江蘇省南通、連云港等七市2021屆下學(xué)期高三年級(jí)3月模擬考試（一模）歷史試卷

江蘇省南通、連云港等七市2021屆下學(xué)期高三年級(jí)3月模擬考試（一模）歷史試卷滿分：100分考試時(shí)間：75分鐘一、單項(xiàng)選擇題：本題共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1春秋時(shí)期，楚國國君熊通自謂先祖乃“文王之師”，曾抱怨周成王封他的先公為“子男”之爵，爵位太低，要求提高爵位。公元前706年，熊通北伐華夏系姬姓隨國，開始了與諸夏融合的嘗試。至楚成王時(shí)期，楚國戰(zhàn)勝齊桓公率領(lǐng)的中原八國軍隊(duì)，迫使齊國等與之定下召陵之盟，獲得了合法的華夏身份。由此可知，楚國國君A拒絕周朝分封B推行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)C認(rèn)同華夏文化D謀求中央集權(quán)2天寶六年，唐玄宗專門頒發(fā)詔令，將馬球作為軍隊(duì)訓(xùn)練的課目之一。皇帝的禁軍“神策軍”連提拔將領(lǐng)都以球藝高低來決定。除了武士酷愛馬球運(yùn)動(dòng)外，新科進(jìn)士及第后，也會(huì)在長安月燈閣打馬球慶賀。在宮廷、軍隊(duì)盛行馬球的影響下，一些宮女及富家女子也以驢代馬，揮杖擊球。這可以用來說明唐代A時(shí)代氣息豪邁奔放B休閑體育受到百姓推崇C朝廷倡導(dǎo)重武抑文D宮廷娛樂以打馬球?yàn)橹?宋太祖朝進(jìn)士，無一人在當(dāng)朝官至執(zhí)政以上。太祖朝的狀元僅有2人官至執(zhí)政，而且是在真宗時(shí)。宋太宗朝進(jìn)士，在當(dāng)朝至少已有16人官至執(zhí)政，2人位至宰相。太宗即位后的第一位狀元呂蒙正還當(dāng)朝兩度入相。這一變化反映出宋太宗朝A宰相增多削弱相權(quán)B進(jìn)士科地位得到提高C科舉取士突出才能D狀元入仕的比例增加4明清中后期，江南大量農(nóng)戶成為工商業(yè)者，普通人家因經(jīng)營有方而成為巨富的，不乏其人。當(dāng)時(shí)，出身書香門第而棄學(xué)從商者也非罕見。工商之家身為商賈也多好儒學(xué)，更竭力培養(yǎng)子弟攻讀詩書，博取功名，求得一官半職。這些現(xiàn)象表明江南社會(huì)A傳統(tǒng)賤商觀念消除B社會(huì)階層流動(dòng)活躍C自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體D民眾貧富差距擴(kuò)大5圖1漫畫《力主遷都》反映的是民國元年的時(shí)事政治。漫畫中左下方穿西裝的“孫氏”正用一根繩子，拴住右上方以天安門為表征的“北京”，拼命往南拽。對(duì)該漫畫主題解讀最合理的是圖1A孫中山著力防范舊官僚勢(shì)力B南京臨時(shí)政府與清王朝對(duì)峙C辛亥革命缺乏廣泛群眾基礎(chǔ)D革命黨人重在逼迫清帝退位6新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀等人猛烈批判傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)新舊、中西文化水火不相容。五四運(yùn)動(dòng)后國人的心理緊張和焦慮明顯舒緩，不再有人重提“文化危機(jī)導(dǎo)致亡國滅種”類似的“危言”。國人文化自信力提升主要得益于A民主與科學(xué)的洗禮B資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)C民族主義運(yùn)動(dòng)高漲D馬克思主義的開始傳播71935年12月，中國共產(chǎn)黨將蘇維埃工農(nóng)共和國改變?yōu)樘K維埃人民共和國。人民共和國首先代表工人和農(nóng)民的利益，同時(shí)還鼓勵(lì)民族工商業(yè)的存在和發(fā)展。這并非取消了蘇維埃名義，而是蘇維埃工農(nóng)共和國的擴(kuò)大。這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)出A國共兩個(gè)政權(quán)的對(duì)立消除B蘇維埃政權(quán)建設(shè)更加成熟C工農(nóng)武裝割據(jù)思想逐步固化D抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成8據(jù)1947年《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，華北根據(jù)地的市集上，毛主席與朱總司令肖像供不應(yīng)求，僅新華書店半月來即銷售四千多份。翻身農(nóng)民情愿多花二十塊錢購買新的印有毛主席像的農(nóng)家歷，舊歷書少有人問津。該報(bào)道折射出華北根據(jù)地A舊式歷書不再流通B文化教育得到普及C農(nóng)民擁護(hù)土地革命D革命動(dòng)員成效顯著9新中國成立初期，斯大林曾致電中國領(lǐng)導(dǎo)人：“要?jiǎng)澇鲆粔K合適的地方來給我們建立一個(gè)橡膠種植園?！比欢玫降幕貜?fù)是：我們同意在海南島上為你們建立一個(gè)橡膠園，但是我們建議你們提供必要的貸款、機(jī)器和技術(shù)援助，由我們自己來建立和經(jīng)營這個(gè)橡膠園，我們將給你們運(yùn)去橡膠，作為對(duì)你們這種幫助的報(bào)酬。這主要反映出中國政府A積極爭(zhēng)取蘇聯(lián)援助以打破西方封鎖B追隨和配合蘇聯(lián)發(fā)展重工業(yè)的政策C不再堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營一邊D堅(jiān)持“一邊倒”與獨(dú)立自主的統(tǒng)一10圖2為1960年創(chuàng)作的宣傳畫，畫中一位婦女駕駛著拖拉機(jī)，臉上露出幸福的笑容。該作品旨在圖2A說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)機(jī)械化B倡導(dǎo)樂觀奮斗的社會(huì)風(fēng)尚C表明婦女成為工業(yè)建設(shè)主力軍D展現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的成果111985年底，在鄭州市第二交通運(yùn)輸公司向下屬的機(jī)動(dòng)車輛廠提出新承包方案后，廠長宋北方要求“公司對(duì)廠里的責(zé)任目標(biāo)規(guī)定后，不得隨便搞行政干預(yù)”。第二天，宋北方就被公司免職。最終在中共鄭州市委的調(diào)解下，公司恢復(fù)了宋北方的職務(wù)。這一事件說明A政企不分的弊端得到解決B現(xiàn)代企業(yè)制度改革全面展開C多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展D城市經(jīng)濟(jì)體制改革曲折前行1217～18世紀(jì)的歐陸各國思想界迫切需要擺脫作為迷信的宗教信仰的束縛，回歸理性。而以儒學(xué)為核心的中華文化，則以其“實(shí)踐理性”精神為歐洲社會(huì)正在進(jìn)行的政治和社會(huì)改革，提供了極為有力的思想武器。由此可知A宗教改革傳播人文主義引發(fā)理性時(shí)代到來B明清之際活躍的儒家思想對(duì)后世產(chǎn)生影響C反對(duì)宗教神學(xué)成為中西思想界的共同訴求D啟蒙運(yùn)動(dòng)從東方儒家文化中汲取精神養(yǎng)分131697年英國議會(huì)通過《國王年金法案》，授予國王年金，用于王室生活費(fèi)和政府文職人員的薪俸開支等，凡戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用全部由議會(huì)承擔(dān)。1830年的《國王年金法案》把王室生活費(fèi)和政府官員薪俸徹底分開，國王年金只承擔(dān)前者，后者統(tǒng)由國庫金中支出?！秶跄杲鸱ò浮返男抻啽砻饔鳤國王不再掌握行政權(quán)力B政府實(shí)際上對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)C議會(huì)完善國家財(cái)政控制D責(zé)任內(nèi)閣制的初步形成14表1反映了1923～1926年蘇聯(lián)工業(yè)發(fā)展情況。表中數(shù)據(jù)說明此時(shí)蘇聯(lián)表1年份192319251926工業(yè)總產(chǎn)量指數(shù)1913年為100國有大工業(yè)產(chǎn)品的比重%生產(chǎn)資料生產(chǎn)消費(fèi)資料生產(chǎn)A大工業(yè)解除國有化后發(fā)展迅速B工業(yè)生產(chǎn)未恢復(fù)到一戰(zhàn)前水平C國有大工業(yè)輕重工業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展D工業(yè)總產(chǎn)量呈現(xiàn)緩慢上升態(tài)勢(shì)15下面部分章節(jié)目錄出自于《劍橋冷戰(zhàn)史》。據(jù)此可知，該書A將冷戰(zhàn)置于更廣闊的時(shí)空中考察B忽視了美蘇在冷戰(zhàn)中的主導(dǎo)作用C認(rèn)為冷戰(zhàn)有利于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D對(duì)冷戰(zhàn)起源的研究更加接近事實(shí)二、非選擇題：本大題共3題，滿分55分，包括必做題和選做題兩部分。其中第16題－第17題為必做題，每個(gè)試題考生都必須作答。第18題為選做題，共4題，考生只能選做兩題，多答無效。1613分閱讀材料，完成下列要求。材料圖3為東漢畫像石，刻畫了春秋時(shí)期兩位中國思想家的一次見面：孔子帶領(lǐng)他的弟子問禮于老子。衣袖中伸出大雁頭的人像正是孔子，孔子躬身向老子行禮，大雁是孔子送給老子的見面禮。老子拄曲杖相迎，躬身還禮。圖3從圖文材料中提取三個(gè)有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信息，并加以簡要分析。要求：所提取信息有效，表述成文，論據(jù)準(zhǔn)確，邏輯清晰1718分閱讀材料，完成下列要求。材料一從1943年9月起，美、英兩國政府代表團(tuán)在華盛頓就如何建立戰(zhàn)后的國際貨幣體系展開了長時(shí)間的、激烈的談判。美國仰仗其數(shù)倍于英國的政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，迫使英國最終忍痛放棄其“凱恩斯計(jì)劃”。1944年7月1日，在美國召開的有44個(gè)國家參加的布雷頓森林會(huì)議通過了“布雷頓森林協(xié)定”，建立起以美元為中心的資本主義國際貨幣體系。這意味著國際貨幣金融關(guān)系自30年代以來一直動(dòng)蕩不安的局面的終結(jié)，是美英兩國逐鹿國際金融舞臺(tái)的結(jié)果，是美國稱霸國際貨幣金融領(lǐng)域的開始。美國不但可以用美元對(duì)外直接投資，而且可以用美元支付龐大的海外軍費(fèi)開支。但是，各國貨幣匯率保持相對(duì)穩(wěn)定，對(duì)戰(zhàn)后資本主義世界貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了一定的積極作用?！幾运蝿t行《世界經(jīng)濟(jì)史》材料二1943年，中國政府甫一收到懷特和凱恩斯計(jì)劃，就將之當(dāng)作潛在的財(cái)政援助表示歡迎。與懷特提議類似，中國政府支持貨幣價(jià)值需用黃金定值，未經(jīng)基金理事會(huì)同意，匯率不得更改。這與中國需要穩(wěn)定的貨幣以吸引外資的發(fā)展目標(biāo)緊密聯(lián)系的。在美英最終方案出爐前，中國官員認(rèn)為中國“應(yīng)該為弱國說話”，提議鼓勵(lì)對(duì)于“相當(dāng)落后的不發(fā)達(dá)國家”的投資。1944年6月，中國政府派出規(guī)模僅次于美國的代表團(tuán)參加布雷頓森林會(huì)議。在會(huì)議上，中國代表成功爭(zhēng)取到了國土被侵占國家在決定基金原始平價(jià)的靈活度。為避免影響會(huì)議前途，中國代表團(tuán)率先主動(dòng)宣布增加認(rèn)股額5000萬美元，促成各國在認(rèn)繳股份上取得圓滿結(jié)果。中國在國際貨幣基金的份額為億美元，投票權(quán)5750票，居世界第四位。——摘編自埃里克·赫萊納《布雷頓森林被遺忘的基石：國際發(fā)展與戰(zhàn)后秩序的構(gòu)建》請(qǐng)回答：1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出布雷頓森林貨幣體系建立的背景。6分2根據(jù)材料二,概括中國政府提出的重建二戰(zhàn)后國際金融秩序的建議。４分3根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較中美兩國在建立布雷頓森林體系中的不同點(diǎn)。8分18【選做題】本題包括A、B、C、D四小題，請(qǐng)選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域作答。若多做，則按作答的前兩小題評(píng)分。A12分【歷史上重大改革回眸】材料隨著晚清政局的腐敗，湖南地方治安機(jī)構(gòu)衰象畢呈，保甲局差役甚至與惡勢(shì)力同流合污。以至長沙在1897年發(fā)生竊案100余起，破獲無幾。時(shí)任湖南署按察使黃遵憲提議仿照日本警視廳的做法而設(shè)立湖南保衛(wèi)局。他的提議得到了巡撫陳寶箴及當(dāng)時(shí)在湖南的維新人士梁啟超、唐才常等人的大力支持。保衛(wèi)局經(jīng)費(fèi)取之于商民，總辦及各局局長由官吏充任，大部分副職由紳商充任，紳商民有一定的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)。保衛(wèi)局成立僅數(shù)月，即查獲并處置盜竊、搶劫、拐賣、賭博等案件近20起。黃遵憲認(rèn)為保衛(wèi)局“誠使官民合力，聽民之籌費(fèi)，許民之襄辦，則地方自治之規(guī)模，隱寓于其中，而民智從此而開，民權(quán)亦從此而伸?！薄幾圆涕_松《湖南保衛(wèi)局述論》請(qǐng)回答：1根據(jù)材料，概括湖南保衛(wèi)局得以創(chuàng)辦的原因。6分2根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析湖南保衛(wèi)局創(chuàng)辦的作用。6分B．12分【中外歷史人物評(píng)說】材料紀(jì)念文章內(nèi)容1925年1月21日，《中國共產(chǎn)黨第四次大會(huì)對(duì)于列寧逝世一周年紀(jì)念宣言》“列寧主義就是資本帝國主義專權(quán)時(shí)代的馬克思主義，是消滅帝國主義的唯一武器?！薄拔覀冎挥姓驹诹袑幹髁x的旗幟之下，實(shí)行列寧主義，與全世界的工農(nóng)階級(jí)聯(lián)合起來去消滅世界帝國主義。”1940年1月24日，中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《新中華》社論《紀(jì)念世界革命導(dǎo)師——列寧》列寧“是一切被壓迫民族的朋友”，“列寧的學(xué)說是人類解放的燈塔，照耀著人類解放斗爭(zhēng)的道路?！薄幾院鷩鴦佟陡锩c象征：民主革命時(shí)期“列寧符號(hào)”的建構(gòu)與傳播》請(qǐng)回答：1根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括列寧主義的主要?dú)v史貢獻(xiàn)。6分2根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析紀(jì)念列寧活動(dòng)對(duì)中國民主革命的積極作用。6分C12分【探索歷史的奧秘】材料“瑪雅世界”以奇琴伊察規(guī)模最大、保存最為完好。2004年，它與中國長城等一起被遴選為“世界新七大奇跡”。奇琴伊察現(xiàn)在開放參觀的是以庫庫爾坎金字塔為中心的建筑群。庫庫爾坎，瑪雅語意為“羽蛇神”，為瑪雅人所崇奉的重要神祗。金字塔高30米，最上層的平臺(tái)建有6米高的方形神廟。塔四周各有通向頂端的梯道，每個(gè)梯道為91級(jí)臺(tái)階，總共為364級(jí)，加上最上層的平臺(tái)，正好是一年365日的數(shù)字。塔身雄偉，梯道陡峭，每個(gè)臺(tái)階近30公分高，卻只有10多公分寬，只有四肢并用，才能伏階而上?？梢韵胍姡@座金字塔當(dāng)年是如何征服成千上萬瑪雅民眾的心靈的。登高下望，東邊不遠(yuǎn)處有蒸汽浴室和市場(chǎng)遺址，西邊有賽球場(chǎng)和豹神廟，南邊有可以精確計(jì)算出星辰角度的觀象臺(tái)，北邊有地位顯要的北極星神廟以及用于農(nóng)田灌溉、飲用和求雨的“圣井”。這真是一幅古代瑪雅人社會(huì)生活的全景圖?！幾粤直坏椤短皆L“瑪雅”——尤卡坦半島考察報(bào)告》請(qǐng)回答：1根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出庫庫爾坎金字塔的特征和重要功能。6分2根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要說明瑪雅文明當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。６分D【世界文化遺產(chǎn)薈萃】材料紫禁城分“前朝”與“后廷”兩部分。午門以北，乾清門外以南，所有三大殿及文華、武英各殿廷均為前朝；乾清門以北，則稱后廷。對(duì)帝王來說，前朝是“國”，后廷是“家”，所有的建筑都是面向正南方。從空間來看，紫禁城的千門萬戶，院藏的各種文物，以及宮殿與文物藏品后面曾發(fā)生過的人和事，種種秘辛內(nèi)幕，宮廷的文化生活，是一個(gè)鮮活的統(tǒng)一體。很顯然，離開了宮闕往事，沒有了附著其中的歷史內(nèi)涵，那些宮廷舊藏的意義和價(jià)值勢(shì)必受到影響。同樣，要保護(hù)完整的故宮，不只是72萬平方米以內(nèi)的紫禁城，還要保護(hù)與它有密切關(guān)系的一些明清皇家建筑，以及它的保護(hù)區(qū)、緩沖區(qū)。從時(shí)間來看，故宮藏品雖為清宮舊藏，但其中文物則包括了中國古代文化與藝術(shù)的各主要門類，而且反映了5000年的中華文明史?！幾脏嵭理怠丁巴暾蕦m”保護(hù)的理念與實(shí)踐》請(qǐng)回答：1根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括故宮建筑布局體現(xiàn)出的封建禮制和傳統(tǒng)哲學(xué)。5分2根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出世界文化遺產(chǎn)保護(hù)原則,說明故宮作為世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值。７分

【試題答案】1C2A3B4B5A6C7B8D9D10B11D12D13C14C15A1613分評(píng)分要求：所提取信息明確清晰，必須源自材料。4分論據(jù)準(zhǔn)確，史實(shí)引用合理，圍繞所提取的信息。6分論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。3分示例1：孔子和老子兩位先賢躬身互拜、以雁曲禮的謙敬之姿，是中國傳統(tǒng)禮儀文化的寫照?？鬃訂柖Y于老子，是儒家所提倡的虛心好學(xué)之風(fēng)的反映。畫像石宣揚(yáng)的是儒家學(xué)派謙虛好學(xué)、尊老敬賢的美德與精神。畫像石也是儒、道兩派相互交流、相互補(bǔ)充的歷史見證。儒、道兩家雖有不同的思想主張，但在先秦時(shí)期就彼此吸收、融合，并不互相排斥；儒道兩家在兩漢時(shí)期交流融合，共同成為漢代人民的精神信仰。漢代人將二位先圣躬身互拜的場(chǎng)景刻在磚石之上，反映的是兩種思想的交流與融合，為的則是銘記和傳承。示例2：孔子和老子兩位先賢躬身互拜、以雁為禮的謙敬之姿，是中國傳統(tǒng)禮儀文化的寫照?？鬃訂柖Y于老子，是儒家所提倡的虛心好學(xué)之風(fēng)的反映。畫像石宣揚(yáng)的是儒家學(xué)派謙虛好學(xué)、尊老敬賢的美德與精神。自漢武帝推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想逐漸占據(jù)統(tǒng)治地住。畫像石也是兩漢時(shí)期儒學(xué)興盛的真實(shí)寫照?！翱鬃訂柖Y于老子”作為歷史典故勒刻于石，一方面反映了漢人對(duì)于儒學(xué)的崇敬與虔誠，另一方面用以垂教后世，希望子孫后代銘記傳承先賢的道德操守，將儒家思想發(fā)揚(yáng)光大。1718分1背景：國際金融貨幣關(guān)系動(dòng)蕩不安；以英鎊為中心的資本主義世界貨幣難以維系；美國成為資本主義頭號(hào)強(qiáng)國；美英兩國爭(zhēng)奪國際金融