文言文強(qiáng)化訓(xùn)練之三

文言文強(qiáng)化訓(xùn)練之三第1頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六美國(guó)《成功學(xué)》的創(chuàng)始人希爾·拿破侖說(shuō)：“自然經(jīng)常是先給某些人重重的一擊，讓他們倒伏在地，看誰(shuí)能爬起來(lái)再投入人生的戰(zhàn)場(chǎng)，那些毅力強(qiáng)大的勇敢者，就被選擇為命運(yùn)的主人?！?/p>

第2頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六參考譯文：熊鼎，字伯潁，臨川人。元末時(shí)鄉(xiāng)試中舉，執(zhí)掌龍溪書(shū)院。江西發(fā)生寇亂，熊鼎集結(jié)鄉(xiāng)兵自守。陳友諒多次脅迫他投降，他不理睬。鄧愈鎮(zhèn)撫江西，多次召請(qǐng)他來(lái)相見(jiàn)，驚異于他的才華，向皇上推薦。太祖要授給他官職，他說(shuō)母親年老需要贍養(yǎng)，推辭了，于是留在鄧愈的將軍府中，參與輔佐軍事。母親死后守孝期滿，皇帝召他到京城，授官德清縣丞。后松江平民錢(qián)鶴皋反叛，鄰近地區(qū)大為驚擾，熊鼎鎮(zhèn)撫他們而恢復(fù)平靜。升任起居注，奉詔搜求可引以為戒的舊事例，寫(xiě)在新宮殿的墻壁上。舍人耿忠出使廣信回來(lái)，將郡縣官員違法的情況上奏皇帝，皇帝要派御史去察訪。而當(dāng)時(shí)已經(jīng)頒發(fā)大赦令，丞相李善長(zhǎng)兩次進(jìn)諫暫時(shí)不派御史，皇帝不聽(tīng)，熊鼎偕同給事中尹正進(jìn)言說(shuō)：“朝廷廣布信用于四方，又因小事派出御史，會(huì)失去信用，而且褻瀆天威?！被实鄢聊撕镁?，終于沒(méi)有派御史去。洪武元年，新設(shè)浙江按察司，熊鼎任僉事，分管臺(tái)州、溫州。臺(tái)州、溫州自從被方氏竊據(jù)以后，偽官悍將兩百人，非常兇暴。熊鼎將他們?nèi)窟w到長(zhǎng)江和淮河之間，百姓才安定下來(lái)。平陽(yáng)知州梅鎰犯貪臟罪，不停地分辯，幾百個(gè)平民都申訴知州無(wú)罪。熊鼎正要聽(tīng)從，有一個(gè)小吏稟告道：“如果釋放了知州，問(wèn)起我們徇私故縱罪來(lái)怎磨辦？”熊鼎嘆氣說(shuō)：“法律是用來(lái)誅殺罪人的，我敢因?yàn)榕卤回?zé)罰，而誅殺無(wú)辜嗎！”釋放了梅鎰，將情況上奏皇帝，皇帝回復(fù)照此執(zhí)行。寧海平民陳德仲支解了黎異，黎異的妻子多次投訴不得伸冤。熊鼎就逮捕了陳德仲，審訊得知實(shí)情，立刻就治了他的罪。這年秋天，山東剛剛平定，皇帝設(shè)置了按察司，又叫熊鼎做僉事。熊鼎到任，奏請(qǐng)罷免不稱職的官員數(shù)十人，各個(gè)部門(mén)安定清平。熊鼎要考查官吏的好壞，于是命令郡縣各備兩份日歷，每天記下所處理的訴訟錢(qián)糧諸事，一份留在郡縣，一份上報(bào)御史臺(tái)，遞相更換，按日歷查考，下面的官吏沒(méi)有敢隱瞞的。八年，西部的朵兒只班率領(lǐng)部落來(lái)歸附，調(diào)熊鼎為岐寧衛(wèi)經(jīng)歷。到了那里，發(fā)覺(jué)敵寇是假投降，他悄悄地將情況詳加論列，報(bào)告皇帝，皇帝派遣使者慰勞，賜給裘皮衣服和帽子，又派中使趙成宣召熊鼎。熊鼎動(dòng)身后，敵寇果然反叛，脅迫熊鼎折回北方。熊鼎對(duì)他們申明大義，斥罵他們，于是與趙成和知事杜寅都被殺。第3頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六（北京卷）D6.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是：A.有難成而易敗者?。簹腂.河上之丘冢不可勝數(shù)，猶之為易也易：平坦C.三戰(zhàn)所亡，一朝而反之反：返回，這里指收回D.不計(jì)其大功，總其略行略：簡(jiǎn)略大體的、主要的略行：1）猶大節(jié)?！段淖?上義》：“今人君論其臣也…總其略行，而求…賢之?dāng)?shù)也2）略舉其要而予以施行?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)?入官》：“故君子南向臨官，大域之中而公治之，精智而略行之?！蓖趺C注：“以精知之，略舉其要而行之?！薄緜淇继崾尽恳獙⑦x項(xiàng)答案帶入到語(yǔ)境中加以分析。第4頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六C7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A.事有可行而不可言者

卻，表轉(zhuǎn)折圣人之所獨(dú)見(jiàn)而留意也

并，表順承或遞進(jìn)B.昔者，曹子為魯將兵

為、替則終身為破軍擒將矣

是、做、當(dāng)（敗軍中的敗將）C.使曹子計(jì)不顧后

均為“假使”使管仲出死捐軀D.布衣弗友，人君弗臣

以…為臣，把…當(dāng)作臣子今人君之論其臣也

臣子【備考提示】要把文言虛詞翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行比較，看是否能翻譯成同一個(gè)詞。聯(lián)系文句的整體意義和上下文的意義，注意辨明上下文的關(guān)系。借助語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)，看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。備考需要夯實(shí)課本中的基本篇目中重點(diǎn)實(shí)虛詞的含義。第5頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六D8.下列語(yǔ)句的括號(hào)中是補(bǔ)出詞語(yǔ)，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是A.目中有疵，不害于視，（則）不可灼也B.喉中有病，（茍）無(wú)害于息，不可鑿也C.水激興波，高下相臨，差以尋常，（而）猶之為平D.遁逃奔走，（然）不死其難，不可謂勇

應(yīng)補(bǔ)一“而”，并且。第6頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六B9.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A.世間之事是極為復(fù)雜多樣的，古代圣賢對(duì)此有獨(dú)到的見(jiàn)解并十分關(guān)注。B.代價(jià)與成功總是成正比，這在周公、齊桓和曹子身上都得到了印證?！驹囶}分析】在“曹子得到印證”錯(cuò)。周公、齊桓兩例說(shuō)明的是評(píng)價(jià)人物要從大美處著手，忽略他的小過(guò)?！敖褚匀酥∵^(guò)掩其大美，則天下無(wú)圣王賢相矣?！辈茏?、管仲兩例說(shuō)明的是評(píng)價(jià)人物要從遠(yuǎn)處著眼。另“代價(jià)與成功總是成正比”脫離語(yǔ)段主題，語(yǔ)段是談“評(píng)價(jià)人物要著眼于大處和長(zhǎng)遠(yuǎn)，而不能僅看一時(shí)的成敗和小的污點(diǎn)”。

C.管仲雖稱不上智、勇、貞，但他仍為齊國(guó)的霸業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)。D.評(píng)價(jià)人物要著眼于大處和長(zhǎng)遠(yuǎn)，而不能僅看一時(shí)的成敗和小的污點(diǎn)。第7頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六10.用斜線（/）給下面短文斷句。（5分）【參考答案】熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意/莫非使之講明義理//以修其身/然后推以及人/非徒欲其務(wù)記覽//為詞章//以釣聲名//取利祿而已也/今人之為學(xué)者//既反是矣/然圣賢所以敬人之法//具存于經(jīng)/有志之士//固當(dāng)熟讀//深思而問(wèn)辨之

（取材于朱熹《白鹿洞書(shū)院揭示》）【試題分析】單斜線為必?cái)嗑涮?，雙斜線處為可斷可不斷處。【備考提示】充分掌握文言文行文的基本特點(diǎn)以及具有標(biāo)志性的虛詞的用法。譯文：熹私下里體察古代圣哲用來(lái)教導(dǎo)人讀書(shū)學(xué)習(xí)的用意，無(wú)非是為了使人明白禮義道理，來(lái)修養(yǎng)身心，然后推己及人，并不是只為了記覽、詞章，來(lái)沽名釣譽(yù)，追求利祿。今天的一些學(xué)子，已經(jīng)違背了圣者的教導(dǎo)。然而圣哲用來(lái)教育人的法則，都記載在經(jīng)典中，有志向的人，本來(lái)應(yīng)當(dāng)熟讀，深入地思考，并且審問(wèn)明辨它。第8頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六斷句口訣古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵，章法內(nèi)容全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”、“云”、“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要反復(fù)練。第9頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六1.文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷學(xué)生給文言文斷句時(shí)，常犯的一個(gè)毛病是一邊看一邊點(diǎn)斷，看完了文章，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時(shí)，又覺(jué)得有許多不妥之處。其實(shí)這種“一步到位”的方法是行不通的。理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因?yàn)樽x不懂就點(diǎn)不斷，不理解就點(diǎn)不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍、一晃而過(guò)也不行。我們拿到一篇沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的古文，首先要通讀全文，反復(fù)鉆研，俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，遍數(shù)讀多了，其意義自然就理解了。然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟危汛_有把握的地方斷開(kāi)來(lái)。比如北京卷的試題，我們經(jīng)過(guò)通讀，就能了解文意及層次：該段文字講述了“近塞上之人”（塞翁）失馬、得馬和兒子墮馬的事，告訴人們不要孤立地、靜止地看待“得”與“失”?！昂檬隆迸c“壞事”，“福”與“禍”，在一定條件下它們之間是可以互相轉(zhuǎn)化的?；旧狭私馕恼碌拇笠庵?，斷句時(shí)，就可抓住“失馬——得馬——兒子墮馬”這一發(fā)展過(guò)程，抓住人們的看法和“塞翁”的態(tài)度，去逐層、逐句點(diǎn)斷。第10頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六2.聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨給一段文章加標(biāo)點(diǎn)，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如今年北京卷的讓我們給畫(huà)線句子斷句，也就暗示了畫(huà)線部分前后可以斷開(kāi)，這就為我們理解文段內(nèi)容和斷句提供了很大的幫助。我們也可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志(如下面講到的虛詞、對(duì)話等)，把容易分辨的句子先斷開(kāi)。另外，我們還要有全文意識(shí)，對(duì)不易斷開(kāi)的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑?。比如學(xué)生在做北京卷文言文斷句題時(shí)，①②句得分極低，這主要是受“胡人”、“歸人”的干擾，其實(shí)只要聯(lián)系下文的“家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰”就很容易了——畫(huà)線部分后面應(yīng)斷開(kāi)，“其父曰”前面也應(yīng)該點(diǎn)斷，所以“人皆吊之”應(yīng)該斷在一起，再看①②句中的“人皆吊之”“人皆賀之”，形式與之相同，而且都是寫(xiě)人們的看法，所以斷句時(shí)就不會(huì)出錯(cuò)了。

第11頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六3.緊緊抓住“曰”、“云”、“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說(shuō)話人以及所說(shuō)的內(nèi)容。如北京卷中的多次出現(xiàn)的“其父曰”“此何遽不為……乎”。第12頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六4.常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個(gè)“也”字，幾乎每句句末都用了“也”字，傳為美談。文言虛詞的主要作用是表示語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)氣，往往是明辨句讀重要標(biāo)志。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中熟悉各類常見(jiàn)虛詞的用法，尤其是它們?cè)诰渲谐Ｌ幍奈恢糜兄跀嗑洌孩倬涫椎恼Z(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；②句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“末幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。第13頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六例如清人彭端淑的《為學(xué)一首示子侄》：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?”這段文字相當(dāng)?shù)湫?。全段共有十七個(gè)句子，用了十七個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。其中成為斷句標(biāo)志的句末語(yǔ)氣詞共十一個(gè)(“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”)，連詞和凝固結(jié)構(gòu)共三個(gè)(“則”“而”“然則”)，代詞兩個(gè)(“之”)，句首語(yǔ)氣詞(“豈”，也有人稱之為情態(tài)副詞)一個(gè)。當(dāng)然，我們?cè)谧ヌ撛~標(biāo)志斷句時(shí)，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”，“乎”用在句中，同“于”，是介詞，詞性變了。“也”，用在句中舒緩語(yǔ)氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷。第14頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六5.特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何……之有”

(宋何罪之有?)；“如……何”（如太行王屋何？）；“唯……是……”（唯余馬首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天時(shí)，抑亦人謀。）；“不亦……乎”（不亦說(shuō)乎？）；“何……之為”（秦則無(wú)禮，何施之為？）；“無(wú)乃……乎（無(wú)乃不可乎？）；“可得……歟”（可得聞歟？）；“得無(wú)……乎”（得無(wú)異乎？）等，可以幫助斷句。記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等。

第15頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六6.詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判古人不知道語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語(yǔ)感去斷句。我們可以利用語(yǔ)法知識(shí)，對(duì)文言文的句子進(jìn)行語(yǔ)法分析，根據(jù)語(yǔ)法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語(yǔ)是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)劃分主、謂、賓時(shí)，則容易解決。同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，文言文中主語(yǔ)和賓語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多數(shù)是由動(dòng)詞充當(dāng)，而謂語(yǔ)又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語(yǔ)動(dòng)詞，根據(jù)動(dòng)詞位置及和前后詞語(yǔ)關(guān)系，進(jìn)行推斷，就能提高斷句準(zhǔn)確率。比如北京卷中的“馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之”“其馬將胡駿馬而歸人皆賀之”兩題，找到動(dòng)詞“亡”“入”“吊”“將”“歸”“賀”，根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)，仔細(xì)分析，便不會(huì)將“入”之后的處所“胡”斷為“胡人”，將“將……而歸”誤斷為“歸人”。另外，主語(yǔ)之后一般不斷句（“……者……也”式判斷句的主語(yǔ)之后應(yīng)斷句）。謂語(yǔ)之后如果沒(méi)有賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)就要斷句；如有賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)一般不斷句，但“曰”“云”“言”等字作謂語(yǔ)時(shí)，要和它的賓語(yǔ)斷開(kāi)。賓語(yǔ)之后一般應(yīng)斷句，定語(yǔ)和其修飾的中心詞之間一般不斷句。文言文語(yǔ)序和現(xiàn)代文語(yǔ)序基本相同，即主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)、賓語(yǔ)在后，修飾語(yǔ)—般在中心詞前。如掌握了文言語(yǔ)序規(guī)律，就會(huì)為準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)文言文奠定基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，語(yǔ)法分析能夠幫助準(zhǔn)確斷句。第16頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六7.排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷古人寫(xiě)文章，十分講究對(duì)仗工整，講究對(duì)應(yīng)，講究互相照應(yīng)，好用對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句，常常是斷開(kāi)一處，接著便可斷開(kāi)幾處，收到事半功倍的效果。比如北京卷中的“其父曰此何遽不為……乎”反復(fù)出現(xiàn)了三次，對(duì)我們理解內(nèi)容和斷開(kāi)文句都有很大的幫助。古文中兩個(gè)相同詞語(yǔ)連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來(lái)說(shuō)，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開(kāi)。例如北京卷中的“故福之為禍/禍之為?！?，又如《愚公移山》：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也。”第17頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六8.題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)題目做完后，通讀一遍，用語(yǔ)法分析或憑借語(yǔ)感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來(lái)檢驗(yàn)斷句是否正確合理。文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方；做到點(diǎn)斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點(diǎn)錯(cuò)。例如：“諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)，斬首亦如之。”（《資治通鑒》卷十六）這段話中，雖然每句話本身都講得通，但“爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)”一句有悖情理：營(yíng)壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為什么“爭(zhēng)投水死”呢？他們爭(zhēng)著投水，是為了活命，而不是自殺。因此，正確的標(biāo)點(diǎn)，應(yīng)在“爭(zhēng)投水”后加上一個(gè)逗號(hào)。第18頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六9.打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要反復(fù)練方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進(jìn)科學(xué)的殿堂，因?yàn)檫M(jìn)入本身是需要行動(dòng)的，也就是需要自身的能力。能力從何而來(lái)？以課本為本，掌握實(shí)詞、虛詞，文言句法、詞法，培養(yǎng)扎實(shí)的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感；古人云“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，多做一些專題練習(xí)。這樣，正確斷句的能力就會(huì)在閱讀中形成，在實(shí)踐中成熟，在運(yùn)用中提高。第19頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六文言斷句錯(cuò)誤分析

鎮(zhèn)平縣雪楓中學(xué)李奇第20頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六1、不懂詞義，不通文理例1

使盡之，而為之簞食。與肉，置諸以與之。上例錯(cuò)斷是因不明“與”的詞義。一個(gè)詞除有本義之外，還有語(yǔ)法意義。例中的“與肉”的“與”是連詞?！耙耘c之”中的“與”是動(dòng)詞，當(dāng)“給予”講。因此，應(yīng)正確標(biāo)點(diǎn)如下：使盡之，而為之簞食與肉，置諸以與之。

2、不明語(yǔ)法例2

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言，所聞皆嘆惋。上例的問(wèn)題所在是“所聞”。“所聞”是“所”字結(jié)構(gòu)，“所”指代“聞”的對(duì)象，即漁人聞知的漢何魏晉間的情況。它不可能指代“聞”這一行為的主動(dòng)者——聽(tīng)漁人講話的村中人。如果指村中人，只能說(shuō)“聞?wù)摺薄Ｓ捎诓幻靼住罢摺弊纸Y(jié)構(gòu)和“所”字結(jié)構(gòu)的區(qū)別用法，因而出錯(cuò)。應(yīng)正確標(biāo)點(diǎn)如下：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。

第21頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六3、不曉句式例3

齊威王問(wèn)。用兵孫子。上例斷句者由于不知道“孫子”前省略了介詞“于”，把一句話斷得很難懂，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用得也不對(duì)。應(yīng)這樣斷句：齊威王問(wèn)用兵（于）孫子。例4

故福之為禍，禍之為福化，不可極深，不可測(cè)也。（2004年高考北京卷）如果此考生知道排比、對(duì)偶、對(duì)稱式文言文中常見(jiàn)得修辭方法，句式整齊，四六句居多，就會(huì)做到以下正確斷句：故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也。意思是說(shuō)福變成禍，禍變成福，其中的變化沒(méi)法子研究到底，深得沒(méi)法子測(cè)量。第22頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六4、不知名物制度例5

彗星復(fù)見(jiàn)西方。十六日，夏太后死。

此例斷句顯然不對(duì)。這句話是說(shuō)，彗星又一次在西方出現(xiàn)，一共經(jīng)過(guò)十六天；不是說(shuō)夏太后死于十六日那天。東漢前古人用干支記日，數(shù)字和“日”連用，并非說(shuō)某月某日。應(yīng)正確標(biāo)點(diǎn)如下：彗星復(fù)見(jiàn)西方十六日，夏太后死。鑒于此，正確斷句還需要了解天文、地理、職官、科舉、宗法、稱謂、避諱等等典章制度和行文習(xí)慣?？偠灾_斷句不是件容易德事。但是出題人不會(huì)在這方面難為考生，而會(huì)想辦法適應(yīng)學(xué)情，降低難度，比如像北京卷一樣，只要求用斜線斷句，不要求加標(biāo)點(diǎn)；與名物制度有關(guān)德語(yǔ)句盡量涉及，等等。盡管如此，我們還應(yīng)多讀古書(shū)，經(jīng)常實(shí)踐，這樣才能提高閱讀能力，逐步做到標(biāo)點(diǎn)正確。第23頁(yè)，共25頁(yè)，2023年，2月20日，星期六小試牛刀將下面的前三段文字，斷句標(biāo)點(diǎn)，最后一段只用斜線斷句。1、吳起為魏將而攻中山軍人有病疽者吳起跪而自吮其膿傷者之母立泣人問(wèn)曰將軍于若子如是尚何為而泣對(duì)曰吳起吮其父之創(chuàng)而父死今是子又將死也今吾是以泣2、葉公子高問(wèn)政于仲尼仲尼曰政在悅近而來(lái)遠(yuǎn)哀公問(wèn)政于仲尼仲尼曰