中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗

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春節(jié)的由來(lái)春節(jié)和年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說(shuō)文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。現(xiàn)在是3頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六

春節(jié)的活動(dòng)

放煙花第一個(gè)作用是是趕走年獸，另一方面是象征新的一年開(kāi)始，表示慶祝，鬧喜慶這個(gè)習(xí)俗在我國(guó)已有2000多年的歷史了?！肚G楚歲時(shí)記》曾經(jīng)這樣記載正月初一，雞叫頭一遍時(shí)，大家就紛紛起床，在自家院子里放爆竹，來(lái)逐退瘟神惡鬼。當(dāng)時(shí)沒(méi)有火藥，沒(méi)有紙張，人們便用火燒竹子，使之爆裂發(fā)聲，以驅(qū)逐瘟神，這當(dāng)然是迷信，但卻反映了古代勞動(dòng)人民渴求安泰的美好愿望。到了唐朝，鞭炮又被人們稱為“爆竿”大概是將一支較長(zhǎng)的竹竿逐節(jié)燃燒，連續(xù)發(fā)爆破之聲?，F(xiàn)在是4頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六

春節(jié)的食物

吃餃子

吃餃子是春節(jié)的最典型的之逢年過(guò)節(jié)，逢年過(guò)節(jié)，迎親待友，總要包頓餃子吃。尤其是大年初一，全家人拜罷年，便圍坐在一起，邊包餃子邊聊天，山南海北，無(wú)所不談，不時(shí)引來(lái)歡聲笑語(yǔ)，大有其樂(lè)無(wú)窮之意。"水餃人人都愛(ài)吃，年飯尤數(shù)餃子香"。當(dāng)人們吃著這滑潤(rùn)適口滋味鮮美的水餅時(shí)，如果再知道一些它的來(lái)歷，誰(shuí)能不驚嘆我們文明古國(guó)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的面食奇苑呢！現(xiàn)在是5頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六現(xiàn)在是6頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六

介子推的由來(lái)現(xiàn)在是7頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六

詩(shī)詞欣賞《清明》（唐）杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛《寒食》路上行人欲斷魂。（唐）韓翃借問(wèn)酒家何處有？春城無(wú)處不飛花，牧童遙指杏花村。寒食東風(fēng)御柳斜?！肚迕鳌啡漳簼h宮傳蠟燭，王禹俏輕煙散入五侯家。無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。

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游踏

園青

會(huì)

祭食祖物現(xiàn)在是9頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六現(xiàn)在是10頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六

端午節(jié)的由來(lái)

屈原現(xiàn)在是11頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六現(xiàn)在是12頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六端午節(jié)的粽子

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗粽子，又叫“角黍”，“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品，到了唐，代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。

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賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至原始社會(huì)末期?，F(xiàn)已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。賽龍舟將成為2010年廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。劃龍舟的由來(lái)現(xiàn)在是14頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六現(xiàn)在是15頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六

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七夕也就是中國(guó)的情人節(jié)女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。過(guò)去婚姻對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。現(xiàn)在是17頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六七夕節(jié)的由來(lái)穿越銀河的戀愛(ài)

七夕節(jié)起源于民間故事《牛郎織女》，相傳牛郎織女一年一度的鵲橋相會(huì)就是在農(nóng)歷7月7日，又因?yàn)榭椗幸浑p能織云霞的巧手，民間的少女們希望能到織女的靈氣，所以在七夕節(jié)那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。七夕節(jié)：農(nóng)歷七月初七，俗稱“七夕”，又稱“女兒節(jié)”，“少女節(jié)”。七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是少女們?cè)谄咴鲁跗叩囊雇磉M(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。在漢朝,婦女把一種小型蜘蛛(古稱果子)放在一個(gè)盒子中,以其織網(wǎng)疏密為巧拙之征.到唐朝時(shí),則將蜘蛛放在瓜上.而到了宋元時(shí)期,則視水中針影占拙巧,細(xì)長(zhǎng)則巧,散則拙.如今乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。現(xiàn)在是18頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六

民俗活動(dòng)

拜月乞巧會(huì)求姻緣現(xiàn)在是19頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六拜月乞巧會(huì)

七夕蘭夜，穿針巧——拜月前先沐浴。最傳統(tǒng)的乞巧沐浴畢，換上活動(dòng)是的穿巧針，輕盈的夏季盛古時(shí)的巧針一般是多裝，推薦民族孔針，現(xiàn)在可將七枚針傳統(tǒng)服裝漢服，合并在一起，一次輕盈的紗質(zhì)裙衫穿過(guò)就算勝利。比較符合祭月的氣氛喜蛛驗(yàn)巧——各人將自己準(zhǔn)。最好姐妹幾人聚集戶外，備的小蜘蛛一只放在盒子設(shè)小幾案、上置簡(jiǎn)單時(shí)令里，一邊蓋上蓋，一邊念：水果、七夕巧果等，焚“七夕織女賜新妝，香裊裊，輕衫飄飛，靜挑來(lái)蛛絲盒中藏。明默地對(duì)月傾訴心愿。朝結(jié)成玲瓏網(wǎng)；試比阿誰(shuí)稱巧娘”……等第二天觀看織網(wǎng)情形。如果又圓又密就是巧兆啦。

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你

知道她是誰(shuí)嗎？

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嫦娥的傳說(shuō)

傳說(shuō)，古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)，被一個(gè)叫后羿的人射了下來(lái)，因此受到人們的愛(ài)戴，不久后便娶了美麗的妻子嫦娥，并且在仙人那里求得一顆仙丹，交給嫦娥保管。有天后一出去打獵后，壞人要來(lái)?yè)屜傻?，一個(gè)人在家的嫦娥怕壞人搶走仙丹，無(wú)奈之下，她吞下了仙丹，不一會(huì)之后，嫦娥緩緩升起，飛上了月亮。嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見(jiàn)人們對(duì)嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與同美，使之符合人們對(duì)美的追求，現(xiàn)在是24頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六中秋的月餅

中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來(lái)，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說(shuō)地，盡享天倫之樂(lè)。現(xiàn)在是25頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六

《靜夜思》

李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

《月夜》

劉方平

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。

中秋詩(shī)詞現(xiàn)在是26頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六現(xiàn)在是27頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六現(xiàn)在是28頁(yè)\一共有34頁(yè)\編輯于星期六重陽(yáng)的簡(jiǎn)介

九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、