寒假讀駱駝祥子讀書筆記

寒假讀駱駝祥子讀書筆記祥子的一生，反映了20世紀(jì)20年代產(chǎn)農(nóng)民在“市民化”過程中的沉淪，因而祥子的悲劇不僅僅是他個人的悲劇，而是包含著更為深刻的文化和時代因素。以下是精心提供的寒假讀駱駝祥子，肯定會對你有所幫助的，來閱讀一下吧!在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了確實，理想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué);多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進入各自專長的領(lǐng)域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。可以說，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會。現(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，假設(shè)想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇?，F(xiàn)實社會中的機遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識了這個聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了的電磁學(xué)家。日本商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認(rèn)識了世界公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的?？墒鞘聦嵤沁@種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣?？墒牵虑槭菦]有如果的，當(dāng)生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。在上周大致看了駱駝祥子的概括后，我便開始仔細(xì)地去讀著一本書，感覺，自然是新的。這篇小說開始并沒有直接去展開祥子的故事，而是花費約一般的筆墨去寫車夫的分類，初看感覺有些不著邊際，但是再看一遍便覺得這樣寫或許比開門見山要來得好得多，為下文做鋪墊，讓讀者明白祥子所處的社會位置，與自己的相比，才明白什么叫真正的望塵莫及。第一章的故事寫到了祥子第一次買了車的故事，整篇文章寫得比擬通俗，當(dāng)然是針對那個時候的人，現(xiàn)在的我們讀起來，還是有一些吃力，不過，它居然可以拉著我的心，讀第一章的故事的時候，我也有幾分喜悅，我為祥子作出的事業(yè)而高興，但是最后一行的字又讓我擔(dān)憂起來，一個懸念讓我打破了我的計劃，精神支配著我又讀了下去……第二章的故事感覺是一個過渡，是從起到落的過程，在被捉到軍營后，到祥子起了逃跑的念頭之間發(fā)生的事也是十分的精彩到了第三章講述的是祥子“跑”的過程，雖然跑出軍營后用命換來的駱駝只有三十五塊，但是使我發(fā)現(xiàn)祥子還沒有墮落，他想從頭再來，在這過程中也將他的名字前加了駱駝兩字環(huán)境描寫，祥子的心理描寫，動作描寫運用的淋漓盡致，使我不由自主的在心里冒出“精彩”兩字。三章僅僅用了兩個小時左右就看完了，卻使我印象深刻，我沒敢再往后看，我想，留個懸念吧，仔細(xì)品味著一些，會有非同一般的結(jié)果，在祥子跌宕起伏的故事中，也發(fā)現(xiàn)當(dāng)時社會的黑暗，這本書，反響的是祥子的奇遇，也是社會的黑暗。人是有思想的，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都能夠堅強的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。當(dāng)一個人無法改變環(huán)境的時候，就要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。小說里充滿著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，確實離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代?，F(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷開展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子發(fā)奮向上的精神。一身簡樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)人們腦海中那個人力車夫的形象吧!他們生活在社會的基層，每天的工作無非是拉著載著人的人力三輪車穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會人們眼中的卑微人群。我國的“人民藝術(shù)家”老舍先生在抗戰(zhàn)前夕，對這群人進行了詳細(xì)的描寫、刻畫，寫出小說《駱駝祥子》。老舍以20年代的舊北京為背景，通過人力車夫祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地的中國社會下層人民的悲苦命運。小說主人公祥子，一個曾經(jīng)年輕力壯意氣風(fēng)發(fā)的小伙子，一個曾經(jīng)強勢、獨立的頭等車夫，一個曾經(jīng)以為只要不怕吃苦就能在社會上立足的“天真”的鄉(xiāng)下漢，卻在社會中一步步淪陷，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來……是什么原因造成祥子這樣的變化呢?答案很明顯︰是舊社會的腐敗，將他磨礪成了另一個人一個整日游手好閑，吸煙酗酒的小混混。他在這個黑暗的社會中完全喪失了理想，喪失了要強的性格，喪失了對生活的所有企望和信心!在當(dāng)今社會，又有多少人在為自己懷揣的夢想努力打拼呢?許多人在每天枯燥的工作中像個陀螺一樣不停地“轉(zhuǎn)”，只為了一時的酒足飯飽，沒有積蓄，沒有規(guī)劃，用網(wǎng)絡(luò)上的一個流行名詞來說，就叫“月光族”。這類人就如喪失了斗志后的祥子一樣，做一天和尚敲一天鐘——得過且過。既然這已不是那個昏暗、苦難的社會，那我們?yōu)楹尾荒転樽约褐贫ㄒ粋€深遠規(guī)劃通過自己的勤勞奮斗來改變自己呢?導(dǎo)致祥子一步步墮入深淵的，我想，出了那個“把人變成鬼”的黑暗的社會和，還有他自身封建愚昧的思想。他看不到受壓迫的小生產(chǎn)者拜托奴隸地位的真正出路在哪里，而是把一切都?xì)w于“命”。他絲毫不知，命運是把握在自己手中的!要想在那個“吃人”的時代立足，就必須把握命運，挑戰(zhàn)命運!巴爾扎克說得好：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵?！憋@然，小說中的祥子是屬于最后一類人，他在苦難中墮入了萬丈深淵。試問，你們甘愿做一個弱者嗎?相信大家的回答是一致的，當(dāng)然不愿意。那么，就讓我們昂首挺胸，向命運發(fā)起挑戰(zhàn)，向苦難發(fā)起挑戰(zhàn)，為擁有一筆巨大的精神財富而努力吧!最后切記，命運是把握在自己手中的!老舍，我國當(dāng)代作家，一生中創(chuàng)作了許多許多文學(xué)巨作，提起他，我們最了解的應(yīng)該就是《駱駝祥子》了吧?！恶橊勏樽印愤@部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，是一部現(xiàn)實主義小說，講述了祥子的悲慘遭遇——由充滿希望逐漸走向墮落，深刻揭露了的黑暗，批判了這個黑暗的社會，充分表現(xiàn)了對勞動人民的同情。祥子是京城里的一個普通車夫，家境困苦，生于北京的三十年代，他本是一位堅強、善良、老實而又健壯的人，可是最終卻變得懶惰、自私、狡猾和無賴，上帝對他很不公平，因為他的命運真的是個悲劇。祥子的夢想是擁有自己的車，為了這個夢想，他每天省吃儉用，三年之后終于湊夠了錢，買了一輛新車。他以為自己的幸福生活就要開始了，可是其實開始的不是幸福，而是痛苦。那時正逢抗戰(zhàn)時期，城里十分，連他最愛的車也被搶走了。他不知為何被抓去打雜，好不容易逃出來了，便到劉四爺?shù)摹叭屎蛷S子”繼續(xù)拉車?？墒呛镁安婚L，劉四爺?shù)呐畠夯㈡は矚g上了他，千方百計地誘惑他，最終祥子不得不娶了虎妞，然后，一切都來得太快了，他的妻子虎妞因難產(chǎn)死了，他所愛的小福子也上吊而死了，絕望的他終于墮落了，墮落到了行尸走肉的地步。幾十年前的老北京，真是難以想象，我仿佛看到了祥子在烈日下跑過一條條大街，他健壯的身影，矯健的步伐，可是周圍的一切都實在太恐怖了——臭罵、暴打和剝削，這就是當(dāng)時的黑暗社會。讀到這里，我覺得我們應(yīng)該把握今天的大好時光，不讓當(dāng)年那種悲哀延續(xù)到我們身上。祥子實在是一個苦命的人。命運掌握在自己的手里，并不是一個完全的真理。在那昏暗的年代，作為一名車夫，縱有一身的力氣，縱有要強的性格，縱有買車的愿望，仍然無法防止地失敗。好不容易用自己的實力賺錢攢了輛新車，卻毫無理由地被大兵抬了走;在曹先生家，就要買車了，卻又被孫無賴搶了走……這些事情都怪誰呢?面對無賴，特別是在法律也救不了你的時候，你又找誰理論?能做的就是一個人默默地傷心，憤怒。而祥子還僅僅是那風(fēng)雨漂搖的動亂年代中的眾多犧牲品，受害者中的一個。這群像泥土一般樸實，簡單，而又必不可少的人中的典型代表就是《竇蛾冤》。人類的不幸就是學(xué)會了顛倒黑白的能力。那些披著崇高外衣的無賴把黑說成白，還那么振振有辭。是的，這就是命，一個平平常常的