè)人的精神生命都流淌著民族文化的血脈，離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。(3)守護(hù)精神家園，我們不能丟失優(yōu)秀的民族文化，需要在個(gè)人精神世界的充盈中發(fā)揚(yáng)民族精神。什是?生活的道路并不總是平坦的們懷揣美好的愿望、目標(biāo)、期待去努力的過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些阻礙、失利乃至失敗。這些阻礙、失利和失敗，就是人們常說(shuō)的挫折。為么們面對(duì)挫折時(shí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度有區(qū)(1)面對(duì)不同的挫折，不同的人會(huì)有不同的情緒感受和行為反應(yīng)。(2)即使遭遇同樣的挫折，不同人的情緒感受和行為反應(yīng)也是不同的。(3)同一個(gè)人在生命的不同時(shí)期，對(duì)于挫折也會(huì)有不同的感受和行為反應(yīng)。(4)產(chǎn)生這些不同感受和行為反應(yīng)的主要原因，是人們對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)和態(tài)度不同。挫的極影響和消極影(1)積極影響：得意時(shí)，挫折使我們更清醒，避免盲目樂(lè)觀、精神懈?。皇б鈺r(shí)，挫折會(huì)使我們獲得更加豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。我們需要及時(shí)調(diào)整自己，正確看待挫折。

(2)極影響：面對(duì)挫折，我們可能會(huì)感到失落、焦慮、難過(guò)、憤怒、不滿等。如果一味沉浸在負(fù)面情緒中，我們就容易消沉，甚至做出不恰當(dāng)?shù)男袨槊娲斓恼_態(tài)度是什么？(1)們需要及時(shí)調(diào)整自己，正確看待挫折。(2)識(shí)到生活中的挫折是我們生命成長(zhǎng)的一部分。如發(fā)生命的力?(1)們需要發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘自己的生命力量。我們每個(gè)人的生命都蘊(yùn)含一定的承受力、自我調(diào)節(jié)和自我修復(fù)的能力。(2)對(duì)挫折，發(fā)掘自身的生命力量，我們可以逐漸培養(yǎng)自己面對(duì)困難的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志。(3)掘自身的力量并不排斥借助外力。作為新一代的中國(guó)少年們?cè)趫?jiān)持目標(biāo)和不斷努力的道路上，學(xué)會(huì)與他人建立聯(lián)系，向他人尋求幫助，獲得他人的支持和鼓勵(lì)，有助于增強(qiáng)我們的生命力量。10.增生命韌性的方法哪?(1)賞、培養(yǎng)幽默感(2)和自己信任的人談一談。(3)慮并接受最糟糕的結(jié)果(4)關(guān)心、幫助他人(5)養(yǎng)某方面的興趣?！鶜w納提升古人云廩而知禮節(jié)食足而知榮辱這句話告訴我們養(yǎng)護(hù)精神會(huì)受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。(1)種看法有一定的道理，這句話的意思是只有在解決了人們最基本的生存需要后，才能引導(dǎo)人們產(chǎn)生正確的人生觀和價(jià)值觀天的話來(lái)說(shuō)就廩實(shí)、衣食足”是“知禮節(jié)、知榮辱”的必要條件，而不是充分條件，也就是說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)、衣食足”只是個(gè)前提。(2)們的精神發(fā)育，需要物質(zhì)的支持，但不完全受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約在物質(zhì)貧乏、外部環(huán)境艱苦的情況下要們守住自己的心靈，仍然可以看到真、善、美。相反，過(guò)度的物質(zhì)追求、物質(zhì)攀比，容易使我們喪失對(duì)真、善、美的體驗(yàn)，丟失精神世界的財(cái)富。(3)為中國(guó)人，我們每個(gè)人的精神生命都流淌著民族文化的血脈，離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。守護(hù)精神家園要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要在個(gè)人精神世界的充盈中發(fā)揚(yáng)民族精神。第課綻生之人著了什么？對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)本的豐富多彩和生命無(wú)窮的奧秘已經(jīng)是一個(gè)令人滿意的答案了。但是，對(duì)有些人而言，是為了讓生命有意義，他們認(rèn)為探索這個(gè)問(wèn)題是有必要的。怎的生是值得過(guò)的？

(1)能夠活出自己的人生，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這樣的一生是值得的。(2)在看到別人的需