2022年山東省日照市三校生高考語(yǔ)文備考試題及答案解析

PAGEPAGE12022年山東省日照市三校生高考語(yǔ)文備考試題及答案解析學(xué)校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．依次填入下列句中括號(hào)處最恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)是()①犯了錯(cuò)誤應(yīng)該首先檢討自己，()是不對(duì)的。②他在敵人的監(jiān)獄里備受折磨，被折磨得()。③寫文章首先要講究?jī)?nèi)容，否則即使文章優(yōu)美，也只是()，不能算是好文章。A、文過(guò)飾非遍體鱗傷言不及義B、諉過(guò)于人體無(wú)完膚空有其表C、諉過(guò)于人遍體鱗傷華而不實(shí)D、文過(guò)飾非皮開肉綻秀而不實(shí)答案：C解析：知識(shí)點(diǎn)正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))2．下列句子運(yùn)用的修辭手法，判斷有誤的一項(xiàng)是()A、孩子們的臉，像朝陽(yáng)下初開的百合花，顯得如此的鮮嫩、光潔。(比喻)B、車過(guò)故鄉(xiāng)，錢塘江隔岸的青山，漸漸露起頭角來(lái)了。(借代)C、池塘里，只剩下些殘葉，荷花們蜷縮在淤泥里，做著春天的夢(mèng)。(擬人)D、楊梅有多么奇異的形狀，多么可愛的顏色。多么甜美的滋味呀。(排比)答案：B解析：A.比喻，把“孩子們的臉”比作“百合花”;B.比喻，把“青山”比作“萬(wàn)笏”;C.擬人，荷花“蜷縮”擬人的動(dòng)作;D.排比，“多么……的……”句式一致。本題考查正確運(yùn)用常用的修辭手法。常用的修辭包括比喻、比擬、借代、對(duì)偶、夸張、設(shè)問、排比、反問等，本題著重考查比喻的修辭手法。比喻就是抓住兩種不同性質(zhì)事物的相同點(diǎn)，用一事物喻另一事物。構(gòu)成比喻的關(guān)鍵是：本體和喻體必須是性質(zhì)不同的兩類事物;本體和喻體之間必須有相似點(diǎn)。3．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①其實(shí)作為軍隊(duì)作家都有一種難以()的情結(jié)，軍事生活總是讓他們那樣魂繞夢(mèng)牽。②西方文化與東方傳統(tǒng)在上海碰撞，新舊事物相互()，締造出上海獨(dú)特的“海派文化”。③一些醫(yī)生受效益驅(qū)動(dòng)，私開處方，抬高藥價(jià)，()損害了患者的根本利益。()這些醫(yī)生名氣有多大，也要把他們從醫(yī)院清理出去。A、消釋交融因而/不管B、消失交織進(jìn)而/不管C、消釋交融因而/盡管D、消失交織進(jìn)而/盡管答案：A解析：消釋，消融，溶化;消失，(事物)逐漸減少以至沒有。交融，融合在一起;交織，錯(cuò)綜復(fù)雜地合在一起。因而，表示因果關(guān)系;進(jìn)而，表示遞進(jìn)關(guān)系。盡管，表示讓步關(guān)系;不管，表示在任何條件下結(jié)果或結(jié)論都不會(huì)改變4．下面語(yǔ)句的順序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①當(dāng)然，在表現(xiàn)自己的時(shí)候，自身的缺點(diǎn)或不足難免會(huì)有所暴露。②表現(xiàn)自己，適當(dāng)?shù)貜垞P(yáng)個(gè)性，更容易在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足。③況且缺點(diǎn)被發(fā)現(xiàn)或被指出也未必不是一件好事，至少這可以促使我們完善自己。④不過(guò)，這都是最真實(shí)的自己。A、②①④③B、①②④③C、③②④①D、②①③④答案：A5．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A、盤纏懇諱惦記躊躇唉聲嘆氣B、促俠陶冶纏綿角喁張冠李帶C、渣滓侯車祭祀蹣跚走途無(wú)路D、詭秘簡(jiǎn)捷通霄讒言沒精打采答案：A解析：B俠一狹，喁一隅，帶一戴;C侯一候，途一投;D霄一宵知識(shí)點(diǎn)識(shí)記現(xiàn)代漢字的字形6．下列各句中括號(hào)詞古今同義的一項(xiàng)是()A、古之(學(xué)者)必有師B、以先(國(guó)家)之急而后私仇也C、輮(以為)輪D、而從六國(guó)破亡之(故事)答案：B解析：A求學(xué)的人;C把……制作成;D舊事知識(shí)點(diǎn)理解文言實(shí)詞二、填空題1．寫出下列名句的上句或下句。(1)孔雀東南飛，________。(《孔雀東南飛》)(2)天生我材必有用，________。(李白《將進(jìn)酒》)(3)前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，________!(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)(4)________，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)(5)旌蔽日兮敵若云，________。(屈原《國(guó)殤》)(6)悟已往之不諫，________。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)(7)________，不拘一格降人才。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)答案：(1)五里一徘徊(2)千金散盡還復(fù)來(lái)(3)獨(dú)愴然而涕下(4)落霞與孤鶩齊飛(5)矢交墜兮士爭(zhēng)先(6)知來(lái)者之可追(7)我勸天公重抖擻三、古詩(shī)文閱讀1．材料渡湘江杜審言遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥作邊愁。獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流。1)此詩(shī)是詩(shī)人遠(yuǎn)謫南方、渡湘江時(shí)寫的，首句一個(gè)()字，給全詩(shī)定了調(diào)。此詩(shī)意有兩層，上兩句悲()，下兩句悲()，而全詩(shī)的第三句說(shuō)的正是詩(shī)人“悲”和“愁”的()。答案：悲;景物(或春景、景);國(guó)事(或國(guó)人、人、事);根源(或原因)。2)此詩(shī)末句，使讀者聯(lián)想到戰(zhàn)國(guó)末期的愛國(guó)詩(shī)人屈原。兩位詩(shī)人不僅同遭被貶命運(yùn)，流放的去向基本相同，而且擁有同樣的情懷，即()。(不超過(guò)10個(gè)字)答案：無(wú)奈被貶，心系國(guó)事(或身在江湖、心系朝廷)。四、現(xiàn)代文閱讀1．材料魯迅先生在論述文學(xué)創(chuàng)作的歷史價(jià)值時(shí)曾說(shuō)過(guò)：文學(xué)創(chuàng)作愈有地方性，也就愈有世界性。探索語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，也有類似的情況。因此，改革語(yǔ)文教學(xué)，不能脫離民族語(yǔ)文的特點(diǎn)，不能脫離對(duì)傳統(tǒng)教育經(jīng)驗(yàn)的研究。教學(xué)改革越深化，越要更多地憑借這個(gè)國(guó)產(chǎn)的重要利器開拓前進(jìn)。本國(guó)優(yōu)秀的語(yǔ)文教育理論和經(jīng)驗(yàn)，凝聚著語(yǔ)文教育大家教學(xué)和語(yǔ)言實(shí)踐悟性的結(jié)晶。以葉圣陶先生為例，他自身不僅有極其豐富的語(yǔ)文教育經(jīng)驗(yàn)，而且在文學(xué)和語(yǔ)言方面有極其光輝的成就。其思想的形成，又正當(dāng)海運(yùn)大開、西風(fēng)東漸的中國(guó)大變革時(shí)期，主觀和客觀條件都非常優(yōu)越。他造詣精深，學(xué)通中外，他的語(yǔ)文教育思想最富于中國(guó)特色，也最具有時(shí)代性。如果說(shuō)，其成就翹然秀出于世界語(yǔ)文教育之林，是絕不過(guò)分的。無(wú)論是葉圣陶還是呂叔湘、張志公，三位語(yǔ)文教育大家，對(duì)傳統(tǒng)教育都是采取科學(xué)分析的態(tài)度，不搞虛無(wú)主義。比如，他們批判舊式學(xué)塾那種逐字逐句的教學(xué)方法，卻十分強(qiáng)調(diào)通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)體會(huì)范文的意味、情趣和文氣;他們反對(duì)舊式文人熱衷于代圣人立言的八股濫調(diào)，卻十分講究文章的謀篇布局，要求寫文章做到自然圓合、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w;他們鄙棄舊式教育把語(yǔ)言表現(xiàn)力說(shuō)得玄妙神秘、不可捉摸，卻嚴(yán)格要求教師對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感的訓(xùn)練，如此等等。從三位語(yǔ)文教育大家的論著中，我們不難發(fā)現(xiàn)：他們都善于從國(guó)外一些教育家、心理學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家那里汲取科學(xué)的理論觀點(diǎn)，用以豐富完善我們的語(yǔ)文教育體系，從建構(gòu)語(yǔ)文語(yǔ)法教學(xué)到提出學(xué)生的主體作用，從強(qiáng)調(diào)思維品質(zhì)訓(xùn)練到發(fā)展智能等等，這些都是很好的說(shuō)明。但是，學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)外的東西，他們從不生搬硬套，而是根據(jù)語(yǔ)文的特點(diǎn)和中國(guó)青少年的心理特征靈活地加以運(yùn)用。我們的民族歷經(jīng)滄桑，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，同時(shí)也構(gòu)建了具有強(qiáng)大生命力的傳統(tǒng)語(yǔ)文教育，當(dāng)中蘊(yùn)含著人們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些珍貴的東西是不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而失去它那固有的光澤的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，在今后若干年里，如果能夠?qū)ψ约旱臇|西高度重視，尤其是對(duì)“五四”以來(lái)諸多語(yǔ)文教育大家的論著，認(rèn)真宣傳、學(xué)習(xí)、研究、試驗(yàn)和推廣，我們的語(yǔ)文教學(xué)一定會(huì)逐步深入，達(dá)到柳暗花明的佳境;同時(shí)，在改革實(shí)踐中不斷融合中外，具有中國(guó)特色的語(yǔ)文教育理論體系一定會(huì)進(jìn)一步形成和發(fā)展。1)第1段提到“也有類似的情況”，請(qǐng)寫出“類似情況”的典型例子。答案：葉圣陶語(yǔ)文教育思想最富于中國(guó)特色，其成就翹然秀出于世界之林。2)第3段中，作者認(rèn)為在作文方面?zhèn)鹘y(tǒng)教育有哪些主張?答案：反對(duì)寫代圣人立言的八股文，但講究文章布局謀篇。3)請(qǐng)參照第2段首句的表述，為3/4段開頭分別加一個(gè)概括性的句子，不得再用“凝聚”“結(jié)晶”兩詞。①第3自然段：本國(guó)優(yōu)秀的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，()。②第4自然段：本國(guó)優(yōu)秀的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，()。答案：①融合了中國(guó)傳統(tǒng)教育的精華②吸收了國(guó)外教育科研的成果4)作者認(rèn)為本國(guó)在這方面取得了哪些具體成果?答案：構(gòu)建漢語(yǔ)語(yǔ)法，提出學(xué)生主體作用，強(qiáng)調(diào)思維品質(zhì)訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生智能。5)下列說(shuō)法，不符合原文意思的兩項(xiàng)是()A、三位語(yǔ)文教育大家都是在繼承舊式傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上有所發(fā)展的。B、葉圣陶語(yǔ)文教育思想是在中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期形成的。C、本國(guó)具有強(qiáng)大生命力的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)是我們進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革的重要國(guó)產(chǎn)利器。D、三位語(yǔ)文教育大家對(duì)于國(guó)外的東西，從不照搬，而是立足于自己民族傳統(tǒng)的教育，創(chuàng)造性地加以運(yùn)用。答案：AB知識(shí)點(diǎn)現(xiàn)代文閱讀五、文言文閱讀1．材料知者創(chuàng)物，能者述焉，非一人而成也。君子之于學(xué)，百工之于技，自三代歷漢至唐而備矣。故詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。道子畫人物，如以燈取影，逆來(lái)順往，旁見側(cè)出，橫斜平直，各相乘除①，得自然之?dāng)?shù)②，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃有余，運(yùn)斤成風(fēng)，蓋古今一人而已。余于他畫，或不能必其主名，至于道子，望而知其真?zhèn)我?。然世罕有真者，如史?人名)所藏，平生蓋一二見而已。元豐八年十一月七日書[注]①乘除：抵消。這是說(shuō)上述的各種技法如順逆、旁側(cè)、斜直的合理運(yùn)用，使之互相補(bǔ)充，從而獲得平衡。②自然之?dāng)?shù)：指符合自然的情理。1)文中用了“游刃有余”“運(yùn)斤成風(fēng)”兩個(gè)成語(yǔ)，寫出其中一個(gè)的含義和表達(dá)作用。答案：游刃有余：比喻才學(xué)能力出眾。運(yùn)斤成風(fēng)：比喻技藝出神入化。作用：表示對(duì)吳道子畫藝的高度評(píng)價(jià)。2)寫出下列句中括號(hào)字的含義。①天下之能事(畢)矣②或不能(必)其主名答案：①畢，完備(或窮盡)②必，確定(或肯定)3)把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①知者創(chuàng)物，能者述焉。②然世罕有真者，如史全所藏，平生蓋一二見而已。答案：①有智慧的人開創(chuàng)一門新的技藝，有才能的人對(duì)之加以傳承②不過(guò)世上很少有吳道子的真跡，像史全所收藏的真跡或精品，(我)平生大概只能見到一兩次罷了4)根據(jù)文意，寫出作者的藝術(shù)創(chuàng)作主張。(用文中句子回答)答案：出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。六、寫作題1．閱讀下面的文字，根據(jù)