《論語(yǔ)》二章－教學(xué)教案

?論語(yǔ)?二章－教學(xué)教案概要：課文題解?論語(yǔ)?是記錄孔子言行的一部書。共20篇，一篇包括假設(shè)干章，一章記一件事或幾句話。?論語(yǔ)?的內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)，以及立身處世的道理，是研究儒家學(xué)派的重要著作。從記錄的稱呼和口氣上看，?論語(yǔ)?大概是孔門弟子和再傳弟子根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說(shuō)寫下來(lái)的。課文選的兩章是?論語(yǔ)?中最為著名的篇章，各從一個(gè)側(cè)面反映了孔子的政治思想和政治態(tài)度。兩篇均為對(duì)話體議論文。課文簡(jiǎn)析?季氏將伐顓臾?一章，記載的是孔子與弟子冉有和季路的一段對(duì)話，而主要是孔子與冉有的對(duì)話。對(duì)話中，冉有的觀點(diǎn)表達(dá)得比較委婉，孔子的觀點(diǎn)卻頗為鮮明，情緒上也顯得大方激昂。開頭舉出理由，說(shuō)明季氏不應(yīng)該伐顓臾；接著引用古語(yǔ)，運(yùn)用比喻，有力地批駁了冉有的托辭；最后進(jìn)一步講明利害，申訴理由，說(shuō)明自己反對(duì)“動(dòng)干戈于邦內(nèi)〞的錯(cuò)誤行為。全文層次會(huì)明，有說(shuō)服力。這篇文章中的有些警句，至今還被廣泛引用。?荷丈人?一章記載了子路追隨孔子周游天下時(shí)見到荷丈人的一段地話，寫得非常生動(dòng)、傳神。荷丈人是亂世中的隱者，他對(duì)孔子周游列國(guó)，不從事消費(fèi)表示不滿，并提出鋒利的批評(píng)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子！〞子路那么為...

?論語(yǔ)?二章－教學(xué)教案,

課文題解

?論語(yǔ)?是記錄孔子言行的一部書。共20篇，一篇包括假設(shè)干章，一章記一件

事或幾句話。?論語(yǔ)?的內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)，以及立身處世的道

理，是研究儒家學(xué)派的重要著作。從記錄的稱呼和口氣上看，?論語(yǔ)?大概是孔

門弟子和再傳弟子根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說(shuō)寫下來(lái)的。課文選的兩章是?論

語(yǔ)?中最為著名的篇章，各從一個(gè)側(cè)面反映了孔子的政治思想和政治態(tài)度。兩篇

均為對(duì)話體議論文。

課文簡(jiǎn)析

?季氏將伐顓臾?一章，記載的是孔子與弟子冉有和季路的一段對(duì)話，而主

要是孔子與冉有的對(duì)話。對(duì)話中，冉有的觀點(diǎn)表達(dá)得比較委婉，孔子的觀點(diǎn)卻頗

為鮮明，情緒上也顯得大方激昂。開頭舉出理由，說(shuō)明季氏不應(yīng)該伐顓臾；接著

引用古語(yǔ)，運(yùn)用比喻，有力地批駁了冉有的托辭；最后進(jìn)一步講明利害，申訴理

由，說(shuō)明自己反對(duì)“動(dòng)干戈于邦內(nèi)〞的錯(cuò)誤行為。全文層次會(huì)明，有說(shuō)服力。這

篇文章中的有些警句，至今還被廣泛引用。

?荷丈人?一章記載了子路追隨孔子周游天下時(shí)見到荷丈人的一段地話，

寫得非常生動(dòng)、傳神。

荷丈人是亂世中的隱者，他對(duì)孔子周游列國(guó)，不從事消費(fèi)表示不滿，并提出

鋒利的批評(píng)：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子！〞子路那么為孔子辯護(hù)，認(rèn)為孔

子從事政治活動(dòng)是對(duì)人君應(yīng)盡的責(zé)任。盡管知道這種政治主張不能實(shí)現(xiàn)，卻也不

肯潔身自好而放棄責(zé)任?？鬃舆@種“知其不可而為之〞的態(tài)度，比起隱士來(lái)是

積極的。

特點(diǎn)提示

1．孔子從三個(gè)方面分析季氏攻打顓臾是錯(cuò)誤的：一是顓臾是先王封國(guó)，不

可攻打；二是顓臾是在魯國(guó)境內(nèi)，不必攻打；三是季氏為魯國(guó)臣子，沒(méi)資格攻打。

因此，孔子認(rèn)為，作為季氏家臣的冉有和季路，應(yīng)拼死進(jìn)諫。假如季氏實(shí)在不能

采納他們的意見，那就應(yīng)該辭去職務(wù)，不應(yīng)該繼續(xù)做官領(lǐng)取俸祿，以致同流合污。

2．文章結(jié)尾一句“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也〞，表現(xiàn)了

孔子高度的政治敏感和政治見地，他一針見血地指出季氏發(fā)兵討伐顓臾是“醉翁

之意不在酒〞，是一種試探性的武力示威，其真正目的是要削弱魯君的實(shí)力，最

終到達(dá)篡奪魯國(guó)的政治。孫子以他豐富的政治經(jīng)歷和深入的政治目光一語(yǔ)破了季

氏的陰謀，同時(shí)也有力地批駁了冉有的論點(diǎn)。

3．?荷丈人?一章中，子路曰：“人仕無(wú)義……〞這一段話是子路回來(lái)后

所發(fā)的一通君臣大義的議論，實(shí)際上反映的是孔子的政治態(tài)度。孔子認(rèn)為連長(zhǎng)幼

之間的禮節(jié)都不可廢除，君臣之間的大義怎么可以廢除呢？而荷丈人為了在亂世

之中保持自己的潔白之身，卻忘記了君臣間的大倫，是錯(cuò)誤的。所以，孔子這種

“知其不可而為之〞的態(tài)度，比起隱士來(lái)是積極的。

問(wèn)題考慮

1．在?季氏將伐顓臾?中，孔子抱著怎樣的觀點(diǎn)