堅持人的全面發(fā)展與個性發(fā)展的結合

堅持人的全面發(fā)展與個性發(fā)展的結合

G641A1007-192X(2011)15-0028-04在慶祝清華大學建校100周年大會上，胡錦濤總書記給當代大學生提出了三點希望，尤其是“把全面發(fā)展與個性發(fā)展緊密結合起來”的殷切希望，涵義深刻、意義深遠。當前，高校師生正在認真學習這一重要講話。在全面領會講話精神的基礎上，重點弄清楚全面發(fā)展與個性發(fā)展的關系，對于推動高等教育科學發(fā)展、提高教育質量、引領大學生健康成長成才具有積極作用。一、立足當今現實的理論創(chuàng)新人是社會歷史發(fā)展的主體，人的發(fā)展問題始終是馬克思主義理論研究的重要社會歷史課題。中國共產黨一貫重視人的發(fā)展，在建設中國特色社會主義的實踐中，繼承和發(fā)展了馬克思主義人的發(fā)展理論，立足當今現實，與時俱進地推進了人的發(fā)展理論的創(chuàng)新。所謂人的發(fā)展，既不是指物種形成發(fā)展的過程，也不是指整個人類發(fā)展過程，而是特指個人成長發(fā)展的過程。正如馬克思所說：“人們的社會歷史始終只是他們的個體發(fā)展的歷史，而不管他們是否意識到這一點?！盵1]個體發(fā)展的歷史具體是指“隨著時間的推進在人身上發(fā)生的變化”，[2]這種變化貫穿人的生命起始與終點的全過程，體現著個人的生命價值和社會存在的實際意義。對人的發(fā)展問題的研究，各門學科都作出了理論的闡釋，唯有馬克思主義人的發(fā)展理論作出了迄今為止最為科學的論述。馬克思從社會歷史發(fā)展的高度，把人的發(fā)展過程劃分為三個階段。一是前資本主義社會形態(tài)下的“人的依賴關系”階段。[3]這一階段生產力水平低下，人與人交往服從于血緣、族緣或專制權力，缺少人與人之間豐富的社會關系，人沒有自我獨立的存在。二是資本主義社會形態(tài)下的“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”階段。[4]這一階段，資產階級把人從神和專制制度的奴役下解放出來，但卻又陷入了對商品、貨幣的依賴關系之中。三是共產主義社會形態(tài)下的自由個性發(fā)展階段，即“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性”發(fā)展階段。[5]這一階段人們共同地占有他們的生產能力，結成“自由人聯(lián)合體”，使個人擺脫了對人和物的依賴關系，成為自由而全面發(fā)展的人，也就是個人的個性和能力得到充分發(fā)展，進入人的歷史最高發(fā)展階段。恩格斯認為這種理想狀態(tài)的人的發(fā)展，使“人終于成為自己的社會結合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自身的主人——自由的人”。[6]為此，江澤民在慶祝中國共產黨成立80周年大會上的講話中提出：“共產主義社會，將是物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會?！边@一科學概括充分顯示了中國共產黨所持有的人的發(fā)展理論與馬克思主義是一脈相承的。馬克思主義人的發(fā)展理論是一個開放、發(fā)展的科學體系，它不是封閉、一成不變的，而是具有與時俱進的理論品格。中國共產黨在領導中國革命、建設、改革開放的進程中，立足當今現實，不斷推進人的發(fā)展理論的創(chuàng)新。毛澤東早在民主主義革命時期就指出：“沒有幾萬萬人民的解放和個性的發(fā)展……建立起社會主義社會來，那只是完全空想?！盵7]鄧小平在改革開放新時期提出，“中國的事情能不能辦好，社會主義改革開放能不能堅持”，“關鍵在人”。[8]進入21世紀，我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化新的發(fā)展階段，江澤民結合新的實踐明確提出，促進人的全面發(fā)展“是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求”，表明了中國共產黨人是最高綱領和最低綱領的統(tǒng)一者。江澤民還指出，社會發(fā)展和人的全面發(fā)展是互相結合、互相促進、共同向前發(fā)展的，因而“人越全面發(fā)展，社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展”。這些論述充分表明中國共產黨已經把馬克思主義人的全面發(fā)展的理論自覺地運用于建設中國特色社會主義實踐，有力地推動了我國社會的全面進步。進入新世紀，我國經濟社會進入了一個關鍵的發(fā)展階段，既是“加快發(fā)展的機遇期”，又是“各種矛盾的凸顯期”。黨在全面把握現階段社會特征的基礎上，在黨的十六屆三中全會上提出了科學發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，即堅持以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā)展。這一戰(zhàn)略思想的核心是以人為本，把人民的利益放在首位，改善民生和公平正義成了建設中國特色社會主義的根本出發(fā)點，也是評價社會主義建設成效的唯一標準，這是黨對人的發(fā)展理論認識的進一步深化。2005年2月，胡錦濤總書記在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班的講話中明確提出“建設民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會”的明確要求，進一步豐富了人的發(fā)展的內涵，正確闡述了人與自然、人與社會和人與自身的和諧關系，使人逐步實現對自己本質的完全占有。胡錦濤總書記提出的“把全面發(fā)展與個性發(fā)展緊密結合起來”的要求，符合人的發(fā)展規(guī)律，適應人占有自己本質的需要，同時，符合大學生的根本利益，為大學生健康成長指明了方向。這一要求進一步揭示了人的全面發(fā)展與個性發(fā)展是內在統(tǒng)一的辯證過程，貫穿于人的成長全過程。二、注重內在統(tǒng)一的辯證過程全面發(fā)展與個性發(fā)展是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。全面發(fā)展是個性發(fā)展的前提和基礎，個性發(fā)展是全面發(fā)展的強大動力。兩者緊密聯(lián)系，相互促進。人的全面發(fā)展是相對于片面發(fā)展而言的。馬克思通過分析資本主義生產過程中由于勞動的分工所造成的人的片面、畸形發(fā)展，提出了人的全面發(fā)展的概念。根據馬克思的科學闡釋，人的全面發(fā)展具有豐富的內涵，它不僅指人的體力、智力的充分發(fā)展，也不僅僅是使人成為“通曉整個生產系統(tǒng)的人”，而是指發(fā)展人的一切屬性，成為“具有高度文明的人”。所以，人的全面發(fā)展實質上是指社會成員中的每一個人，能夠在智力、體力、才能、興趣、品質等各方面都獲得盡可能全面、充分、自由的發(fā)展，也即具備了全面發(fā)展的個人的基本特征。人的全面發(fā)展最終體現為個人的自由發(fā)展。個人生活在社會之中，個體的自由發(fā)展總是把社會共同的、一般的特征與自身個別的、特殊的需求相結合，形成豐富的個性，從這個意義上說，全面發(fā)展是個性發(fā)展的前提和基礎。同樣，個人自由發(fā)展的充分實現必然促進個人的全面發(fā)展。正如馬克思、恩格斯所指出的：“個人的全面發(fā)展，只有到了外部世界對個人才能的實際發(fā)展所起的推動作用為個人本身所駕馭的時候，才不再是理想、職責等等，這也正是共產主義者所向往的?！盵9]這就是說，到了共產主義社會，人的全面發(fā)展的條件已經充分成熟，個人的全面發(fā)展已經成為現實，也就是人的個性自由最終實現之時。因而，追求人的自由個性理想目標的實現，必然成為推動現階段人的全面發(fā)展的永恒動力。人的全面發(fā)展是一個辯證的歷史發(fā)展過程，人的社會化與個性化的矛盾貫穿于個體成長的不同歷史階段，經歷了一個曲折前進過程。在這一過程中，人的本質由片面到全面，由單一到豐富，使人的個性發(fā)展更加具有全面性、豐富性、持續(xù)性。人的個性是在先天遺傳基礎上，通過后天社會生活實踐而逐步形成的個體傾向性和心理特征的總和。因而，不同的個體，具有不同遺傳素質，在社會生活實踐中處在不同的境地，扮演不同的角色，具有不同的人生經歷，必然形成不同的個體傾向和心理特征。正如“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”一樣，世界上絕沒有兩個完全相同個性的人。所以，任何一個人的個性發(fā)展總是在全面發(fā)展基礎上的選擇性發(fā)展，這樣的個性發(fā)展必然能激發(fā)每一個人的身心潛能，形成獨特的個性特長，然后在全面發(fā)展基礎上，獲得個性特長的充分發(fā)展。個性是創(chuàng)新思維的基礎，是創(chuàng)造力的核心，沒有個性就沒有創(chuàng)造性。注重個性發(fā)展與個體潛能開發(fā)，能促進人的全面發(fā)展，實現其獨特的創(chuàng)造價值。一般認為，個性涵蓋人的智力性因素和非智力性因素兩個方面。其中智力性因素主要指人的思維力、想象力、注意力、記憶力、觀察力、操作力等，是創(chuàng)新的必要因素，而人的動機、興趣、情感、意志、氣質、性格等非智力因素則是引起好奇心，產生創(chuàng)意靈感的決定因素。兩者共同構成創(chuàng)新人才的動力系統(tǒng)，是人從事創(chuàng)新活動的必備條件，故而個性發(fā)展是創(chuàng)新的必由之路。個性的充分發(fā)展需要構建和諧共進的人際環(huán)境，形成人與人之間尊重差異、包容多樣，在差異中求和諧、在多樣中求統(tǒng)一的良好文化氛圍，從而促使個人的各種潛能得到充分的發(fā)展。社會將呈現無比豐富的多樣性，具有強大的活力和創(chuàng)造力，人的全面發(fā)展與個性發(fā)展也必將在創(chuàng)新人才的高度上實現和諧統(tǒng)一。人的個性發(fā)展與全面發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，而不是相互排斥、相互對立的。首先，個性發(fā)展是在全面發(fā)展基礎上有選擇的發(fā)展，如果脫離了全面發(fā)展的指引，盲目地追求個性的發(fā)展，則個性發(fā)展就容易導向片面的發(fā)展，甚至走向畸形的發(fā)展。其次，全面發(fā)展的核心是個性發(fā)展，如果離開了個性發(fā)展，全面發(fā)展就成了無源之水、無本之木，最終也無法實現。最后，個性發(fā)展與全面發(fā)展是人的個性與共性、特殊性與一般性的統(tǒng)一，彼此相互制約、協(xié)同發(fā)展，所以人的全面發(fā)展不會影響和阻礙個性發(fā)展，也不存在相互對立的關系。三、發(fā)揮素質教育的融合作用素質教育是相對于應試教育而言的。長期以來，應試教育“重智輕德”、以考試為中心、分數決定一切，壓制了個性的發(fā)展，有悖于學生健全人格的形成。針對應試教育而倡導的素質教育，其根本宗旨就是彰顯個性，挖掘學生的潛能優(yōu)勢，使人的各種素質得到全面發(fā)展。從這個意義上說，素質教育是全面發(fā)展的教育，是培養(yǎng)各種素質都得到全面發(fā)展的高素質人才的教育。胡錦濤在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話中提出：“高等學校的根本任務是人才培養(yǎng)。要堅持把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展，著力增強學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實踐能力，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！边@就從時代需求和高等教育改革發(fā)展的高度對人才培養(yǎng)目標和素質規(guī)格提出了明確的要求，并且把促進人的全面發(fā)展和適應社會需要作為衡量高校培養(yǎng)人才水平的根本標準。學習貫徹這一講話精神，就要緊緊把握人才培養(yǎng)目標和素質規(guī)格的要求，通過素質教育的有效途徑，全面提高人才培養(yǎng)質量。1.堅持德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的要求素質教育作為一種全面提升學生各種素質的教育模式，不同于應試教育按照統(tǒng)一的考試規(guī)格、培養(yǎng)“千人一面”人才的教育模式，而從教育對象的實際出發(fā)，有針對性地根據學生的興趣、愛好、特長、學識、能力、品質進行因材施教，并注重教育過程中學生德智體美的全面發(fā)展，體現了全面發(fā)展與個性發(fā)展的融合。育人為本、德育為先是素質教育的理念，這一理念主導人才培養(yǎng)全過程，融化在德智體美各個方面，體現了黨的教育方針的全面要求和高校培養(yǎng)目標與素質規(guī)格的深刻內涵，實現了學生思想成長、學業(yè)進步、身心發(fā)展的結合，也必然引領學生在德智體美相互促進、有機融合中實現思想道德素質、科學文化素質、身體素質的全面發(fā)展。2.保持個性，彰顯本色素質教育非常重視每個學生的個性發(fā)展，并且引導學生的個性特長能夠得到充分的發(fā)展。從尊重、保護、發(fā)展學生的個性來說，就是要承認個性差異、區(qū)別對待，充分支持學生優(yōu)勢潛能的開發(fā)。發(fā)展學生的興趣專長，特別對一些有特殊才能和專長的學生，更應創(chuàng)造條件、搭建平臺，使其特長能夠得到充分發(fā)展，進發(fā)創(chuàng)新智慧，促進高素質創(chuàng)新型人才的成長。從如何發(fā)展個性、彰顯本色來說，素質教育要正確處理兩個方面的關系，一是正確處理引領學生全面發(fā)展和支持學生個性發(fā)展的關系。全面發(fā)展與個性發(fā)展是有機聯(lián)系的，支持學生的個性發(fā)展，不能放棄對學生全面發(fā)展的引導，而一味讓學生盲目追求個性發(fā)展，忽視個性的完善，放任個性的需求，甚至觸犯道德的底線和法律的規(guī)范。因而，教育者的責任是積極引領學生的全面發(fā)展、彰顯全面發(fā)展的本色。二是正確處理個人、集體、社會的關系。馬克思主義一貫主張，個人與社會、個人與集體是統(tǒng)一的。個人的全面而自由的發(fā)展只有在集體、社會中才能真正實現。當今社會，學生的學習生活盡管主要是在校園中度過的，但學校與社會不能分離，學校培養(yǎng)的人才必須與社會的人才需求相結合，按照社會的需求設計個人的發(fā)展，才能取得與社會同步協(xié)調的發(fā)展。同樣，校園也是一大集體，個人生長在校園集體的環(huán)境中，無論是在班級、社團、科研團隊等集體中，都要學會與人和諧相處，遵守集體規(guī)則和校園制度，使自己在校園良好的人際氛圍和朋輩文化的熏陶下，彰顯個性，全面發(fā)展。3.努力成為可堪大用、能負重