《岳陽樓記》復(fù)習(xí)

...《陽記復(fù)題（）慶歷四年，子謫因罪貶流）巴郡（到）明，通順）人（和樂）百具同“俱，，）興（是重岳樓增舊（?？藤t人賦于在）其。（同囑囑）作以之代這事。1解劃線詞2翻下句①越年政人，廢興（了二，事利百安樂各荒的業(yè)興起了.）②.屬作以之（囑我一文來敘件）③.唐今詩與上（把代人當(dāng)作的賦刻上）3回下問①作寫篇章直原是么（：予文記。②贊滕京績句是么（：通和百具）③概以文內(nèi)？：重岳樓背和記緣。④首交了么容在中什作？（：滕京政，岳樓背及記由為文鋪。⑤騰京謫巴郡，仍“修陽”說了么（：明子在境仍努處政，現(xiàn)具古人不物，以悲的達(dá)襟）（）觀巴勝美），洞一。（連）山吞江浩湯，（闊無涯邊）朝（光）陰學(xué)習(xí)好幫手

...氣(景)千。此岳樓大觀壯景也前之（盡矣然北巫，極到）湘遷騷，會(huì)此覽之，得大）異不）？1解劃線詞2翻下句①.觀巴勝，洞一。（看巴郡美景，在洞湖。②.遠(yuǎn)，長，浩湯橫際；暉陰氣萬。（連著方山，噬長的水浩蕩，邊際早陰明多，象化窮）③.此岳樓大也.前人述矣（些是陽雄壯的象前的述詳了）④覽之，無乎（了然物觸的情恐會(huì)所同？3回下問①文找總岳樓“大的句。其中有勢兩詞什？銜山吞江浩湯橫際；暉陰氣萬。銜吞②二中“人述矣，應(yīng)文句？答刻賢人賦其。③覽之，無乎”句全結(jié)上什作？答承啟（出文抒）(

若霪霏，月開放）陰怒，浪（沖）學(xué)習(xí)好幫手

...空日隱（輝，岳形體；旅行檣桅）楫摧折）薄迫）冥（昏）虎猿。斯也則去開國國）鄉(xiāng)憂（人壞）譏滿蕭（條冷的子，極悲矣至春景日），瀾驚動(dòng)，起，下光一萬頃沙翔（息，鱗泳岸汀，郁青而（時(shí)長一全）空（散）皓千，光金靜沉，歌答此何（頭登樓則心神，寵辱（一忘。（，執(zhí)）臨面，著風(fēng)其洋者。1解劃線詞2翻下句①若霪霏，月開（那雨綿斷整不的候）②至春景，瀾驚（于風(fēng)煦陽明、面靜）③.國鄉(xiāng)憂畏。（開都懷家，心說話懼被評責(zé)）④.心神，辱忘（懷闊精愉，切辱失置度。⑤.或煙空皓千：（時(shí)片煙完消了皎的光瀉里）3回下問①寫客人悲、喜的子別什？答悲去懷，讒譏”“曠怡寵偕。學(xué)習(xí)好幫手

...②描微時(shí)面光句是么答浮躍。③描無時(shí)中影句是么：影璧④寫兩的的什？答推出古人心與二之”表古人“以喜不已”博胸。⑤客人覽之是么（答：以物喜，以已。(

嗟！嘗曾）（探古人心思感）或或）二之（心理動(dòng)）何？以

因）喜不己：廟（廷）高憂民處湖遠(yuǎn)憂君是（居堂高）憂退江之亦。則時(shí)樂？其曰先在…前）下憂憂后在…后天之而”。?。ü兴?，誰歸1解劃線詞2翻下句

歸）①.

予求仁之，異者為.譯我經(jīng)究古品高的的想情他或跟面的兩表不。②.以喜不已。譯不為物好）自（失而喜悲③.居堂高則其；江之，憂君譯在廷做就平百擔(dān)；在廷官為主憂④.天之而，天之而學(xué)習(xí)好幫手

...譯擔(dān)在下之，樂天人后⑤微人吾與？

譯沒這人我誰道？3回下問①表作關(guān)國大的子什？或現(xiàn)亦，亦的子什？：廟之則其；江之則其。②“”退分照什？②突表作曠胸的子

答居堂高處湖遠(yuǎn)答不物，以悲③突表作偉的治負(fù)句（與在吃在，樂后的神似句。答先下憂憂后下樂樂⑤歸以文的意（情議）發(fā)者大懷政抱。示文心⑥文中“異者為中二”的什？句在中什作？者“者為持么度答遷騷的種物情引古人心內(nèi)。否。⑦文的論用什？答揭了仁之的涵抒了者政抱；勵(lì)人點(diǎn)中。⑧在中橫畫直抒“者為的語答（1登樓，有國鄉(xiāng)憂畏，目然感而者。（2登樓，有曠怡寵偕，酒風(fēng)其洋者。學(xué)習(xí)好幫手

...《岳陽樓記》總復(fù)習(xí)（1作者寫“政通人和，百廢具興”的目的是什么？點(diǎn)明了滕子的政績。說滕子京雖然貶謫，卻然積極進(jìn)取有“不以己悲的曠達(dá)胸襟（3第二段表明“岳陽樓之大觀”的句子是什么？景物特點(diǎn)怎樣？“銜遠(yuǎn)山，吞江，浩浩湯，橫無際；朝暉夕陰氣象萬千。表現(xiàn)了洞庭景象開闊而變化的特點(diǎn)渲染了洞湖浩瀚的氣。（4作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什么？景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎？寫岳陽樓及周圍景色的的是引出遷騷人的覽之情。景色點(diǎn)與作者本人點(diǎn)吻合：洞湖景色開闊極有氣勢這與作者的闊胸襟和宏偉度吻合。（5三四兩段寫出哪兩種不同景色及遷客騷人的不同覽物之情？景色一天氣陰（陰）相關(guān)覽物情：國懷鄉(xiāng)，讒畏譏（）景色二春光明（晴）相關(guān)覽物情：曠神怡，辱偕忘（）（6遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么？他們的悲喜情都是“以”“以己”生。（以喜，以己悲）（7作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么？與古仁人“以物喜，不己悲”作對，突出古人之心。（8古仁人之心的內(nèi)涵是什么？不以物喜，以己悲（胸闊大）；居堂之高則其民；處江之遠(yuǎn)則憂其君以天下為己）。學(xué)習(xí)好幫手

...（9遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同？遷客騷人：物喜，以己。（思想感受外物好和自己的得所左右。）古人：不以物，不以己悲（思想感不受外物好和自己的得失左右，有開的胸襟，以下為己任）（10“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”分別指什么？“進(jìn)”和“退”分別指（呼應(yīng)）什么？“居廟堂之”在朝廷做“處湖之遠(yuǎn)指不朝廷做官進(jìn)”指（呼應(yīng)）居廟堂之高，“退”指呼應(yīng)）“江湖之遠(yuǎn)”（11用原文語句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”？居廟堂之高憂其民；處湖之遠(yuǎn)則憂君。（12“或異二者之為”中的“二者”指什么？遷客騷人的以物喜”、以己悲”之。（13“微斯人”中的“斯人”指什么人？古人（暗含子京）。（14范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的感慨。就全文來看，這句有何言外之意？表達(dá)了作者望與古人同的思想感情強(qiáng)烈而又蓄的表達(dá)了者的自勉之意對朋友的期之情.（15“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？憂國憂民、天下為己任政治抱負(fù)，極向上、發(fā)有為的思，吃苦在前、受在后的品。（16本文以“記為名借題發(fā)揮表達(dá)了作者怎樣的思想感情？學(xué)習(xí)好幫手

...表達(dá)了作者不以物喜，以己悲”的達(dá)胸襟，“先天下之而憂，后天下樂而樂”的治抱負(fù)，及國憂民的想感情。（17簡單評價(jià)作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。“先憂后樂的思想是作對待仕途進(jìn)和報(bào)效國的道德準(zhǔn)則在封建社會(huì)具深遠(yuǎn)的影響，觀上有利于民。本質(zhì)上講他的憂天下”的主是憂君思想帶有時(shí)代和級(jí)的局限，但他所提的“吃苦在前享受在后”精神，在今仍有借鑒教育意義。（18“政通人和，百廢具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這三句話膾炙人口，請選擇你感受最深的一句，結(jié)合《岳陽樓記》和自己的生活談?wù)勀愕捏w會(huì)。（提示：談體會(huì)既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合