價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)定

一位中學教師問一個尖子學生，有什么人生目標。中學生這樣回答：我讀好書、考上大學、找個好工作——娶個好老婆——生個好兒子——兒子讀好書——考上好大學……有多少人超越這種生命的簡單循環(huán)呢?其實它向我們提出了一個嚴肅的人生問題：“人應追求怎樣的人生?如何實現(xiàn)人生的價值?”現(xiàn)在是1頁\一共有41頁\編輯于星期六第十二課實現(xiàn)人生的價值第三框價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)第四單元認識社會與價值選擇現(xiàn)在是2頁\一共有41頁\編輯于星期六2013感動中國十大人物事跡

1、黃旭華：中國核潛艇之父

【頒獎詞】：時代到處是驚嘆駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國家最大的財富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量。

現(xiàn)在是3頁\一共有41頁\編輯于星期六【頒獎詞】：殘年風燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應該思考答案。2、劉盛蘭：高齡老人拾荒助學子

現(xiàn)在是4頁\一共有41頁\編輯于星期六3、陳俊貴：守墓老兵

【頒獎詞】：只為風雪之夜一次生死相托，你守住誓言，為我們守住心靈的最后陣地。灑一碗酒，那碗里是歲月崢嶸；敬一個禮，那是士兵最真的情義。雪下了又融，草黃了又青，你種在山頂?shù)乃?，巋然不動?，F(xiàn)在是5頁\一共有41頁\編輯于星期六

【頒獎詞】：山梁擋住了陽光，你用肩膀剛起鄉(xiāng)親的盼望。村莊在漸漸豐滿，你的身體卻慢慢柔弱。莊稼，總要把一切還給泥土。你貼工，貼錢，貼命，你還貼近百姓的心4、段愛平：老百姓的貼心人現(xiàn)在是6頁\一共有41頁\編輯于星期六【頒獎詞】：父親留戀那油菜花開的芬芳，兒子就把他葬在不遠的山上。三十年花開花謝，兩代人春來秋往，一家人不分晝夜，守護最微弱的希望。一粒種子，蘊含著世代相傳的夢想。5、沈克泉、沈昌健：“油菜花父子”35年追夢路

現(xiàn)在是7頁\一共有41頁\編輯于星期六【頒獎詞】：不想讓鄉(xiāng)親的夢，跌落于山崖。門巴的女兒執(zhí)意要回到家鄉(xiāng)，堅守在雪山、河流之間。她用一顆心，脈動一群人的心，用一點光，點亮山間更多的燈火。6、格桑德吉：懸崖邊上的護夢人現(xiàn)在是8頁\一共有41頁\編輯于星期六7、胡佩蘭：20年來堅持每天出診6天的百歲仁醫(yī)【頒獎詞】：技不在高而在德；術不在巧，而在仁。醫(yī)者，看的是病，救的是心，開的是藥，給的是情。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。你是仁醫(yī)，是濟世良藥?，F(xiàn)在是9頁\一共有41頁\編輯于星期六8、姚厚芝：絕癥母親為孩子留學費耗時3年繡出《清明上河圖》

【頒獎詞】：病，壓垮了身體，但不能摧毀母愛。草根母親嘔心瀝血，為孩子縫補夢想，而深厚的愛，更鋪就孩子精神的未來。請上天給你多一些時間，讓你把美好的愿望，織進這春天的圖景。9、方俊明：遲到的榮譽，不悔的信念

【頒獎詞】：縱身一躍，卻被命運撞得頭破血流。在輪椅上度過青春，但你卻固執(zhí)地相信善良，絲毫不悔。今天你不能起身，但我們知道，你早已站立在所有人的面前。現(xiàn)在是10頁\一共有41頁\編輯于星期六現(xiàn)在是11頁\一共有41頁\編輯于星期六思考：這些人物之所以感動中國，有什么共同特點嗎？

他們來自于不同行業(yè)和社會階層，但是他們有一個共同特點，就是在自己的歲月里，用真實感人的行動（勞動）和無私的奉獻精神，感動著社會，在實踐中踐行自己的人生價值，成為我們這個年代最可敬佩的人群。

在勞動和奉獻中創(chuàng)造人生的價值！現(xiàn)在是12頁\一共有41頁\編輯于星期六三、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途經(jīng)，要求我們在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。（一）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值（根本途徑）現(xiàn)在是13頁\一共有41頁\編輯于星期六假如沒有望遠鏡的話，伽利略能在1608年認識到銀河是由許多星星聚合而成的嗎?同樣，沒有國家雄厚的物質(zhì)實力和強大的科研團隊，翟志剛能成為中國太空行走的第一人嗎？

這一切都說明，人生價值的實現(xiàn)，需要以一定社會提供的客觀條件為基礎。思考：現(xiàn)在是14頁\一共有41頁\編輯于星期六成功秘訣魔力一：日本團隊打造的偶像。劉謙作為臺灣地區(qū)首位“藝人型魔術師”，從服裝、發(fā)型到語言、動作，都堪稱帥氣，儼然是偶像的風范。魔力二：春晚舞臺魅力大。劉謙不僅僅是因為借助了春晚這個平臺，他的魔術功力和個人魅力才是他獲得成功“法寶”。魔力三：電視，網(wǎng)絡，人們對魔術的支持與興趣等現(xiàn)在是15頁\一共有41頁\編輯于星期六三、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)2、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎現(xiàn)在是16頁\一共有41頁\編輯于星期六魔力四：瘋狂的熱愛和努力：現(xiàn)在32歲的劉謙孜孜不倦地研究魔術25年。他說：前15年我一直在練習手指頭的技巧，后10年我動腦比動手多，每天都是策劃、開會、接受新的資訊和創(chuàng)意，然后在舞臺上呈現(xiàn)新的節(jié)目形態(tài)。劉謙的魔術，基本上都是他自己通過閱讀大量的書籍、研究道具，一點一滴地琢磨積累下來的。如果沒有一種永不放棄的努力，怎么能做到征服全中國呢？成功秘訣？頑強拼搏、自強不息全面提高個人素質(zhì)堅定的信念（主觀原因）現(xiàn)在是17頁\一共有41頁\編輯于星期六三、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)1、創(chuàng)造價值：在勞動和奉獻中（根本途徑）2、在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）（1）社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎（2）社會的發(fā)展與個人的發(fā)展是統(tǒng)一的3、在砥礪自我中走向成功（主觀條件）（1）需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。

（2）需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。（3）需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引?，F(xiàn)在是18頁\一共有41頁\編輯于星期六（09浙江卷）材料二：到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領導下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務。她刻苦學習雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領導和村民的一致好評。小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。結(jié)合材料二，運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。（10分）①小楊在做“村官”的實踐中，不僅使該村的社會風氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，表明人只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。②小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領導，也離不開村民的共同努力，表明人的價值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。③小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設作出了貢獻，說明實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要全面提高個人素質(zhì)現(xiàn)在是19頁\一共有41頁\編輯于星期六

審設問：①考查知識點是“實現(xiàn)人生價值”的知識，回顧本部分知識，主要內(nèi)容為人生價值的內(nèi)容以及如何實現(xiàn)人生價值；②主題是小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生，材料表明的是小楊是如何實現(xiàn)人生價值的；③聯(lián)系材料，可以梳理答案為如何實現(xiàn)人生價值。?現(xiàn)在是20頁\一共有41頁\編輯于星期六歷史觀社會發(fā)展的規(guī)律社會歷史的主體社會存在決定社會意識人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點和群眾路線社會基本矛盾運動社會歷史發(fā)展總趨勢現(xiàn)在是21頁\一共有41頁\編輯于星期六價值觀價值與價值觀價值判斷與價值選擇價值創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在砥礪自我中走向成功人的價值價值觀的導向作用自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場上在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值現(xiàn)在是22頁\一共有41頁\編輯于星期六認識社會與價值選擇

1.社會存在與社會意識社會存在決定社會意識社會意識具有相對獨立性，社會意識具有能動的反作用。2.社會發(fā)展的普遍規(guī)律物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎社會發(fā)展的基本矛盾運動和普遍規(guī)律社會歷史發(fā)展的總趨勢3.社會歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點和群眾路線現(xiàn)在是23頁\一共有41頁\編輯于星期六人生價值價值與人的價值（人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻）價值觀的導向作用價值判斷與價值選擇遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場上價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值在砥礪自我中走向成功現(xiàn)在是24頁\一共有41頁\編輯于星期六【2009年．山東.文綜.23】國家語言資源監(jiān)測與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的"2008年度中國主流媒體十大流行語（綜合類）”有北京奧運、金融危機、志愿者、汶川大地震、神七、改革開放30周年、三聚氰胺、降息、擴大內(nèi)需、糧食安全。這些詞語在2008年的流行表明①社會意識是對社會存在的反映②主觀認識隨著客觀實際的變化而變化③價值觀對人們改造客觀世界具有導向作用④人們的價值選擇應以價值判斷為前提A①④B.①②C.②③D.③④B現(xiàn)在是25頁\一共有41頁\編輯于星期六【2009年．廣東.文綜.14】民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了A.存在決定意識B.意識反作用于存在C.意識具有相對獨立性D.意識決定社會存在的變化A現(xiàn)在是26頁\一共有41頁\編輯于星期六【2009年．浙江.文綜.31】宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認為除了具備驅(qū)災治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預告物價、保護商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學原理相同的是①倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱②自然神就是自然本身，人神就是人本身③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造A①②③B②③④C①②④D①③④C現(xiàn)在是27頁\一共有41頁\編輯于星期六【2009年．廣東.單科.26】2008年7月我國曾對15個副省級城市的公共環(huán)境、公共秩序、公益行動等文明指數(shù)進行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果公布后，促進了社會文明建設。這說明A.社會存在決定于社會意識B.城市文明建設要突出地方特色C.社會意識反作用于社會存在D.社會意識促進社會存在的發(fā)展C現(xiàn)在是28頁\一共有41頁\編輯于星期六【2009年．安徽.文綜.11】我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有①生產(chǎn)關系必須適合生產(chǎn)力狀況②生產(chǎn)方式變革決定社會性質(zhì)的變化③改革是社會主義社會發(fā)展的動力④上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④A現(xiàn)在是29頁\一共有41頁\編輯于星期六【2007年.海南.單科.20】資源合理利用在社會經(jīng)濟發(fā)展中有著重要的作用，但社會發(fā)展的決定力量是①科學理論的創(chuàng)新能力②產(chǎn)業(yè)的合理布局③生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動④物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式A.①②B．③④C．①③D．②④B現(xiàn)在是30頁\一共有41頁\編輯于星期六人生觀人生價值的實現(xiàn)路徑個人的發(fā)展離不開社會的發(fā)展確立正確的價值觀理想是人生的奮斗目標綜合探究現(xiàn)在是31頁\一共有41頁\編輯于星期六【2009年．遼寧.文綜.39】（26分）閱讀材料，回答下列問題在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費爾南多·麥哲倫。1521年4月27日，費爾南多·麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊的一艘船——維多利亞號，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了?！边@塊碑的背面，則刻著另一段文字：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領——費爾南多·麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！奔o念碑正面和背面鐫刻的文字都包含著對逝者的價值評價，其依據(jù)有何不同？這種評價差異反映了價值判斷的什么特點？（14分）現(xiàn)在是32頁\一共有41頁\編輯于星期六紀念碑正面的文字是對麥哲倫的評價，評價依據(jù)是他領導了第一次環(huán)球航海，對人類文明做出了貢獻；紀念碑背面的文字是對拉普拉普的評價，評價依據(jù)是他領導了反侵略斗爭，對祖國做出了貢獻。價值判斷具有相對性，人們的社會地位不同，需要不同價值判斷也就不同，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會做出不同的甚至截然相反的價值判斷；價值判斷的相對性并不否定價值判斷的客觀性，做出正確的價值判斷必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律?，F(xiàn)在是33頁\一共有41頁\編輯于星期六第四單元綜合探究堅定理想鑄就輝煌現(xiàn)在是34頁\一共有41頁\編輯于星期六1、怎樣的人生才是有意義和有價值的人生？2、怎樣才能使自己的人生有意義有價值呢？合作探究一：現(xiàn)在是35頁\一共有41頁\編輯于星期六（1)人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻，即個人的社會價值；二是社會對個人的尊重和滿足，即個人的自我價值。（2)衡量人生價值雖然離不開社會對個人的尊重和滿足,但有意義有價值的人生在于對他人、對社會的貢獻。這是因為，個人對社會的貢獻是社會存在和發(fā)展的基本保障。人類社會的存在與發(fā)展，總是取決于一定的物質(zhì)財富和精神財富的增長；社會要滿足個人生存和發(fā)展的需要，也必須首先把這些財富創(chuàng)造出來。為此，就要求每個社會成員承擔應有的責任，進行創(chuàng)造性的勞動，作出更多的貢獻。所以，個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志。怎樣的人生才是有意義和有價值的人生？現(xiàn)在是36頁\一共有41頁\編輯于星期六怎樣才能實現(xiàn)自己的人生價值呢？（1）首先，要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上；（2）要正確認識貢獻和索取的關系。人生價值的兩個方面，貢獻與索取是對立統(tǒng)一的關系。我們既不能否認個人對社會的責任和關系，也不能否認社會對個人的尊重和滿足。不管在任何時候，人生價值的實現(xiàn)都必須從這兩個方面的關系中體現(xiàn)出來。（3）要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，要在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值?，F(xiàn)在是37頁\一共有41頁\編輯于星期六（09浙江卷）41.（32分）材料二：到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領導下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務。她刻苦學習雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村