“生與熟的啟示”作文導(dǎo)寫(xiě)（2023屆高三湖南師大附中月考作文導(dǎo)寫(xiě)）-作文講練大課堂-備戰(zhàn)高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)全考點(diǎn)精講課堂（全國(guó)通用）

書(shū)必先生而后熟，亦必先熟而后生“生與熟的啟示”作文導(dǎo)寫(xiě)2023屆高三湖南師大附中月考作文導(dǎo)寫(xiě)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

著名書(shū)法家湯臨初《書(shū)指》云：“書(shū)必先生而后熟，亦必先熟而后生?！边@句話(huà)闡述了學(xué)書(shū)的過(guò)程，體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。

湯臨初對(duì)書(shū)法藝術(shù)的闡述既在藝術(shù)領(lǐng)域給我們帶來(lái)啟發(fā)，也在其他社會(huì)生活領(lǐng)域給我們以啟示。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的思考與感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。作文題目23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

著名書(shū)法家湯臨初《書(shū)指》云：“書(shū)必先生而后熟，亦必先熟而后生。”這句話(huà)闡述了學(xué)書(shū)的過(guò)程，體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。

湯臨初對(duì)書(shū)法藝術(shù)的闡述既在藝術(shù)領(lǐng)域給我們帶來(lái)啟發(fā)，也在其他社會(huì)生活領(lǐng)域給我們以啟示。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的思考與感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。作文題目

1.審讀材料

湯臨初《書(shū)指》中的這句話(huà)闡述了學(xué)書(shū)的過(guò)程，體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。

“書(shū)必先生而后熟”，“生”是生疏、生硬、生澀，“熟”是熟練、熟習(xí)、精熟、純熟、嫻熟，由生到熟，是刻苦修練、反復(fù)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是在書(shū)法技藝上所下的功夫。用筆只有達(dá)到嫻熟的程度，技巧了然于心，才能得心應(yīng)手，意到筆隨。

“亦必先熟而后生”，止于精熟，用筆流走于習(xí)慣，看似自如流暢，卻缺少變化，顯得庸常；注重雕琢，流于技術(shù)，囿于成法，看似精巧，卻缺少神韻，落于俗套。因此不能停留在“熟”的階段，而應(yīng)由熟到生。審題指導(dǎo)

這里的“生”是別開(kāi)生面，推陳出新（有所創(chuàng)造，跳出窠臼，超越前人，突破自我，打破瓶頸，匠心獨(dú)運(yùn)，別出心裁，出奇出新，觸類(lèi)旁通，舉一反三，融會(huì)貫通，登堂入室，豁然開(kāi)朗，獨(dú)辟蹊徑，獨(dú)樹(shù)一幟，自成高格）；也是大巧若拙，是返璞歸真，是洗盡鉛華，是生澀率真的意趣，是去除雕飾后的自然本真?！吧钡谋澈箅[藏的是對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，透射出的是高妙的創(chuàng)造力和藝術(shù)境界。從“生”到“熟”是基礎(chǔ)，是繼承；從“熟”到“生”是突破，是創(chuàng)新。

這句話(huà)啟示我們?yōu)槿俗鍪录纫趯W(xué)不怠，腳踏實(shí)地，反復(fù)實(shí)踐，技成于熟，業(yè)成于精，又要擺脫束縛桎梏，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，另辟蹊徑，取得突破。生

熟

生作文審題生疏、生硬、生澀熟練、熟悉、熟習(xí)、熟諳、熟識(shí)、精熟、純熟、嫻熟

①推陳出新、別開(kāi)生面、熟能生巧、創(chuàng)造發(fā)展、跳出窠臼、超越前人、突破自我、打破瓶頸、顛覆傳統(tǒng)、匠心獨(dú)運(yùn)、別出心裁、獨(dú)辟蹊徑、獨(dú)樹(shù)一幟、別具一格、出奇出新、觸類(lèi)旁通、舉一反三、融會(huì)貫通、登堂入室、豁然開(kāi)朗、自成一家、自有高格、胸有成竹、目無(wú)全牛、出神入化、臻于至境；

②大巧若拙，返樸歸真，洗盡鉛華，古樸率真的意趣，去除雕飾后的自然本真。注重基礎(chǔ)，腳踏實(shí)地，穩(wěn)打穩(wěn)扎，狠下苦功，筑牢根基，勤學(xué)苦練，千錘百煉，反復(fù)實(shí)踐。擺脫束縛，打破桎梏，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，大膽創(chuàng)造突破，敢于求新求變；不要故步自封、墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀、裹足不前。由熟練工到能工巧匠由匠氣到匠心由匠人到大家書(shū)法的進(jìn)階之道循序漸進(jìn)的人生量變到質(zhì)變的突破由技而道的升華、飛躍切題立意：注重基礎(chǔ)，腳踏實(shí)地穩(wěn)打穩(wěn)扎，狠下苦功筑牢根基，勤學(xué)苦練千錘百煉，反復(fù)實(shí)踐擺脫束縛，打破桎梏大膽創(chuàng)造突破，敢于求新求變不故步自封不墨守成規(guī)安于現(xiàn)狀則會(huì)裹足不前生熟有道，行不逾矩類(lèi)題比照（2022全國(guó)新高考Ⅰ卷）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【2022高三湖南炎德·英才大聯(lián)考】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

楊振寧先生曾對(duì)弟子翟薈說(shuō)，做科研要“寧拙勿巧”。翟薈教授也說(shuō)，“寧拙勿巧”是一種科研態(tài)度，一方面是說(shuō)做科研不要投機(jī)取巧，必須誠(chéng)實(shí)；另一方面是說(shuō)做學(xué)問(wèn)沒(méi)有捷徑可走，必須一步一個(gè)腳印。

俄羅斯諺語(yǔ)：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀?！边@句話(huà)道出了一個(gè)普遍的真理，即做事要講究方法，巧干勝于蠻干。

讀了上述材料，你有何看法，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。類(lèi)題比照對(duì)比三道作文題

【2023月考一】著名書(shū)法家湯臨初《書(shū)指》云：“書(shū)必先生而后熟，亦必先熟而后生?！边@句話(huà)闡述了學(xué)書(shū)的過(guò)程，體現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。湯臨初對(duì)書(shū)法藝術(shù)的闡述既在藝術(shù)領(lǐng)域給我們帶來(lái)啟發(fā)，也在其他社會(huì)生活領(lǐng)域給我們以啟示。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的思考與感悟。

【2022聯(lián)考題】楊振寧先生曾對(duì)弟子翟薈說(shuō)，做科研要“寧拙勿巧”。翟薈教授也說(shuō)，“寧拙勿巧”是一種科研態(tài)度，一方面是說(shuō)做科研不要投機(jī)取巧，必須誠(chéng)實(shí)；另一方面是說(shuō)做學(xué)問(wèn)沒(méi)有捷徑可走，必須一步一個(gè)腳印。

俄羅斯諺語(yǔ)：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀?！边@句話(huà)道出了一個(gè)普遍的真理，即做事要講究方法，巧干勝于蠻干。

【2022新高考1卷】“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。由生到熟再到“生”的循序漸進(jìn)，必由之路拙干重要？巧干重要？拙巧結(jié)合？重本——求妙——免俗仔細(xì)想想三題之間是否有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系？本固妙自生積本手之跬步，至妙手之千里足履實(shí)地，邁好人生階梯以本手之路基，行妙手之遠(yuǎn)方以本手為基，創(chuàng)妙手之奇青年們，請(qǐng)相信本手黑白棋局，本妙相生擬題訓(xùn)練賞析2022全國(guó)新高考Ⅰ卷滿(mǎn)分作文標(biāo)題，給“生與熟”作文擬題。人生如弈，本妙相濟(jì)本手為本，妙手生花君子務(wù)本，本立道生筑牢本手之階，以登妙手之堂以本手為基，創(chuàng)妙手之奇守正重本，出奇求妙固本薄發(fā)，妙手偶得修煉成“熟”，再獲新“生”（50）在生與熟間精進(jìn)熟以精進(jìn)，生以創(chuàng)造生熟相依，方有大成生熟相替，書(shū)寫(xiě)華章（52）生澀到純熟，純熟生匠心生熟有道，相輔相成（52）由生而熟，熟能出新生熟相濟(jì)，穩(wěn)步提升熟至而新生人生的進(jìn)階之道生熟之道，人生至理于生處求精，于熟處出新（51）“生”“熟”有門(mén)道生熟往復(fù)，筆走龍蛇（53）生之門(mén)，熟之道成功的三部曲領(lǐng)悟生熟之道，升華精彩人生千劍長(zhǎng)摩終識(shí)器（52）千曲后曉聲，千劍終識(shí)器苦練創(chuàng)新，人生法門(mén)生熟之道，人生正道循生熟之道，登人生之頂（52）生熟之辨生熟相依，出神入化生熟有道，爐火純青生時(shí)沉潛，熟后求新生熟之理，觀(guān)照人生（54）生熟相濟(jì)，勉力前行（51）生熟有道，久久為功（52）生熟有序，矯若游龍擬題示例從生到熟，是小火慢燉的人生第一境。從熟到生，是爐火純青的人生第二境。從生到熟，是“萬(wàn)丈高樓平地起”，是穩(wěn)固根基。從熟到生，是“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，是升華飛躍。文章結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)示例從生疏到熟練，是成就一番大事業(yè)的基礎(chǔ)。從熟練到創(chuàng)造，是破繭蛻變成蝶的新境界。從生疏到熟練，需要千錘百煉，千淘萬(wàn)漉。從熟練到創(chuàng)造，需要打破桎梏，破繭成蝶。文章結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)示例言簡(jiǎn)意賅入題，適當(dāng)修飾文采，努力突出亮點(diǎn)，避免無(wú)效表達(dá)。

示例一：先“生”后“熟”，再有新“生”，始于“生”，歸于“生”，但又非簡(jiǎn)單重復(fù)、機(jī)械循環(huán)，而蘊(yùn)含了書(shū)法的進(jìn)階之理。

示例二：書(shū)法家湯臨初論書(shū)法，一句“書(shū)必先生而后熟，亦必先熟而后生”，可謂切中肯綮。自古書(shū)之道猶人之道，確實(shí)給人啟示良多。

示例三：書(shū)法家湯臨初有關(guān)“生”與“熟”的思考，直擊書(shū)法本質(zhì)。由此做點(diǎn)衍生延展，不也可窺見(jiàn)人在諸多領(lǐng)域循序漸進(jìn)的門(mén)道？作文開(kāi)篇

示例四：王國(guó)維有膾炙人口的“人生三境界”，佛家論禪有“看山”“看水”的三層次，而湯臨初的“書(shū)法三部曲”，也堪稱(chēng)書(shū)法界的絕妙心得。

示例五：藝術(shù)之樹(shù)花繁葉茂，而藝術(shù)大家亦多有苦心孤詣，他們的從業(yè)心得，往往可以放之諸行而皆準(zhǔn)。湯臨初所說(shuō)的“書(shū)必先生而后熟，亦必先熟而后生”，既是如此。

示例六：清代禪僧石濤法師有云：“墨海中立定精神，筆鋒中決定生活。”書(shū)法藝術(shù)給予我們?nèi)松鷨⒌?，而湯臨初《書(shū)指》所說(shuō)的“書(shū)必先生而后熟，亦必先熟而后生”，就是其中的金玉良言。作文開(kāi)篇

示例七：古人學(xué)藝，追求“由技而道”的境界。就拿書(shū)法來(lái)說(shuō)，所謂“技”，就是從生疏到熟練的磨礪過(guò)程，而所謂“道”，也就是從熟練到把握規(guī)律、有所生發(fā)、有所創(chuàng)造的飛躍。示例八（53）：示例九（52）：

示例九：《文心雕龍》有言：“觀(guān)千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲。”正是因?yàn)橛辛恕坝^(guān)千劍”“操千曲”的刻苦訓(xùn)練，我們才能由生疏到熟練，而達(dá)到“識(shí)器”“曉聲”的境界，不就是由熟再到生的飛躍和突破？

曾鞏《墨池記》王羲之的《蘭亭序》模仿者眾，但缺的恐怕就是王羲之的那份“熟而后生”的“生”。蘇軾：將75萬(wàn)字《漢書(shū)》抄寫(xiě)三遍

齊白石畫(huà)蝦，徐悲鴻畫(huà)馬

賣(mài)油翁：我亦無(wú)他，惟手熟爾

讀書(shū)由薄變厚，由厚變薄（兩個(gè)“薄”為何意？）素材運(yùn)用

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（杜甫）

窮則變，變則通，通則久（生而熟，熟而思變）操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器?！?jiǎng)③摹段男牡颀垺吠鯂?guó)維三境界：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)的三種境界。“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！保淌猓┐说谝痪辰缫??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”（柳永）此第二境界也，“眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處?！保ㄐ翖壖玻┐说谌辰缫?。佛家論禪：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水（有些費(fèi)解，慎用）本手、妙手、俗手；拙與巧、寧拙勿巧素材運(yùn)用

素材1：小說(shuō)家劉心武的研究獨(dú)出心裁，他以揭秘神秘人物秦可卿為切入點(diǎn)，解讀人物，關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)，視角新鮮，有了自己的獨(dú)創(chuàng)，也通過(guò)《百家講壇》引發(fā)了很大反響。

素材2：《白鹿原》之前的陳忠實(shí)，以柳青等老一輩作家為偶像，寫(xiě)作循規(guī)蹈矩，沿襲傳統(tǒng)，終究難以突破自己。創(chuàng)作《白鹿原》時(shí)，已經(jīng)46歲的陳忠實(shí)走出國(guó)門(mén)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的創(chuàng)作理念，包括馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，再融入自己的寫(xiě)作實(shí)踐，有了不拘一格的獨(dú)創(chuàng)，他的《白鹿原》顯得既厚重又精奇。

以上兩個(gè)素材分別用于2022年全國(guó)甲卷作文中，示例如下：素材運(yùn)用

魔

方

變

化

（2022全國(guó)甲卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)到“大觀(guān)園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀(guān)園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許。“沁芳”二字，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。素材運(yùn)用

魔

方

變

化

寶玉給亭子命名為“沁芳”，何以得到賈政的首肯？一是境界高雅，不落俗套，一是出自獨(dú)創(chuàng)，不沿襲他人。說(shuō)到紅學(xué)，研究者窮經(jīng)皓首樂(lè)此不疲，但能有突破者鮮矣，因?yàn)槎鄶?shù)紅學(xué)家只會(huì)借鑒或移用，總是難以跳出“寶黛釵”的圈子。不過(guò)小說(shuō)家劉心武的研究獨(dú)出心裁，他以揭秘神秘人物秦可卿為切入點(diǎn)，解讀人物，關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)，視角新鮮，有了自己的獨(dú)創(chuàng)，也通過(guò)《百家講壇》引發(fā)了很大反響。素材運(yùn)用片段1:

小說(shuō)家劉心武的事例

寶玉給亭子命名為“沁芳”，何以得到賈政的首肯？一是境界高雅，不落俗套，一是出自獨(dú)創(chuàng)，不沿襲他人。大家熟知的作家陳忠實(shí)，以一部《白鹿原》享譽(yù)文壇，名垂文學(xué)史。可你未必知道，陳忠實(shí)動(dòng)筆寫(xiě)《白鹿原》時(shí)，已經(jīng)46歲，此書(shū)寫(xiě)成他已年過(guò)半百?！栋茁乖分暗年愔覍?shí)，以柳青等老一輩作家為偶像，寫(xiě)作循規(guī)蹈矩，沿襲傳統(tǒng)，終究難以突破自己。后來(lái)，他走出國(guó)門(mén)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的創(chuàng)作理念，包括馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，再融入自己的寫(xiě)作實(shí)踐，有了不拘一格的獨(dú)創(chuàng)，他的《白鹿原》顯得既厚重又精奇。素材運(yùn)用片段2:

小說(shuō)家陳忠實(shí)的事例

素材1：小說(shuō)家劉心武的研究獨(dú)出心裁，他以揭秘神秘人物秦可卿為切入點(diǎn)，解讀人物，關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)，視角新鮮，有了自己的獨(dú)創(chuàng)，也通過(guò)《百家講壇》引發(fā)了很大反響。

素材2：《白鹿原》之前的陳忠實(shí)，以柳青等老一輩作家為偶像，寫(xiě)作循規(guī)蹈矩，沿襲傳統(tǒng)，終究難以突破自己。創(chuàng)作《白鹿原》時(shí)，已經(jīng)46歲的陳忠實(shí)走出國(guó)門(mén)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的創(chuàng)作理念，包括馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，再融入自己的寫(xiě)作實(shí)踐，有了不拘一格的獨(dú)創(chuàng)，他的《白鹿原》顯得既厚重又精奇。

以上兩個(gè)素材分別用于2022年新高考1卷作文中，示例如下：素材運(yùn)用

魔

方

變

化高考作文題2022全國(guó)新高考Ⅰ卷適用地區(qū)：山東、廣東、福建、江蘇、湖南、湖北、河北23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，