我對(duì)歷史教育發(fā)展方向的一點(diǎn)看法

我對(duì)歷史教育發(fā)展方向的一點(diǎn)看法

在最近兩三年內(nèi)，歷史學(xué)科發(fā)展有三個(gè)核心課題：歷史教學(xué)究竟應(yīng)持怎樣的標(biāo)準(zhǔn)；歷史學(xué)科的核心概念究竟是什么；歷史教育需要怎樣的學(xué)習(xí)情境。引申說，歷史課要圍繞兒童的四個(gè)世界展開對(duì)策或策略研究。這四個(gè)世界是：（1）日常生活世界；（2）知識(shí)世界；（3）心靈世界；（4）虛擬世界（所謂“N世代”兒童，即在網(wǎng)絡(luò)世界中成長(zhǎng)起來的兒童）。如果我們做得到——當(dāng)然首先是想做，我們就必須迎接如下挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)一：民主化美國(guó)人在搞基礎(chǔ)教育改革時(shí)，把國(guó)家利益和核心價(jià)值放在首位。說到底，是著眼每位公民的切身利益。這個(gè)基礎(chǔ)是民主制。概括起來有四點(diǎn)：（1）公民個(gè)人的自由思想和獨(dú)立判斷是民主社會(huì)的基礎(chǔ)。在此前提下，考試的作用是窄化學(xué)生思想、遏制他們的判斷力。（2）民主社會(huì)中的公民應(yīng)該是一個(gè)有全面素質(zhì)的人?；A(chǔ)教育目標(biāo)面向所有公民有潛質(zhì)的發(fā)展。（3）民主社會(huì)是一個(gè)責(zé)任社會(huì)。學(xué)校和教師在其中起非常重要的作用，但改革的成敗不由他們承擔(dān)全部責(zé)任。（4）民主社會(huì)強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，但反對(duì)傾軋。由此，必然追問學(xué)科知識(shí)的性質(zhì)、為什么提倡學(xué)生中心、為什么強(qiáng)調(diào)問題解決能力和多元評(píng)價(jià)等問題。我們不可能照搬美國(guó)的東西，但教育民主化是世界教改趨勢(shì)。挑戰(zhàn)二：全球化全球化時(shí)代需要全球?qū)W養(yǎng)，除必要的人文社會(huì)素養(yǎng)外，還包括科學(xué)素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)，乃至工程素養(yǎng)等。這些內(nèi)容似乎是雜亂無章的，但是真實(shí)的。歷史教育在全球化背景中有無作為、有何種作為，不是我們想不想的問題，而是必須具備行動(dòng)力的問題。因此，歷史學(xué)科素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，不能只考慮自身內(nèi)容是毋庸置疑的，問題是我們現(xiàn)有教學(xué)思路離它太遠(yuǎn)。此次年會(huì)，大家關(guān)注了教學(xué)互動(dòng)問題。我看，可以從全球化背景的角度，進(jìn)一步看互動(dòng)的價(jià)值。形式上的動(dòng)，我們都反對(duì)。那么，怎么才叫真動(dòng)、真互動(dòng)，為什么必須動(dòng)、必須互動(dòng)？討論的空間很大。挑戰(zhàn)三：數(shù)字化姜魯鳴先生把人類文明階段劃為四大段，其中第四個(gè)階段是學(xué)習(xí)型社會(huì)。從技術(shù)角度看，即數(shù)字化社會(huì)。我說得簡(jiǎn)單些，叫無線上網(wǎng)時(shí)代。這個(gè)時(shí)代我們都在經(jīng)歷，按理說傳統(tǒng)教學(xué)理念和方式，應(yīng)該很難再維持下去。只是學(xué)校教育是社會(huì)最保守的地方，尤其像歷史學(xué)科更是保守，所以我們老覺得數(shù)字化影響不大。這是錯(cuò)覺！數(shù)字化時(shí)代必將從根本上改變傳統(tǒng)教學(xué)。我們現(xiàn)在不意識(shí)、不準(zhǔn)備，就會(huì)吃大虧。因?yàn)槟憬痰膬?nèi)容、你用的方式仍停留在19世紀(jì)，就不可能培養(yǎng)21世紀(jì)的人。所以，接觸、參與、互動(dòng)這些概念，在數(shù)字時(shí)代里有何含義、歷史教育為什么不能灌輸、歷史教學(xué)還能夠講（述）多久，這類問題，我們不能不深思?；跉v史學(xué)的歷史教學(xué)，與基于歷史教育學(xué)的歷史教學(xué)，將如何分畛，這樣的理論問題，我們不面對(duì)歷史教學(xué)就不會(huì)有本質(zhì)進(jìn)步。說到底，這都是關(guān)乎“中華民族復(fù)興