我的金色阿勒泰、塞乃姆、庫木孜課件

天山之音七年級下冊第三單元1、培養(yǎng)學(xué)生對新疆民族音樂的情感，感受歌曲的藝術(shù)美。了解并尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，維護(hù)祖國統(tǒng)一。2、感受、體驗(yàn)、探究、表現(xiàn)作品情緒、情感。3、了解維吾爾族的傳統(tǒng)大曲木卡姆，愿意探索與其有關(guān)的音樂文化。學(xué)習(xí)目標(biāo)多彩的新疆民族音樂新疆原有漢、維吾爾族、哈薩克、回、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、俄羅斯、塔塔爾等13個歷史悠久的民族。漢族和少數(shù)民族大融合，凝聚成新疆多元文化。動聽的民族歌曲

民歌在新疆民間音樂中占有非常重要的地位，從城市到鄉(xiāng)村，從庭院到田間，哪里就有歌聲，驅(qū)走痛苦，撫平憂傷，播撒歡樂。哈薩克民歌大致可以分成五種類型勞動民歌頌贊民歌愛情民歌習(xí)俗歌曲其他歌曲演唱形式：獨(dú)唱、彈唱和對唱冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂器。音箱是用松木或樺木制成，或扁平或瓢形，琴桿細(xì)長，上面有8—10個品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音西部民族其他樂器簡介熱瓦甫手鼓胡西塔爾賽乃姆賽乃姆是維吾爾族最普遍的一種民間舞蹈，它廣泛流傳于天山南北的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。賽乃姆歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，主要發(fā)源于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、民族聚居、文化極為發(fā)達(dá)的南疆各綠洲。在維吾爾族古典音樂十二木卡姆形成過程中，就吸收了早已在民間流傳的賽乃姆，成為每個木卡姆中重要的組成部分，而賽乃姆仍以其獨(dú)立的形式廣泛流傳。木卡姆木卡姆淵源于西域土著民族文化，又深受伊斯蘭文化的影響?！澳究贰?，為阿拉伯語，意為規(guī)范、聚會等意，在現(xiàn)代維吾爾語中，“木卡姆”主要意思為“大型套曲”。因?yàn)樗惺字嘁蚨钟小笆纠贰敝Q；它運(yùn)用音樂、文學(xué)、舞蹈、戲劇等各種語言和藝術(shù)形式表現(xiàn)了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操。木卡姆大師阿曼尼沙汗的雕像絢麗的民族舞蹈無論是在田間、山頭、牧場還是重大的集會活動，新疆人民情總是樂于將身心自由地融入到歌舞當(dāng)中，抒發(fā)他們的內(nèi)心感受。只要羊皮手鼓一響跳起舞蹈就會給大家?guī)碜８硐矏?、帶來好運(yùn)、帶來期盼。聆聽歌曲，關(guān)注音樂要素，感受民族風(fēng)格，填寫下列表格曲名力度速度節(jié)奏旋律主要伴奏樂器民族風(fēng)格賽乃姆歌唱吧，我得庫木孜聆聽歌曲，關(guān)注音樂要素，感受民族風(fēng)格，填寫下列表格曲名力度速度節(jié)奏旋律主要伴奏樂器民族風(fēng)格賽乃姆較強(qiáng)小快板密集，多切分節(jié)奏和附點(diǎn)節(jié)奏流暢，有起伏，多是線上行在下行的旋律冬不拉手鼓維吾爾族歌唱吧，我得庫木孜較強(qiáng)稍快開始較為均勻，句尾有長音，第三句很長，最后一句有一些跳動的感覺音域不寬、旋律流暢、風(fēng)趣、活潑庫木孜柯爾克孜族視頻欣賞與體驗(yàn)《在那銀色的月光下》是塔塔爾族反映愛情生活的一首民歌。歌曲表達(dá)了一位青年在愛情上的傷感、思戀和向往，歌詞中通過許多景色的描繪：沙灘、月光、幻夢、蹤影等，表達(dá)了小伙子對愛情的執(zhí)著。歌曲中表達(dá)了作者什么樣的情感？三段體又稱單三部曲式，它包含三個相對獨(dú)立的部分。三部分同等重要，作用各不相同，組成為完整的統(tǒng)一體。A段大調(diào)調(diào)性，以回憶往事的內(nèi)容為基調(diào)，抒情流暢B段小調(diào)調(diào)性，以回憶往事為基調(diào)，色彩顯得比較暗淡Aˊ段大調(diào)調(diào)性，以表達(dá)青年人追求幸福的愿望為基調(diào)，色彩稍許明朗?！对谀倾y色月光下》歌曲分析什么是三段體？新疆民族音樂的特點(diǎn)：旋律優(yōu)美動聽、節(jié)奏活潑鮮明，結(jié)構(gòu)規(guī)整對稱、情緒熱烈歡快