部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 1課外古詩(shī)詞誦讀(泊秦淮 賈生 過(guò)松源晨炊漆公店 約客)教案

課古詞讀（秦賈生過(guò)松源炊公店約）配套案教目：知識(shí)與能力、了解古詩(shī)有關(guān)知識(shí)言體味古詩(shī)意詞。過(guò)程與方法有情的反復(fù)誦讀，體會(huì)古詩(shī)的意境。情感態(tài)度與價(jià)值發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代化的思想感情，提高文化品和審美情趣。教重味、積累寫(xiě)景的優(yōu)美語(yǔ)言教難用所學(xué)詩(shī)詞鑒賞方法賞析己喜歡的詩(shī)句。教學(xué)讀法，討論法，讀寫(xiě)結(jié)合。教課課教過(guò)第課一學(xué)《秦淮杜、作者作品杜牧，唐代文學(xué)，字牧之。以濟(jì)世之才自負(fù)。景抒情的小詩(shī)，多清俊生動(dòng)。其在晚唐成就頗高，后人稱(chēng)甫為“老杜”，稱(chēng)杜牧為“小”。有《樊《泊秦淮》是杜游金陵，夜泊秦淮時(shí)所作。詩(shī)泊舟于此，眼見(jiàn)燈紅酒綠，耳聞歌艷曲，觸景生情，借古今，寫(xiě)下了這篇的七絕，抨擊些沉湎酒色、不理朝政的上層人，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)和憂(yōu)憤。、品讀明意指導(dǎo)朗讀、詩(shī)歌欣賞煙籠寒水月籠沙寫(xiě)——夜夜泊秦淮近酒家交時(shí)間、點(diǎn)“近酒家”引出下文“商”的出場(chǎng)。詩(shī)歌欣賞寫(xiě)蒙的月色和輕煙籠罩寒水和風(fēng)畢現(xiàn)，意境非常雅。連用兩個(gè)“籠”字，用字帖而有韻味。煙、寒水、月、沙都是最能反映秦淮河風(fēng)貌的特景致。商女不知亡國(guó)恨隔江猶唱后庭花發(fā)作者的憂(yōu)憤之情詩(shī)人在此用了曲。試想一下，歌女所唱，還不為取悅尋歡作樂(lè)的達(dá)官貴人嗎？見(jiàn)“不知亡國(guó)恨”的是那些聽(tīng)的家伙。“不知”二字，凸現(xiàn)詩(shī)人的感慨之深；一個(gè)“猶”字凸現(xiàn)出詩(shī)人的憂(yōu)憤之切。在杜看來(lái)，晚唐政局已經(jīng)危機(jī)四伏達(dá)官貴人不以國(guó)事為重，仍然過(guò)紙醉金迷的生活，今日聽(tīng)亡國(guó)音取樂(lè)，明日有可能自己就要演亡國(guó)的悲劇。、本詩(shī)主題作者借古諷今些沉迷酒的上人人對(duì)國(guó)家命的關(guān)懷和憂(yōu)憤。、背誦與默寫(xiě)二學(xué)《生》李商隱、李商隱晚唐著名詩(shī)人。長(zhǎng)駢文寫(xiě)作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)相近，且三人都在家族里排行第六，故并稱(chēng)為“三十六體”。詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人誦。但過(guò)于隱晦迷離索解詩(shī)家總愛(ài)西昆鄭箋”之黨的夾縫之中，一生很不得志。后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今沁陽(yáng)與博縣交

、賈生李隱賈誼：賈誼（前稱(chēng)賈太、賈長(zhǎng)沙、賈生。洛陽(yáng)（今河南陽(yáng)東）人。西漢初期的政論家、學(xué)家。年少即以育詩(shī)屬文聞?dòng)谌恕：笠?jiàn)用于文帝，力主改革，貶。改任梁懷王太傅。梁懷王馬而死，自傷無(wú)狀，憂(yōu)憤而死主要文學(xué)成就是政論文，著有《書(shū)》十卷。代表作有《過(guò)秦論上、中、下三結(jié)了秦代興亡的之貯疏時(shí)政之作眾侯而少其力”的法，鞏固中央集權(quán)制。要“驅(qū)而歸之農(nóng)”，鞏固政權(quán)。其文說(shuō)透辟，邏輯嚴(yán)密勢(shì)洶鏘有力文影響很晁錯(cuò)的章“皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤遠(yuǎn)。”《漢書(shū)·藝文志著錄有賦七篇，被貶長(zhǎng)沙途中湘水時(shí)作《吊沙三年鳥(niǎo)鳥(niǎo)的答物化之理辱生在意自腑之躍然紙上要之為騷體散體化，是漢賦發(fā)展的先。所著文章五十入篇，劉向編《新書(shū)》十卷，已散佚不全。明輯有《賈長(zhǎng)沙集輯有《賈誼、指導(dǎo)朗讀賈生唐·李商隱宣室求賢訪逐臣賈生才調(diào)更無(wú)倫可憐夜半虛前席不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神、賞讀詩(shī)歌詠史詩(shī)五步法：寫(xiě)了什史實(shí)？漢文帝宣室召見(jiàn)誼，夜半傾談的情節(jié)，寫(xiě)文帝能識(shí)賢，任賢。詩(shī)人的觀點(diǎn)：對(duì)賈生懷才不遇惋惜寫(xiě)作目的：揭露了晚唐皇帝藥求仙，荒于政事，不能任賢不顧民生的昏庸特性。對(duì)自己懷才不遇寫(xiě)作技巧：對(duì)比這是一首托古諷詩(shī)，意在借賈誼的遭遇，抒寫(xiě)人懷才不遇的感慨。詩(shī)選取漢文宣室召見(jiàn)賈誼，夜半傾的情節(jié)，寫(xiě)文帝不能識(shí)賢，任；“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”卻揭露了唐皇帝服藥求仙，荒于政事，能任賢，不顧民生的昏庸特性詩(shī)寓慨于諷，諷刺效果頗好。、拓展閱讀賈生王石一時(shí)謀議略施行誰(shuí)道君王薄賈生爵位自高言盡廢古來(lái)何啻萬(wàn)公卿

賈誼毛東賈生才調(diào)世無(wú)倫哭泣情懷吊屈文梁王墮馬尋常事何用哀傷付一生、質(zhì)疑問(wèn)難為什么會(huì)有賈誼悲劇呢？皇帝的昏庸賈生生不逢？賈生第課三學(xué)《松源炊公楊里、詩(shī)人簡(jiǎn)介楊萬(wàn)里廷秀，自號(hào)誠(chéng)齋野客，吉水南溪今吉水縣黃橋鄉(xiāng)湴塘村）人南宋杰出的詩(shī)人，與游、范成大、尤袤齊名，被后推為“南宋四大家”。楊萬(wàn)里是我國(guó)古聞名詩(shī)人。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，走的是一條由廣學(xué)博取、轉(zhuǎn)益多師至面向現(xiàn)實(shí)、師法自然的路。自成一家，形成了獨(dú)具特的詩(shī)風(fēng)。創(chuàng)造了他新、奇、活、、風(fēng)趣、幽默的“誠(chéng)齋體”，中國(guó)詩(shī)歌史上獨(dú)樹(shù)一幟，建立自己的詩(shī)派。楊萬(wàn)里晚年忤宰韓侂年0歲謚節(jié)祿夫。平生著作甚豐2萬(wàn)首4200余首誠(chéng)齋集《楊節(jié)詩(shī)集》著作傳世。、朗讀指導(dǎo)《過(guò)松源晨炊漆店》楊萬(wàn)里·宋莫言下嶺便無(wú)難賺得行人空喜歡正入萬(wàn)山圈子里一山放過(guò)一山攔、譯文不要說(shuō)從山嶺上來(lái)就沒(méi)有困難，這句話(huà)騙得游山人白白的歡喜一場(chǎng)。當(dāng)你進(jìn)入到萬(wàn)重的圈子里以后，一座山讓你經(jīng)過(guò)一座山馬上將你阻攔。、賞析詩(shī)的前半部為議摹先果后因的在聯(lián)郁的思想感情，創(chuàng)造了一種深邃意境，正是通過(guò)這種深邃的意，寄寓著深刻的哲理：人生在世無(wú)難，人生就是不斷的與“難作斗爭(zhēng)，沒(méi)有“難”的生活，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。本詩(shī)樸實(shí)平易，動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)“空字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”的失落神態(tài)?！胺?、“攔等詞語(yǔ)的運(yùn)用，賦予“萬(wàn)山”人的思想、人的性格，使萬(wàn)山活起來(lái)。詩(shī)人借助景物描和生動(dòng)形象的比有遍義的深刻道理：人們無(wú)論做什么，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一事的功所陶醉。、相關(guān)練習(xí)

詩(shī)中通過(guò)環(huán)的描寫(xiě)表現(xiàn)了人的心情與自然色和諧相融的句子是：莫言下嶺便無(wú)難賺得行人空喜歡。哪個(gè)字突出現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失神態(tài)？空四學(xué)《客》趙秀、作者簡(jiǎn)介趙師1219)南詩(shī)人。字紫芝、靈芝，號(hào)靈秀，又號(hào)天樂(lè)。嘉（今浙江溫州）人。光宗紹熙元進(jìn)與照（字靈靈靈）并稱(chēng)永嘉開(kāi)創(chuàng)了“江湖派一代詩(shī)風(fēng)。寧宗慶元后為筠州推官。年宦游，逝于臨安趙師秀集別天樂(lè)堂集佚清齋《南宋賢小集》《嘉詩(shī)人祠堂叢刻》本。、賞讀詩(shī)歌黃梅時(shí)節(jié)家家雨黃時(shí)節(jié)，在一個(gè)梅雨綿綿的夜晚青草池塘處處蛙鄉(xiāng)村的青草池塘傳來(lái)陣陣蛙鳴有約不來(lái)過(guò)夜半這時(shí)已經(jīng)是半夜，詩(shī)人的朋友卻沒(méi)有如約來(lái)下棋閑敲棋子落燈花他無(wú)聊地敲著棋，燈灰震落在棋盤(pán)上，心中有些落這首詩(shī)是趙師秀特“秀”之作。該詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)在一個(gè)風(fēng)雨交加的夏夜獨(dú)自期客情景。詩(shī)歌采用寫(xiě)景寄情的寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的思想情。是一首情景交融、清新雋永耐人尋味的精妙小詩(shī)。這是一個(gè)七言絕了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和寫(xiě)出了江南梅雨節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙一片。讀來(lái)使人如身臨其境，仿細(xì)雨就在身邊飄，蛙聲就在身叫。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”環(huán)境，實(shí)際上詩(shī)人要反襯出它的寂靜”。后二句點(diǎn)出了人和事情。主人耐心地而又有幾焦急地等著，沒(méi)事可干，“閑敲棋子，靜靜地看著閃閃的花。第三句“有約不來(lái)過(guò)夜半，用“有約”點(diǎn)出了詩(shī)人曾“約”來(lái)訪，“過(guò)夜半”說(shuō)明了等時(shí)間之久，本來(lái)期待的是約客叩門(mén)聲，但聽(tīng)到的卻只是一陣陣雨聲和蛙聲，比照之下更顯示作者焦躁的心情。第四句“閑棋子”是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，詩(shī)人約久候不到，燈芯很長(zhǎng)，詩(shī)人百聊賴(lài)之際，下意識(shí)地將黑白棋在棋盤(pán)上輕輕敲打，而篤篤的敲聲又將燈花都震落了。這種姿貌似閑逸，其實(shí)反映出詩(shī)人內(nèi)的焦躁。全詩(shī)通過(guò)對(duì)撩人緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一節(jié)動(dòng)作的渲染，既寫(xiě)了詩(shī)人雨夜客來(lái)訪的情景出約客未至的一種悵惘的息較雕之習(xí)，清麗可誦。詩(shī)歌前兩句寫(xiě)景繪一幅江南夏雨漲不，鄉(xiāng)村之景是那么新恬景語(yǔ)皆情語(yǔ)并非為寫(xiě)景而寫(xiě)景，而是于景中寄寓他獨(dú)自期客的復(fù)雜思想感情。家家雨”既描繪出夏季梅雨的無(wú)不在與急驟密集，表現(xiàn)鄉(xiāng)村之的清新靜謐，又暗示了客人不如期赴約的客觀原因，流露出詩(shī)對(duì)綿綿梅雨這種陰雨天氣的無(wú)?！疤幪幫堋奔仁菍?xiě)池塘中蛙陣陣，又是采用以聲襯靜的寫(xiě)法烘托出梅雨時(shí)節(jié)鄉(xiāng)村夜晚的恬和諧氣氛，同時(shí)還折射出詩(shī)人寞孤寂與煩躁不安的心境。這兩詩(shī)分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面形象而真切地表現(xiàn)出在夜深人之時(shí)，詩(shī)人獨(dú)自期客而客人卻始沒(méi)有出現(xiàn)時(shí)的獨(dú)特心理感受。布鄉(xiāng)村、連綿不斷的驟雨，此彼伏、不絕于耳的蛙鼓，本來(lái)十和諧美妙，但令人懊惱的是：綿綿陰雨，阻擋了友人如約，鼓的蛙聲，擾亂了詩(shī)人的心境。時(shí)此刻，詩(shī)人多么希望友人風(fēng)無(wú)阻、如期而至，和他一起舉消愁?。≡?shī)歌后兩句于敘中抒孤寂安失的復(fù)雜心情。

窗外的雨，密密匝，池塘的蛙，聒聒噪噪，桌的燈，搖搖曳曳。為了先前的約、為了諾言、為了友誼，盡管已深，人已靜，燈芯上的燈花了一次又一次，但是，詩(shī)人始終有放棄，仍然堅(jiān)持等待著“客的到來(lái)，而有約在先的客人卻直未能露面。面對(duì)此情此景，詩(shī)內(nèi)心可謂“別是一番滋味”，種焦慮與無(wú)奈之情更是“剪不，理還亂”。第三句“有約不來(lái)夜半”是情和景的契合。作為景到情的過(guò)渡，此句雖是敘寫(xiě)人失約，但是，詩(shī)中卻寓含了詩(shī)幾多的期盼與焦慮的失望與遺憾敲棋子落燈花用得更為精字加以修飾，這一細(xì)節(jié)是讓人們十分真切地讀出了詩(shī)內(nèi)心幾多的無(wú)聊與無(wú)奈、幾多的躁與不安、幾多的茫然與失落幾多的孤寂與悶倦。透過(guò)此句我們仿佛看到了茫茫雨夜中，寂小屋內(nèi)，搖曳的燈光下，形單只的詩(shī)人枯坐桌前，無(wú)聊地把棋子而又茫然無(wú)奈的情景。一個(gè)情重義而又孤寂惆悵