幼兒教師讀書筆記《教師的詩意生活與專業(yè)成長》

幼兒教師讀書筆記《教師的詩意生活與專業(yè)成長》《教師的詩意生活與專業(yè)成長》的讀書筆記第一講：詩意的生活人生的境界的四個等級：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界——哲學史家馮友蘭（1895-1990）可欲之謂善，有諸己之謂信，充實謂之美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。——《孟子.盡心章句下》為生計而奔波忙碌的人，擺脫了生存危機為欲望的滿足而苦心專營的人，為追求自我實現、追求永恒而不懈努力的人?！獙W博士：肖川生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價值的目標不懈努力，“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，變乎榮辱之境?！薄肚f子.內篇.逍遙游第一》人的生命價值=影響人群的廣度×對人深度×對人影響的積極程度在一個功利和浮躁的社會中，人們被操縱、復制成了千人一面、萬眾一辭，學歷、職稱、高薪、房子、牌子、票子、汽車、成為許多人奮斗和追求的目標，成為人生的唯一意義。而更多的人為了一點點蠅頭小利，不惜與別人攀比、明爭暗斗。希望是萌發(fā)人間奇跡的無限沃土。上帝賞賜給人的兩樣東西：希望和夢想，幫助人來減輕他的苦難和遭遇。希望之燈一旦熄滅，生活將變得一片黑暗?！笆呛憔萌棠?，又有恩賜；愛是不嫉妒，愛是不夸張，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不算計人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；但凡包容，但凡相信，但凡盼望，但凡忍耐；愛是永不止息?！薄妒ソ洝肺覀兂３o法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事?！绿m修女基督教的一首歌《眼光》不管天有多黑，星星仍在那里閃耀。不管夜有多長，黎明早已在那頭盼望。不管山有多高，信心之歌，把它踏在腳下。不管路有多遠，心中有愛，就能走到云端，誰就能跨過艱難，誰就能飛越沮喪，誰就能看見前面仍然有夢可想。上帝的心看到希望，你的心中要有眼光，啊，你心中要有眼光。積小成以成大成，是一種追求成功的策略，也是一種良好的習慣。一生只做一件事，一件事成就一生?！叭恕崩碚摚阂惶於男r，八個小時工作，八個小時睡覺，還剩下八個小時，人與人的差異就是在這八個小時形成的。有尊嚴的存在狀態(tài)時投入和專注，我欣賞在公共場所，表現為既投入、專注，又舒展、放松的人，特別討厭既昏昏欲睡，無精打采，有十分拘謹、猥瑣的人。好的個性是自信而不輕狂，果斷而不專橫，溫和而不軟弱，沉穩(wěn)而不迂腐。一個優(yōu)秀教師一定是一個個性上比擬和諧與完美的人。過于內向，不善于與人打交道，不善言談，語言尖酸刻薄，對人過于苛刻，脾氣暴躁，缺乏忍耐的性格不適合做教師。其實在每一個孩子的心靈最隱蔽處的一角都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響，要想使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，那么我必須同孩子的心對準音調。我們教師要有這樣一個理念：生一天，想學生一生。講一點享受，無愧于自我；講一點奉獻，無愧于親人；講一點真情，無愧于朋友；講一點責任，無愧于社群；講一點博愛，無愧于人類；講一點信仰，無愧于天地。一段基督教的禱告詞：主啊，求你使我成為你和平的工具，在有仇恨的地方，讓我播種仁愛；在有傷害的地方，讓我播種寬?。辉谟胁乱傻牡胤?，讓我播種信任；在有絕望的地方，讓我播種希望；在有黑暗的地方，讓我播種光明；在有悲傷的地方，讓我播種喜樂。主啊，求你給我們夢寐以求的，叫我們不求被撫慰，但求撫慰；不求被理解，但去理解，不求被愛，但去愛。因為給予就是我們的收獲，寬恕別人，我們就被寬恕，這樣的死亡，就是我們的新生。能閑世人之所以忙者，方能忙世人之所閑。人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑能讀書，閑能游名勝，閑能交天下友，閑那么能飲酒，閑那么能著書。天下之樂，孰大于是？人之心胸，多欲那么窄，寡欲那么寬。人之心境，多欲那么忙，寡欲那么閑。人之心術，多欲那么險，寡欲那么平。人之心事，多欲那么憂，寡欲那么樂。人之心氣，多欲那么餒，寡欲那么剛?！宕膶W家張嘲《論閑與友》第二講：教師的解放最上乘的功夫是“手中無劍，心中有劍”，無招勝有招；最上乘的教學方法是“隨風潛入夜，潤物細無聲”，無聲勝有聲。心地善良、表情安詳、氣度宏大、言說謙和、舉止磊落是教師的五項修煉目標。教師有一雙會說話的眼睛，他的眼神是友善的、慈祥的、溫情的、透著智慧、透著真情的，那么他一定更具有親和力，更具有魅力。我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水?！s翰.杜威獨學而無友，那么孤陋而寡聞。雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：“教學相長”。——《學記》人的內驅力就像高壓鍋中的氣體，這些氣體總需要找到孔道宣泄出來。如果許多的可能宣泄的孔道被堵塞了，剩下不夠多的宣泄的孔道，那么通過這些孔道的氣流量就會比擬大的強烈?！ヂ逡恋陆處煶砷L的公式：經驗+反思=成長。廣泛閱讀，仔細咀嚼；深入探索，自覺反思；及時總結，著力提升；團隊合作，真誠交流是最經濟、最有效、最可行的教師成長策略。錯誤的前提+正確的推論+狂熱的執(zhí)行=萬劫不復的災難?！_灣中原大學林冶平教授我國中小學教師缺乏的主要是文化精神、文化眼光，一種自覺的價值追求，一種堅定的對于社會、人生和教育的理想和信念，一言蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊不夠豐富，學識積累過于薄弱，缺乏對人類歷史文化和人性的深度的理解，特別缺乏對中國歷史的洞察和對西方資本主義核心價值觀的深度理解。其后果是，中小學教師付出的大量勞動停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對學生精神上的引領，缺乏對于自身工作的高遠立意，缺乏對于“課本知識”所承載的價值觀和心理結構的深刻洞察。說極端一點，把“教育”淺化為、庸俗化為沒有靈魂的認知結果的堆積。舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！K軾為學之道，莫先于窮理，窮理之要，必先于讀書，讀書之法，莫貴于循序而致精，而致精之本，那么又在于居敬而持志。讀書譬如飲食，沉著咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知味也。讀書欲精不欲博，用心欲純不欲雜?！祆浣o教師的建議：1、讓心靈變得豐富和深刻。對一個教師來說，最重要的是文化底蘊。它決定著他對教材的理解、駕馭的能力，決定著他參與課程開發(fā)的能力，能夠創(chuàng)造一個真誠深刻和豐富的課堂，能給學生以廣博的文化感染。教科書只是“知識”的“藥引子”，教師要超越“課內”和“課外”的人為限制，這樣教學才能左右逢源。2、捕捉你生命中的每一次感動喜歡發(fā)現并贊美生活的人，總能發(fā)現生活中的點滴幸福，并善于把它傳遞給身邊的人。這種人是真正成熟的人，他以一顆感恩的心去接納一切，包容一切，并學會重新去熱愛，熱愛一切美好和充滿希望的人和事，而使自己變成“百煉鋼成手指柔”。3、給自己積極的心理暗示4、給予學生更多真誠的鼓勵如果你在小事上茍且，那你必定在大事上、你在你一生中一定成為茍且的人。5、有意味地言說任何一個人的精神世界總是和他的語言世界相連接、相吻合的，精神世界的開拓同時就是語言世界的延伸，語言世界的擴展也同時就是精神世界的充實。我國古代的教育智慧：少成假設天性，習慣成自然。（《孔子家語》）學而不固。（《論語.陽貨》）如無聞見，那么無所狀。實者圣賢不能性（生）知，須任耳目以定情實?！醭洹秾嵵范嗦勗徊?，少聞曰淺；多見曰閑（淵深），少見曰陋?！髯印缎奚怼凡挥浤敲此疾黄?，能記得便說得，能說得便行得，故始學也不可不誦記。記誦者，學問之舟車也。人有所適也，必資以舟車?！獜堓d《理窟.義理》君子訥于言而敏于行?！墩撜Z.里仁》為學之序，博學之，審問之，慎思子，明辨之?！吨杏埂窚毓识拢梢詾閹熞??！墩撜Z.為政》君子之所漸，猶玉之于琢磨也——荀子《大概》蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所有防邪僻而近中正也?！髯印秳駥W》張而不馳，文武弗能也，馳而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。——《禮記.雜記下》且夫水之積也不厚，那么其負大舟也無力。風之積也不厚，這其負大翼也無力?！f子《逍遙游》海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高，士不厭學，故能成其圣。——《管子.形勢解》時時溫習，自有新得。須是溫故方能知新，假設不溫故便要求知新，那么新不可得而知，亦不可得而求矣。誦的熟，方能通曉；假設誦不熟，亦無可得思索。——朱熹《朱子.語類》須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。只有多誦遍數，自然上口，永遠不忘?！吨熳幼x書法》為學患無疑，疑那么有進，小疑那么小進，大疑那么大進?！懢艤Y于無疑處有疑，方是進矣。——張載疑而后問，問而后知，知之那么信矣?！督處煹脑娨馍钆c專業(yè)成長》當拿到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》這本書時，我覺得我們小學教師整天從早忙到黑，哪有“詩意”可言，因此我首先翻到了“詩意的生活”那一節(jié)看，看完之后我不禁儼然一笑——“失眠”都能被人家當作享受，那人家的生活當然就詩意的啦。帶著這種興趣我認真的看完了全書，越看越感覺肖川博士真是我們老師的知音。第一、教師生活的幸福指數肖川博士一共總結了決定教師生活幸福指數的17個因素。我反復看了這17個因素，感覺肖川博士分析得很透徹，真是一針見血。比擬好的生存狀態(tài)和精神面貌才能使教師精力充分、信心十足、情緒飽滿、熱力四射，并能真切的感受到工作的價值和意義，覺得有成就感。而壓抑感、挫敗感、沮喪感，這些的體驗都可以導致教師對職業(yè)的倦怠感。第二、目標、時間管理與壓力應對目標，對于我們教師來說就是“成為一名優(yōu)秀的教師”。而成為優(yōu)秀教師不是整天忙忙碌碌就行了，而是要合理的利用時間，也就是要會管理時間。決定如何以及何時做事情，能夠幫助你有效利用時間和節(jié)約時間。當你把有限的時間合理分配并充分利用時，再平淡的日子也能過得風生水起、有聲有色。壓力是一個日常生活不可防止的、十分重要的的成分。每個人或多或少都會面臨壓力，壓力并非完全的因素，適當的壓力有助于我們潛能的彰顯和生發(fā)。變壓力為動力，面對壓力，，我們應該勇敢正視而不該退縮逃避。如果你不能很好的面對壓力，將會導致生理、感情甚至思維紊亂。相反如果你能恰當的面對壓力，可以激發(fā)精神或身體的潛能，成為更加完美的自我。第三、讀書與成長讀書的過程就是與世界進行交往的過程，一個從狹隘走向廣闊的過程，它有利于提高人的精神品味，培養(yǎng)教師的讀書人的氣質。教師的成長離不開學習，而讀書是最為重要的學習途徑。讀書不僅可以豐厚教師的文化底蘊，更加具有文化眼光，讀書更為重要的價值在于使教師的內心變得開放、鮮活、細膩和溫柔，使教師具有不斷增長的與人提供的內在需要，從而克服對于教學的倦怠感，從而使教學永遠充滿活力和內在的感染力。原來，詩意化生活的就是用審美的眼光來打量我們的生活，用積極的態(tài)度去對待我們的工作。只要我們傾心于去創(chuàng)造一堂課，去創(chuàng)造一次解讀的過程，去創(chuàng)造一次美好的生活經歷，去創(chuàng)造美好的人際關系，我們就是在創(chuàng)造世界了，就是在創(chuàng)造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗之中。《教師的詩意生活與專業(yè)成長》之讀后感當看到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》這本書，我馬上和老師一起交流，為在我們周圍發(fā)現這樣有著教育詩意情懷的老師而感到興奮。總覺得有很多感悟但不知從何談起。覺得教師像一條“漸行漸寬”的河，在平和而沉著的自我超越中，在真誠而寬厚的愛中，微笑著默默行走，矢志不移地追尋著做教師的職業(yè)幸福。我們把詩意看成是一個動詞，尋找詩意就是一個過程，就是一種觀察和處理事物的方式。我們可以在當下的環(huán)境中，用一種超乎平常的眼光，去看待事物。以一種內心的體驗或一種審美的態(tài)度，去看待你必須應對的事物。我們可以嘗試去做：一、在教育教學過程中，盡可能將有關教育現象聯(lián)系起來，尋找其中的意義，去發(fā)現其中的詩意。你可以將自己的班級當成一塊實驗田。你可以將自己的每一堂課，每一次教學活動都做得精彩，做得生動，都做成一個成功的案例，這就是詩意。你可以在課堂教學充分展示你的教育智慧，表達你的個性的魅力，這就是詩意。進而，當你對教育教學進行深入的探索時，你會發(fā)現新的角度，發(fā)現另類的存在，這也是詩意。你用自己的心去感悟教育現象的意義，你會發(fā)現教育生活中的尋常瑣事充滿了意義。你讓這種感悟習慣化為一種生活的實踐，你這就是真正的“參與”生活了。所謂“參與”就是“從自我中延伸出去”的意思。這樣做，你就獲得了積極的認識能力，你就可以超越平庸的理解。二、堅持廣泛的閱讀，并努力地解讀你所遇到的每一篇文本，加深理解文本的洞察力。閱讀當然就是藝術，因為閱讀就是探索的過程，我非常喜歡一個這樣的定義：閱讀其實就是靈魂的一次探險——靈魂在作品中的探險。我們通過閱讀來實現一種對應，與我們的生活，與我們個人的經歷、與我們的個人的體驗一一對應，詩意于是就產生了。閱讀，說到底，就是以設身處地的行為去探索世界，以設身處地的方式進入他人的世界。一名教師如果一直能夠堅持閱讀，就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因為一個人的內心不會總是強大無比的，如果沒有一種外在的動機資源的輸入，任何人都可能感到動力缺乏的。這樣堅持下來，閱讀就可以成為我們生活的一局部，成為我們生命的組成局部。三、創(chuàng)造和諧的的人際關系，這也是詩意化生活的一個方面。朋友的相互激勵、相互理解，本身就是富有詩意的，何況還能夠激勵我們在尋求詩意化的道路上走得更遠。有了同行者，情況就會大不一樣，你能夠從他們的支持和慰藉中獲得新的精神的資源，你在乎這些知音的關注的目光，你在乎他們的，在乎他們的鼓勵。創(chuàng)造和諧的人際關系，還包括建立良好的師生關系。你必須看著你的學生就覺得快樂，他們是你快樂的重要源泉之一。你與學生的每一次交流就像是一次傾訴，學生把你當成師長，更把你當成朋友。他們從你這里天天有所收獲，他們對你天天有所期盼。當你的學生告訴你，因為你的典范，使他更加熱愛了生活時，你的生活就已經有了詩意了；更何況，因為有了他們，你為自己堅持詩意生活的立場找到了更加充足的理由。原來，詩意化生活的秘密不是別的，就是行動起來，用審美的眼光打量我們的生活，打量我們的工作，從現有生活資源中去獲取一種快樂和幸福。只要我們傾心于去創(chuàng)造事物，去創(chuàng)造一堂課，去創(chuàng)造一次解讀的過程，去創(chuàng)造一次美好的生活經歷，去創(chuàng)造美好的人際關系，我們就是在創(chuàng)造世界了，就是在創(chuàng)造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗之中和過程之中?！督處煹脑娨馍钆c專業(yè)成長》讀后感漢沽管理區(qū)第一中學劉軍山肖川教授在《教師的詩意生活與教師成長》這本書中談到“享受失眠，簡單生活，無欲那么剛”這十二個字，我想從另一個視角來簡單闡述一下我自己對此的理解。一、享受失眠教師這個職業(yè)是一個學無止境、教無盡頭的職業(yè)。學無止境是說教師從執(zhí)教生涯的第一天起就要有終身學習的思想準備，而且要在隨之而來的生活和工作中一步一個腳印地去學習對自己專業(yè)成長有用的知識。那什么對教育教學有用呢？自己的專業(yè)知識一定要學深、學透，這是教好學的最基本保障；此外，我們日常生活中的一切知識都應該納入我們的學習范圍。專業(yè)要精，知識要博，對教學來講，對學生的成長來說又有什么知識沒有用呢？教無盡頭就是說一位教師教了一輩子書，他所用的教材可能沒有什么變化，但時代在變，社會在變，他的學生一直都在變，我們教師怎么能用同一種教學方法，同一種教學模式，同一種思維方式來應對這么多的變化呢？常失眠的人一般都是對教育教學中所產生的各種問題經常思考的人，只有我們經常反思我們教育教學中的得與失，大腦中經常帶著問題，才會出現失眠現象。享受失眠就是享受思考問題和享受解決問題的過程，只有這樣我們才能找到解題問題的方法，才能有進步，才能享受這個職業(yè)，才能樂在其中。當然了，如果我們教師在緊張的工作中能學會自我調節(jié)和自我放松，那就不會失眠的。二、簡單生活隨著社會的進步，人們的物質生活有了質的飛躍，隨著教師遇的不斷提高，我們教師的生活也得到了很大改善，但這并不意味著我們教師就會和社會上其他職業(yè)的人一樣講究吃穿、講排場、擺闊氣，這是因為教師這個職業(yè)實在太特殊了，我們面對的是一個空白或辦空白的靈魂體，我們教師往里面灌輸什么這些靈魂就承載什么，而這種承載將會影響到學生的一生。教師的知識傳授、答疑解惑和思想教育對學生的影響是有形的，是可見的，而教師的一舉一動、一言一行，他的穿著打扮，從社會上傳到學生耳朵里有關他們的對學生的影響卻是無形的，不可見的，是潛移默化的，同時又是巨大的。教育無小事，老師們的簡單生活，樸素的打扮，謙虛的話語其本身就是對學生一種無形的教育，無形的財富，無形的影響。三、無欲那么剛無欲那么剛這個詞語是古人的智慧結晶。對“剛”這個字我有種理解，一是堅定的信念，二是堅強的體魄。要想獲得堅定的信念和堅強的體我們就必須無欲無求，只要有欲就剛不起來。我們教師的身體健康和壽命都不及其他行業(yè)的同齡人，據我的理解原因就是在工作中我們在強烈的責任感驅使著我們產生一個有一個連續(xù)不斷的“我要把學生教好、我要把班級帶好、我要成為全區(qū)第一、我要。。。。。。”在這種強烈的欲望下我們教師年復一年地重復著這種機械的運動，這使得我們身心疲憊，精力和體力過早的衰竭，其結果必然會導致我們教書育人信念的動搖，到職業(yè)生涯最后的幾年我們就真的成為“教書匠”了，教育教學沒有一點創(chuàng)新，進取心徹底消失，人成了一部機器，身心都麻木了。那有人會問沒有教好學的欲望我們怎么能盡職盡責地完成教育教學的任務你呢？其實，無欲和教好學并不矛盾。無欲不是什么都不去想，什么也不做，而是該干什么就干什么，順其自然地生活、工作和學習，順其自然地努力，順其自然地應付教育教學工作中所產的各種問題與疑惑。順其自然這個成語一般人會感到很抽象，其實順其自然這個詞語是從我們周圍的大自然中得來的，要想明白它的含義我們就要去觀察、去領悟那無聲無語，又包含千萬種信息的我們熟視無睹的自然現象。春天耕耘，夏天管理，秋天收獲，冬天休眠，這就是大自然給我們的啟示，我們不能按照自己的意愿和欲望去改變這種自然規(guī)律。在教育教學中如果你有急功近利、急于求成的思想，那不就等于你想在冬天撒種，在春天收獲嗎？無欲是按照自然規(guī)律辦事，無欲是拋棄自己的主觀妄動，無欲是要求我們遵循教育規(guī)律進行教學活動。只有我們順其自然了我們才會擁有的堅定的信念和堅強的體魄，而堅定的信念和堅強的體魄正是我們能夠成就我們事業(yè)的堅強后盾。xx---5---4日《教師的詩意生活和專業(yè)成長》讀后感劉軍山xx-5-4日讀《教師的詩意生活與專業(yè)成長》有感骨干教師培訓開始，老師發(fā)給我們一本《教師的詩意生活與專業(yè)成長》，我一看書名，就有些不屑，這肯定是哪個無病呻吟的作家瞎編的，教師如此苦、煩、累的生活，還能談何詩意？可當我靜下心品讀書中的內容時，我卻被肖川博士通俗而深刻的觀點、精辟而簡潔的語言深深吸引。尤其是第三章第九節(jié)的《給老師的建議》局部，對我很有啟發(fā)。一、加強學習，提高素養(yǎng)，讓心靈變得豐富和深刻，不斷追求幸福當今社會在不斷開展，時代不斷進步，教師必須樹立終身學習觀念，加強學習，提高素養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊。因為只有豐富了文化底蘊，才能提高理解教材、駕馭教材、課程開發(fā)的能力，也才能創(chuàng)造真誠、深刻和豐富課堂，從而帶給學生更廣博的文化浸染，讓學生在廣闊的精神空間中自由馳騁。正如“要給學生一杯水，老師得有一桶水?！绷硗饨處煹膶I(yè)素養(yǎng)是影響教師幸福人生的重要因素。同樣的工作，如果專業(yè)素養(yǎng)很高，