高考語文作文指導(dǎo)：議論性散文

PAGEPAGE13高考語文作文指導(dǎo)：議論性散文1.怎樣寫好議論性散文2.議論性散文論點(diǎn)的提煉3.議論性散文分論點(diǎn)的提煉4.議論性散文的論據(jù)選用越來越“香”的議論性散文在高考作文中，議論性散文很“吃香”。因?yàn)檩^之其他文體，它的優(yōu)勢多多：形式自由，便于抒發(fā)自己的見解和感受；語言表達(dá)容易顯示個性化特色，易于展示自己的文采和才華；議論便于聯(lián)系話題；散文形式較靈活自由，便于廣泛選材。據(jù)權(quán)威統(tǒng)計，高考考生選寫議論性散文的比例在逐年升溫，2000年6%，2001年23%，2002年44%……相反，選用規(guī)范性議論文寫法的人數(shù)則呈逐年減少的趨勢：2000年40%，2001年36%，2002年12%……[作家范文]《坦然看生活》活著真叫累，有人這么感喟?；钪娼袩?，更有人這么噓嘆?；钪娴拿利悾覅s喜歡這么對生活綰結(jié)的。尋找了千百種理由之后，才得以發(fā)現(xiàn)：生活在我的視野下呈現(xiàn)出與別人的不同，不是生活賜予我有什么不同，卻僅僅是因?yàn)?，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這么兩個字：坦然。我坦然，于是我心美麗。我心美麗，于是我的人生跟著美麗。曾經(jīng)看到了那些假日垂釣者，一大早出門，夕陽之下拎著空空的魚簍回家的時候，仍是一路歡歌，不禁訝然：付出了一天的等待卻一無所獲，怎么還可以這般快樂滿懷?給我的回答卻是：魚不咬我的鉤那是它的事，我卻釣上來一天的快樂!對釣魚的人來說，原來最好的那條魚便是快樂。坦然是一種失意后的樂觀。曾經(jīng)看到那些下零點(diǎn)班的紡織女工，寫滿倦意的臉上卻交織著與朝霞一樣燦爛的笑靨，我便想：怎么說女孩子從事這種職業(yè)也不是最讓人滿意的呀？給我的回答卻是：公主永遠(yuǎn)只有一個。但如果沒人為她織出那么多彩錦，一個公主也沒有哇！對織布的人來說，原來最美麗的那匹布卻是穿在了自己的身上。坦然是沮喪時的一種調(diào)適。曾經(jīng)看到了一個掃了三十幾年大街的老伯，每天把一條長長的大街掃得一塵不染，讓上早班的人粲然走過。我便想：這么幾十年這樣平平淡淡地走過，這老伯可以說是小城里生活得最不順心的一個了？給我的回答卻是：這條街只有我掃得最干凈。對掃街的人來說，原來掃得最清潔的恰恰是自己的心。坦然是平淡中的自信。怎樣寫好議論性散文一篇成功的議論性散文，靠什么來支撐？1.一個清晰明確的觀點(diǎn)議論性散文，是用散文的筆法寫成的議論文，同樣要有明確的中心論點(diǎn)。[點(diǎn)招]議論性散文的論點(diǎn)的提煉（1）詞語型話題作文，中心論點(diǎn)可用其造句進(jìn)行提煉。（2）句子型話題本身就是中心論點(diǎn)。（3）關(guān)系型話題作文，重在辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。這種關(guān)系即為中心論點(diǎn)。[舉例]①話題：平凡與偉大——兩者是“對立統(tǒng)一”關(guān)系。所以，正確的觀點(diǎn)有：

平凡蘊(yùn)育偉大；

偉大源自平凡；

沒有平凡，也就不會有偉大；

我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。②話題：自信·自滿·自負(fù)”——兩者是“是非對立”關(guān)系。正確的觀點(diǎn)應(yīng)該是：要自信，不能自滿，更不能自負(fù)。③話題：和而不同?！昂汀迸c“不同”是“并列共存”關(guān)系。正確的理解是：既要做到“和”，又要做到“不同”，即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時又要有不同于別人的獨(dú)立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。[點(diǎn)撥]多重關(guān)系話題的觀點(diǎn)提煉有的關(guān)系型話題，具有多重性，要善于對材料和提示語進(jìn)行認(rèn)真分析，以準(zhǔn)確地確立論述觀點(diǎn)。[例題]閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一位登山隊(duì)員參加攀登珠穆朗瑪峰的活動，在海拔8000米的高度，他體力不支，停了下來。后來當(dāng)他講起這段經(jīng)歷時，大家都替他惋惜，為何不再堅(jiān)持一下呢?再攀一點(diǎn)高度，再咬緊一下牙關(guān)!“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高點(diǎn)，我一點(diǎn)都沒有遺憾。”他說。在這則材料中，登山隊(duì)員對自我的認(rèn)識與“大家”對他的期望是不一致的。在現(xiàn)實(shí)生活中，自我認(rèn)識與他人期望有時一致，有時不一致，一致、不一致都值得我們深思。請就“自我認(rèn)識與他人期望”這個話題，寫一篇文章。要求：①試題引用材料，考生在文章中可用也可不用；②立意自定I③文體自選；④題目自擬；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。[分析]“自我認(rèn)識”與“他人期望”之間具有多重關(guān)系：有時對立，有時因果，有時一致。如何確立觀點(diǎn)？

材料中別具匠心地給我們講述了一位登山隊(duì)員攀登珠穆朗瑪峰的故事。這位運(yùn)動員事后對這次活動的“自我認(rèn)識”以及別人對這件事的看法（即“他人期望”），實(shí)際上就是對話題“自我認(rèn)識與他人期望”理解的生動示例，對話題作了有力詮釋，明確導(dǎo)向。

而且，提示語提醒我們：“在現(xiàn)實(shí)生活中，自我認(rèn)識與他人期望有時一致，有時不一致，一致、不一致都值得我們深思”，不但蘊(yùn)涵著審題立意的深度，富含哲理思辨的金礦，而且還為我們提供了馳騁想象的廣闊天地。請讀“佳作驗(yàn)招”滿分作文《菊花飄香的時節(jié)》。2.一個開合有度的結(jié)構(gòu)議論性散文，看似信馬由韁，形式多樣，實(shí)則開合有度，緊湊完美。[舉例]優(yōu)秀考文《智慧和思想――我的選擇》結(jié)構(gòu)：開頭：我收到了三所大學(xué)的招生簡章，我必須做出一種選擇。正文：分三個部分寫對三種大學(xué)的態(tài)度和認(rèn)識，各自單獨(dú)成段，用小標(biāo)題拉緊結(jié)構(gòu)。結(jié)尾：我選擇了智慧大學(xué)……[點(diǎn)招]議論性散文的論據(jù)選用歸納近年高考佳作，提供以下四種技法供參考：（1）名句串聯(lián)做法：根據(jù)表達(dá)需要，將一些名言名句鑲嵌在文句中，串聯(lián)成文，造成一種前呼后應(yīng)、排山倒海的氣勢。如：是??！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落，他永遠(yuǎn)也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦?！爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動，許多愁”只屬于李清照這弱小女子?！皸盍?，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄熬篃o語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱嘆息。蘇東坡是“關(guān)西大漢”，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂……作者拈來李清照、柳永、李煜和蘇軾等人有代表性的詩句，串聯(lián)成文，既避免了完整的事實(shí)論據(jù)所使用的繁瑣，又形成了文章本身的張力和質(zhì)感，給人以內(nèi)容的厚重感和更多的詩意回味。（2）夾敘夾議法做法：一邊對自己選用的材料進(jìn)行簡要的概括敘述，一邊根據(jù)材料的內(nèi)容進(jìn)行議論。如：高尚的思維造就永恒的幸福?？v觀古今，歷覽中外，楚之屈原，于“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”中不同流合污而投身汨羅江，死亡的雖然是血肉的身軀，而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最后毅然決定長征，一個高尚清晰的思維造就了新中國十幾億人的幸福。被下放的鄧小平走在鄉(xiāng)間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚(yáng)——改革開放，一個讓億萬中國人富起來的制度就這樣產(chǎn)生了。至此，我們不得不說，思維的方式?jīng)Q定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。以屈原、毛澤東、鄧小平作為論據(jù)，證明“高尚的思維造就永恒的幸?！边@一觀點(diǎn)。每個事例后都有一兩句精辟的議論，既深化了所敘述的內(nèi)容，又給人以鮮明的印象和強(qiáng)烈的震撼。（3）素描列舉做法：用概括、凝練的語言把所引事例講明白就可以了，而不必具體展開進(jìn)行敘述。如：與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵自己甚至謀劃誅殺自己的信件?？蓜⑿銓Υ艘暥灰姡活櫛姵挤磳?，全部付之一炬。他不計前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉了堅(jiān)固的事業(yè)之基。作者對鮑叔牙多分給管仲黃金、光武帝焚燒投敵信札這兩件事情，沒有更多地展開鋪寫，而是千方百計地加以濃縮，以素描的形式出現(xiàn)，從而較好地證明了寬容的重要性，收到了以少勝多、以簡勝繁的藝術(shù)效果。（4）正反展示做法：正反列舉，使所論述的內(nèi)容正誤分明，是非顯豁。如：商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海的下場；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢在必行。文段選用了商紂王、唐太宗、楚懷王和齊威王四個論據(jù)，反正結(jié)合，對照鮮明，充分說明了對待進(jìn)諫不同的態(tài)度，必然會導(dǎo)致不同的結(jié)果，從而證明了“從諫如流”的重要意義。3.一套邏輯嚴(yán)密的論證要讓敘和議密切聯(lián)系，共同服務(wù)于觀點(diǎn)，當(dāng)然不可缺少嚴(yán)密的論證過程。[舉例]優(yōu)秀考文《是誰在贊美皇帝的新裝》：先用題記明確了文章的論點(diǎn)；然后用四個部分展開論證：第一部分用蘇格拉底、尾生、諸葛亮講誠信的例子，證明“誠信”二字浸透了血淚；第二部分則敘寫了林肯競選總統(tǒng)的例子，用具體生動地文字證明了“誠實(shí)的人最值得信任”的分論點(diǎn)；第三部分用安徒生童話中“皇帝的新裝”說明現(xiàn)實(shí)生活中有些“成人”卻不敢講實(shí)話，只狡猾地贊美“皇帝的新裝多漂亮”；第四部分則由重慶彩虹橋倒塌之前一個小學(xué)生寫橋上有一條大裂縫，而遭到呵斥的例子，引出“是誰在扼殺真理”的詰問?！靶巍辈豢芍^不散，但各部分之間的邏輯性極強(qiáng)，乃從不同的層面證明了“人生應(yīng)該講誠信”觀點(diǎn)。[點(diǎn)招]議論性散文分論點(diǎn)的提煉（1）分解法分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的展開與說明。如：中心論點(diǎn)“奮斗是理想的階梯”——“奮斗”表現(xiàn)為“刻苦勤奮”“珍惜時間”“迎難而上”等，所以分論點(diǎn)可擬定為：①刻苦勤奮，是理想的階梯；②珍惜時間，是理想的階梯；③迎難而上，是理想的階梯。（2）闡述法分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的揭示與闡發(fā)。如：優(yōu)秀作文《這山望著那山高新解》——作者在辯證地引出學(xué)習(xí)、工作應(yīng)有“這山望著那山高”的精神后，用了一組分論點(diǎn)來闡述它的含義：①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；③這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神；④這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。（3）分類法即分門別類地提煉分論點(diǎn)。如：以《貧困也是一筆財富》為題作文——可用“分類法”設(shè)計分論點(diǎn)：①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；③貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。（4）利弊法即從“談作用說危害”的角度提煉分論點(diǎn)。如：優(yōu)秀考文《嚴(yán)于律己，寬于待人》——作者這樣論證自己的觀點(diǎn)：①寬于待人，才會有知人之智；②嚴(yán)于律己，則會有自知之明。（5）因果法即以“因”（分論點(diǎn)）證“果”（觀點(diǎn)）。如：觀點(diǎn)“我就要風(fēng)度”——可從以下幾個方面追“因”：①風(fēng)度是一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采，是一種美德；②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重；③風(fēng)度，能使人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處。[點(diǎn)撥]議論性散文要善于展示個性風(fēng)采議論性散文這種文體，更利于我們抒發(fā)自己的獨(dú)特感受，更利于我們展示自己的個性才華。可從這幾個方面努力：1.詞語、句式、修辭，追求成熟老到或細(xì)膩生動，顯示獨(dú)特的語言表現(xiàn)力；2.立意、構(gòu)思、用例，追求新穎獨(dú)到或新鮮活潑，表現(xiàn)獨(dú)立的思想和見解；3.語文素養(yǎng)、綜合思維，全面顯示自己的優(yōu)勢和亮點(diǎn)?！炯炎黩?yàn)招】[上榜佳作]題目：閱讀材料，根據(jù)要求作文。目前中國的人讀書的人越來越少。1999年為60%，2001年只有52%。造成這個原因是多方面的。現(xiàn)在的人為什么不讀書？中年人說沒時間，青年人說不習(xí)慣。還有的人說買不起書。相反，網(wǎng)上閱讀的人越來越多。1999年是3.7%，2003年已經(jīng)有18.3%。全面了解材料，沿著一個側(cè)面和一個角度，自己確定題目和問題，字?jǐn)?shù)800字。例文：水與火的華爾茲當(dāng)您在用網(wǎng)絡(luò)上五花八門的新興事物充實(shí)著自己的生活時，可曾想到現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)的設(shè)問，醒目、鄭事物在被您一步一步丟棄？當(dāng)您在用短信、重。電子郵件聯(lián)絡(luò)感情時，可曾想到那平凡的紙筆？當(dāng)您在新興事物中尋求新鮮刺激時，可曾想到傳統(tǒng)給您帶來的樸實(shí)與平易？新興事物像火，擁有火一般的熱情與激比喻貼切。語言情，給人帶去刺激，讓人體味新奇；傳統(tǒng)事精當(dāng)，流暢自然物如水，擁有水一般的平和和謙遜，給人帶對比議論，精煉去沉淀，讓人體會真諦。水與火看似互不相確切。容，選擇了火，丟棄了水，最后忘卻了美德，忘卻了操守，只能被火吞噬；選擇了水，丟棄了火，最后愚昧無知，止步不前，只能淹面對作文材料，沒于洪流之中。只有找到水與火那完美的契作者敏銳地捕捉到了合點(diǎn)，水與火才能為人類舞出一段美妙的華“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”爾茲。這一對矛盾體，采用林則徐是中國近代開眼看世界的第一人，了巧妙的比喻“水與他翻譯海外圖書，培養(yǎng)近代人才。他看到了火的華爾茲”，用辯西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，想到“師夷長技以制證的哲學(xué)觀點(diǎn)將兩者夷”，用先進(jìn)的技術(shù)武裝自己，用先進(jìn)的技巧妙地融合在一起，術(shù)抵御侵略，同時他不放棄傳統(tǒng)，得到一代指出“只有保留了傳“忠君愛國”的美名。水與火的交融，讓近統(tǒng)，切合了實(shí)際，讓代中國人開啟了向世界瞭望的窗口，林則徐新興的事物推動發(fā)展，的功績將彪炳千古！水與火才能舞出美妙改革開放的春天，是水與火交融帶來的的華爾茲”，論點(diǎn)準(zhǔn)華爾茲。切合中國的實(shí)際國情，同時不盲目確有力，展示了作者排外，打開開放的大門，保留了傳統(tǒng)，綜合在認(rèn)識事物時較強(qiáng)的了新興，促進(jìn)國家實(shí)力扶搖直上。水與火的思辨能力。和諧，帶給了中國生機(jī)，推動了世界的進(jìn)步。文章的立意超越東歐的劇變，讓我們看到盲目擁有新興，了“讀書”這一具體忘記傳統(tǒng)，勢必會帶來失敗。只有保留了傳的事件，升華到“傳統(tǒng)，切合了實(shí)際，讓新興的事物推動發(fā)展，統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的矛水與火才能舞出美妙的華爾茲。盾碰撞，但又絕對地同時，現(xiàn)代社會的情況，讓我們擔(dān)憂。沒有離題，殊為難得。有的人選擇了新興，而放棄了傳統(tǒng)，當(dāng)他們在享受網(wǎng)絡(luò)帶來的便捷，卻忽視了人情在逐文章能避開一些漸淡漠。當(dāng)他們在享受時裝帶來的新奇美感陳舊的材料，合適地時，卻忘記了那旗袍展現(xiàn)的華姿。當(dāng)他們在從古今中外歷史文化享受麥當(dāng)勞的美味時，卻忘記了父母溫暖的中選材，也是值得肯飯菜。定和學(xué)習(xí)的。水與火相交融，并不是意味著兩敗俱傷，并不是不能展現(xiàn)出亮點(diǎn)。只要我們讓傳統(tǒng)與縱觀全文，作者新興并存，尋找到水與火那完美的契合點(diǎn)。自如地靈活駕馭議論那世界將會為之一新，人類將會進(jìn)步。性散文這一文體，很來吧！讓水與火為我們舞出那一段美妙好地做到了形式和內(nèi)華爾茲！容統(tǒng)一。[滿分作文]菊花飄香的時節(jié)當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃，當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)微黃已著枝，便又到了菊花飄香的時節(jié)。菊之淡“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎?清風(fēng)拂抑，強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，嵇康——這個時代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對他期望很高吧?？墒悄愀覄袼胧藛?是否忘了《與山濤絕交書》?那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過著“鄴下放歌”“竹林飲酒”“曲水流觴”“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。菊之傲是否還能記起那個對楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾于途中”的莊子?這個“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權(quán)勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業(yè)?是的。所有人都希望如此。然而，莊子他以為自己就是一棵樹——一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。菊之殤“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何?！泵鎸μ咸辖?，面對彼岸的鄉(xiāng)親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓。美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”?如果你正在項(xiàng)王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢?江東父老們也期望項(xiàng)王忍辱負(fù)重，說不定歷史就會因此改寫。然而項(xiàng)王最終選擇投江而死。他認(rèn)為應(yīng)該死得有尊嚴(yán)，他認(rèn)為那才是他的英雄本色。一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了，但花香永世留香?；蛟S這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對的就不懈追求。追求自由，追求崇高，追求生命的尊嚴(yán)，追求英雄的本色。拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識邁進(jìn)。當(dāng)清脆的打鐵聲從遠(yuǎn)方傳來，當(dāng)遠(yuǎn)古的大鵬展翅欲飛，當(dāng)滔滔的烏江向天咆哮，便又到了菊花飄香的季節(jié)。（重慶一考生）[點(diǎn)評]本文最大的特點(diǎn)是，用一雙清澈靈動的慧眼，擷取歷史中已有定論的人物進(jìn)行重新解讀，極力挖掘嵇康、莊子、項(xiàng)羽三位有個性代表的歷史人物，解讀出了三者具有的“菊花飄香”的品格，把“自我認(rèn)識”與“他人期望”有機(jī)地聯(lián)系起來，表現(xiàn)了自己獨(dú)特的思考。文章三個小標(biāo)題高度凝練，精要地概括了每一部分的內(nèi)容。[美文清賞]青春曾經(jīng)多么迫切地盼望長大。不知不覺，你的肌體強(qiáng)壯了,你的思維敏捷了,你開始忙活著自己的事情。這時,你會感到年輕真好,青春時光真好。青春的時光如一塊塊磚石,壘起人的四堵墻———你的健康是一堵墻。這是青春給你的力量,是你生存于世間寶貴的風(fēng)采。青春因此而充滿活力,你可以努力去開創(chuàng)你鐘愛的事業(yè)。這世界很大,你可以把目光投向遠(yuǎn)處,然后執(zhí)著地踏上跋涉的征程。你的勇氣是一堵墻。這是青春給你的激情,是你生存于世間寶貴的動力。世界對你而言是一片空白,你可以用自己行動的畫筆,重重地去描繪。你會遇到很多困難,但你有能力直面困難并戰(zhàn)勝困難,同時要會總結(jié)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)自己的自信心。你的年齡是一堵墻。這是青春給你的優(yōu)勢,是你生存于世間寶貴的資本。只有在此刻,一個人才能夠做出人生事業(yè)的多項(xiàng)選擇。尤其是,此時你有能力承受失敗和挫折,你有機(jī)會脫穎而出,你有時間從頭再來。你的單純是一堵墻。這是青春給你的個性,是你生存于世間寶貴的品質(zhì)。生活中的酸甜苦辣你都應(yīng)品嘗一下。你不需要所謂的成熟,你沒必要在乎別人如何評價你。因?yàn)閱渭?青春才會留下美好的回憶。珍惜單純的心境,會使你的人生充滿睿智的思考。四堵墻,支撐住你青春的大廈?？墒?請別忘記:青春短暫。如果有那么一天,你羨慕他人的成就超出自己,你感悟到自己原本可以做得更出色,那時,你就浪費(fèi)了人生中一段寶貴的時光。青春歲月里,金錢我們可以不要,享受我們可以舍棄,惟有