孟子三則過關(guān)題

《孟子三則》過關(guān)題一、文學(xué)常識.孟名字生時代評價著的家家是)之的（）師，所以?！啊狈Q后尊“”?！兜玫蓝嘀У拦阎愤x自，中心論點是。述了孟子的政治主張。2、給生字注音并解詞。傅說（）鬲（）曾（）：拂（）：域民不以封疆之界：人恒過，然后能改：寫文中三個通假字的本字和意思。

畎（）：拂（）：兵革非不堅利也：故天將降大任于是人也：舜發(fā)于畎畝之中：曾益：法家拂士：詞活用。

困于心衡慮：親戚畔之：

法勞（）餓)空乏忍)人恒過5、古今異義詞。

動亂）入則）舉于版筑之（今義：古義：舉于今義：池非不深也（義：古：委去今義：域民不以封疆之界（今義：古義：）7、翻譯句子：（）則無法拂士，出則無敵國外患者，國恒亡

古義：）古義：）（）天將大于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（）后知生憂患，死于安樂。（）君子有戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（）貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。選對文章意思理解不正確的一項（）A道助，失道寡助》一文作者強(qiáng)調(diào)了在治理國家中施行仁政的重要性。B道助，失道寡助》一文論證了“天時不如地利，地利不如人和”這中心論點。C、腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。D于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，

我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。7、下面對《生于憂患，死于安樂》內(nèi)容的理解不正確的一項是（）A．作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的因此要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。B．文在論述造就人才問題時，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用C．章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。．文中心論點是“生于憂患死于安樂1、給加點字注音：不（）茍（）妻（）蹴）一豆（）一（）2、本文選自，中體現(xiàn)了作的點。1．用課文原句填空分⑴生亦所欲也，二者不可得兼，。⑵呼爾而與之，；，人不屑也。2．解釋下列句子中的詞語分）⑴者不可得兼（兼：）⑵不為茍得也（得：）⑶識窮乏者得我歟（得：）⑷患有所不避也（故：）⑸者能勿喪耳（喪：）⑹爾而與之（蹴：）（）者不可兼（）（）所識窮乏者得我與（）（）為身死不受（）（10今為宮室之美為之（）（）萬鐘于我何加焉處（）犧玉,敢加也（）4、通假字。①鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)：②故患有所不辟也辟：③今為所識窮乏者得我而為之得：④萬鐘則不辯禮義而受之辯5、古今異義可古今2.是古：今豆古：今鐘古：今加古：今6、詞類活用（1）識窮乏者得我與：（由是則有不用也：7、翻譯下列句子分⑴死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。⑵是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。⑶萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！8．作者認(rèn)為，向為身死而不受，現(xiàn)在卻接受了的原因是分9．本文的中心論點是什么？2分）

答案公丑》天時不如地利不如人和統(tǒng)治者施仁政《孟子告下》生憂患，死于安樂關(guān)人才要在困難環(huán)境中磨煉造就答案：4、下面對《生于憂患，死于安樂》內(nèi)容的理解不正確的一項是（）A．作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的因此要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。B．文在論述造就人才問題時，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用C．章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。．文中心論點是“生于憂患死于安樂解析于憂患，死于安