2023高考語文備考之古代文化常識170題及答案

1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“諱”：隱諱，避諱，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。諱名，是古人對身份

顯赫的人或自己的尊長不能直稱其名，避稱其名。

B.“《春秋》”是由孔子修訂的一部編年體史書，后來有補充注釋《春秋》的書，

稱為春秋三傳，為《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。

C.中國古代科舉殿試及第者稱為“進士”，一甲若干名，賜“進士及第”的稱號，

二甲、三甲分別賜“進士出身”“同進士出身”的稱號。

D.“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化，自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)

的官職，一直延續(xù)到清朝。

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“字”，I日指男子冠禮女子及笄時取與本名意義無關(guān)的別名，自稱稱名，稱人

用字。

B.“天寶末”，指用天寶年號紀(jì)年的最后一年，天寶是區(qū)別于開元的唐玄宗晚期

年號。

C.“牢醴”，指祭祀用的牲品和甜酒，牢又分為太牢與少牢兩種，牛羊豬各一叫

太牢。

D.“贈司空”，指死后被追封為司空，古代朝廷對功臣先人或本人死后追封爵位

官職。

3.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“匈奴”、月氏、大宛、康居、大夏、安息、烏孫等古代國家政權(quán)，都是張騫

出使西域過程中所到、所聞之處，處于古代絲綢之路上。

B.“堂邑氏奴甘父”：堂邑為姓氏，甘父為名，奴，是其做家奴的身份。后文提

到被封為“奉使君”的堂邑父，就是指他。

C.“漢節(jié)”：漢代朝廷派出使臣或傳達皇帝命令時，憑節(jié)為信，中央設(shè)有專門掌

管符工的官員，名叫“符節(jié)令”。蘇武就曾持節(jié)出使匈奴，被扣留，歷盡艱辛，

留居匈奴十九年持節(jié)不屈。

D.“匈奴”：中國古籍中的匈奴是秦末漢初稱雄中原以北的強大游牧民族?！妒?/p>

記?匈奴列傳》中記載：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，居于南夷，隨畜牧而轉(zhuǎn)

移。

4.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.起家：起之于家而任官職。古代指由平民出身而晉升為官員。

B.儀同三司：官名，始于東漢，本意指非三公（司馬、司徒、司空）而給以

三公同等的待遇。

C.上柱國：原為保衛(wèi)都城安全的軍將，后為中央最高武官或為功勛的榮譽稱

號。

D.贈：古代指皇帝為已死的官員加封，親屬則不屬于加封之列。

5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.父憂指遭逢父親喪事，古代官員的父母如若去世，必須回到祖籍守喪三年。

B.兵部是中國古代官署名，六部之一，掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等。

C.“婚姻”釋義復(fù)雜，有時候把新郎的父親稱為“姻”，把新娘的父親稱為“婚”。

D.“布衣”顧名思義就是布做的衣服，古人常常借“布衣”來指普通的平民。

6.下列對又文中加點詞語含義的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.甲科：古代考試科目名，如唐宋進士就分甲乙科?！皵M登進士甲科”即洪擬被

進士甲科錄取。

B.國子博士：古代學(xué)官名，始置于晉朝，除教授國子學(xué)生學(xué)業(yè)外，還為政府

作政治咨詢及祭典顧問。

C.丁稅：又叫身丁稅，指封建時代政府按人頭征稅的賦稅制度，家中有多少

人就按多少人交稅。

D.移噂：珅的本意指帝王出行時開路清道，禁止他人通行，引申指帝王出行

的車駕。眸即“移駕，

7.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.太祖，帝王廟號，多為創(chuàng)基立業(yè)者，常見于開國皇帝，也有為其先人追授

者。

B.別駕，漢朝設(shè)置的州刺史佐吏。刺史出巡轄境時，別乘一車隨行，因而得

名。

C.干戈，本來是類似矛的武器，因此以“干戈”作兵器的通稱，后引申為戰(zhàn)爭。

D.露板，亦作“露版”，這里指不緘封的奏章。文中意在說明崔琰的公正無私。

8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.鄉(xiāng)試又稱“秋闈”，是古代科舉考試的一種，考中者稱“舉人”，第一名稱“會元”。

B.織造是明清于蘇杭等地設(shè)立的負(fù)責(zé)織造衣料、制帛以供皇帝及宮廷之用的

專局。

C.縉紳原本是指古代朝會時官宦將記事的手板插于腰帶，后來成為官宦的代

稱。

D.謚是帝王或官員死后，依其生前事跡所給予的帶有褒貶意義的稱號，海瑞

謚為“忠介”，表揚他忠誠耿直。

9.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.貞元，屬于古時皇帝的年號，漢武帝起開始有年號，此后每個皇帝即位都

要改元，并以年號紀(jì)年。

B.卯、辰，屬于十二地支。地支和天干組合在一起可以用來紀(jì)年，十二地支

又可以用來表示一天的時間。

C.覲謁，即入覲，古代政治禮節(jié)，指地方官員入朝朝見帝王。后引申為下級

拜見上級或朋友間的禮節(jié)。

D.謚，即謚號，官員的謚號一般由朝廷賜予。朝廷賜謚，很多時候都是有褒

有貶，有的謚號既揚善又不諱惡。

10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.冠即“弱冠”，古時男子二十歲行冠禮以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。

B.制舉，歷代臨時設(shè)置的考試科目，常見的有賢良方正科、直言極諫科等。

C.工部，封建時代中央官署名，六部之一，是主管營造工程事項的機關(guān)。

D.致仕，是封建社會官員退休后被朝廷重新征召做官的一種專有稱謂。

11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.諱：指史官給歷史人物寫傳記的一種寫法，符合古時候?qū)v史人物的名字

避開不直接稱謂的習(xí)慣。

B.孝廉：根據(jù)儒家的思想，漢代察舉孝廉被確定為選拔人才的最重要的科目，

孝廉即“孝順親長、廉能正直”。

C.節(jié)鉞：符節(jié)與斧鉞。古代朝廷授與官員或?qū)?，作為加重?quán)力的標(biāo)志。授

予符節(jié)、節(jié)鉞的過程儀式常被稱為“假節(jié)”，被授予符節(jié)的大臣被稱為“持節(jié)”。

D.三公：古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。西漢時一般指司馬、司徒、

司空。

12.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.辟，表示征召并授予官職。與“除”“拜”都含有任職的意思。

B.翰林，唐初設(shè)翰林院，作為文人和卜醫(yī)技術(shù)待詔的處所，并非中央機關(guān)。

后來另建學(xué)士院，入院的稱為翰林學(xué)士，專掌皇帝的機密詔令。宋朝后翰林學(xué)

士成為正式官職。

C.公，文中指爵位，是古代君主對貴戚功臣的封賜。春秋時期有五等爵位，

分別是公、侯、伯、子、男。

D.出，調(diào)出京城，表示貶官，古代表示貶官的還有“奪”“謫”“左遷”“黜”等。

13.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.河內(nèi)，古以黃河以北為“河內(nèi)”，這地方因位于黃河凹處北岸以東，且位于殷

商畿內(nèi)，故稱“河內(nèi)”。

B.光祿大夫，指漢代掌管宮廷宿衛(wèi)及侍從的長官。魏、晉以后有其名而無其職。

唐、宋以后成為官階的稱號。

C.食邑，諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動者在內(nèi)），

又稱采邑、采地。

D.詔獄，就是由皇帝直接掌管的高官案件，意為此監(jiān)獄的罪犯都由皇帝親自下

詔書定罪。如唐代的刑部、明代的錦衣衛(wèi)。

14.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）（3分）

A.會試，是中國古代科舉制度中的中央考試。應(yīng)考者均為各省的舉人及國子

監(jiān)監(jiān)生，錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“會元”。

B.庶長子，是古代對非正妻所生且年齡最大之子的稱呼，但地位遠(yuǎn)低于嫡長

子，沒有資格繼承父親的爵位、封邑、官職、財產(chǎn)等。

C.萬歷三十五年，中的“萬歷”是年號，年號是中國古代封建皇帝來紀(jì)年的名號。

漢武帝以后，新君即位就會改年號，稱為“改元”。

D.禮部尚書，中國古代官名，六部中禮部的最高級長官，掌管戶籍財經(jīng)、典

禮、科舉、學(xué)校、外事活動等，相當(dāng)于今日的教育部長、外交部長。

15.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.“漕運”是指利用水道調(diào)動糧食（主要是公糧）的一種專業(yè)運輸。運送糧食的目的

是供宮廷消費、百官俸祿、軍餉支付和民食調(diào)劑。

B.“隆慶”屬于年號，“隆慶元年”指該帝王即位第一年。年號是我國從漢朝初年開

始使用封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。

C.“致仕”是指古代官員正常退休，古人還常用致事、致政、休致等名稱，一般

致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。

D.“卒”是古代稱大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代廣諸侯王死叫薨，古

代所有人之死亡均可稱“死”。

16.對下列句子中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.鄉(xiāng)試，指明清兩代每三年一次在各省省城（包括京城）舉行的考試，因考

期在八月，故又稱為秋試、秋闈。

B.侍班，指古代臣下輪流在宮內(nèi)或行在所隨侍君主、記事、記住起居，或處

理其他事宜，即“入直”

C.三木，桎、梏、季合稱“三木”，可以枷在犯人頸、手、足三處的刑具，因為

是木制的所以稱為三木，一般借指較輕的罪行。

D.對簿，指受審問。簿，獄辭的文書，相當(dāng)于現(xiàn)在的訴狀。在古代審訊時，

依據(jù)狀文核對事實，故稱對簿。

17.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.進士，我國古代科舉制度中，通過殿試者，稱之為進士。殿試時第一名稱

為解元。

B.河朔，地區(qū)名，古代泛指黃河以北的廣大地區(qū)。大體包括今山西、河北和

山東部分地區(qū)。

C.行在，也稱行在所。專指天子巡行所到之地。如陸游《老學(xué)庵筆記》卷四：

“大駕幸建康，六宮留臨安，則建康為行了在，臨安為行宮?！?/p>

D.正書，亦稱“楷書”“正楷”“真中”，字體名。漢魏之際形成，南北朝時期逐漸

成為主要的字體。

18.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“里巷”有鄉(xiāng)鄰之意?！袄铩笔枪糯用駞^(qū)名，一里所含居民家數(shù)，說法不一，

歷代也有變化?！吨芏Y》有“五家為鄰，五鄰為里”的記載。

B.“畿”，指古代王都及其周圍千里以內(nèi)的地區(qū)。后來多指京城管轄的地區(qū)，“京

畿”“畿輔”都指京城附近地區(qū)。

C.“憂歸”是指因父母喪事，回鄉(xiāng)守喪。在古代父母去世后，子女按禮須持喪三

年，任官者必須離職，表達當(dāng)事人對已故父母的崇敬和不舍。

D.“祟禎”是年號，年號是我國古代帝王用來紀(jì)年的名號。年號紀(jì)年從漢武帝開

始，此后，新皇帝即位，都要確定自己的年號。如漢武帝、崇禎帝等都是年號。

19.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.宰相，文中指我國古代輔助君主掌管國事的最高官員。與“丞相”并非同一概

念。

B.科舉時代，通過最高一級考試者稱為進士。進士為三甲，一甲三個人全部

稱為狀元。

C.諱，文中指對君主或尊長的名字避開不直接稱呼，“犯……諱”意思是違犯了

這個規(guī)定。

D.致仕，本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡

而離職。

20.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.從父，指祖父親兄弟的兒子，長于父者為從伯，幼于父者為從叔；又指父

親的兄弟，即伯父或叔父。

B.闕，多義詞，此指古代宮殿、祠廟或陵墓前的高臺，常左右各一，臺上起

樓觀，用于裝飾、瞭望。

C.閭里，“閭”原指里巷的大門，后指人群聚居處；“里”指居住的地方，如“故

里”；“閭里”指鄉(xiāng)里。

D.秩滿，官吏任期屆滿。文中寫王瞻出京擔(dān)任鄱陽內(nèi)史，任期屆滿以后，被

朝廷授任為太子中舍人。

21.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.節(jié)鉞，指符節(jié)和斧鉞，因古代授予將帥，作為加重權(quán)力的標(biāo)志。文中可理

解為“武帝”。

B.主簿，古代官名，是各級主官屬下掌管文書的佐吏，等同“江州司馬”中的“司

馬”。

C.儲貳，也叫儲副、太子，是中國古代帝王的法定繼承人的稱謂，需專門冊

封。

D.謚，古代大臣死后，朝廷往往根據(jù)他們的生平事跡給予一個帶有評判性質(zhì)

的稱號。

22.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“從兄”，指父親的侄子中比自己年長的人，也泛指本族平輩中年齡與己相當(dāng)

者。

B.“曹掾”，東漢太尉或相國等分曹治事，正職為“掾”，后來泛指各部門治事的屬

吏。

C.“季弟”，指最小的弟弟。一般而言，古人兄弟排行，伯為大，仲次之，叔第

三，季最小。

D.“改秩”，秩，官吏的俸祿、職位或品級，“改秩”即改變官吏的俸祿、職位或品

級。

23.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“詔”，一般指我國古代封建社會上級給下級的命令或文書等，常見的有詔令、

詔書、詔諭等。

B.“祠”指供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋。文中指為活著的人建立祠廟,

加以奉祀。

C.“內(nèi)官”是多義詞，古代既可指君王左右的親近臣僚，也可指宮中的女官屬、

宦官太監(jiān)等，文中指宦官。

D.“巡撫”是中國明清時地方軍政大員之一，以“巡行天下，撫軍按民”而得名，

亦稱作撫臺。

24.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.三從四德?！叭龔摹敝赣讖母?，嫁從夫，夫死從子。

B.謚號。帝王與大臣的謚號都是由禮官議定經(jīng)繼位的帝王認(rèn)可后予以宣布。

C.宗法。古代以家族為中心，按血統(tǒng)、嫡庶來組織，統(tǒng)治社會的法則。

D.廟號。唐以前，對己死皇帝多稱謚號；唐以后，對已死皇帝多稱廟號。

25.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.三綱。君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。

B.太子?；实鬯械膬鹤佣急环Q為太子。

C.年號。從漢朝初年開始使用，封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。

D.三從四德。遵循“內(nèi)外有別”“男尊女卑”的原則。

26.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.宗法制。核心為嫡長子繼承制，即眾妻所生的最年長的兒子為法定繼承人。

B.社稷?！吧纭笔峭辽瘢梆ⅰ笔枪壬?。古代習(xí)慣把社稷作為國家的象征。

C.年號。歷代帝王遇到“天降祥瑞”或“內(nèi)江外憂”，大事等都要改年號。

D.謚號。對死去的帝王，大臣按其生平事跡進行評定后給予或褒或貶或同情

的稱號。

27.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.太子。封建社會的太子地位僅次于皇帝，擁有類似于朝廷的東宮。

B.宗法制。目的在于保持奴隸主貴族的統(tǒng)治特權(quán)，爵位和財產(chǎn)權(quán)不致分散或

受到削弱。

C.五常。仁，義，禮，智，信。

D.七廟。用來供奉祖先，從右至左依次有太祖，二，三，四，五，六，七世

廟排列。

古代官職

28.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.御史。秦朝時始設(shè)御史大夫，職位僅次于丞相，主管彈劾，糾察官員過失

錯事。

B.“東宮三師”，都是太子的老師，后逐漸成為虛職。

C.里正。管理鄉(xiāng)里事務(wù)的公差。

D.判，守，意為兼任官職。判，為高階兼任低階，守，為較低官職者兼任高

階官職。

29.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.致仕，告老，下車，乞身都指古代官員請求退職，退休養(yǎng)老。

B.三省。為中書省，門下省，尚書省，同為最高政務(wù)機構(gòu)，三省的長官為宰

相。

C.士大夫。舊時指官吏或較有聲望，地位的知識分子。

D.節(jié)度使。唐代時總攬數(shù)州軍政事務(wù)的總管，后造成割據(jù)局面，世稱“藩鎮(zhèn)”。

30.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.六部。隋代始設(shè)，唐代確定為吏，戶，禮，兵，開I」，工，各部以尚書，侍

中為正副長官。

B.解褐。脫去粗布衣服，喻入任為官，另有仕宦，起用，拜官也意為入任官

職。

C.司馬，各朝代所指官位不盡相同，隋唐時是州郡刺史的長官。

D.爵。古代皇帝對貴戚功臣的封賜，周代有公侯伯子男五種，后代往往因時

而異。

31.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.奪情。奪去官員孝親之情，官員不必離職居家守喪。

B.刑部。掌管全國的司法刑獄，刑罰政會，審核刑名及刑部官員任免。

C.左遷。降職貶官，特指貶官在外；謫，指因罪被降職或流放。

D.古代稱少師，少傅，少保為“三孤”。

32.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.八股文。明清科考的一種文體。

B.征辟。辟是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。

C.庠序。地方學(xué)校，或泛指學(xué)校或教育事業(yè)。

D.國子監(jiān)，太學(xué)。封建時代最高學(xué)府和教育行政機構(gòu)。

33.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.鄉(xiāng)試。又稱秋闈，考中者稱舉人，第一名叫解元。

B.考中進士又稱“折桂”，“披官錦”，“及第”等。

C.博士是國子監(jiān)的教育行政長官。

D.科舉制最高級別的考試為殿試。

34.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.書院。明清出現(xiàn)的獨立教育機構(gòu)，為私人或官府所設(shè)。

B.司業(yè)。國子監(jiān)或太學(xué)的副長官。

C.察舉。有推舉之意，由地方長官推薦給上級或中央。

D.進士第一名為狀元，第二名為探花，第三名為榜眼。

35.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.監(jiān)生。國子監(jiān)學(xué)生，由學(xué)證考取或地方保送，皇帝特許，后成為虛名。

B.考中進士者即授官。

C.院試合格后可取得秀才資格，才能進入府，州，縣學(xué)學(xué)習(xí)。

D.教授。原指講課授業(yè)，后成為學(xué)官名，漢唐后，各級學(xué)校均設(shè)教授。

四.風(fēng)俗禮儀

36.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.寒食。清明之后的一二日，節(jié)日里禁止煙火，只能吃寒食。

B.齋戒。古代重大事件前要實現(xiàn)沐浴，更衣，獨居，戒其嗜欲。

C.九賓。古代外交上最隆重的禮節(jié)。

D.坐。古代席地而坐，坐時兩膝著地，臀部貼于腳跟。

37.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.中秋。主要習(xí)俗有賞月，吃月餅等。

B.家祭。古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護神的禮儀。

C.再拜。先后拜三次。

D.古代男子二十歲行冠禮后，女子十五歲行笈禮后即可成婚。

38.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.以文會友。古代文人相交輕財而重情誼，才學(xué)，多以詩文相贈答。

B.古代建筑為前堂后室，在堂上舉行禮節(jié)活動室北向為尊。

C.社日。古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日，在春分前后。

D.折腰。即拜揖。鞠躬下拜，表屈辱之意。

39.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.稽首。九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。

B.重陽節(jié)。每年農(nóng)歷九月初九，有登高望遠(yuǎn)，賞菊賦詩，插梅花和茱萸等習(xí)

俗。

C.朝聘。古代賓禮之一，為諸侯定期朝見天子的禮制，有小聘，大聘，朝三

種形式。

D.秦晉之好。春秋時，秦晉兩國國君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦

晉之好”。

40.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.古代以山南水北為陽，以山北水南為陰。

B.關(guān)西指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。

C.江左，即江東，古人以西為左，以東為右。

D.四海，六合，八荒泛指天下。

41.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.路。宋元時期行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的縣。

B.江河。在古代文章中專指長江，黃河。

C.西域。我國新疆及其以西地區(qū)。

D.三輔。指管理京畿地區(qū)三位官員，后指其管轄地區(qū)。

42.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，正確的一項是（）

A.遭內(nèi)艱。父親或母親去世，古人要守喪三年不得做官。

B.金蘭之交。指文人間深厚的情誼。

C.三尺。古代私塾老師的講課之地。

D.古人幼時命名，同時父母為其取字，如屈原字平。

43.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.”近世寇萊公豪修冠一時”，其中，寇準(zhǔn)爵號萊公，萊公是自稱。

B.號。又叫別號，表號。一般用于他稱。如陶潛號五柳先生。

C.總角。古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎一個結(jié)，稱為總角。

D.賢。用于稱平輩或晚輩。

44.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.對尊長者的敬稱有君，子，公，足下。

B.古代王侯將相，高級官吏死后被追加謚號，如陶淵明為陶靖節(jié)。

C.男子四十知天命，五十稱為“不惑”。

D.直稱姓名可能為自稱及介紹自己，或者稱呼厭惡，輕視之人。

45.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.既望?！凹韧笔褂玫氖歉芍Ъo(jì)日法。

B.天干。指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。

C.二十八星宿。用來說明日、月、五星運行所到的位置。

D.云氣。古代封建迷信說法，“龍起生云，虎嘯生風(fēng)”。

46.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.七月流火。指暑氣已退，天氣轉(zhuǎn)涼。

B.地支紀(jì)時法以十二地支來表示一晝夜十二個時辰變化。

C.年號干支兼用法紀(jì)年時皇帝年號置前，干支列后。

D.北斗叢星中有七十二個天罡星，三十六個地煞星。

47.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.五谷。在古代一般指稻、黍、稷、麥、菽。

B.炊具。百姓多用陶制炊具，青銅炊具為貴族使用。

C.膾炙。人們共同喜好的，后把詩人文章為人稱頌叫“膾炙人口”。

D.五牲。牛羊豬馬雞。

48.下列詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項是（）

A.鼎。鼎腹一般呈圓形，下有四足。

B.五味。指酸，咸，甘，苦，辛五種味道。

C.床。最初極矮，古人讀書，寫字，飲食，睡覺都在床上進行。

D.觥。一種盛酒，飲酒兼用的器具。

49、壽聯(lián)多是祝愿壽者長壽，稱頌壽者的品德與功績。壽聯(lián)多為五字或七字,

也有達數(shù)十字或數(shù)百字的。壽聯(lián)切事、脫俗、工整而有韻味，選用恰切的詞句，

注以流暢的氣勢，使人看了即了解其意義，引起共鳴。例如：“花甲重逢，外加

三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。”這幅壽聯(lián)寫的老人歲數(shù)是：（）

A、60歲B、70歲C、100歲D、141歲

50、下列描寫古代歷史名人名家的對聯(lián)，說法錯誤的是：（）

A、盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家。一一頌李白

B、詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心。一一頌杜

甫

C、楓葉四弦秋，根觸天涯遷謫恨；涪陽千尺水，勾留江上別離情?！灠?/p>

居易

D、云過雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵?！炌跽丫?/p>

答案解析

1.C一甲三名，二、三甲若干。

2.A“取與本名意義無關(guān)的別名”錯。

3.D“匈奴”居于北蠻。

4.D贈：“親屬則不屬于加封之列”太絕對，有時也在。

5.A"必須回到祖籍守喪三年”錯，一般二十七個月，另外特殊情況不能守喪叫“奪

情，

6.C丁的概念是成年男子，并不是家中有多少人就按多少人交稅，一般只收成

年男子的稅。

7.C干似盾，戈似矛。

8.A鄉(xiāng)試又稱“春闈”，第一名稱“解元”;會試稱“秋闈”第一名稱“會元”。

9.C覲謁，專指地方官員入朝朝見帝王。

10.D致仕，是封建社會官員正常退休。

11.A諱：不是史家寫法，而是一種語言現(xiàn)象。

12.D“奪”“黜”是被罷去官職。

13.D唐代的刑部是政府部門之一，相當(dāng)于現(xiàn)代國家的司法部。

14.D掌管戶籍財經(jīng)是戶部尚書的職能。

15.D古代一般稱平民之死為“死，

16.C三木一般借指較重的罪行。

17.A殿試第一名為狀元。

18.D漢武帝是謚號。

19.B.進士一甲三個人為狀元、榜眼、探花。

20.特別說明：光看選項都對。但根據(jù)原文“服缺”語境應(yīng)選B.闕：終了，指守

喪期滿除服。

21.B主簿歷朝歷代所指不同，不能絕對的說等同“江州司馬”中的“司馬”。

22.A“從兄”年齡與己相當(dāng)不對。

23.A“詔”專指我國古代封建社會皇帝給下級的命令或文書等。

24.B.大臣的謚號基本由朝廷賜封。

25.B

26.A.

27.D.七廟是“V”型，太祖廟居中，左三昭（二，四，六），右三穆（三，五，

七）

28.C.里正是鄉(xiāng)官。里胥是管理鄉(xiāng)里事務(wù)的公差。

29.A.下車是官員初上任，參見《張衡傳》。

30.A.侍中為正長官，侍郎是副長官。

31.B.吏部管理官員任免。

32.B.征是帝召官，辟是官召官。

33.C.祭酒是國子監(jiān)的教育行政長官。博士是古代負(fù)責(zé)教學(xué)的一種官名，秦漢

已有?

34.D

35.B.一般一甲即授官，二甲要參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官。

36.A.寒食是清明之前的一二日。

37.C.再拜。先后拜二次。

38.B.南向為尊。

39.B.梅花是冬天的。

40.C.古人以東為左，以西為右。

41.A.路相當(dāng)于現(xiàn)在的省。

42.B

43.B.號一般用于自稱。

44.C《論語?為政》。

45.B.地支十二：指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。

46.D.三十六個天罡星，七十二個地煞星。

47.D.五牲。牛羊豬狗雞。

48.A.鼎三足。

49.D

50.D

51、對聯(lián)集句對大多非原創(chuàng)，是從已有詩文句子中選句配對，推陳出新。與“勸

君更盡一杯酒"（唐?王維）對仗工整的是：（）

A、天涯涕淚一身遙。（唐?杜甫）B、與爾同消萬古愁。（唐?李白）

C、八駿日行三萬里。（唐?李商隱）D、替人垂淚到天明。（唐?杜牧）

52、中國古代神話“開天辟地、煉石補天、鉆木取火、銜石填?！敝猩婕暗娜宋?/p>

形象分別是：（）

A、女蝸、燧人氏、精衛(wèi)、盤古B、燧人氏、精衛(wèi)、盤古、女蝸

C、盤古、女婿、燧人氏、精衛(wèi)D、精衛(wèi)、盤古、女婿、燧人氏

53、古代科舉制度，是中國古代選拔人才任用官吏的一種制度，它是古代中國

的一項重要政治制度，對中國社會和文化產(chǎn)生了巨大影響，隋唐到清代的歷經(jīng)

了一千三百多年。科舉制度中參加縣府考試、省級考試、京城考試和皇宮大殿

考試及其合格者，分別稱為：（）

A、鄉(xiāng)試一一舉人會試一一貢士殿試一一進士院試一—秀才

B、院試一—秀才鄉(xiāng)試一一舉人會試一一貢士殿試一一進士

舉人

c殿試講十iVu秀乃才鄉(xiāng)試

D、殿試一一進士院試一—秀才鄉(xiāng)試一一舉人會試一一貢士

54、我國古代文人學(xué)士的作品集名稱內(nèi)涵豐富，各具特點。下列作品集《柳河

東集》、《聊齋志異》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼軒長短句》、

《王右丞集》、《白氏長慶集》命名方法分別是：（）

A、地名、年號、謚號、字、號、官職、書房名

B、地名、書房名、謚號、號、字、官職、年號

C、書房名、地名、官職、號、字、謚號、年號

D、地名、書房名、謚號、字、號、官職、年號

55、“陰陽”學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化中一個具有基礎(chǔ)性性質(zhì)的學(xué)說?？梢岳斫鉃椋?/p>

太陽光能照到的地方為陽，照不到的地方為陰。山北當(dāng)然照不到，為陰；水的

北岸正對著太陽，為陽。反之亦然。所以，水南為陰，水北為陽。例如：“江陰”、

“漢陽”、“衡陽”、“華陰”的理解正確的一項是：（）

A、長江南岸、漢水的南邊、衡山的南邊、華山的北邊

B、長江北岸、漢水的北邊、衡山的北邊、華山的南邊

C、長江南岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的北邊

D、長江北岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的南邊

56、我國古代人們把一夜分為五更，按更擊鼓報時，所以叫作五更、五鼓，或

稱五夜，從晚上七時開始起更，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當(dāng)

于現(xiàn)在的兩個小時，即120分鐘，所以每更里的每點只占24分鐘。由此可見“四

更造飯，五更開船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時至3時做飯，3時至5時開船，

那古時候“五更三點”、“三更四點”相當(dāng)于現(xiàn)在的時間是：（）

A、早晨6時12分、凌晨2時36分B、早晨5時又12分鐘、1時又36分

鐘

C、早晨6時12分、1時又36分鐘D、早晨5時又12分鐘、凌晨2時36

分

57、中國古代文化中定義的“圣人”，指知行完備、至善之人，是有限世界中的

無限存在?？偟膩碚f，“才德全盡謂之圣人”。古代的“史圣”、“醫(yī)圣”、“書圣”、“畫

圣,,、“茶圣,,、“詩圣,，分別是：（）

A、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷

B、司馬遷、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫

C、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景

D、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景、王羲之

58、唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代，唐詩是漢文化寶庫中的一顆明

珠，詩人眾多，許多詩篇還是被我們所廣為流傳。唐代稱為“詩魔"、“詩鬼”、“詩

佛”、“詩仙”、“詩圣”、“詩豪”的詩人分別是：（）

A、王維、李白、杜甫、劉禹錫、白居易、李賀

B、李賀、王維、李白、杜甫、劉禹錫、白居易

C、白居易、李賀、王維、李白、杜甫、劉禹錫

D、李白、杜甫、劉禹錫、白居易、李賀、王維

59、清代【張鵬翩隨】撰寫的三蘇祠的門聯(lián)：“一門父子三詞客，千古文章四

大家?！逼渲小扒Ч盼恼滤拇蠹摇敝小八拇蠹摇笔牵海ǎ?/p>

A、韓愈、歐陽修、蘇軾、王安石B、柳宗元、歐陽修、蘇軾、王安石

C、柳宗元、歐陽修、蘇洵、王安石D、韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾

60、中華民族的文化遺產(chǎn)浩如煙海，二十四史乃是中華文化遺產(chǎn)的精華，而“前

四史”，是二十四史中的精華。“前四史”是指：（）

A、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》

B、《國語》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》

C、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《資治通鑒》

D、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、《后漢書》

61、中國古代“二十四節(jié)氣”的命名反應(yīng)了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種，是

中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法，是漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積

累和智慧的結(jié)晶。其中表示四季開始的四個節(jié)氣是：（）

A、春分、夏至、秋分、冬至B、立春、立夏、立秋、立冬

C、小暑、大暑、小寒、大寒D、白露、寒露、小雪、大雪

62、干支紀(jì)法是古代漢族勞動人民創(chuàng)造的一種紀(jì)年方法。所謂“干支”就是天干、

地支的總稱，它是一種周期性的循環(huán)順序，如何將公元紀(jì)年換算成干支紀(jì)年,

計算方法：（公元年份-3）-60,得余數(shù)R；再求R+10的余數(shù)是X,R+12的

余數(shù)是丫。并根據(jù)下表，就可以很簡單的換算公歷年份成為干支紀(jì)年。

123456789

X甲乙丙T戊己庚辛壬

1234567891011

Y子丑寅卯辰巳午未申酉戌

例如：公元2000年的干支如何？（2000-3）+60=33.......余數(shù)（R）17,

（R）17-10=1........7（X）,（R）17-12=1.......5（Y）,因此，公元2000年是干支紀(jì)

年的庚辰年（農(nóng)歷）?，F(xiàn)在，計算公元2015年的干支紀(jì)年，應(yīng)該是哪一年：

()

A、甲午年B、丙申年C、乙未年D、丁酉年

63、中國隋唐以后的官職實行“三省六部制”，是中國古代封建社會一套組織嚴(yán)

密的中央官制。三省六部制分工明確，效率高，三省長官之間互相牽制，把相

權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，間接加強了皇權(quán)。三省是：中書省、門下省、尚書

省。六部是：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。其中“三省”中負(fù)責(zé)執(zhí)行

國家的重要政令的機構(gòu)和“六部”中負(fù)責(zé)軍事、軍政事務(wù)的機構(gòu)分別是：（）

A、尚書省、兵部B、門下省、吏部C、中書省、刑部D、尚

書省、工部

64、四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家的經(jīng)典書籍，是南宋著名理學(xué)

家朱熹所提出，是儒家的經(jīng)典著作。其中“四書”是指：（）

A、《詩經(jīng)》、《尚書》《周易》和《春秋》

B、《大學(xué)》《中庸》、《論語》和《孟子》

C、《國語》、《左傳》《禮記》和《春秋》

D、《詩經(jīng)》、《尚書》《禮記》和《周易》

65、《四庫全書》是乾隆皇帝親自組織的中國歷史上一部規(guī)模最大的叢書，為

后代學(xué)者研究中國古代文化提供了較完善的文獻資料?！八膸臁笔侵福海ǎ?/p>

A、仁、義、禮、智B、禮、樂、書、數(shù)C、詩、書、禮、易D、經(jīng)、史、

子、集

66、我國古人對嬰、幼、少、青、壯、中、老各個年齡的稱謂，真可說是名目

繁多，雅致有趣。古代的“及笄jT之年”、“弱冠之年”、“而立之年”、“不惑之年”、

“花甲之年”指稱的年齡分別是：（）

A、15歲、20歲、30歲、40歲、60歲

B、女子15歲、男子20歲、50歲、60歲、70歲

C、女子15歲、男子20歲、30歲、40歲、60歲

D、D、13歲、20歲、30歲、50歲、60歲

67、五岳，是中國五大名山的總稱。五岳起源于古代中國人的山川崇拜，是和

國君對山神的祭祀聯(lián)系在一起的。其中“東岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”

分別指的是：（）

A、泰山、華山、衡山、恒山、嵩山B、華山、衡山、恒山、嵩山、泰山

C、衡山、恒山、嵩山、泰山、華山D、恒山、嵩山、泰山、華山、衡山

68、“五行學(xué)說”是中國古代的一種物質(zhì)觀，多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。

由五種元素充盈在天地之間，相互作用、相互發(fā)展，維系著自然的平衡。“五行”

中分別代表“生長的物質(zhì)”、“散發(fā)熱能的物質(zhì)”、“大自然本身”、“循環(huán)流動的物質(zhì)”、

“堅固的物質(zhì)”的物質(zhì)元素是：（）

A、金、木、水、火、土B、火、土、水、金、木C、木、火、土、水、金D、

土、水、金、木、火

69、五刑是中國古代五種刑罰之統(tǒng)稱，在不同時期，五種刑罰的具體所指并不

相同。五刑有奴隸制五刑和封建制五刑之分，其中隋唐以后封建制五刑是指：

（）

A、墨、A（yi割鼻）、非!］（因砍腳）、宮、大辟⑹死刑）

B、笞（chi）、杖、徒（勞役）、流（流放）、死

C、歌（qMg墨字）、副（yi割鼻）、斬趾、梟首（xia?？愁^）、范（zU剁肉

醬）

D、磔（zh6凌遲）、髡（kUn剃發(fā)）、微（bin割膝骨）、炮烙、刖（。1■割耳

朵）

70、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行順序，古人字前常加排行次序，

父之兄稱“伯父”，父之次弟稱“仲父”，仲父之弟稱“叔父”，最小的叔父稱“季父”，

后來伯仲之弟統(tǒng)稱“叔父”。古代稱為“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人，

正確的排行順序是：（）

A、老大、老二、老三、老四B、老大、老二、老三、最小

C、老二、老三、老四、老大D、老三、老四、老大、老二

71、我國古代禮儀，宴席的四面座位，以“坐西朝東”為最尊，其次是“坐北朝南”，

再次是“坐南朝北”，最下位是“坐東朝西”。傳統(tǒng)課文《鴻門宴》涉及宴席座次的

描述：“項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良

西向侍?！蔽闹凶蚊枋龇从车匚蛔鸨案叩偷捻樞蛘_的是：（）

A、項羽、項伯、劉邦、范增、張良B、項伯、范增、項羽、劉邦、張良

C、項伯、項羽、范增、劉邦、張良D、項羽、項伯、范增、劉邦、張良

72、我國古代史書是記載歷史事實的歷史散文，要求如實地記載真實的歷史事

件，不允許采取文學(xué)創(chuàng)作的方法進行虛構(gòu)。史書編排體例分為編年體（以年代

為線索編排歷史）、紀(jì)傳體（以人物活動為中心反映歷史）、國別體（以國家

為單位記敘歷史）、記事本末體（以事件為主線記載歷史；根據(jù)編排的年代跨度

情況，史書又分為通史和斷代史。下面對《史記》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、

《漢書》編排體例判斷正確的是：（）

A、紀(jì)傳體、國別體、編年體、通史B、通史、國別體、編年體、通史

C、紀(jì)傳體、編年體、國別體、斷代史D、通史、編年體、國別體、通史

73、中國古代紀(jì)年法主要有四種：即干支紀(jì)年法、王公即位年次紀(jì)年法、帝王

年號紀(jì)年法和年號干支兼用法。下列以“年號干支兼用法”為紀(jì)年方法的是：（）

①“趙惠文王十六年，廉頗為趙將”②“慶歷四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天

啟壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”

A、①②B、②③C、③④D、④⑤

74、生肖文化是一種中國特色的時間文化，是用十二生肖（又叫十二屬相）與

十二地支相配的一種計時系統(tǒng)。將十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、

羊、猴、雞、狗、豬，依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、

辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，作為十二個時辰計時，

把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等于現(xiàn)在的兩小時，比如：從晚上11

時開始計時，晚上11時到到第二天1時（即“子時”）。下面用生肖計時正確的

是：（）

A、狗：晚上7-9時（即“戌時”）B、牛：下午1-3時（即“丑時”）

C、猴：凌晨3-5時（即“申時凌D、羊：凌晨1-3時（即“未時”）

75、中國古人用“天色紀(jì)時法”將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜

半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅（yd）中、日中、日聯(lián)（di6）、晡（bU）時、日入、

黃昏、人定。從夜晚23時至凌晨01時開始第一個時辰，依次循環(huán)。下面根據(jù)

天色的變化理解的時辰正確的是：（）

①《孔雀東南飛》：“雞鳴入機織，夜夜不得息。”句中“雞鳴”是凌晨01時至03

時；

②《孔雀東南飛》：“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！本渲小包S昏”是晚上19時至

21時，“人定”是夜晚23時至凌晨01時；

③《李想雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急”，句中“夜半”是夜晚23時至凌晨01時；

④《李想雪夜入蔡州》：“晡時，門壞”，句中“晡時”是下午17是至19時。

A、①②B、①③C、②③D、③④

76、古代有“月相紀(jì)日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。

每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后這一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。

下面關(guān)于“月相紀(jì)日法”用法分析正確的是：（）

①《五人墓碑記》：“在丁卯三月之望”，“望”陰歷三月十五日。

②《莊子?逍遙游》：“朝菌不知晦朔"?！盎匏贰?，晦：陰歷每月初的一天；朔：

陰歷月末的一天。

③《赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是陰歷七月十六日。

④“今當(dāng)六月朔日，乃是妃子誕辰。”“朔日”指六月初一至初九。

⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指這個月初五。

⑥“正月晦日巷死?！薄盎奕铡保履┑囊?天。

⑦“宋嘉定寧宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指這個月初四。

A、①③④B、②⑤⑥C、③④⑦D、③⑤⑦

77、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百

零五篇?！对娊?jīng)》有的“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、

興”三種表現(xiàn)手法。下面對《詩經(jīng)》“六義”的理解正確的是：（）

A、“頌”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌，共105篇。

B、“風(fēng)”是國風(fēng)，即西周時期各國的民間歌謠，《詩經(jīng)》中的精華，共305篇。

C、“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！奔聪扔闷渌挛镆鲆f的內(nèi)容。

D、“賦者，以彼物比此物也?！奔幢扔鳎饔骱桶涤骶鶎俅祟?。

78、時節(jié)紀(jì)月法，是中國古代一種記錄月份的方法。這種方法是利用四季（古

稱四時）或者節(jié)氣物候的特點來給月份命名或代稱月份。如“氣和端月燈籠伴，

位正元陽爆竹嘶”是利用“端月”指一年的開始為“正”之意，“菊月”就是用當(dāng)月有代

表性的植物“菊”代稱九月。下面對代表性的植物指稱紀(jì)月正確的是：（）

A、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。一一三月

B、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。一一八月

C、五月榴花照眼明，枝間時見子初成?！?/p>

D、莫羨三春桃與李，桂花成實向秋榮。——三月

79、二十四節(jié)氣中最能代表春、夏、秋、冬四個季節(jié)到來的節(jié)氣是：（）

A、立春、立夏、立秋、立冬B、春分、夏至、秋分、冬至C、雨水、小滿、

處暑、小雪D、谷雨、大暑、霜降、大寒

80、中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富多樣，是我們中華民族悠久的歷史文

化的一個組成部分。下面對傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗描述正確的是：（）

A、寒食禁火、祭祖掃墓、踏青插柳——重陽節(jié)

B、掃塵守歲、爆竹門神、祭祀神佛、祭奠祖先一一清明節(jié)

C、登高賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸一一春節(jié)

D、賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉——端午節(jié)

81、我國佛教名山源遠(yuǎn)流長，中國四大佛教名山是指：（）

A、江西龍虎山、湖北武當(dāng)山、安徽齊云山、四川青城山

B、山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山

C、江西廬山、江西龍虎山、安徽黃山、安徽九華山

D、湖北武當(dāng)山、四川峨眉山、四川青城山、浙江普陀山

82、中國四大名樓與四大名樓同義，而歷史上公認(rèn)的有三大名樓，各地都有不

同第四大名樓之說，這是沒有定論的?！皻v史上公認(rèn)的有三大名樓”指的是：（）

A、鸛雀樓（山西永濟）、黃鶴樓（湖北武漢）、越王樓（四川綿陽）

B、蓬萊閣（山東煙臺）、岳陽樓（湖南岳陽）、越王樓（四川綿陽）

C、黃鶴樓（湖北武漢）、滕王閣（江西南昌）、岳陽樓（湖南岳陽）

D、鸛雀樓（山西永濟）、蓬萊閣（山東煙臺）、大觀樓（云南昆明）

83、三教九流（亦作九流三教）泛指古代中國的宗教與各種學(xué)術(shù)流派，是古代

中國對人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級。其中“三教”通常是指：（）

A儒教、道教、佛教B基督教、伊斯蘭教、佛教C天主教、基督教、東正教D

儒教、基督教、佛教

84、中國是橋的故鄉(xiāng)，古來就以橋的多和設(shè)計精致合理而聞名于世。被稱為中

國的四大名橋的是：（）

A、五亭橋（江蘇揚州）、安平橋（福建晉江）、十字橋（山西太原）、玉帶

橋（北京海淀）

B、五音橋（河北遵化）、鐵索橋（四川瀘州）、十字橋（山西太原）、玉帶

橋（北京海淀）

C、趙州橋（河北趙縣）、洛陽橋（福建泉州）、廣濟橋（廣東潮州）盧溝

橋（北京豐臺）

D、安平橋（福建晉江）、五音橋（河北遵化）、鐵索橋（四川瀘州）、風(fēng)雨

橋（廣西三江、湖南、湖北、貴州）

85、古都是中國歷史上統(tǒng)一國家或地方政權(quán)的首都，中國自古就有“四大古都”、

“六大古都”、“七大古都”、“八大古都”之說。其中“四大古都”是指：（）

A、西安、開封、杭州、安陽B、開封、杭州、安陽、鄭州C、北京、南京、

開封、杭州D、西安、洛陽、南京、北京

86、中國“四大民間傳說”故事，是指在中國民間以口頭、文稿等形式流傳最為

寬廣、影響最大的四個神話傳說。它們是：（）

A、“大禹傳說”、“愚公移山傳說”、“魯班傳說”、“孟姜女”

B、“牛郎織女”、“孟姜女”、“梁山伯與祝英臺”、“白蛇傳”

C、“孟姜女”、“梁山伯與祝英臺”、“白蛇傳”、“大禹傳說”

D、“梁山伯與祝英臺"、“白蛇傳”、“大禹傳說”、“魯班傳說”

87、中國的刺繡工藝在秦漢時期便已達到較高水平，是歷史上"絲綢之路"運輸

的重要商品之一。中國最為突