教育實習心得

第教育實習心得教育實習心得【5篇】

所謂心得就是工作或?qū)W習中的體驗和領(lǐng)悟到的東西，亦可以稱作心得體會一般篇幅可長可短，結(jié)構(gòu)比較簡單。下面小編為大家?guī)黻P(guān)于教育實習心得，希望大家喜歡!

關(guān)于教育實習心得（篇1）

今天我們學習了周節(jié)老師的關(guān)于《生命教育》的講座，短短一個小時的學習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來說不過是瞬間，但對我們來說卻是近乎永恒的磨難。因為生命的最終結(jié)果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙！于是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落！

誠然，生命的最終結(jié)果是死亡，但是，我們絕不能因為死亡而放棄生命。誰給了我們生的權(quán)利？是我們自己！誰又能把我們生的權(quán)利奪?。恐挥心阕约?！哪怕是生我們的父母，哪怕災難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒有權(quán)力奪取你的生命！我們要學會享受生命，享受生命中的七情六欲！無論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應該去享受它，因為我們是這世界唯一能享受這些感覺的生命體！我們應該驕傲，驕傲我們能經(jīng)歷這些事，這些情。所以我們要學會享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡樂抑或不幸。其實，生命就是一個過程，這個過程是豐富多彩的，是令人神往的！因此，有人不斷發(fā)出“活著，真好！”的贊嘆！有故事云：蘇格

拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風景啊？”“那就太遺憾了?！碧K格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程！只有了解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。

生命教育體現(xiàn)了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒有生存權(quán)，其他的權(quán)利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實施生命教育，就是讓學生關(guān)愛生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實現(xiàn)生命價值。

生命教育也有成功經(jīng)驗，從去年底開始，成都的石室中學率先把中學的生命教育納入學校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學和綜合實踐活動。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值升華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛生命，更注重實現(xiàn)生命價值，把生命觀、價值觀觀和實踐觀結(jié)合起來。

今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而奮斗。

關(guān)于教育實習心得（篇2）

“百善孝為先?！毙㈨樌先耸俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德。從古到今：黃香溫席、臥冰求鯉、鹿乳奉親、換腎救母、背母求學……這樣的孝親故事數(shù)不勝數(shù)。不僅如此，我們身邊也正在發(fā)生著一件件孝敬長輩的感人故事。我的外婆就是這樣的人。

每當雙休日的時候，媽媽經(jīng)常帶我去看望外婆。外婆已經(jīng)年近七旬，兩鬢已有幾縷銀絲，皺紋早已不知不覺地爬滿了她的臉。但是每個雙休日，外婆都會帶上太祖母愛吃的東西，千里迢迢搭公交車去看探望她。太祖母已經(jīng)是九旬老人了，滿頭的銀發(fā)，臉上布滿了一條條深深的皺紋，一笑起來一臉的褶子，滿口的牙齒幾乎掉光了。一見有人去她家，她駝著背，彎著腰，步履蹣跚地向前移動著。一邊走一邊說：“你們是誰啊！干什么來，來我家偷東西呀……”后面支支吾吾的，憑誰都聽不懂。因為太祖母患有老年癡呆癥，所以她不認識人。大家只能無奈地搖搖頭。可外婆卻絲毫不介意，每次一見太祖母，不管是否理睬她，外婆都走過去拉住她的手，親切地叫道：“姆媽！”而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，漸漸地臉上露出一絲微笑，高興地說：“三媳婦你來了?！笨梢姷猛馄沤?jīng)常來服侍她，已經(jīng)在太祖母的心里深深地扎下了根。

我也常常跟著外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆總是先幫太祖母梳頭。外婆輕輕地把蓬亂的頭發(fā)攏在一起，慢慢地梳，還細心地打了一個麻花辮，再盤上去，最后細心地用夾子一個一個地把辮子固定好。太祖母原本蓬亂的頭發(fā)就變得十分整齊。太祖母顯得更有精神了。外婆又把從家里帶去的飯和菜一口一口地喂給太祖母吃，把最大的蝦剝給她吃。太祖母一邊慢慢地咀嚼，一邊微微地笑著。待太祖母吃完飯后，外婆又連忙搬來了一把椅子，放到小院子里，扶著太祖母慢慢地來到門前曬太陽。外婆再打來一盆溫水，把毛巾先打濕，微微擰干，輕輕地給太祖母擦臉擦手。恰逢鄰居走，總是忍不住夸外婆是個孝順的好媳婦?？赏馄艆s笑著說：“這是我們晚輩應該做的?！?/p>

每次跟著外婆的去太祖母家，我都深有感觸，也使我慢慢地理解了“百善孝為先”的意思。是?。∥覀冞@些做小輩的就應該要孝順我們的長輩。外婆就是我學習的好榜樣。

關(guān)于教育實習心得（篇3）

隨處可以讀到一些介紹優(yōu)秀教師的事跡，基本上都是一樣的面孔與經(jīng)歷，我很仰敬他們對于教育事業(yè)的忠誠與無私的奉獻，但是，這種奉獻是否一定要以犧牲自己的健康為代價，或者置自己的家庭于不顧這些行為，更準確的說是一種英雄行為，英雄在每個時代都是有的。可是，對于更多的不是英雄的我們呢自己的生命價值點落在何處傳媒所宣揚的優(yōu)秀教師的大多以苦難者的形象介入我們視野的，苦難不一定是壞事，可以造就更堅強的人，可是，絕大多數(shù)教師是沒有他們相似的苦難經(jīng)歷的，那么，是否就沒有享受教育成功喜悅的機會呢當我們的政治從偽圣化艱難的蛻變出來的時候，我們的教育可能還在苦苦的掙扎!不過，幸運的是，在價值多元化的今日，平民化與普遍性成為無數(shù)平凡教師的新的成長視角，他們不再為自己成為不了傳媒所造就的優(yōu)秀形象而苦悶與自卑，而是滿懷信心的尋找屬于自己的成長道路——做一個幸福的教師!

什么是真正意義的教師的幸福

先從“幸?！闭f起，這是個常說常新的話題，“幸福”的界定是沒有人能夠說清與說透的，但這并不影響我們對于“幸福”的個性化的認知。我以為，幸福是人滿足一定的物質(zhì)需求之外的精神快慰!也就是人們所說的幸福是一種感覺!但是，這份感覺是有條件的，那就是滿足一定的物質(zhì)需求之外，對于人的精神上的滋養(yǎng)!是人，就有追求幸福的權(quán)利，教師當屬之列!任何剝奪教師追求幸福權(quán)利的行為都是錯誤的，甚至是蠻橫的!當然，不一樣的教師所追求的幸福的內(nèi)涵不同：有人以靜心的讀上一本書為幸福，有人以痛快淋漓的打一場球為幸福，而有人則以與子女伴讀為幸福，還有人以遨游網(wǎng)絡(luò)為幸?！@些都是在教師做好自己本質(zhì)工作之余的個性化的追求，能夠給教師帶來快樂與幸福的生活行為，是教師自己的獨立生活的一部分，我以為這些既是對于教師艱辛工作的補充與調(diào)節(jié)，也是教師本人工作的延伸。是補充與調(diào)節(jié)也好，工作的延伸也罷，但還不是真正意義的教師幸福，否則，教師的職業(yè)特征與個性特征就無法體現(xiàn)出來。所以，我以為，無論是怎樣的理解與認定，教師的真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來!可以是學生取得進步后的一張張稚氣的笑臉的回報，可以是學生一句句簡單的問候，也可以是學生畢業(yè)后的一張薄薄的賀卡與一次簡單的造訪，可以是學生畢業(yè)后的面對老師流下的感激的淚水，當然，也可以是教師的辛勞所換來的一張張火紅的獎狀與一疊疊讓人艷羨的RMB……

很多教師都知道目前的教育窘境：素質(zhì)教育的理想化與應試教育的現(xiàn)實化陷入了兩難的困境。我們的教育良知逼迫我們要不斷的提高學生的素質(zhì)，把僅有的寶貴的時間擠壓出一點點來培養(yǎng)學生各方面的能力;可是，教育的現(xiàn)實社會的需求以及學校、教師的生存發(fā)展的需要，又必須把我們的學生推向殘酷的應試教育的競技場，進行智能與體能的肉搏，這個搏擊的過程與結(jié)果，教師必須全程參與，自然與學生一樣經(jīng)歷精神與肉體的疼痛，于是便有了教師如上的慨嘆!

現(xiàn)實是很難改變的，能夠改變的只有我們自己!換句話說，是我們適應現(xiàn)實，而不是現(xiàn)實適應我們。這樣是否就意味著我們看不到職業(yè)的幸福的光芒了教師的職業(yè)意義絕對不應該是如此的灰暗的!那么，幸福的光源到底在哪里

教師的幸福是自己創(chuàng)造出來的

提出這個命題，似乎是多余的，因為任何人的幸福都是需要自己去創(chuàng)造!只不過，作為教師有自己的獨特的創(chuàng)造，也就是教師如何創(chuàng)造屬于自己的幸福人生

有教師認為，現(xiàn)在的教育壓力如此之大，哪里還會有幸?？裳云鋵崳腋５囊饬x并不以壓力大小計，無論怎樣的壓力與艱難，都無法阻擋教師獨立的追求自己的幸福，也許，幸福是短暫的，可追求是永恒的!

永遠忘不了尼采說過的一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂?！碑斎唬鞓放c幸福不是一回事，前者更多是一種生理反應，而后者則是人的一種精神境界。快樂也許能給人帶來幸福，但是，幸福不一定都快樂。也許，現(xiàn)實的上帝不會恩賜給我們所需求的所有的快樂與幸福，我們在積極爭取自己所應該具備的外在的幸福(主要是物質(zhì)的)之外，是否也能夠擁有這樣的觀念，那就是：“假如上帝不給我幸福，我就為自己創(chuàng)造幸福。”我不知道具有更多精神色彩的“為自己創(chuàng)造幸?！钡母拍钍欠袷前精神的回歸或者異化，但是，在精神疾患日益流行于教師群體的今天，我們是否真的要考慮接納“為自己創(chuàng)造幸福”這個概念。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生

其一.是需要教師擁有屬于自己的教育思想。人有思想，才有魅力，教師更是如此。有魅力的教師是幸福的，會得到學生的熱愛與同事的尊重。有許多教師，會被“思想”兩個詞嚇住，以為這是大師的專利，其實，每個人都能也都應該擁有自己的思想。大師有大師的思想，作為平凡的教師有平凡教師的思想;大師的思想如火把，我們的思想可以為蠟燭;火把可以照亮更廣闊的空間，蠟燭至少可以燭照一間教室的靈魂，可以讓平庸無處藏身，教師的靈魂的洞徹，才能引導著自己學生的靈魂向更高更遠處健康的發(fā)展，學生思想的進步就是教師幸福的源泉!

其二.需要教師擁有屬于自己的教育個性。一位有個性的教師，一定是一位擁有自己的生活理念與拒絕從眾心理的教師，他們始終保持自己獨立思考的精神狀態(tài)與獨立的行為準則，不會受到社會淺層的流行觀念與世俗意識的干擾!

其三.需要教師打造屬于自己的儒雅風度。如果說，擁有自己的思想與個性是教師的精神形象，那么，儒雅風度只是教師必須具備的外在形象，當然外在形象與內(nèi)在精神是統(tǒng)一的。作為人類靈魂工程師的教師，曾經(jīng)被照上很多燦爛的光環(huán)，教師職業(yè)內(nèi)涵的理解與界定的變更，一直困擾著每一位教師!儒雅風范體現(xiàn)了教師的形象魅力與內(nèi)在氣質(zhì)，自然會贏得學生與家長的尊重，成為教師幸福的源頭之一。

其四，需要教師建造屬于自己的精神家園。生活的多彩與多元，會有不同觀念與形式影響著我們的現(xiàn)實生活與精神生活，但是，當這樣的影響變成左右我們精神的時候，我們就會失去獨立的價值判斷與取向，會自覺不自覺的在與人攀比的過程中，產(chǎn)生強大的心理落差，這個落差如果得不到及時扭轉(zhuǎn)，就有可能導致我們的精神觀念的偏向。如何真正的避免這樣的心理落差呢我以為最好的途徑就是建造屬于自己的精神家園，這個家園是獨立的而寧靜的，可以排斥塵世的紛擾，可以固守自己的見解，可以外圓內(nèi)方的處世，也可以棱角分明的展示自己的才華……當我們的生存壓力致使我們的肉體與靈魂雙重疲憊的時候，首先需要的就是找一個屬于自己的獨立的精神空間，來安撫自己的傷痕累累的靈魂，一般說來，這個空間只對同道之人開放。

最后，我想說的是，任何一項的創(chuàng)造都需要代價的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界!

關(guān)于教育實習心得（篇4）

隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。

在學習過程中，我覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學習文明禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益匪淺。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。

通過這次對文明禮儀學習，使我意識到，原來平時忽略細小問題，其實帶給對方的負面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應該把“文明禮儀”這四個字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中；我們不僅要自己學習運用，還要讓你身邊更多的人也學習運用。我們要團結(jié)一心，共同努力學習文明禮貌高尚品德。

所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應在提倡文明禮儀的前提下認真學習和掌握各種工作技巧，當然，我作為一名大學生投身到農(nóng)場的建設(shè)當中，更應該每時每刻，每事每一處，每一個環(huán)節(jié)都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。

如果我們整個社會、整個單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身