寄托著希望的傳統(tǒng)文化

寄托著希望的傳統(tǒng)文化第一頁，編輯于星期六：十七點一分。思考并討論：

春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有什么樣的關系？第二頁，編輯于星期六：十七點一分。春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日。3000多年前就有“年”字了，甲骨文、金文中的“年”字像以人負禾的形狀，又像是慶豐收舞蹈的形態(tài)。第三頁，編輯于星期六：十七點一分。

“年”---禾熟為年。古時，谷物一年只收一次，豐收的谷物要由人來肩扛人背，因此這個“年”字就是人扛著沉甸甸的谷穗，表示年成，收獲豐收的意思。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中，人們漸漸的將“年”發(fā)展為時間段落的標志，一年的開端就是新年，慢慢就演化出過新年的習俗。所以，新年或者說春節(jié)，無疑是一個非常古老的節(jié)日。第四頁，編輯于星期六：十七點一分。

在湖南湘潭一帶從正月初一到十五，不論是農(nóng)村或城鎮(zhèn)，到處可以看到舞龍燈。舞龍燈先要“接龍”。即挨家挨戶發(fā)請?zhí)彩墙恿苏執(zhí)娜思揖鸵来芜M屋去舞龍燈表示祝賀。接龍后，開始舞龍。龍隨鼓起，翻騰跳躍，大有騰云駕霧之勢。歡快時，燈游龍卷，讓人目不暇接。湘中一帶盛行舞龍燈，還傳承著不少的巫風楚俗，如“接龍”、“收水”、“掛紅”等，都表達了人們喜慶豐年的美好祝愿。新化元旦必定準備極豐盛的早餐，當?shù)厝讼嘈判履甑牡谝徊陀S盛表示這一年愈豐收。第五頁，編輯于星期六：十七點一分。第六頁，編輯于星期六：十七點一分。第七頁，編輯于星期六：十七點一分。第八頁，編輯于星期六：十七點一分。

北京的春節(jié)習俗除了和北方許多地方一樣之外，自身還保留了一些古老的習俗。除夕，首先全家一起祭祖，焚香秉燭、廣陳供品，依尊卑長幼，向宗親三代神主叩首，表示辭歲。隨后，舉行家宴，長輩們坐了上首，晚輩們團團而坐，取“闔第團圓”之意。飯果必要豐富，讓人有充實感，預示來年豐衣足食，事業(yè)興旺。第九頁，編輯于星期六：十七點一分。

觀社火。社火源于古老的土地神與火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是傳說中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國，土地是人們的立足之本，它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎?；?，是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發(fā)展必不可少的條件，遠古人們憑著原始思維認為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，于是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風俗。隨著社會的發(fā)展，祭祀社火的儀式逐漸成為規(guī)模盛大，內(nèi)容豐富，形式多樣的民間娛樂活動。第十頁，編輯于星期六：十七點一分。第十一頁，編輯于星期六：十七點一分。第十二頁，編輯于星期六：十七點一分。第十三頁，編輯于星期六：十七點一分。第十四頁，編輯于星期六：十七點一分。福建閩南農(nóng)村的過年習俗有著自己的特色。在農(nóng)村，農(nóng)戶房多門多，除了貼春聯(lián)外，房門兩側還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進入佳境的意思。

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福建閩南的過年習俗還有：廳堂中案桌擺有隔年飯、長年菜、發(fā)糕，并插上用紅、黃兩色紙扎的“春枝”，寓意飯菜長年豐足，吉祥發(fā)財。每家要把薯藤柴枝堆垛大門外，點燃待其煙繞火旺，男人依輩分跳過這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來，年年大發(fā)財；跳出去，無憂共無慮；跳過東，五谷吃不空；跳過西，錢銀滾滾來?！边@叫“過火群”，象征燒掉舊歲的邪氣，消災過運，迎來干干凈凈、大吉大利的新年。隨著社會進步，生活節(jié)奏加快，閩南鄉(xiāng)村一些繁瑣的習俗已逐漸淡化了，但農(nóng)家企盼好年景的風俗仍保留下來。第十六頁，編輯于星期六：十七點一分。第十七頁，編輯于星期六：十七點一分。第十八頁，編輯于星期六：十七點一分。第十九頁，編輯于星期六：十七點一分。

春節(jié)是我國一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，春節(jié)的習俗也是多種多樣。不同地區(qū)、不同民族都不相同。但是無論哪種習俗，它們都有一個共同的特點，那就是，它們都是在

的基礎上發(fā)展形成的，它們都寄托著人們對于

的美好愿望。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)豐收第二十頁，編輯于星期六：十七點一分。第二十一頁，編輯于星期六：十七點一分。第二十二頁，編輯于星期六：十七點一分。第二十三頁，編輯于星期六：十七點一分。蘆笙節(jié)蘆笙節(jié)流行于貴州的凱里、麻江、丹寨各縣交界的舟溪一帶。各地的節(jié)期不統(tǒng)一，一般在農(nóng)歷的正、二或三月；個別地區(qū)選在七月舉行。主要是預祝來年風調(diào)雨順，慶祝豐收。一般在節(jié)日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時，各家各戶都在自家自行祭祖，隨后各村各寨的姑娘穿著盛裝，佩戴銀花銀飾，小伙子和蘆笙手們都各自帶著蘆笙，從四方八面向蘆笙場地涌來，各村的男子青年都各自圍成圓圈，吹笙跳舞，持續(xù)四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂于一體的群眾性的文藝活動第二十四頁，編輯于星期六：十七點一分。第二十五頁，編輯于星期六：十七點一分。第二十六頁，編輯于星期六：十七點一分。第二十七頁，編輯于星期六：十七點一分。第二十八頁，編輯于星期六：十七點一分。三月街三月街，是白族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，每年農(nóng)歷三月十五至二十期間在大理縣的中和峰麓，中溪河畔的空曠地上舉行。每到“三月街”期間，遠至千里，近到鄰縣的商人群眾，從四面八方趕來參加交易。市場商品，從藥材到食品、家具、牲畜，應有盡有，它是滇西商品交易的最大聚集地。第二十九頁，編輯于星期六：十七點一分。第三十頁，編輯于星期六：十七點一分。第三十一頁，編輯于星期六：十七點一分。古爾邦節(jié)古爾邦節(jié)又稱“宰牲節(jié)”、“獻牲節(jié)”、“大會禮日”，是維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克、東鄉(xiāng)、保安等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。穆斯林們在節(jié)日里要到清真寺參加會禮，還要舉行宰牲儀式，把肉食自己食用，分送親友鄰居招待客人，濟貧施舍，還舉行歌舞、體育活動，為節(jié)日增添歡樂氣氛。第三十二頁，編輯于星期六：十七點一分。第三十三頁，編輯于星期六：十七點一分。第三十四頁，編輯于星期六：十七點一分。第三十五頁，編輯于星期六：十七點一分。第三十六頁，編輯于星期六：十七點一分。那達慕大會那達慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。錫林郭勒盟的那達慕最具代表性。"那達慕"是蒙古語的譯音，意為"娛樂、游戲"，以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽歷七、八月）開始的那達慕，