中國傳統(tǒng)五大禮儀分別是什么

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五大禮儀分別是什么，中國是禮儀之邦，中國的禮儀在傳統(tǒng)社會無時不在，禮包含了禮制精神原則，以及禮儀行為兩大部分，現(xiàn)代文明社會的禮儀許多也是從傳承進(jìn)展而來。下面我為大家?guī)碇袊鴤鹘y(tǒng)五大禮儀，盼望對您有所關(guān)心!

中國傳統(tǒng)五大禮儀

一、行走之禮——在行走過程中同樣留意人際關(guān)系的處理，因此有行走的禮節(jié)。

“趨禮”：即地位低的人在地位高的人面前走過時，肯定要低頭彎腰，以小步快走的方式對尊者表示禮敬。

傳統(tǒng)行走禮儀中，還有“行不中道，立不中門”的原則，即走路不行走在路中間，應(yīng)當(dāng)靠邊行走;站立不行站在門中間。這樣既表示對尊者的禮敬，又可避讓行人。

二、見面之禮——人們?nèi)粘Ｒ娒婕纫獞B(tài)度熱忱，也要彬彬有禮。

沿用至今的拱手禮

如何與不同身份的人相見，都有肯定的法規(guī)。

拱手禮:用于一般性的打招呼。即雙手合抱(一般是右手握拳在內(nèi)，左手加于右手之上)舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。

作輯禮

揖讓：假如到人家做客，在進(jìn)門與落座時，主客相互客氣行禮謙讓，這時行的是作揖之禮。向人致謝、慶賀、賠禮及托人辦事、身份高的人對身份低人的回禮等也常行作揖禮。

即兩手抱拳，拱起再按下去，同時低頭，上身略向前屈。

跪拜禮：傳統(tǒng)社會對至尊者。

即雙膝著地，頭手有節(jié)奏觸地叩拜，即所謂叩首?，F(xiàn)今跪拜禮只在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的拜年活動能夠見到，一般不再施行。在當(dāng)今社會人們相見，一般習(xí)用西方社會傳入的握手禮。

三、入坐之禮——傳統(tǒng)社會禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。

何種身份坐何位置有肯定之規(guī)，盲目坐錯席位，視為失禮行為。室內(nèi)座次以東向為尊，即貴客坐西席上，仆人一般在東席上作陪。年長者可支配在南向的位置，即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。

入坐的法規(guī)是，飲食時人體盡量靠近食案，非飲食時，身體盡量靠后，所謂“虛坐盡后”。有貴客光臨，應(yīng)當(dāng)立即起身致意。

四、飲食之禮——先秦人們以“以饗燕之禮親四方來賓”，后代聚餐會飲也經(jīng)常是一幕幕禮儀活劇。

迎賓的宴飲稱為“接風(fēng)”、“洗塵”，送客的宴席稱為“餞行”。

所謂：“與人同飲，莫先起觴”?？腿诵璐腿伺e杯勸飲之后，方可飲用。所謂：“與人共食，慎莫先嘗”。在進(jìn)食過程中，同樣先有仆人執(zhí)筷勸食，客人方可動筷。

古代還有一列進(jìn)食規(guī)章，如“當(dāng)食不嘆”、“共食不飽、共飯不澤手”、“毋投骨于狗”等。

五、拜賀慶吊之禮——中國自古是一個人情社會，人們相互關(guān)懷、相互體恤，在拜賀慶吊中有很多儀禮俗規(guī)。

拜賀禮：一般行于節(jié)慶期間，是晚輩或低級地位的人向尊長的禮敬，同輩之間也有相互的拜賀。行拜賀禮時，不僅態(tài)度尊敬，口誦賀詞，俯首叩拜，同時也得有賀禮奉上。

慶吊之禮：主要行于人生大事中。人的一生要經(jīng)受誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段，圍圍著這些人生節(jié)點，形成了一系列人生禮儀。

誕生禮：子孫繁衍是家族大事，自然隆重喧鬧。

嬰兒滿月時，親戚伴侶紛紛上門恭賀，并饋贈養(yǎng)分食品與幼兒鞋帽衣物。

冠笄之禮：小孩長大成人時要行成年禮。

加冠禮：男子20歲重新取一個名號，表示該男子具有了結(jié)婚、擔(dān)當(dāng)社會事務(wù)的資格。

加冠禮

綰發(fā)加笄禮：女子15歲行的禮，表示到了出嫁的年齡?，F(xiàn)代成年禮的年齡在18周歲，學(xué)校進(jìn)行集體的成年宣誓儀式，強(qiáng)調(diào)青年人的成年意識。

綰發(fā)加笄禮

婚嫁：傳統(tǒng)婚禮有六道程序，所謂“周公六禮”，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等。宋代簡化為納采、納幣、親迎三禮。

壽誕禮：一般在四十歲以后開頭進(jìn)行。

生日慶生禮：親友送壽禮致賀。

喪禮：人死于正命，是白喜事。為了表示哀悼心情，人們要奉上挽聯(lián)、挽幛或禮品、禮金。拜賀慶吊之禮顯示了人們相互扶助的社會合作精神與社會團(tuán)結(jié)的氣象。

禮儀的重要性總結(jié)

每個人都想與一個顯得比較正直名貴的人交往，當(dāng)然這種名貴也是素養(yǎng)的體現(xiàn)。第三，也是最重要的一點，也就是前面提到的培育人的自信。素養(yǎng)是滿滿培育的，自信是漸漸熬煉的。

而禮儀正能夠漸漸樹立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。這種行動便是與人交往的禮儀。我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。面對社會環(huán)境，我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培育起我們的自信。

“做人先學(xué)禮”，禮儀教育是人生的第一課。禮儀必需通過學(xué)習(xí)、培育和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。每一位社會成員都有義務(wù)和責(zé)任，通過學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個民族和團(tuán)體的一員。個人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必定會在社會生活中發(fā)揮重要的作用。

禮儀是一個人內(nèi)在素養(yǎng)和外在形象的詳細(xì)體現(xiàn);禮儀是個人心理安靜、心靈凈化、身心愉悅、個人增加修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是提倡人們要修睦向善。當(dāng)每個人都抱著與人為善的動機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時，那么，全部的人都會體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

禮貌禮儀有什么作用

一、禮節(jié)、禮貌的重要性酒店最大的特點就是直接性，由服務(wù)員面對面地為顧客服務(wù)。

因此，服務(wù)本身就變成了酒店的商品。

三個部分:一、設(shè)施設(shè)備的質(zhì)量;二、食品、商品的質(zhì)量;三、服務(wù)的質(zhì)量。

而服務(wù)質(zhì)量可分為服務(wù)態(tài)度、服務(wù)學(xué)問和服務(wù)技能等三個方面。

在這三個方面中，尤以服務(wù)態(tài)度最為敏感，標(biāo)準(zhǔn)是熱忱、主動、急躁、周到、謙恭，其核心就是對來賓的敬重和友好，也就是禮節(jié)、禮貌，并且禮節(jié)、禮貌程度高可在肯定程度上削減顧客對服務(wù)員學(xué)問和技能欠缺的不滿，因此是核心。

二、禮貌、禮儀的演化及概述中國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世。

在其五千年的歷史進(jìn)程中，禮不僅形成了一整套完整的禮儀思想和禮儀規(guī)范，而且重禮儀、守禮法、講禮信、遵禮儀已內(nèi)化為民眾的一種自覺意識而貫穿于社會活動的各個方面，成為中華民族的文化特征。

作為服務(wù)行業(yè)工作中，我們目前所急需做的工作:一方面要繼承和發(fā)揚中華民族在禮儀方面的優(yōu)良傳統(tǒng)，以及具有時代特色的社會主義禮儀規(guī)范;另一方面是要在一個新的高度上把服務(wù)與國際禮儀接軌，使我們對外的服務(wù)更符合國際通行的禮儀規(guī)范。

三、禮貌、禮儀的實踐原則1、自律原則，從俗原則——“以我為主，敬重他人”。

學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束入手，從我做起，同時以我國的禮貌語言，禮貌行動，禮賓規(guī)程為行為準(zhǔn)則，去接待來賓特殊是外賓。

在此前提下，還要充分考慮到國情、民族、文化前景的不同，在對外交往中存在的“十里不同風(fēng)，百里不同俗”的狀況，要正確熟悉，充分敬重對方的人別要求。

2、適度原則——“不卑不亢，自尊自愛“。

就是要求應(yīng)用禮貌禮儀時，必需留意合乎規(guī)范，并講究運用技巧，特殊是留意把握分寸，適度得體。

3、公平原則——“一視同仁，真誠關(guān)懷”。

在交往活動中，詳細(xì)運用禮儀時，允許因人而宜，依據(jù)不同的交往對象，實行不同的詳細(xì)方法。

但是，禮貌禮儀的核心，即敬重交往對象，以禮相待這一點上，對任何交往對象都必需一視同仁，賜予同等程度的禮遇。

詳細(xì)來說，不論服務(wù)的對象是外賓，還是內(nèi)賓，都要滿腔熱忱地接待，決不能看客施禮，厚此薄彼，更不能以貌取人。

4、寬容原則——“得理也得讓人”。

在服務(wù)與交際活動中運用禮儀時，既要嚴(yán)于律已，更要寬以待人。

要多寬容他人不同于已、不同于眾的行為，要多體諒、多理解他人，切不行求全責(zé)怪、過分苛求。

例如，在服務(wù)工作中，來賓有時會提出一些無理的甚至是失禮的要求，我們工作人員應(yīng)冷靜而急躁地解釋，決不能究追不放，反來賓逼至窘地，否則，會使來賓產(chǎn)生逆反心理形成對抗，引起糾紛。

當(dāng)客人有過錯時，我們也要“得理也得讓人”，學(xué)會寬容對方，讓來賓風(fēng)光地下臺階，以保全客人的面子。

四、儀容儀表規(guī)范在服務(wù)行業(yè)中，工作人員的個人儀容是最受顧客重視的部位。

服務(wù)實踐證明，當(dāng)顧客選擇服務(wù)單位時，服務(wù)人員的個人容貌對其產(chǎn)生重要的心理影響。

假如服務(wù)人員容貌端莊、秀麗、看上去賞心悅目，即“面善”，住住就會換留住他，甚至有可能增進(jìn)其進(jìn)一步消費的欲望。

相反，服務(wù)人員“面惡”，則很可能令他望而卻步。

服務(wù)業(yè)雖然不必要求每一位服務(wù)人員都是俊男靚女，但至少應(yīng)當(dāng)要求五官端正，不存在明顯的缺陷。

總之，作為詳細(xì)涉外性質(zhì)的酒店企業(yè)，有必要將服務(wù)人員的容貌端正與否，上升到維護(hù)企業(yè)整體形象的高度來仔細(xì)考慮。

(一)面部修飾的原則1、干凈。

即要求優(yōu)先考慮個人面容清潔。

面部的潔凈，其標(biāo)準(zhǔn)是無灰塵、無污垢、無汗?jié)n、無分沁物、無其他一切不潔之物。

要做好這一點須養(yǎng)成平常勤于洗臉的良好習(xí)慣。

依照一般常規(guī)，外出歸來、午休完畢、流汗流淚、接觸灰塵之后，服務(wù)人員均應(yīng)自覺地準(zhǔn)時洗臉。

在洗臉時，要急躁細(xì)致，完全徹底，面面俱到。

2、衛(wèi)生。

就是要求在進(jìn)行個人面部修飾時，要訂真留意面容的個人衛(wèi)生健康狀況。

面部的衛(wèi)生狀況不佳，是極易使消費者產(chǎn)生抵觸心情的。

面部的衛(wèi)生，需要同時兼顧講究衛(wèi)生與保持衛(wèi)生兩個方面，服務(wù)人員一旦消失了明顯的面部過敏性癥狀，或是長出了癤子、痤瘡、皰疹，務(wù)必準(zhǔn)時去醫(yī)院求治，切勿任其自然進(jìn)展或自行處理。

治療期間，一般不宜直接與顧客進(jìn)行正面接觸，最好臨時休息或者臨時調(diào)崗。

3、自然。

服務(wù)人員在進(jìn)行個人面部修飾時要留意保持清爽自然而不過分做作。

(二)局部面容的修飾1、眉部的修飾。

眉形的美觀。

大凡美觀的眉形，不僅形態(tài)自然美麗，而且還應(yīng)又黑又濃，即常人所贊美的“濃眉大眼”。

對于那些不夠美觀的眉形，諸如殘眉、斷眉、堅眉、“八字眉”，或是過淡、過稀的眉毛，必要時應(yīng)實行措施進(jìn)行適當(dāng)?shù)拿阑揎棥?/p>

2、眼部的修飾眼部的清潔，人們常說“眼睛是心靈的窗戶”，既然服務(wù)人員的眼部最為他人所留意，那么首先就應(yīng)重視它的保潔問題。

在這方面最重要的是要準(zhǔn)時除去眼角上消失的分泌物。

3、耳部的修飾耳部的除垢，耳孔里的分泌物及落入的灰塵映入對方的視野會顯得極不雅觀。

因此，服務(wù)人員務(wù)必每天進(jìn)行耳部除垢。

但肯定要留意此舉不宜在工作崗位上進(jìn)行。

耳毛的修剪。

有的人由于個人生理緣由，耳孔四周會長出一些濃密的耳毛，服務(wù)人員若一旦發(fā)覺自己有此類狀況應(yīng)準(zhǔn)時進(jìn)行修剪。

4、鼻部的修飾鼻涕的支除。

有必要去除鼻涕時，宜在無人場合以手帕或紙巾幫助輕聲進(jìn)行，切不要將此舉搞得響聲大作，令人反感。

“黑頭”的清理。

鼻部的四周，往往毛孔較為粗大，內(nèi)分泌旺盛的人若清潔面部時對此不加留意，便會在積存油脂或污垢，即“黑頭”。

在清理這些有損個人形象的“黑頭”時，一是平常對此處要仔細(xì)進(jìn)行清洗，二是可用特地的“鼻貼”，將其處理掉，切勿亂擠亂摳，以免造成局部感染。

5、口部的清潔刷牙，刷牙既要采納正確的刷牙方式，更要貴在堅持，正確有效的刷牙要做到“三個三”，即每天刷三次牙，每次刷牙宜在餐后三分鐘進(jìn)行，每次刷牙的時間不應(yīng)少于三分鐘。

洗牙。

維護(hù)牙齒，除了做到無異物、無異味之外，還要留意保持雪白，并用準(zhǔn)時去除有礙于口腔衛(wèi)生和美觀的牙斑。

禁食。

服務(wù)人員在工作崗位上，為防止由于飲食的緣由而產(chǎn)生的口腔異味，應(yīng)避開食用一些氣味過于刺鼻的飲食，主要包括蔥、蒜、韭菜、腐乳、蝦醬、烈酒以及香煙。

護(hù)唇。

服務(wù)人員平常應(yīng)有意思地呵護(hù)自己的嘴唇，要想方設(shè)法不使自己的唇部干裂、爆皮。

另外，還應(yīng)避開嘴邊嘴角殘留食物。

剃須。

男性服務(wù)人員應(yīng)堅持每日上班之前剃須，切忌胡子拉碴地在工作崗位上拋頭露面，個別女服務(wù)員，若因內(nèi)分泌推敲而在唇上生出過于濃重有損于女性美觀的汗毛，也應(yīng)準(zhǔn)時除去。

6、手臂保潔手臂的保潔首先是手臂，要真正的保持無泥垢、無污痕，除了手部的煙跡必需根除之外，其他一切百眼的痕跡，如手上所沾的墨水、印油、醬汁、油漬等污垢，均應(yīng)清洗潔凈。

在工作崗位上，每一位服務(wù)人員都要謹(jǐn)記雙手務(wù)必做到“六洗”:一是上崗之前要洗手，二是弄臟之后要洗手，三是接觸精密物品或入口之物前要洗手，四是規(guī)定洗手之時要洗手，五是上過衛(wèi)生間之后要洗手，六是下班之前要洗手。

服務(wù)人員還須留意，在工作崗位上不行亂用雙用，例如揉眼睛、掏耳孔、摳鼻、剔牙、搔頭發(fā)、抓癢癢、脫鞋，或是雙手四處亂摸，抓撿地上的物品，都是極不衛(wèi)生的。

在一些特別的工作崗位上服務(wù)時，為了衛(wèi)生保潔起見，還應(yīng)按規(guī)定戴專用的手套。

7、手臂妝飾服務(wù)人員在工作崗位上的妝飾，應(yīng)以樸實莊重為美，而不應(yīng)明麗、怪誕，否則就與自身特定的社會角色不相稱。

①不蓄長指甲。

服務(wù)人員的手指甲，通常不宜長過其指尖，修剪手指甲，要養(yǎng)成“三天一修剪、每天一檢查”的良好習(xí)慣，并且要做到堅持不懈。

此外，還應(yīng)留意準(zhǔn)時剪除指甲四周因手部接觸骯臟之物后而形成的死皮。

②不涂畫艷妝。

服務(wù)人員不允許在工作崗位上涂抹彩色指甲油，或者進(jìn)行藝術(shù)美甲，在手臂上刺字、繪畫就更不相宜。

③腋毛不外露。

一般而言，服務(wù)人員大都不會以肩部暴露的服裝為工作裝。

若因工作特別需要，必需穿著肩部外露的服裝上崗服務(wù)時，上班前最好剃去腋毛。

另外，個別人手臂上往往長有較為濃密的汗毛，此種現(xiàn)象，不符合我國傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，必要時也應(yīng)實行有效方法將其去除。

8、下肢的清潔下肢的清潔若掉以輕心，就會消失被人稱為“鳳凰頭，掃帚腳”的不邪現(xiàn)象。

下肢的清潔，應(yīng)特殊留意三個方面:首先要勤洗腳。

其次要勤換襪子，最好做到每天換洗一雙襪子，留意不要穿不易透氣、易生異味的襪子;另外，還要定期交替更換自己的鞋子，在穿鞋前，務(wù)必細(xì)心清潔鞋面、鞋跟、鞋底等處，使其一法不染，定期擦油，使其锃亮光滑。

9、下肢的遮掩①不要光腿。

若因氣候過