2017教育教學(xué)知識(shí)與能力小學(xué)

2017年下半年教師資格證重點(diǎn)資料模塊一教育基礎(chǔ)1、教育的概念教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。培養(yǎng)人的活動(dòng)是教育的質(zhì)的規(guī)定。教育有廣義和狹義之分，廣義的教育是指凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都是教育，它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育；狹義的教育是指學(xué)校教育，它是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校的教育工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。2、教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育影響3、教育的起源（1）神話起源說：教育是由人格化的神創(chuàng)造的。（2）生物起源說：利托爾諾（法）、沛西能（英），人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。記憶技巧：利托爾諾的‘利’（動(dòng)物本能是追逐利益）沛西能中的“能”對(duì)應(yīng)本能（3）心理起源說：孟祿（美），教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿。記憶技巧：瑪麗蓮夢(mèng)露（孟祿）演員要演好戲，就要模仿劇本中的人物（4）勞動(dòng)起源說：米丁斯基、凱洛夫（前蘇聯(lián)），教育起源于勞動(dòng)記憶技巧；米丁斯基中的‘米’大米是勞動(dòng)獲得的，凱洛夫‘夫’農(nóng)夫生產(chǎn)大米。4、中國最早的學(xué)校教育形態(tài)出現(xiàn)在（夏朝）。六藝由禮、樂、射、御、書、數(shù)六門課程組成。四書包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經(jīng)包括《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。騎士教育中的騎士七技包括騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋和吟詩。5、古代學(xué)校教育的特征：（1）階級(jí)性（2）道統(tǒng)性（3）專制性（4）刻板性（5）教育的象征性功能占主導(dǎo)地位6、現(xiàn)代教育的特征：（1）教育的終身化（2）教育的全民化（3）教育的民主化（4）教育的多元化（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化7、教育功能：可分為個(gè)體功能和社會(huì)功能（1）教育的個(gè)體功能：①教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)功能：教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化；教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化②教育的個(gè)體謀生和享用功能③教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能：標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)束縛了人的想象力和創(chuàng)造力（2）教育的社會(huì)功能：①教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能②教育促進(jìn)文化延續(xù)和發(fā)展的功能③教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能④教育調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的功能⑤教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的負(fù)向功能8、教育目的教育目的有廣義和狹義之分：廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是指國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求，是國家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。9、教育目的的層次結(jié)構(gòu)（1）國家的教育目的：國家對(duì)受教育者提出的總的要求。（2）各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)：在總目的指導(dǎo)下，依據(jù)學(xué)校的層次、性質(zhì)、人才培養(yǎng)的具體質(zhì)量規(guī)格不同，形成不同學(xué)校的不同培養(yǎng)目標(biāo)。（3）課程目標(biāo)：課程方案設(shè)置的各個(gè)教學(xué)科目所規(guī)定的教學(xué)應(yīng)達(dá)到的要求或標(biāo)準(zhǔn)。（4）教學(xué)目標(biāo)：教師在實(shí)施課程計(jì)劃過程中，在完成某一階段的教學(xué)工作時(shí)所期望達(dá)到的要求或結(jié)果。10、教育目的的基本取向（1）個(gè)人本位論：主張教育目的應(yīng)該依據(jù)個(gè)人的需要來確定。（2）社會(huì)本位論：主張教育目的應(yīng)該根據(jù)社會(huì)的需要來確定。11、我國教育目的的基本精神：培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的具有獨(dú)立個(gè)性的社會(huì)主義現(xiàn)代化需要的各級(jí)各類人才，包括以下幾個(gè)方面：（1）要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（2）要求學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。（3）強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。（4）實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。12、全面發(fā)展的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展的基本組成部分。13、學(xué)校教育制度：學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的相互關(guān)系。14、現(xiàn)代學(xué)制的類型：（1）雙軌學(xué)制：形成于19世紀(jì)，英、法、前西德等歐洲國家的學(xué)制都屬于此類型。特點(diǎn)是把學(xué)校系統(tǒng)分為兩個(gè)互不相通、互不銜接的軌道。（2）單軌學(xué)制：形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在美國形成的一種學(xué)制。特點(diǎn)是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)。（3）分支型學(xué)制：形成于20世紀(jì)上半葉，由蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制形式。特點(diǎn)是這種學(xué)制在初等教育階段和中等教育的一定階段由單一的學(xué)校系統(tǒng)構(gòu)成，而在此后階段（初中以后）開始由分化的多種學(xué)校系統(tǒng)與之銜接。15、舊中國學(xué)制的形成與發(fā)展（1）壬寅學(xué)制：1902年頒布，是中國近代教育史上最早由國家正式頒布的學(xué)校系統(tǒng)文件，時(shí)稱“壬寅學(xué)制”，雖公布但卻并未實(shí)施。（2）癸卯學(xué)制：1904年頒布，是中國近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。該學(xué)制的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。（3）壬子癸丑學(xué)制：辛亥革命后，蔡元培主持。（4）壬戌學(xué)制：1922年頒布，效仿美國，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。16、我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的改革（1）加快發(fā)展學(xué)前教育（2）全面普及義務(wù)教育（3）大力發(fā)展職業(yè)教育（4）努力提高高等教育質(zhì)量17、中國古代的教育學(xué)思想（1）孔子：以“仁”為核心。（2）墨家：墨子（墨翟），以“兼愛”和“非攻”為基本主張。（3）道家：主張回歸自然，認(rèn)為一切順應(yīng)自然便是最好的教育，代表人物老子和莊子。（4）《學(xué)記》：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的《學(xué)記》是世界上最早的一部教育文獻(xiàn)，提出教學(xué)相長的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。18、西方古代的教育學(xué)思想（1）蘇格拉底：以“問答法”或“產(chǎn)婆術(shù)”聞名，在蘇格拉底看來，教師的教學(xué)過程就像是助產(chǎn)婆把胎兒從母親的肚子里接生出來一樣，即思想之接生過程。所以稱為“產(chǎn)婆術(shù)”?！爱a(chǎn)婆術(shù)”過程分為四步：①諷刺。教師以無知的面目出現(xiàn)，通過巧妙的連續(xù)詰問，使學(xué)生意識(shí)到自己的原有觀點(diǎn)的混亂和矛盾，承認(rèn)自己的無知。②助產(chǎn)。教師進(jìn)一步啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生通過自己的思考，得出結(jié)論或答案。③歸納。從各種具體事物中找到事物一般共性和本質(zhì)。④定義。把個(gè)別事物歸入一般概念，得到關(guān)于事物的普遍概念。（2）柏拉圖：柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國》中，他認(rèn)為，人的肉體是人的靈魂的影子，靈魂才是人的本質(zhì)，靈魂是由理性、意志、情感三部分構(gòu)成，理性是靈魂的基礎(chǔ)。他認(rèn)為實(shí)現(xiàn)理想國家的重要保證是良好的教育，有了良好的教育方能造就出國家的順民和合格的統(tǒng)治者。（3）亞里士多德：亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，他秉承了柏拉圖的理性說，認(rèn)為追求理性就是追求美德，這是教育的最高目的。靈魂論和自由教育是他重要的教育思想，靈魂論包括：植物的靈魂、動(dòng)物的靈魂和理性的靈魂三部分。19、教育學(xué)學(xué)科的建立（1）夸美紐斯：捷克教育家，主要著作《大教學(xué)論》，大力提倡班級(jí)授課制，主張“泛智教育”，把一切知識(shí)交給所有人。提出教育適應(yīng)自然的原則。（2）盧梭：法國著名教育思想家，被稱為教育史上的哥白尼，是自然主義教育思想的主要代表，代表著作有《愛彌兒》，提出自然教育理論，主張讓兒童順其自然地發(fā)展。（3）裴斯泰洛齊：瑞士民主主義教育家，他第一個(gè)提出了教育心理學(xué)化的思想，并將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的觀念付諸實(shí)踐，并據(jù)此提出了要素教育。（4）洛克：英國著名哲學(xué)家、教育家，代表作《教育漫話》提出“白板說”和“紳士教育。（5）赫爾巴特：德國著名教育學(xué)家，傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，主張“以教師為中心”，“注重知識(shí)傳授”，代表著作《普通教育學(xué)》，該著作標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。赫爾巴特最主要的教育觀點(diǎn)是：教育的最高目的是道德和性格的完善，提出“五段教學(xué)法”，即明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法和應(yīng)用。（6）杜威：美國著名教育家，現(xiàn)代教育學(xué)派的代表人物，主張“以兒童為中心”，“教育即生活”，“在做中學(xué)”，代表作《民主主義教育學(xué)》。（7）梅伊曼；首次提出‘實(shí)驗(yàn)教育學(xué)’（8）楊賢江；《新教育大綱》是我國第一部系統(tǒng)的運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡明教育原理，（9）布魯姆；美國心里學(xué)家布魯姆《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》把教育目標(biāo)分為；1認(rèn)知2情感3動(dòng)作與技能記憶技巧；母（姆）親用手掌握（掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式）著剛出生的孩子，想象著將來會(huì)叫爸爸媽媽（認(rèn)知）會(huì)對(duì)人微笑（情感）會(huì)跑會(huì)跳（動(dòng)作技能）（10）布魯納；主張‘無論選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)’ 學(xué)科基本結(jié)構(gòu)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)記憶技巧；納（納）米結(jié)構(gòu)（學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)）是科學(xué)家發(fā)現(xiàn)（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）的20、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）普及性（2）基礎(chǔ)性（3）強(qiáng)制性21、我國的小學(xué)產(chǎn)生于（殷周）時(shí)代。1904年，清政府頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》，規(guī)定設(shè)初等小學(xué)堂，入學(xué)對(duì)象為7歲兒童，修業(yè)年限為5年，并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育，這是我國歷史上首次實(shí)行義務(wù)教育的開始。《中華人民共和國義務(wù)教育法》的實(shí)施時(shí)間是1986年4月。22、小學(xué)教育的基本特征：（1）全民性（2）義務(wù)性（3）全面性23、校長負(fù)責(zé)制校長負(fù)責(zé)制是我國現(xiàn)階段中小學(xué)的管理體制。所謂校長負(fù)責(zé)制，是指校長對(duì)政府主管部門承擔(dān)學(xué)校管理的全面責(zé)任，對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)及其他各項(xiàng)工作實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全面負(fù)責(zé)。校長是學(xué)校的法人代表，對(duì)外代表學(xué)校。校長的職權(quán)主要包括決策指揮權(quán)、人事任免權(quán)、教職工獎(jiǎng)懲權(quán)、學(xué)校經(jīng)費(fèi)和設(shè)施使用權(quán)等。24、課程類型（1）分科課程、綜合課程和活動(dòng)課程根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式，可分為分科課程、綜合課程和活動(dòng)課程。①分科課程分科課程是按一門門學(xué)科編制的多學(xué)科并列的課程。②綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。③活動(dòng)課程活動(dòng)課程也稱為經(jīng)驗(yàn)課程，是從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。（2）必修課程和選修課程根據(jù)課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施的要求，可分為必修課程和選修課程。（3）國家課程、地方課程和校本課程根據(jù)課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體不同，可分為國家課程、地方課程和校本課程。①國家課程國家課程是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。②地方課程它是由不同地方對(duì)國家課程的補(bǔ)充，地方課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。③校本課程校本課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。（4）顯性課程和隱性課程根據(jù)課程呈現(xiàn)方式，可分為顯性課程和隱性課程。①顯性課程顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程，指的是學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。②隱性課程隱性課程也叫潛在課程、非正規(guī)課程，指的是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。如師生關(guān)系、同伴關(guān)系、校風(fēng)、班風(fēng)、教師的行為作風(fēng)等。25、課程內(nèi)容目前在我國，中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書三部分組成。（1）課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。（2）課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。（3）教科書教科書的編排通常采取直線式和螺旋式兩種。直線式即一門學(xué)科的內(nèi)容按一定的系統(tǒng)排列，后面不重復(fù)前面的內(nèi)容；螺旋式，即一門學(xué)科的安排，在教學(xué)過程中重復(fù)出現(xiàn)，逐步擴(kuò)大、加深。26、我國基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)（1）改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。（2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、缺乏整合的現(xiàn)狀，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。（3）改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系。（4）改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。（5）改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。（6）改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。27、我國基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)（1）立足素質(zhì)教育，大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革（2）改變課程單一的狀況，設(shè)置多樣化的課程類型（3）改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊的狀況。（4）改變學(xué)生單一的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)自主探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)（5）改變課程管理方式，實(shí)現(xiàn)國家、地方、學(xué)習(xí)三級(jí)課程管理（6）改善課程評(píng)價(jià)方式，注重過程性和全面的評(píng)28、小學(xué)教育科學(xué)研究的基本方法（1）教育觀察法所謂教育觀察法，是指教育研究者在比較自然的條件下，通過感官或借助一定的輔助儀器，對(duì)學(xué)生或教育現(xiàn)象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察，從而獲取有關(guān)第一手原始材料的教育科研方法。（2）教育調(diào)查法教育調(diào)查法是通過對(duì)小學(xué)教育的有關(guān)事實(shí)材料進(jìn)行收集、整理、分析，從而深入了解教育實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)問題，探索規(guī)律的一種研究方法。主要有問卷法、訪談法、查閱法和填表法等幾種教育調(diào)查的方法。（3）教育實(shí)驗(yàn)法教育實(shí)驗(yàn)法是研究者運(yùn)用科學(xué)實(shí)驗(yàn)的原理和方法，以一定的教育理論及其假設(shè)為指導(dǎo)，有目的地控制和操縱某些教育因素或教育條件，通過觀測(cè)與所觀測(cè)的條件相伴隨的教育要素或教育現(xiàn)象變化的結(jié)果來揭示教育活動(dòng)規(guī)律的一種方法。（4）教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是教育科研人員或教師按照科學(xué)研究程序，分析概括小學(xué)教育實(shí)踐活動(dòng)，總結(jié)成敗經(jīng)驗(yàn)，揭示內(nèi)在規(guī)律，使之上升到理論高度的一種科研方法。這也是教育研究中最早被采用的方法。（5）行動(dòng)研究法行動(dòng)研究法是指在自然、真實(shí)的教育環(huán)境中，教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序，綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實(shí)際問題為首要目標(biāo)的一種研究模式。29、小學(xué)教育科學(xué)研究的過程（1）選題（2）文獻(xiàn)綜述（3）課題論證與形成假設(shè)（4）選擇研究方法（5）對(duì)變量進(jìn)行分析（6）選擇被試（7）制定研究方案（8）資料收集和整理（9）撰寫研究報(bào)告30、小學(xué)教育科學(xué)研究遵循的原則（1）教育性原則（2）客觀性原則（3）系統(tǒng)性原則（4）理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則（5）創(chuàng)新性原則（6）定性研究與定量研究相結(jié)合的原則31、教師的職業(yè)角色（1）傳道者角色（2）授業(yè)、解惑者角色（3）示范者角色（4）管理者角色（5）父母與朋友角色（6）研究者角色32、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)（1）復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育對(duì)象的差異性、教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性。（2）創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教育方法的不斷更新、“教育機(jī)智”（教師處理課堂意外、突發(fā)事件的能力）。（3）示范性教師的言談舉止會(huì)成為學(xué)生效仿的對(duì)象，教師要嚴(yán)于律己、以身作則。（4）長期性①人才培養(yǎng)的周期長、見效慢②教師對(duì)學(xué)生的影響會(huì)在學(xué)生長期的實(shí)踐中更趨于完善和成熟。（6）群體和個(gè)體的統(tǒng)一性教師的勞動(dòng)成果是個(gè)體勞動(dòng)與集體勞動(dòng)的集合。32、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容（1）遵守職業(yè)道德（2）拓展專業(yè)知識(shí)（3）提升專業(yè)能力：教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)語言能力、交往能力、組織和調(diào)控課堂的能力、教育研究能力、創(chuàng)新能力。（4）構(gòu)建專業(yè)人格（5）形成專業(yè)思想（6）發(fā)展專業(yè)自我33、教師發(fā)展的階段福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。（1）關(guān)注生存階段：處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是：“學(xué)生喜歡我嗎？”“同事們?nèi)绾慰次?”“領(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)？”等。（2）關(guān)注情境階段：當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)的時(shí)候，便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向提高學(xué)生的成績上，即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容。（3）關(guān)注學(xué)生階段：教師這一階段的目標(biāo)是關(guān)注學(xué)生，考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要。34、教師素養(yǎng)（1）高尚的師德①熱愛教育事業(yè)，富有獻(xiàn)身精神和人文精神②熱愛學(xué)生，誨人不倦③熱愛集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作④嚴(yán)于律己，為人師表（2）學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)（3）寬厚的文化素養(yǎng)（4）教育專業(yè)素養(yǎng)①教育理論素養(yǎng)②教育能力素養(yǎng)③教育研究素養(yǎng)（5）健康的心理素質(zhì)35、教師專業(yè)發(fā)展的途徑（1）終身學(xué)習(xí)一教師專業(yè)發(fā)展的前提保證（2）行動(dòng)研究一教師專業(yè)發(fā)展的基本（3）教學(xué)反思一教師專業(yè)成長的必經(jīng)之路（4）同伴互助一教師專業(yè)成長的有效方法（5）專業(yè)引領(lǐng)一教師專業(yè)成長的重要條件（6）課題研究一教師專業(yè)成長的有效載體（7）網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程研修一教師專業(yè)發(fā)展的新平臺(tái)（8）教師成長記錄袋一教師專業(yè)發(fā)展的不斷動(dòng)力36、19世紀(jì)初，德國哲學(xué)家、教育家赫爾巴特首次提出心理學(xué)是一門科學(xué)。1879年，德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。37、心理學(xué)的主要流派（1）構(gòu)造主義心理學(xué)創(chuàng)始人德國心理學(xué)家馮特，這一學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，心理學(xué)應(yīng)該分析意識(shí)的內(nèi)容，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。（2）機(jī)能主義心理學(xué)創(chuàng)始人美國心理學(xué)家詹姆斯，代表人物杜威、安吉爾等，機(jī)能主義心理學(xué)也主張研究意識(shí)，但并不主張把心理分解為一些元素，而應(yīng)當(dāng)研究人在適應(yīng)環(huán)境中心理的機(jī)能作用。（3）行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人美國心理學(xué)家華生，行為主義主張研究可觀察的行為。（4）格式塔心理學(xué)20世紀(jì)初在德國誕生，創(chuàng)始人特海默、考夫卡和苛勒，反對(duì)把意識(shí)分解為元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。（5）精神分析心理學(xué)創(chuàng)始人奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德，他認(rèn)為人類的一切個(gè)體和社會(huì)的行為，都根源于心靈深處的某種欲望或動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。（6）人本主義心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，代表人物馬斯洛、羅杰斯，他們主張心理學(xué)應(yīng)該關(guān)心人的價(jià)值和尊嚴(yán)，研究人自身潛能的發(fā)展。（7）現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)初，早期代表人物為瑞士心理學(xué)家皮亞杰，而奈瑟于60年代末所寫的《認(rèn)知心理學(xué)》一書，被看作認(rèn)知心理學(xué)正式建立的標(biāo)志。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人不是被動(dòng)的刺激物的接受者，人腦中進(jìn)行著積極的、對(duì)所接受的信息進(jìn)行加工的過程，即認(rèn)知過程。模塊二學(xué)生指導(dǎo)1、影響個(gè)體身心發(fā)展的主要觀點(diǎn)（1）內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的先天遺傳素質(zhì)。代表人物孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾?！队洃浖记?；內(nèi)服威力大，格外愛做夢(mèng)！內(nèi)（內(nèi)法論）服（弗洛伊德）威（威爾遜）力大，格（格塞爾）外愛做夢(mèng)（孟子）》（2）外銀論：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。代表人物有荀子（性惡論）、洛克（白板說）《記憶技巧；外出尋找落花生！外（外銀論）出尋（荀子）找落（洛克）花生（華生）（3）多因素相互作用論：辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制、個(gè)體的主觀能動(dòng)性等）與外部環(huán)境（如外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。2、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（1）順序性：（循序漸進(jìn)）個(gè)體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序，如身體的發(fā)展要遵循著從上到下、從中間到四肢的順序；心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶、由具體思維到抽象思維等。個(gè)體身心發(fā)展的這一特點(diǎn)要求教育活動(dòng)必須遵循循序漸進(jìn)的原則。（2）階段性：（根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特征選擇合適的教育，針對(duì)性）個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。個(gè)體身心發(fā)展的這一特點(diǎn)要求教育要有針對(duì)性，采取不同的教育方法。（3）不平衡性：（抓住關(guān)鍵期）個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一種是同一方面在不同年齡階段中的發(fā)展是不平衡的；另一種是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期的不平衡性。個(gè)體身心發(fā)展的這一特點(diǎn)要求教育要抓住發(fā)展的關(guān)鍵期。（4）互補(bǔ)性：（長善救失）指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償?；パa(bǔ)性告訴我們，發(fā)展的可能性有些是直接可見的，有些卻是隱性的，培養(yǎng)自信和堅(jiān)持的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。（5）個(gè)別差異性：（因材施教）在教育工作中必須尊重和理解個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性，發(fā)現(xiàn)并研究個(gè)體間的差異特征，做好“因材施教”、“長善救失”，促使每個(gè)學(xué)生都能夠健康成長并得到最大的發(fā)展。3、影響身心發(fā)展的因素及其作用（1）遺傳①遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提②遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著身心發(fā)展的水平及階段③遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響作用④遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的（2）環(huán)境①環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)②環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分③環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的制約作用離不開人對(duì)環(huán)境的能動(dòng)活動(dòng)（3）學(xué)校教育學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用①學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)②學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素③學(xué)校教育由專門從事教育工作的教師負(fù)責(zé)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能①學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范②學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能③學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有及時(shí)和延時(shí)的價(jià)值④學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能（4）個(gè)體主觀能動(dòng)性①個(gè)體的能動(dòng)性是在人的活動(dòng)中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來的②個(gè)體的能動(dòng)性是人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力③個(gè)體的能動(dòng)性影響人的自我設(shè)計(jì)和自我奮斗4、認(rèn)知發(fā)展階段理論認(rèn)知發(fā)展階段理論是由瑞士發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰提出的，分為四個(gè)階段。（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）：此為兒童思維的萌芽期，兒童的認(rèn)知活動(dòng)主要是通過探索感覺與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。（2）前運(yùn)算階段（2-7歲）：此為兒童表象思維階段，兒童能運(yùn)用語言或較為抽象的符號(hào)來代表他們經(jīng)歷過的事情。主要特征：單維思維、思維的不可逆性、自我中心。（3）具體運(yùn)算階段（7-11歲）：相當(dāng)于小學(xué)階段，這一階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理，這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒概念的出現(xiàn)。主要特征：多維思維、思維的可逆性、去自我中心、具體邏輯推理。（4）形式運(yùn)算階段（11-15歲）:這一階段的兒童思維已超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴，能以命題的形式出現(xiàn)，思維接近成人水平。主要特征：命題之間的關(guān)系、假設(shè)-演繹推理、抽象邏輯思維、可逆與補(bǔ)償、思維的靈活性。5、觀察力（1）小學(xué)生觀察力的特點(diǎn)①觀察缺乏精確性②觀察的目的性較差③觀察缺乏順序性④觀察缺乏深刻性（2）小學(xué)生觀察力的培養(yǎng)①提出明確的觀察目的與任務(wù)②指導(dǎo)學(xué)生掌握觀察的方法③激發(fā)學(xué)生的觀察興趣④要求學(xué)生觀察時(shí)盡可能運(yùn)用言語6、注意力（1）小學(xué)生注意力的特點(diǎn)①無意注意占主導(dǎo)，有意注意有一定的發(fā)展②注意的品質(zhì)較差③注意不夠穩(wěn)定，常常帶有情緒色彩（2）小學(xué)生注意力的培養(yǎng)①充分運(yùn)用學(xué)生的無意注意②積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意③引導(dǎo)學(xué)生在兩種注意間進(jìn)行轉(zhuǎn)換7、記憶（1）小學(xué)生記憶的特點(diǎn)①小學(xué)生無意識(shí)記和有意識(shí)記的發(fā)展②小學(xué)生機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記的發(fā)展③小學(xué)生形象識(shí)記和抽象識(shí)記的發(fā)展（2）小學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)①明確記憶目的，加強(qiáng)記憶自覺性②正確組織復(fù)習(xí)和練習(xí)③在理解基礎(chǔ)上記憶10④讓多種感官參加記憶活動(dòng)⑤對(duì)記憶結(jié)果進(jìn)行自我檢查8、想象（1）小學(xué)生想象力的特點(diǎn)①小學(xué)生想象的有意性迅速發(fā)展②小學(xué)生想象中的創(chuàng)造成分日益增加④小學(xué)生的想象將更具有現(xiàn)實(shí)性（2）小學(xué)生想象力的培養(yǎng)①結(jié)合學(xué)科教學(xué)，訓(xùn)練想象力②積累知識(shí)，豐富表象儲(chǔ)備③通過語言訓(xùn)練，提高學(xué)生想象的表達(dá)能力④對(duì)學(xué)生的想象進(jìn)行積極鼓勵(lì)9、思維力（1）小學(xué)生思維力的特點(diǎn)①由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡②抽象邏輯思維從不自覺到自覺③抽象邏輯思維發(fā)展不平衡（2）小學(xué)生思維力的培養(yǎng)①豐富小學(xué)生的感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)②培養(yǎng)小學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力③加強(qiáng)對(duì)思維品質(zhì)的訓(xùn)練10.言語能力（1）小學(xué)生言語能力的特點(diǎn)①在口頭言語方面，小學(xué)生掌握了一定數(shù)量的詞匯，能夠運(yùn)用簡短、連貫的語句來表達(dá)思想。②在書面言語方面，兒童在入學(xué)前只有口頭語言的經(jīng)驗(yàn)，還沒有掌握書面言語，需要在教師的指導(dǎo)下接觸和掌握書面言語。③在內(nèi)部言語方面，低年級(jí)小學(xué)生的內(nèi)部言語還處于萌芽狀態(tài)，但是隨著口頭言語和書面言語的發(fā)展，他們的內(nèi)部言語也逐步發(fā)展起來。（2）小學(xué)生言語能力的培養(yǎng)①在小學(xué)生口頭言語的培養(yǎng)與訓(xùn)練中要求小學(xué)生掌握正確的發(fā)音②小學(xué)生書面言語的培養(yǎng)與訓(xùn)練中要注意在識(shí)字、閱讀和寫作三個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練。③小學(xué)生內(nèi)部言語的培養(yǎng)與訓(xùn)練中，學(xué)校要求小學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、先想后說、先想后寫和先想后做的習(xí)慣。11、皮亞杰的道德發(fā)展階段理論（1）他律階段在10歲以前，兒童對(duì)道德行為的判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為他律道德。這是比較低級(jí)的道德思維階段，一般有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①兒童認(rèn)為規(guī)則是萬能的、不變的兒童在評(píng)定行為是非時(shí)，抱極端的態(tài)度。兒童對(duì)行為好壞的判斷，依據(jù)行為后果④兒童把懲罰視為天意（2）自律階段10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)階段的兒童有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①認(rèn)識(shí)到規(guī)則是由人制定的11②兒童對(duì)行為的判斷已建立在行為的意圖及行為的結(jié)果上③把懲罰看成對(duì)過失者的一種教訓(xùn)12、柯爾伯格的道德發(fā)展階段論根據(jù)不同年齡的兒童和青少年所做出的反應(yīng)，柯爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平，每一水平又包括兩個(gè)階段，因此提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。（1）前習(xí)俗道德水平（學(xué)前至小學(xué)低中年級(jí)），主要是以自我中心為基礎(chǔ)的道德推理水平，即著眼于自身的具體結(jié)果。包括兩個(gè)階段：①懲罰與服從階段②個(gè)人的工具主義目的與交易階段（2）習(xí)俗道德水平（小學(xué)高年級(jí)開始至青年期），這一階段的個(gè)體已經(jīng)內(nèi)化了社會(huì)規(guī)則，其道德推理著眼于滿足社會(huì)期望。包括兩個(gè)階段：①好孩子道德觀②法律-秩序道德觀（3）后習(xí)俗道德水平（青年末期開始），這一階段著眼于自我接受的道德原則，履行自己選擇的道德標(biāo)準(zhǔn)，包括兩個(gè)階段：①社會(huì)契約理論②全面道德原則13、小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征（1）逐步形成和諧的道德認(rèn)識(shí)能力（2）道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐步分化（3）明顯地表現(xiàn)出自覺紀(jì)律的形成小學(xué)生的品德發(fā)展是從依附性向自覺性、從外部監(jiān)督向自我監(jiān)督、從服從型向習(xí)慣型過渡，發(fā)展較為平穩(wěn)，顯示出協(xié)調(diào)性。14、小學(xué)德育的內(nèi)容（1）愛國主義教育（2）理想教育（3）集體主義教育（4）勞動(dòng)教育（5）人道主義與社會(huì)公德教育（6）自覺紀(jì)律教育（7）民主與法制教育（8）科學(xué)世界觀和人生觀教育15、小學(xué)德育過程的特點(diǎn)（1）德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程（知情意行具有不平衡性，可有多種開端和順序）（2）德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程（3）德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程（活動(dòng)和交往是學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉）（4）德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程16、小學(xué)德育原則（1）導(dǎo)向性原則（2）疏導(dǎo)原則（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則（4）教育的一致性與連貫性原則12（5）因材施教原則17、小學(xué)德育的途徑（1）思想品德課與其他學(xué)科的教學(xué)（這是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑）（2）課外活動(dòng)與校外活動(dòng)（3）勞動(dòng)（4）少先隊(duì)活動(dòng)（5）班主任工作18、小學(xué)德育的方法（1）說服教育法（2）榜樣示范法（3）實(shí)際鍛煉法（4）陶冶教育法（5）品德評(píng)價(jià)法19、小學(xué)美育的要求（1）提高學(xué)生感受美的能力（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力20、小學(xué)美育的實(shí)施途徑（1）通過課堂教學(xué)實(shí)施美育（2）通過課外校外活動(dòng)實(shí)施美育（3）發(fā)揮校園環(huán)境的美化功能（4）通過教師的示范作用進(jìn)行美育21、行為主義學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程，代表人物有巴普洛夫、桑代克、斯金納、班杜拉。（1）巴普洛夫的經(jīng)典性條件作用論巴普洛夫是俄國著名的生理學(xué)家和心理學(xué)家。在他的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中，首先向狗呈現(xiàn)鈴聲刺激，鈴響半分鐘后再給予事物，觀察并記錄到狗的唾液分泌反應(yīng)。當(dāng)鈴聲與食物反復(fù)配對(duì)呈現(xiàn)多次以后，僅呈現(xiàn)鈴聲而不出現(xiàn)食物時(shí)，狗也會(huì)做出唾液分泌反應(yīng)。泛化與分化：①泛化：有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出相同的反應(yīng)時(shí)，叫泛化。如一朝被蛇咬十年怕井繩；小孩看見穿白大褂的就哭。②分化：有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)時(shí)，叫分化。如引導(dǎo)學(xué)生分辨勇敢和魯莽、謙讓和退縮、區(qū)分重力和壓力等。（2）桑代克的嘗試-錯(cuò)誤說桑代克是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人。他把人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，認(rèn)為這種聯(lián)結(jié)是一個(gè)不斷盲目嘗試、淘汰錯(cuò)誤反應(yīng)、保留正確反應(yīng)的漸進(jìn)過程。他認(rèn)為，在嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)遵循三條重要的學(xué)習(xí)原則：①準(zhǔn)備律：準(zhǔn)備律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)的準(zhǔn)備狀態(tài)。如果學(xué)習(xí)者有學(xué)習(xí)準(zhǔn)備又實(shí)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)者就會(huì)感到滿意；如果有只有準(zhǔn)備而不進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者就會(huì)感到失落。②練習(xí)律：任何刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，一經(jīng)練習(xí)運(yùn)用，其聯(lián)結(jié)的力量就會(huì)逐漸增大；如果不運(yùn)用，其聯(lián)結(jié)的力量就會(huì)逐漸減小。13③效果律：在嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者獲得滿意的結(jié)果時(shí)，其聯(lián)結(jié)就會(huì)增強(qiáng)；而得到煩惱的結(jié)果時(shí)，其聯(lián)結(jié)就會(huì)削弱。（3）斯金納的操作性條件作用論斯金納提出了操作性條件作用論，他認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類:應(yīng)答性行為和操作性行為。在日常生活中，人的行為大部分都是操作性行為，操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。①強(qiáng)化強(qiáng)化有正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化之分。正強(qiáng)化是環(huán)境中的某種刺激增加而行為反應(yīng)出現(xiàn)的概率也增加時(shí)，即給予獎(jiǎng)勵(lì)（如家長對(duì)考試成績好的孩子給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)）；負(fù)強(qiáng)化是環(huán)境中某種刺激減少而行為反應(yīng)概率增加時(shí)，即回避懲罰（如果這次考好了就不打你了）。②消退有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低，稱為消退。因此，消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。③懲罰當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程，稱為懲罰。（4）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉認(rèn)為，人對(duì)行為結(jié)果的預(yù)期直接影響人的行為表現(xiàn)，他將自己的行為理論稱為社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。班杜拉認(rèn)為人的學(xué)習(xí)主要是觀察學(xué)習(xí)，觀察學(xué)習(xí)分為四個(gè)過程：①注意過程：人們必須對(duì)榜樣行為產(chǎn)生注意，否則就不可能去模仿他們的行為。②保持過程：除了對(duì)榜樣的注意，人們還需要用一段時(shí)間觀察榜樣行為，才能更好的進(jìn)行模仿。③動(dòng)作再生過程觀察者只有將榜樣的行為從頭腦中的符號(hào)形式轉(zhuǎn)換成自己的動(dòng)作，才表示已模仿了榜樣的行為。④強(qiáng)化和動(dòng)機(jī)過程班杜拉認(rèn)為，人們并不是把學(xué)到的每件事都表現(xiàn)出來。是否表現(xiàn)出來取決于觀察者對(duì)行為結(jié)果的預(yù)期，預(yù)期結(jié)果好，就愿意表現(xiàn)出來；如果預(yù)期將會(huì)受到懲罰，就不會(huì)將學(xué)習(xí)的結(jié)果表現(xiàn)出來。班杜拉還提出了另外兩種強(qiáng)化：替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。替代性強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化；自我強(qiáng)化依賴于社會(huì)傳遞的結(jié)果。22、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論（1）苛勒的完形-頓悟說（格式塔學(xué)派）完形-頓悟說的基本內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：①學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的②學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形③刺激與反應(yīng)之間要以意識(shí)為中介（2）布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)論（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。①學(xué)習(xí)觀首先，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)其次，學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程②教學(xué)觀首先，教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)14其次，掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則，包括：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則和強(qiáng)化原則總之，為了促進(jìn)學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，首先，教師必須全面深入地分析教材，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)教材結(jié)構(gòu)的理解；其次，根據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)水平、年齡特點(diǎn)等，選取靈活的教學(xué)程序和結(jié)構(gòu)方式來組織實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)過程；最后，教育學(xué)生進(jìn)行自我反饋。（3）奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家，主張有意義的接受學(xué)習(xí)。①有意義學(xué)習(xí)：所謂有意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系②接受學(xué)習(xí)：接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。③先行組織者：奧蘇伯爾提出了“先行組織者”的教學(xué)策略。所謂先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。目的是增加新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。（4）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論加涅根據(jù)信息加工學(xué)習(xí)理論，對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了如下分類：①學(xué)習(xí)層次分類加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分成八類：第一，信號(hào)學(xué)習(xí)第二，刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)第三，連鎖學(xué)習(xí)第四，言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)第五，辨別學(xué)習(xí)第六，概念學(xué)習(xí)第七，規(guī)則或原理學(xué)習(xí)第八，解決問題學(xué)習(xí)②學(xué)習(xí)結(jié)果分類加涅又根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)習(xí)分為五種類型：智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動(dòng)作技能和態(tài)度。23、人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義的代表人物為馬斯洛和羅杰斯（1）馬斯洛的需要層次理論馬斯洛認(rèn)為人有七種基本的需要：①生理的需要：呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、性②安全的需要：人身安全、健康保障、資源所有性、財(cái)產(chǎn)所有等。③歸屬和愛的需要：友情、愛情、性親密尊重的需要：自我尊重、信心、成就、對(duì)他人尊重、被他人尊重認(rèn)知的需要：指對(duì)己對(duì)人對(duì)事物變化有所理解的需求⑥審美的需要：指對(duì)美好事物欣賞并希望周遭事物有秩序、有結(jié)構(gòu)、順自然、循真理等心理需求⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要：道德、創(chuàng)造力、自覺性、問題解決能力、公正度。前四種為缺失需要，后三種為成長需要。（2）羅杰斯的自由學(xué)習(xí)觀和學(xué)生中心的教學(xué)觀15①自由學(xué)習(xí)觀：羅杰斯提倡意義學(xué)習(xí)，羅杰斯的意義是以人的自主學(xué)習(xí)潛能的發(fā)揮為基礎(chǔ)，以學(xué)會(huì)自由和自我實(shí)現(xiàn)為目的，以“自我-主動(dòng)學(xué)習(xí)”為特征，以毫無外界壓力為條件的完全自主的、自由的學(xué)習(xí)。③學(xué)生中心的教學(xué)觀學(xué)生中心的教學(xué)模式的基本特征為：教學(xué)過程無固定結(jié)構(gòu)；教學(xué)無固定內(nèi)容；教師不做任何指導(dǎo)。這種教學(xué)又稱為“非指導(dǎo)性教學(xué)”。24、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（1）知識(shí)觀建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。（2）學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己建構(gòu)自己知識(shí)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由他人代替。（3）學(xué)生觀建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，教學(xué)不能無視學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，而是把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。25、小學(xué)生的學(xué)習(xí)特征（1）低年級(jí)兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義（2）學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎(jiǎng)。（3）學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣（4）對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增強(qiáng)26、認(rèn)知方式差異（1）場(chǎng)獨(dú)立型判斷客觀事物時(shí)，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素的影響和干擾。（2）場(chǎng)依存型對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會(huì)內(nèi)容。場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依存兩個(gè)概念最初來源于美國心理學(xué)家威特金對(duì)知覺的研究。27、前攝抑制和倒攝抑制前攝抑制是先前所學(xué)的信息對(duì)后面所學(xué)信息的干擾；倒攝抑制是后面所學(xué)的信息對(duì)前面所學(xué)信息的干擾。在安排復(fù)習(xí)時(shí)，要盡量預(yù)防兩種抑制的影響，在睡前喝清晨復(fù)習(xí)也是避免這種影響的一種學(xué)習(xí)策略。因?yàn)樗皬?fù)習(xí)無后繼活動(dòng)干擾，清晨復(fù)習(xí)無前行活動(dòng)干擾。28、典型的學(xué)習(xí)策略（1）認(rèn)知策略：①復(fù)述策略復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部言語在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法②精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)的材料與頭腦中已有的知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。③組織策略組織策略就是在學(xué)習(xí)中整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。（2）元認(rèn)知策略16元認(rèn)知知識(shí)是對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來源的意識(shí)一知道做什么，是在完成任務(wù)之前的一種認(rèn)識(shí)。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。（4）資源管理策略資源管理策略就是幫助學(xué)生有效地管理和利用資源，以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。常用的資源管理策略主要有學(xué)習(xí)時(shí)間管理、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置、學(xué)習(xí)努力和心境管理、學(xué)習(xí)工具的利用和社會(huì)性人力資源的利用等。29、小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)（1）創(chuàng)設(shè)合適的問題情境（2）營造融洽的師生關(guān)系（3）利用教具、多媒體進(jìn)行教學(xué)（4）精心設(shè)疑、質(zhì)疑（5）課堂教學(xué)多樣化30、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（1）閱讀自學(xué)的習(xí)慣（2）總結(jié)歸納的習(xí)慣（3）觀察思考的習(xí)慣（4）切磋琢磨的習(xí)慣（5）課后反思的習(xí)慣31、安全教育的途經(jīng)（1）切實(shí)提高對(duì)學(xué)生安全教育工作重要性的認(rèn)識(shí)（2）充分調(diào)動(dòng)各方面的力量，開展宣傳教育活動(dòng)，形成齊抓共管的局面（3）突出重點(diǎn)，注意提高教育實(shí)效（4）組織學(xué)生積極參與學(xué)校的安全管理共作（5）爭取相關(guān)部門協(xié)作，整治校園周圍環(huán)境，優(yōu)化育人環(huán)境32、小學(xué)生安全常識(shí)（1）道路交通安全①遵守交通規(guī)則，實(shí)行路隊(duì)制放學(xué)②騎自行車須遵守的規(guī)定③水上交通安全（2）校內(nèi)外活動(dòng)安全①防止觸電②防止落物傷害③樓道安全④用具的攜帶及使用⑤外出游玩（3）實(shí)驗(yàn)、作業(yè)安全（4）體育活動(dòng)安全（5）飲食衛(wèi)生安全（6）傳染病的防治（7）消防安全①學(xué)校及公共場(chǎng)所防火②家庭防火（8）防止有意傷害①小學(xué)生如何避免陌生人闖入家中17小學(xué)生遇到壞人怎樣保護(hù)自己③小學(xué)生如何避免被人拐賣、綁架④小學(xué)生如何防范精神病患者的傷害⑤怎樣避免斗毆的發(fā)生33、小學(xué)生自救自護(hù)安全教育（1）如何防止?fàn)C傷（2）如何安全用電（3）日常生活中怎樣主義飲食衛(wèi)生（4）自然災(zāi)害時(shí)的自救自護(hù)①地震發(fā)生時(shí)怎樣保護(hù)自己洪水暴發(fā)時(shí)如何自救外出時(shí)如何避免遭受雷擊34、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)（1）對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺（2）自知、自尊與自我接納（3）自我調(diào)控能力（4）與人建立親密關(guān)系的能力（5）人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)（6）生活熱情與工作高效率35、小學(xué)生常見的心理問題（1）兒童多動(dòng)綜合征（2）學(xué)習(xí)困難綜合征（3）兒童過度焦慮反應(yīng)（4）兒童厭學(xué)癥（5）兒童強(qiáng)迫行為36、心理評(píng)估的方法（1）會(huì)談法:傾聽、鼓勵(lì)、詢問、反映、澄清與面質(zhì)（2）觀察法（3）自述法（4）調(diào)查法（5）心理測(cè)驗(yàn)37、在學(xué)校開展心理輔導(dǎo)的途徑有：（1）開設(shè)心理健康教育的有關(guān)課程（2）開設(shè)專門的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課（3）在各科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)的內(nèi)容（4）結(jié)合班級(jí)、少先隊(duì)活動(dòng)開展心理輔導(dǎo)（5）開展個(gè)別心理輔導(dǎo)活動(dòng)（6）開展小組輔導(dǎo)（7）進(jìn)行對(duì)學(xué)生家庭的心理輔導(dǎo)教育38、影響學(xué)生行為改變的方法（1）強(qiáng)化法：如針對(duì)小明上課不敢發(fā)言的情況，王老師在數(shù)學(xué)課上多次鼓勵(lì)他發(fā)言并加以表揚(yáng)，使小明逐漸克服了膽怯心理。（2）代幣療法18當(dāng)學(xué)生做出所期待的良好行為后，就發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物（3）行為塑造法通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)形成某種較復(fù)雜的行為（4）示范法通過求診者的觀察和模仿來矯正其適應(yīng)不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的（5）暫時(shí)隔離法在某種特定時(shí)間不對(duì)不良行為給予強(qiáng)化，同時(shí)轉(zhuǎn)移情境，使行為不良對(duì)新的情境產(chǎn)生厭惡的方法。（6）自我控制法讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。39、行為演練的基本方法系統(tǒng)脫敏法：如一個(gè)人害怕貓，讓他先看貓的圖片，討論貓。再讓他遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看關(guān)在籠中的貓，靠近籠中的貓。最后讓他摸貓、抱起貓，消除對(duì)貓的恐懼反應(yīng)。模塊三、班級(jí)管理1、班級(jí)管理的功能（1）有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)（2）有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)（3）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理2、班級(jí)管理的模式（1）班級(jí)常規(guī)管理通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。（2）班級(jí)平行管理把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。班級(jí)平行管理的理論源于馬卡連柯的“平行教育思想”。（3）班級(jí)民主管理班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式。（4）班級(jí)目標(biāo)管理班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，融為一體，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)。目標(biāo)管理是由美國管理學(xué)家德魯克提出來的。3、我國學(xué)校班級(jí)管理中存在的問題及解決策略（1）當(dāng)前我國學(xué)校班級(jí)管理中存在的問題①班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型②班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低（2）我國班級(jí)管理問題的解決策略①以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的②確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位③訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力4、班集體的基本特征（1）明確的共同目標(biāo)（2）一定的組織機(jī)構(gòu)（3）一定的共同生活的準(zhǔn)則（4）集體成員之間平等、心理相容的氛圍195、班集體的教育作用（1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力6、班集體的發(fā)展階段（1）組建階段學(xué)生初進(jìn)學(xué)校，同學(xué)們盡管形式上同屬一個(gè)班級(jí)，實(shí)際上都是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體（2）初步形成階段同學(xué)之間開始相互了解，在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)下，涌現(xiàn)出了一批積極分子，班集體有了核心人物，開始協(xié)助班主任開展各項(xiàng)工作。。但未形成正確的輿論與良好班風(fēng)。（3）發(fā)展階段這一階段班集體已成為教育主體，不僅學(xué)生干部，多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，形成強(qiáng)有力的輿論與良好的班風(fēng)。（4）成熟階段整個(gè)班級(jí)洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的心理氛圍，學(xué)生積極參與班級(jí)活動(dòng)，并使自己的個(gè)性特長得到發(fā)展。7、班集體的形成與培養(yǎng)（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)（2）建立班集體的核心隊(duì)伍（3）建立班集體的正常秩序（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)8、班主任的角色（1）授業(yè)者的角色（2）指導(dǎo)者的角色（3）管理者的角色（4）溝通者的角色9、班主任需要具備的素養(yǎng)（1）教育素養(yǎng)作為班主任，應(yīng)該具備教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)。（2）思想品德素養(yǎng)班主任要具有奉獻(xiàn)精神，要熱愛學(xué)生、誨人不倦、嚴(yán)于律己、為人師表等。能力素養(yǎng)表達(dá)能力、組織能力、活動(dòng)能力（4）身心素養(yǎng)健康良好的身心素質(zhì)班主任的職責(zé)（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育（2）教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)（3）指導(dǎo)學(xué)生課外、校外生活和活動(dòng)（4）管理班集體，指導(dǎo)少先隊(duì)工作（5）協(xié)調(diào)各任課教師的工作小學(xué)班主任的主要工作（1）了解學(xué)生（班主任開展工作的前提）20（2）組織和培養(yǎng)班集體（班主任工作的中心環(huán)節(jié)）（3）建立學(xué)生檔案（4）個(gè)別教育（5）班會(huì)活動(dòng)（班主任進(jìn)行教育活動(dòng)的重要手段）（6）協(xié)調(diào)各種教育影響（7）操行評(píng)定（8）寫好工作計(jì)劃與總結(jié)班級(jí)活動(dòng)的基本類型（1）晨會(huì)活動(dòng)（2）班會(huì)活動(dòng)（3）其他活動(dòng)：體育鍛煉、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等組織班級(jí)活動(dòng)的途徑與方法（1）與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合（2）與學(xué)生的品德教育相結(jié)合（3）與班級(jí)的實(shí)際情況相結(jié)合（4）與各學(xué)科相關(guān)知識(shí)的結(jié)合課外活動(dòng)的特點(diǎn)（1）自愿性（2）自主性（3）靈活多樣性課外活動(dòng)的內(nèi)容（1）科技活動(dòng)（2）學(xué)科活動(dòng)（3）文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)體育活動(dòng)社會(huì)活動(dòng)（6）傳統(tǒng)的節(jié)假日活動(dòng)16、 開展課外活動(dòng)的基本要求（1）要有明確的目的性和計(jì)劃性（2）活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要變化多樣，富有吸引力（3）充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造性并與教師的輔助作用相結(jié)合模塊五、學(xué)習(xí)遷移1、學(xué)習(xí)遷移:學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。2、正遷移與負(fù)遷移根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，可分為正遷移與負(fù)遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，也叫積極遷移。負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響，也叫消極遷移。3、影響遷移的主要因素（1）相似性（2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)（3）學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)214、促進(jìn)遷移的教學(xué)（1）精選教材內(nèi)容（2）合理組織材料（3）合理安排教學(xué)程序（4）教授學(xué)習(xí)策略、提高遷移意識(shí)（5）防止負(fù)遷移的發(fā)生模塊六、教學(xué)實(shí)施1、小學(xué)教學(xué)任務(wù)（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（2）發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力（3）增強(qiáng)學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平（4）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成健康的體魄（5）關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展2、教學(xué)過程的本質(zhì)（1）教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程（2）教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程①認(rèn)識(shí)的間接性②認(rèn)識(shí)的交往性③認(rèn)識(shí)的教育性④有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)（3）教學(xué)過程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程3、教學(xué)過程的特點(diǎn)（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一①學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主②學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)③防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向（2）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)②智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件③防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重智力發(fā)展的片面性（3）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一①知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重品德教育的傾向（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一①教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位②學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性③防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏向4、教學(xué)過程的基本手段（1）引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)興趣和求知欲望是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括：22①感知教材，形成表象②理解教材，形成概念（3）鞏固知識(shí)（4）運(yùn)用知識(shí)（5）檢查知識(shí)5、我國小學(xué)教學(xué)原則（1）直觀性原則（2）啟發(fā)性原則（3）循序漸進(jìn)原則（4）鞏固性原則（5）因材施教原則（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則6、我國小學(xué)常用的教學(xué)方法（1）講授法講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講授法分為講述、講解、講讀、講演四種方式（2）談話法也叫問答法，它是指教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法（3）討論法討論法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法。（4）演示法演示法是指教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化試聽等手段，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法（5）練習(xí)法練習(xí)法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察事物和過程的發(fā)生和變化，以獲得知識(shí)和技能的一種教學(xué)方法（7）以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法（8）以情境陶冶（體驗(yàn)）為主的教學(xué)方法7、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（1）備課（2）上課（3）課外作業(yè)的布置與批改（4）課外輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定8、一節(jié)好課的基本標(biāo)準(zhǔn)（1）使學(xué)生的注意力集中（2）要使學(xué)生的思維活躍（3）要使學(xué)生能夠積極參與到課堂中來（4）能夠使個(gè)別學(xué)生得到照顧9、教師課堂教學(xué)行為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響教師在課堂中的教學(xué)行為主要有呈現(xiàn)行為（如語言呈現(xiàn)、文字呈現(xiàn)、聲像呈現(xiàn)、動(dòng)作呈現(xiàn)等）、23對(duì)話行為（如討論、問答等）和指導(dǎo)行為（如閱讀指導(dǎo)、練習(xí)指導(dǎo)、動(dòng)作指導(dǎo)等）三種。教師的課堂教學(xué)行為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的影響很大，教師在課堂上的提問方式，或者不經(jīng)意的表揚(yáng)和批評(píng)，對(duì)學(xué)生作業(yè)或考試結(jié)果的評(píng)價(jià)等，都會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此教師在教學(xué)過程中，要注意面向全體學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。課堂組織的策略（1）管理課堂秩序，建立良好行為標(biāo)準(zhǔn)（2）集中學(xué)生注意力，保證學(xué)習(xí)精力的有效投入（3）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)導(dǎo)入原則（1）導(dǎo)入要有較強(qiáng)的目的性和針對(duì)性（2）導(dǎo)入要具有關(guān)聯(lián)性（3）導(dǎo)入要有趣味性，有一定藝術(shù)魔力12、導(dǎo)入的方法（1）直接導(dǎo)入（2）經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入（3）實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入（4）舊知識(shí)導(dǎo)入（5）直觀導(dǎo)入（6）設(shè)疑導(dǎo)入（7）事例導(dǎo)入（8）懸念導(dǎo)入13、常見的教學(xué)組織形式（1）個(gè)別教學(xué)制教師向?qū)W生傳授知識(shí)，布置、檢查和批改作業(yè)都是個(gè)別進(jìn)行的。古代中國、埃及和希臘的學(xué)校都采用個(gè)別教學(xué)的形式。（2）班級(jí)授課制將一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間，安排教師有計(jì)劃地面向全班學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。1862年，清政府在北京設(shè)立的京師同文館最早采用班級(jí)授課制。（3）分組教學(xué)制按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。包括內(nèi)部分組和外部分組。外部分組是打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班；內(nèi)部分組是在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級(jí)內(nèi)，根據(jù)學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績發(fā)展變化的情況等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組教學(xué)。（4）設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制設(shè)計(jì)教學(xué)法是一種實(shí)用主義的教學(xué)制度，由杜威的學(xué)生克伯屈所創(chuàng)，主張廢除班級(jí)授課制和教科書，在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容。道爾頓制是美國的伯克赫斯特創(chuàng)建的一種教學(xué)組織形式，主張教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)。14、班級(jí)授課制的基本特征（1）以“班”為人員單位，把學(xué)生按照年齡知識(shí)水平分別編成固定的班級(jí)，即同一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的年齡和學(xué)習(xí)程度大致相同。（2）以“課時(shí)”為時(shí)間單位，把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一而固定的單位時(shí)間里進(jìn)行，教師同時(shí)面對(duì)全班學(xué)生上課。（3）以“課”為活動(dòng)單位，把教學(xué)內(nèi)容以及傳授這些內(nèi)容的教學(xué)方法、教學(xué)手段綜合在“課”24上，把教學(xué)活動(dòng)劃分為相對(duì)完整且互相銜接的各個(gè)教學(xué)單元，從而保證了教學(xué)過程的完整性和系統(tǒng)性。15、班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用（3）有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用（4）有利于學(xué)生多方面的發(fā)展16、班級(jí)授課制的局限性（1）教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制（2）強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以照顧到學(xué)生的個(gè)別差異（3）強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，這就容易造成理論與實(shí)際脫節(jié)（4）教學(xué)內(nèi)容、時(shí)間和進(jìn)程的程序化，難以容納更多的教學(xué)內(nèi)容和方法，難以創(chuàng)新。17、復(fù)式教學(xué)復(fù)式教學(xué)就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師在同一堂課內(nèi)分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。18、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的成分奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：是一種要求理解事物、掌握知識(shí)、系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要，它以求知作為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。（如小紅非常喜歡文學(xué)作品，所以上語文課時(shí)特別認(rèn)真）（2）自我提高內(nèi)驅(qū)力：個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要，屬于外部動(dòng)機(jī)。（3）附屬內(nèi)驅(qū)力：個(gè)體為了獲得長者（教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。19、成敗歸因理論歸因是人們對(duì)自己或他人行為結(jié)果的原因做出的解釋或推論。韋納認(rèn)為：能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣是人們解釋成功或失敗時(shí)知覺到的四種主要原因，并將這四種原因分成控制點(diǎn)（內(nèi)部，外部）、穩(wěn)定性（穩(wěn)定，不穩(wěn)定）、可控性（可控，不可控）三個(gè)維度。20、自我效能感理論自我效能感是指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。班杜拉指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。強(qiáng)化分為三種：一是直接強(qiáng)化，即通過外部因素對(duì)學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化；二是替代性強(qiáng)化，即通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向；三是自我強(qiáng)化，即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，從而來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。21、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)（1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)①了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生②重視立志教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練③幫助學(xué)生樹立正確的自我概念（2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)①創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)25②根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平③充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲④正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力22、安德森的知識(shí)分類體系安德森根據(jù)知識(shí)的狀態(tài)和表現(xiàn)方式把知識(shí)分為兩類，即陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。（1）陳述性知識(shí)：陳述性知識(shí)是對(duì)事實(shí)、定義、規(guī)則、原理等的描述性知識(shí)，主要說明事物是什么，為什么，怎么樣，相當(dāng)于傳統(tǒng)所說的知識(shí)。（2）程序性知識(shí)：程序性知識(shí)是關(guān)于怎樣完成某項(xiàng)活動(dòng)的知識(shí)，是關(guān)于“怎么做”的知識(shí)，是個(gè)體的用于具體情境的算法或一套行為步驟，它相當(dāng)于技能。23、知識(shí)學(xué)習(xí)的類型（1）下位學(xué)習(xí)：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)（如學(xué)了“蔬菜”的概念之后，再學(xué)習(xí)“菠菜、蘿卜”等的概念。）（2）上位學(xué)習(xí)：上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)（如學(xué)了“菠菜、蘿卜”等概念之后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”的概念。）24、技能的種類（1）操作技能操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。日常生活中的許多技能都是操作技能，如音樂方面的吹拉彈唱，體育方面的球類、體操、田徑等。操作技能的形成階段：操作定向、操作模仿、操作整合、操作熟練（2）智慧技能智慧技能也叫心智技能、認(rèn)知技能，是一種調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見的心智技能。心智技能的形成階段：原型定向、原型操作、原型內(nèi)化模塊七、教學(xué)評(píng)價(jià)1、教學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)價(jià)一般包括對(duì)教學(xué)過程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸因素的評(píng)價(jià)，但主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作過程的評(píng)價(jià)。2、教學(xué)評(píng)價(jià)的功能（1）導(dǎo)向功能（如“多一把尺子，就會(huì)多一批好學(xué)生”）（2）激勵(lì)功能（3）反饋調(diào)控功能（4）鑒定功能3、教學(xué)評(píng)價(jià)的類型（1）診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)按功能及用途劃分①診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期教學(xué)開始或單元教學(xué)開始時(shí)，對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平、能力發(fā)展的評(píng)價(jià)。包括摸底考試②形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時(shí)的測(cè)評(píng)與反饋。③總結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，如一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時(shí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行的較正規(guī)的、制度化的考查、考試及其成績的全面評(píng)定。也稱終結(jié)性評(píng)價(jià)。26（2）相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)和個(gè)體差異內(nèi)評(píng)價(jià)按參照標(biāo)準(zhǔn)劃分①相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱常模參照性評(píng)價(jià)，是用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績進(jìn)行的評(píng)定，它依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績?cè)谠摪鄬W(xué)生成績序列中或常模中所處的位置來評(píng)價(jià)和決定他的成績優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。②絕對(duì)性評(píng)價(jià)又稱目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，是用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績進(jìn)行評(píng)定，它依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編寫試題來測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，而不以評(píng)定學(xué)生之間的差別為目的。③個(gè)體差異內(nèi)評(píng)價(jià)以評(píng)價(jià)對(duì)象以往發(fā)展水平或某一狀況作為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)。進(jìn)行個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)，可以比較個(gè)體狀況前后的變化，也可以對(duì)個(gè)體不同側(cè)面相互比較。（3）定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)按評(píng)價(jià)方法劃分定性評(píng)價(jià)采用開放的形式獲取評(píng)價(jià)信息，運(yùn)用定性描述的方法做出結(jié)論的評(píng)價(jià)。定性評(píng)價(jià)常采用觀察、訪談、調(diào)查、查閱各種文字資料等方法獲取評(píng)價(jià)對(duì)象各方面的信息，對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的狀況做出描述、分析與評(píng)價(jià)結(jié)論。定量評(píng)價(jià)采用結(jié)構(gòu)式的方法，預(yù)先設(shè)定操作化的評(píng)價(jià)內(nèi)容，收集并量化評(píng)價(jià)對(duì)象的信息，運(yùn)用數(shù)學(xué)方法做出結(jié)論的評(píng)價(jià)。（4）教師評(píng)價(jià)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)根據(jù)評(píng)價(jià)的主體不同①教師評(píng)價(jià)主要是指任課教師與班主任對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況與成果進(jìn)行的評(píng)價(jià)②學(xué)生自我評(píng)價(jià)指在教師的引導(dǎo)下學(xué)生對(duì)自己做的作業(yè)、試卷、其他學(xué)習(xí)成果進(jìn)行的評(píng)價(jià)。4、教學(xué)評(píng)價(jià)的方法（1）測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法是一種常用的評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的方式，通過編制問題讓學(xué)生作答并提供一定的標(biāo)準(zhǔn)。這種評(píng)價(jià)方法根據(jù)題目的不同分為客觀性試題和主觀性試題（2）量表評(píng)價(jià)法量表評(píng)價(jià)法是根據(jù)設(shè)計(jì)的等級(jí)評(píng)價(jià)量表來對(duì)被評(píng)價(jià)者進(jìn)行評(píng)價(jià)的方法，這是目前應(yīng)用最廣泛的績效評(píng)估法。（3）表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，就是讓學(xué)生通過實(shí)際任務(wù)來表現(xiàn)知識(shí)和技能成就的評(píng)價(jià)。（4）軼事記錄評(píng)價(jià)法教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的觀察所獲得的有效事件的真實(shí)記錄（5）成長記錄袋成長記錄袋（檔案袋）作為一種新的評(píng)價(jià)方式，在語文、數(shù)學(xué)、外語、科學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科中得到比較廣泛的應(yīng)用。27教師資格考試必看高頻簡答題1、影響問題解決的因素（1）問題的特征（2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（3）定勢(shì)與功能固著（4）原型啟發(fā)與聯(lián)想（5）情感與動(dòng)機(jī)狀態(tài)（6）個(gè)性因素2、小學(xué)德育目標(biāo)確立的依據(jù)（1）我國社會(huì)發(fā)展對(duì)政治、思想與道德提出的要求（2）教育目的對(duì)學(xué)校德育所要求達(dá)成的結(jié)果做出的總的規(guī)定（3）兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律3、教師課外輔導(dǎo)應(yīng)注意的問題（1）從實(shí)際出發(fā)，因材施教（2）目的明確，著重啟發(fā)（3）組織學(xué)生互相幫助（4）善于總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)4、教師做好心理輔導(dǎo)工作必須遵循的基本原則（1）面向全體學(xué)生原則（2）預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則（3）尊重與理解學(xué)生原則（4）學(xué)生主體性原則（5）個(gè)別化對(duì)待原則（6）整體性發(fā)展原則5、如何進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境②給學(xué)生留有充分選擇的余地③改革考試制度與考試內(nèi)容（2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造①保護(hù)好奇心②解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理③鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)造精神④重視非邏輯思維能力（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略6、學(xué)校教育制度建立的依據(jù)（1）受國家政治制度的影響（2）受社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展水平的影響（3）受文化歷史傳統(tǒng)的影響（4）受青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律的制約7、小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的特點(diǎn)（1）小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從不分化到逐漸對(duì)各不同學(xué)科內(nèi)容產(chǎn)生初步的分化性興趣。（2）低年級(jí)兒童對(duì)通過游戲的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)感興趣；中年級(jí)以后，游戲因素在兒童興28趣上的作用逐漸降低。這反應(yīng)了兒童從學(xué)前期的學(xué)習(xí)向?qū)W齡期的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)。8、形成良好班風(fēng)的基本措施（1）發(fā)揮班主任的表率作用（2）發(fā)揮任課教師和學(xué)生家長的作用（3）發(fā)揮身邊榜樣的作用（4）建立健康的班集體的輿論和合理的班集體規(guī)范9、家校聯(lián)系的基本方式召開家長會(huì)、做家訪、建立家長學(xué)校、舉辦家長沙龍、組織家長委員會(huì)、電話互訪、設(shè)立家長開放日等多種方法。教育研究中文獻(xiàn)檢索的基本要求（1）全面、準(zhǔn)確地檢索教育文獻(xiàn)（2）進(jìn)行內(nèi)部評(píng)論與外部評(píng)論（3）以分析概括為基礎(chǔ)，撰寫教育文獻(xiàn)綜述報(bào)告依據(jù)遺忘規(guī)律如何合理組織復(fù)習(xí)？（1）及時(shí)復(fù)習(xí)（2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間（3）分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合（4）復(fù)習(xí)方法多樣化（5）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)（6）嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合教育的社會(huì)制約性（1）文化對(duì)教育的制約①文化知識(shí)制約教育的內(nèi)容和水平②文化模式制約教育環(huán)境與教育模式③文化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與變革（2）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約①生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度②生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)③生產(chǎn)力的發(fā)展水平促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展和改革（3）社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度對(duì)教育的制約〈記憶技巧；內(nèi)人解手真龜速！內(nèi)（內(nèi)容）人解（結(jié)構(gòu)）手（手段）真龜（規(guī)模）速（速度）〉①社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì)②社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度制約教育的宗旨和目的③社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)④社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度制約受教育權(quán)⑤社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度制約教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制教育的功能（1）教育的經(jīng)濟(jì)功能①教育是使可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力的基本途徑②現(xiàn)代教育是使知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力的一種重要途徑③現(xiàn)代教育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因素（2）教育的政治功能①教育通過傳播一定的社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)，完成年輕一代的政治社會(huì)化29②教育通過造就政治管理人才，促進(jìn)政治體制的變革與完善③教育通過提高全民文化素質(zhì)，推動(dòng)國家的民主政治建設(shè)④教育還是形成社會(huì)輿論、影響政治時(shí)局的重要力量（3）教育的生態(tài)功能①樹立建設(shè)生態(tài)文明的理念②普及生態(tài)文明知識(shí)、提高民族素質(zhì)③引導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明的社會(huì)活動(dòng)（4）教育的文化功能①教育對(duì)文化的傳遞②教育對(duì)文化的選擇③教育對(duì)文化的發(fā)展小學(xué)教師撰寫操行評(píng)語的注意事項(xiàng)（1）班主任要明確評(píng)語不是一種檢查和評(píng)比，而是一種階段性的總結(jié)（2）評(píng)價(jià)主要注重學(xué)生的發(fā)展過程，這就要求班主任平時(shí)要注意細(xì)心觀察，為期末評(píng)語的撰寫積累素材。知覺的一般特性（1）知覺的整體性知覺的整體性強(qiáng)調(diào)部分與整體的關(guān)系（2）知覺的理解性強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的差異。個(gè)體經(jīng)驗(yàn)不同，知覺的結(jié)果有不同。（3）知覺的選擇性個(gè)體總是有選擇地把某一事物作為知覺對(duì)象，與此同時(shí)把其他事物作為知覺背景（4）知覺的恒常性指人的知覺映像在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件改變，保持相對(duì)穩(wěn)定。學(xué)校產(chǎn)生的基本條件（1）社會(huì)生產(chǎn)必須出現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，同時(shí)體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)分工，開始出現(xiàn)專門從事教育的教師和專門從事學(xué)習(xí)的學(xué)生。（2）具有相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)驗(yàn)積累，為學(xué)校教育提供特定的教育內(nèi)容（3）文字等記載和傳遞文化的工具達(dá)到了一定水平簡述《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》所提出的基本理念（1）學(xué)生為本（2）師德為先（3）能力為重（4）終身學(xué)習(xí)兒童身心發(fā)展個(gè)別差異性的表現(xiàn)（1）生理的差異。比如身高、體重等方面的差異（2）心理的差異：①認(rèn)知上的差異②情緒情感和意志的差異③個(gè)性心理差異簡述《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中“學(xué)生為本”的基本理念（16年上）（1）尊重小學(xué)生權(quán)益，以小學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮小學(xué)生的主動(dòng)性（2）遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，提供合適的教育，促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。3020、簡述如何培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造想象的能力（1）培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的好奇心（2）豐富學(xué)生知識(shí)，擴(kuò)大表象儲(chǔ)備（3）創(chuàng)設(shè)想象情境，引發(fā)想象（4）利用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式喚起學(xué)生的想象21、簡述現(xiàn)代教育制度的類型（1）雙軌學(xué)制（2）單軌學(xué)制（3）分支型學(xué)制22、《小學(xué)生教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中提出了“終身學(xué)習(xí)”的理念，你如何理解？（1）學(xué)習(xí)先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法（2）優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)（3）具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范23一名合格的人民教師應(yīng)該具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？（1）比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)（2）精深的專業(yè)知識(shí)（3）廣播的文化基礎(chǔ)知識(shí)（4）必備的教育科學(xué)知識(shí)24教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么？（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律（2）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律（3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律（4）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律25遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些？（1）不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的容易遺忘（2）機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記易遺忘，無意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘（3）遺忘有先快后慢的特點(diǎn)（4）消退說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說認(rèn)為主要由前攝抑制倒攝抑制引起遺忘（5）遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響26怎么在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力？⑴注意喚起