紅樓夢讀后感200字,紅樓夢十三到二十三的讀后感

紅樓夢讀后感200字,紅樓夢十三到二十三的讀后感概要：字數(shù)在200字之內(nèi)對于我國古代的四大名著之一的?紅樓夢?,讀過之后,不同的人有不同的感受,正符合“一千個人有一千個哈姆雷特〞這至理名言。“這是一部匪書,亂國之根本〞,乾隆皇帝如是說;“滿紙荒唐言,一把辛酸淚〞,曹先生如是說;“開談不講紅樓夢,讀盡詩書也枉然〞,風流才子如是說;“大家讀?紅樓夢?,但不同的人看到是不一樣的東西,道學家看到的是道,佛學家看到的是佛,政治家看到的是反清復明,才子佳人看到的是風流韻事〞,魯迅如是說。對于這部千古流傳的巨著,我一直心生向往,終于在寒假時期得償所愿,一睹廬山真面目。下面是我拜讀紅樓所得的一隅見解,純屬夸夸而談,涂鴉之作,望正統(tǒng)的衛(wèi)道者見諒。周樹人先生曾經(jīng)說過:“美,把好的東西包裝給人看;丑,是把好的東西消滅給人看。〞于是,你成了最偉大的消滅藝術(shù)。江湖本是江山一隅,賈府原就是這個社會的縮影。我總認為紅樓的偉大之處在于它向我們展示了一個時代末期的那一種破敗氣氛,無論是社會,是家族,抑或是愛情,它都在漸漸地褪盡那一層歷史的榮光,漸漸地淡出歷史的舞臺。這在喜聚不喜散,愛好大團聚結(jié)局的中國古典小說中是并不多見的。我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他...

紅樓夢讀后感200字,紅樓夢十三到二十三的讀后感,字數(shù)在200字之內(nèi)

對于我國古代的四大名著之一的?紅樓夢?,讀過之后,不同的人有不同的感受,正符合“一千個人有一千個哈姆雷特〞這至理名言。“這是一部匪書,亂國之根本〞,乾隆皇帝如是說;“滿紙荒唐言,一把辛酸淚〞,曹先生如是說;“開談不講紅樓夢,讀盡詩書也枉然〞,風流才子如是說;“大家讀?紅樓夢?,但不同的人看到是不一樣的東西,道學家看到的是道,佛學家看到的是佛,政治家看到的是反清復明,才子佳人看到的是風流韻事〞,魯迅如是說。

對于這部千古流傳的巨著,我一直心生向往,終于在寒假時期得償所愿,一睹廬山真面目。下面是我拜讀紅樓所得的一隅見解,純屬夸夸而談,涂鴉之作,望正統(tǒng)的衛(wèi)道者見諒。

周樹人先生曾經(jīng)說過:“美,把好的東西包裝給人看;丑,是把好的東西消滅給人看。〞于是,你成了最偉大的消滅藝術(shù)。江湖本是江山一隅,賈府原就是這個社會的縮影。我總認為紅樓的偉大之處在于它向我們展示了一個時代末期的那一種破敗氣氛,無論是社會,是家族,抑或是愛情,它都在漸漸地褪盡那一層歷史的榮光,漸漸地淡出歷史的舞臺。這在喜聚不喜散,愛好大團聚結(jié)局的中國古典小說中是并不多見的。

我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,不管她是登仙還是駕鶴西歸,至少她辭別了寶玉,這很好很好。

或許有人說我過于殘忍,過于無情,然而,塞翁失馬,焉知非福?她本是天上的絳珠仙子,她是掉進人間的精靈,她本不應(yīng)沾染俗世的凡塵。死,對于她來說,或許是一種解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。至少當她安靜地在底下沉睡的時候,寶玉仍在凡世,在封建的桎梏中尋找出路。這,不得不說,她是幸福的。

或許他們兩個人都是浪漫的人,浪漫的人本就不應(yīng)該相遇,他們在一個錯誤時間,錯誤地點遇到了一個錯誤的人。因為浪漫本不應(yīng)是生活的主旋律,柴米油鹽醬醋茶會將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上蚊子的血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以就讓浪漫在最美的時候劃上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶,留下一個永遠的圣地。

也許你會說黛玉死得過于悲慘,一點也不具有中國古典的浪漫情懷?；蛟S黛玉應(yīng)該淚盡證前緣,與寶玉有情人終成眷屬?；蛟S她應(yīng)用她全部的熱情,為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死何嘗神圣高貴。然而,最終黛玉只是很庸俗地指天憤地,怨天之不平,嘆天之不公,氣極而亡。這何曾想我們認識的那個傲慢的,孤芳自賞的黛玉,反而像一個情場失意的一般女子。

盡管如此,她最終還是在賈府這大廈將傾之時分開了這是非之地,否那么以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉只是一個紈绔子弟,可謂是“天下無能第一,古今不孝無二〞。他不是一個頂天立地的男子漢,他沒有霸王拔山舉鼎的英雄氣概,沒有周郎“談笑間檣櫓灰飛煙滅〞的睿智,更不可能想孟郊那樣“春風得意馬蹄急,一朝看盡長安花〞。他能給予黛玉的其實很少很少,甚至談不上保護與撫慰。他尚且是需要別人保護的弱者,所以留在他身邊,黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶分開他,不得不說這是一種幸福。寶玉能給予黛玉的只是幾句好話,他甚至連癡情也說不上,不然他不會迎娶寶釵。我一直疑心寶玉的出家避世并不是因為黛玉的死亡,這或許僅僅是因為賈府崩潰了,他的象牙塔塌了,他所依附的一切一切都完了。這個世界上沒有死亡也帶不走的愛情,所謂的天荒地老,至死不渝,只不過是一個美麗的謊話罷了。仍然記得南齊的蘇小小,“妾乘油壁車,郎騎青驄馬。何處結(jié)同心,西陵松柏下〞,曾經(jīng)的海誓山盟,最終剩下的也只不過是西湖邊上的一座孤墳與那夜夜鬼哭而已。

或許我們可以設(shè)想一下,賈府沒有衰敗,寶玉與黛玉經(jīng)歷千難萬苦,終于走到了一起。然而,多少年以后,寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉早已韶華已逝,襲人竟如同當年的趙姨娘,然后愛情在歲月中流逝,這時,寶玉也會回憶起那個“一笑傾人城,再笑傾人國〞的珠圓玉潤的寶姐姐吧。

在紅樓之中,寶釵也是那最可憐的女子之一吧。寫到這里,或許有人會說“她如愿以償?shù)氐巧狭藢毝棠痰膶氉?她也算可憐?〞然而,是這樣嗎?這個世界難道還有喜歡孤獨,愛上獨守空房的女子?假如賈府沒有倒臺,她沒有了丈夫,至少還擁有富貴。但是,賈府倒了,淪落到徒有四壁的地步。這時,那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何意義呢?沒有了丈夫的愛情,沒有了那幸福的生活,她就像路邊的野花,“寂寞開無主〞,她就像橋邊的紅藥,可憐地單獨生,單獨死,這難道不是最大的悲劇?

其實紅樓中的每個女子都是可憐的,可悲的,即便是身為貴妃的賈元春。

漫步于歷史的長河中,突然從長河的深處傳來陣陣的哂笑:“絆惹春風別有情,世間誰敢斗輕盈?楚王江邊無端種,餓損纖腰學不成。〞

在世人的眼中,或許皇宮都是神秘而高貴的。

讓我們看看下面的幾段剪影吧。當賈府上下得知元春被封為貴妃時,“賈母等聽了方心神安定,不免又都洋洋喜氣盈腮,于是按品大妝起來〞,入宮謝恩。再看,元宵省親時賈政的一段話“貴妃唯兢兢業(yè)業(yè),勤慎恭肅以待上,庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也。〞再看,榮寧兩府祭祀時,賈珍的一席話“咱們哪怕用了一萬銀子供祖宗,到底不如這個體面,又沾恩錫福的〞。還有,迎春誤嫁中山狼后,王夫人的那幾句話“你難道沒聽說過嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,哪里都像你大姐姐做娘娘哪〞。

看完這些后你做何感想呢?我是想起了聊齋里的畫皮,想起了那鏡花奇緣里那張浩然巾后面的臉。“當你被波浪卷起,在大海中掙扎時,內(nèi)心到叫救命時,岸邊的人卻把你當成了英勇的弄潮兒,為你的掙扎而鼓掌喝彩。〞“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。〞在賈母等人的心目中,元春無疑是幸福的,因為她嫁給了一個富有天下的人,這可是上輩子修來的福氣。她的地位可是一人之下,萬人之上,她的一生將有享之不盡的榮華富貴,她還有什么不滿足的呢?可是雪芹先生卻把她列入了薄命司,假如光陰倒退幾百年,我也會覺得奇怪,這也算薄命?

可是,這是事實?！俺鹾眉氀?宮娥多餓死〞,皇宮是這個世界上最骯臟,最見不得人的地方,它是古老中國的一個畸形產(chǎn)物。元春就是被愛她的父母,祖母送到了皇帝的身邊,當成一種禮物。仍然記得那句流傳千古的詩句:“侯門一入深似海,從此蕭郎是路人。〞在那里,她是活著的木偶,她可以說話,可以解悶,卻不可以有她自己的思想?；蕦m是一個大牢籠,它沒有生命,它只屬于一個人,屬于那個君臨天下的皇帝,可是卻有無數(shù)的人為它死祭,奇哉怪哉!他們也許是宮女,也許是太監(jiān),也許是皇妃,可是無一例外。——他們的血涂在皇城的墻根下,滋養(yǎng)了一代又一代的君王。

概要：“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。〞他們沒有自由,只有苦悶。然而,他們卻偏要戴上那五彩的光環(huán),讓世人以為那是一個桃源圣地,直待走進去才發(fā)現(xiàn)那只不過是一個在華美掩蓋下,包含萬千白骨的墳。雪芹先生看到了,他借寶玉的眼看到了這一切,所以他釀造了“千紅一窟,萬艷同杯〞,為那宮墻琉璃內(nèi)的白骨默默地祈禱。想起了那首詩“寥落古行宮,宮花寂寞紅,白頭宮女在,閑坐說玄宗。〞或許我們應(yīng)該為她們唱一首哀歌,這也是我們唯一能做的。因為在那封建的時代,她們這樣的結(jié)果也是歷史的必然!--一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.假設(shè)說沒奇緣,今生偏又遇著他,假設(shè)說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!?紅樓夢?不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否認的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必...

紅樓夢讀后感200字,紅樓夢十三到二十三的讀后感,“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。〞他們沒有自由,只有苦悶。然而,他們卻偏要戴上那五彩的光環(huán),讓世人以為那是一個桃源圣地,直待走進去才發(fā)現(xiàn)那只不過是一個在華美掩蓋下,包含萬千白骨的墳。雪芹先生看到了,他借寶玉的眼看到了這一切,所以他釀造了“千紅一窟,萬艷同杯〞,為那宮墻琉璃內(nèi)的白骨默默地祈禱。

想起了那首詩“寥落古行宮,宮花寂寞紅,白頭宮女在,閑坐說玄宗。〞

或許我們應(yīng)該為她們唱一首哀歌,這也是我們唯一能做的。因為在那封建的時代,她們這樣的結(jié)果也是歷史的必然!

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一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.假設(shè)說沒奇緣,今生偏又遇著他,假設(shè)說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!

?紅樓夢?不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否認的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的?紅樓夢?為我們展現(xiàn)了這場無聲的比賽。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場比賽的全部硝煙,“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕〞,“質(zhì)本潔來還潔去〞,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感慨賈、林兩人愛情的悲劇的時候,看到了造成悲劇的一個重要因素:林黛玉的清高的個性,她的個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“交融〞,她的自卑情結(jié)正是她自尊的表達,也是她悲劇的開場。

?紅樓夢?中她葬花的一段情節(jié),是她的個性表達的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的?葬花詞?中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?〞“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕。〞“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未假設(shè)錦囊收艷骨,一捧凈土掩風流。質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,

一個世俗之人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?〞面對落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當寶玉挨打后,工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓教的口氣奉勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——仁慈孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨特的情感體驗來真誠支援寶玉,默默對抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛得最深。

“嫻靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風,心較比干多一竅,病如西子勝三分〞作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子,無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來之際,封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^?紅樓夢?,我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為防止倒霉,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?〞無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方,終究什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我如今所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的,我要找一個自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘?為之憤懣,一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!〞黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中分開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不承受世界,世界不承受人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨無依的世界上,寶玉是她心中永遠的溫暖;在情無傍的世界上,寶玉是她心中永遠的傷痛。

“假作真時真亦假,無為有處有還無〞,假假真真,讓人琢磨不透?紅樓夢?中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜,也以此寫成了她的命運。

----------------------------------------------------------------------?紅樓夢?是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈敏現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出這一故事——石頭記。有以甄(真)隱士為線索開場即完畢了整個的故事。

在遙遠的大洋此岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族,他那時代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其?紅樓夢?,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講,那種語言的魅力表達出來,用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點,可以說那種語言的表達找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個民族開展的問題,詳細的癥結(jié),詳細的民生國計,無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學作品,又是一部史書。

前面說都是前八十回,而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人,從一個頑童到一個好學之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認為一個初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的?紅樓夢?。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易到達的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是挺美妙的。

概要：警語:陋室空堂,當年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場;蛛絲兒結(jié)滿雕梁,綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗;正嘆別人命不長,那知自己歸來喪?訓有方,保不定日后作強梁。擇膏粱,誰承望流落在煙hua巷!因嫌紗mao小,致使鎖jia扛;昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長:亂烘烘你方唱罷我登場,反認它鄉(xiāng)是故土;甚荒唐,到頭來都是為別人作嫁衣裳。滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。?紅樓夢?讀后感讀罷紅樓,心里酸酸的.不知是為了什么.是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好似每種都有一點.但總是覺得那不是全部.從一個男人的角度分析,我豁然開朗,這是嫉妒.我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意.說來也真是慚愧,但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢說到這,紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù).首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀.在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了.從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河.曹公簡直就是順水推舟,讓讀者感到,世間...

紅樓夢讀后感200字,紅樓夢十三到二十三的讀后感,警語:陋室空堂,當年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場;蛛絲兒結(jié)滿雕梁,綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗;正嘆別人命不長,那知自己歸來喪?訓有方,保不定日后作強梁。擇膏粱,誰承望流落在煙hua巷!因嫌紗mao小,致使鎖jia扛;昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長:亂烘烘你方唱罷我登場,反認它鄉(xiāng)是故土;甚荒唐,到頭來都是為別人作嫁衣裳。

滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。?紅樓夢?讀后感讀罷紅樓,心里酸酸的.不知是為了什么.是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好似每種都有一點.但總是覺得那不是全部.從一個男人的角度分析,我豁然開朗,這是嫉妒.我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意.說來也真是慚愧,但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢

說到這,紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù).首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀.在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了.從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河.曹公簡直就是順水推舟,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了.它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人疑心過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染.但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞.黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群.花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈.用一個普通人的目光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠.黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳.無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫順能解語的幽情;無不表達出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì).最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命.黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷.縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失.于是她無奈著\'天盡頭,何處有香丘\',悲哀著\'三月香巢已壘成,梁間燕子套無情\',傷感著\'花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐\',終落得\'一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來\'的凄涼結(jié)局.

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情.假如紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描繪,那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦.地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛.當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出\'滿紙荒唐言,一把辛酸淚\'的感慨!

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了.看到黛玉的郁郁而終,仍然那么難過.可待到讀完,聽甄世隱說著什么\'蘭桂齊芳\'我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個根本不愛自己的男人,管他什么金玉良緣,她所需要的到底是什么呢其實根本不用問就知道,是包二奶奶的寶座.可是我又不禁反問,難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人.可是如今,我竟然不由不同情她了.其實細想起來,她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋.她最需要的不是什么愛情的灌溉,而是自由!薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書.承受的是極為全面而正統(tǒng)的教育.賈母總是夸她\'沉靜寬厚\'.沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德.甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否那么就是\'不尊重.\'綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛.只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去.其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來都不知道自己想要的是什么,