人教版七年級上冊歷史第一課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 教案

〖教學(xué)目標(biāo)〗知識與能力

通過閱讀“中國原始人類主要遺址分布圖”，初步掌握識別歷史地圖的基本技能。初步了解有關(guān)考古、歷史地圖、文物插圖、古史資料等方面的基本常識。了解遠(yuǎn)古人類從低級到高級的演進(jìn)過程。通過想象北京人一天的生活，培養(yǎng)豐富的歷史想象力。過程與方法

學(xué)生可以根據(jù)課本與教師提供的考古材料及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析、大膽想象，主動探究問題的答案。并學(xué)習(xí)用觀察法、閱讀等方法來探究有關(guān)問題。教師以啟發(fā)式教學(xué)引導(dǎo)。情感態(tài)度與價值觀

通過本課的學(xué)習(xí)，知道我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家，中華民族有著悠久的歷史，以此增強(qiáng)民族自豪感。通過對考古知識的初步理解，培養(yǎng)崇尚科學(xué)的精神?！冀虒W(xué)重點(diǎn)〗

元謀人、北京人〖教學(xué)難點(diǎn)〗學(xué)生初步接觸歷史地圖、考古知識、古史資料等內(nèi)容，需要逐步理解；人類社會從低級到高級的逐步演進(jìn)，勞動在從猿到人的進(jìn)華過程中起了重要作用這一問題比較抽象，需要逐步引導(dǎo)理解?！冀虒W(xué)過程〗導(dǎo)入：非洲起源論教師活動：曾有一部分歐洲人認(rèn)為，亞洲人并沒有自己的本土祖先，而是非洲古猿移民的后代，并以此作為侵略亞洲的借口。事實(shí)是如此嗎？其實(shí)，作為亞洲第一大國的中國，早在170萬年前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人類的足跡。今天我們就來探索一下我們本國的祖先——中華大地的遠(yuǎn)古人類1元謀人(從牙齒→元謀人)幻燈片：元謀人的牙齒引出元謀人的概念，著重指出元謀人是我國境內(nèi)已知最早人類(170萬年前)。過渡性提問：是不是在幾十乃至幾百萬年前中國境內(nèi)只生活著元謀人這一種遠(yuǎn)古人類呢？掛圖：中國原始人類主要遺址分布圖引導(dǎo)學(xué)生看圖：請數(shù)一數(shù)，我國有多少處原始人類主要遺址？從圖上可以直觀的觀察到我國境內(nèi)分布著很多的遠(yuǎn)古人類遺址，我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家(多元化概念)。提問：從圖上來看，這些原始人類都選擇了什么樣的生活環(huán)境？為什么？教師總結(jié)：集中于大江大河流域(黃河、長江、珠江，可指出黃河是我們的母親河)土地肥沃的地方。過渡性提問：在遠(yuǎn)古，既沒有發(fā)達(dá)的交通，又沒有可口的美食佳肴，更沒有現(xiàn)代化的娛樂設(shè)施，那么他們是怎樣打發(fā)一天的時光的呢？下面我們選擇一處最有代表性的遠(yuǎn)古人類，來看看他們的生活情況。引出北京人的概念。2北京人(時間、地點(diǎn))①相貌特征：看圖“北京人頭部復(fù)原像”，學(xué)生回答。(猿的特征)提問：從外部特征來看，北京人似乎更象猿，但為什么稱他為人呢？(學(xué)生討論)②直立行走(人的特征)提問：為什么要直立行走？(環(huán)境改變，解放雙手→勞動→手、下肢及腦的發(fā)展)提問：手、下肢及腦的發(fā)展是同步的嗎？在這個過程中起決定作用的是什么？(強(qiáng)調(diào)勞動的決定性作用)③使用并制造工具(人的特征)提問：大自然給原始人類提供了哪些天然工具呢？提問：有一天，十幾個北京人圍追一頭鹿，請問，從他們獲得這頭鹿到吃掉這頭鹿需要哪些特殊的工具？可是有些工具自然界沒有，怎么辦？(制造：打制)④使用火(天然火)(人的特征)提問：你是怎么知道他們會使用火的？你知道火的來源嗎？火給他們提供了哪些方便？他們是怎么知道吃熟食的(可想象具體情景)？熟食與生食相比具有哪些優(yōu)越性？既然火對他們?nèi)绱酥匾侨绾伪４孢@珍貴的火種？過渡性提問：北京人使用簡單粗糙的工具，卻要面臨惡劣的環(huán)境，還要和猛獸搏斗，怎樣才能增強(qiáng)生存的能力？能否個體生活？⑤生活方式:群居過渡性提問：不同性別不同年齡的人生活在一起，勞動的分工會一樣嗎？怎樣分工才是最合理最能發(fā)揮集體力量的？質(zhì)特征如何？

形貌、體質(zhì)特征（板書）

師：（課件展示兩幅圖片）圖一為北京人頭部復(fù)原像正面和側(cè)面圖；圖二為猿、猿人、現(xiàn)代人頭部骨骼對比圖。

（提問）請同學(xué)們對照北京人頭部復(fù)原像，說說北京人的頭部特點(diǎn)；再看猿、猿人、現(xiàn)代人頭部骨骼對比圖，說說你的發(fā)現(xiàn)。

生：回答略。

師：同學(xué)們通過互相比較，發(fā)現(xiàn)北京人長得既像猿類而又具有現(xiàn)代人的特征，所以稱他們?yōu)椤霸橙恕?。北京人頭部的猿類特征比較明顯，比如前額低平，眉骨粗壯，顴骨突起，嘴部前伸，沒有下巴。他們的腦容量雖比猿類大一半以上，但只等于現(xiàn)代人平均腦量的７６％。他們的體格健壯，肌肉有力，毛發(fā)濃密，身高一般是一米五六左右。北京人的四肢相對來說比頭部要進(jìn)步些，他們的上肢已基本具備了現(xiàn)代人的形式，下肢雖然和現(xiàn)代人相似，但還有若干原始性。由此就引出一個問題：為什么北京人的身體結(jié)構(gòu)有的地方――如上肢，那樣接近現(xiàn)代人，而有的地方――如頭部和下肢卻更像猿呢？同學(xué)們能推測出是什么原因?qū)е碌膯幔?/p>

生：討論、交流、回答略。

師：看來同學(xué)們只要開動腦筋，就能得出正確的結(jié)論。正是由于勞動使上肢肌肉、韌帶和骨骼日趨發(fā)達(dá)，使手由最初只能做簡單動作到逐漸會做各種復(fù)雜動作，靈巧性越來越強(qiáng)，靈活程度已與現(xiàn)代人差不多了。因此，手是最先向現(xiàn)代人方向發(fā)展的。手不僅是勞動的器官，它還是勞動的產(chǎn)物。下肢在四肢分化后，只擔(dān)負(fù)支撐身體和行走的任務(wù)，所以它的發(fā)展就落在了上肢的后面，雖已能直立行走，但還有些屈膝。至于腦及腦外面的頭骨結(jié)構(gòu)，是在手足分工、直立行走之后，由于勞動實(shí)踐和語言的推動才發(fā)展起來的，因此，北京人的頭部還有較多的原始性。人體發(fā)展的這種先后順序證明，人類是由于勞動才從古猿轉(zhuǎn)化來的。正如恩格斯指出的：“勞動創(chuàng)造了人本身?！?/p>

師（提問）：北京人是如何勞動的呢？看屏幕展示，圖一為北京人制造的石器圖，圖二為北京人制造石器圖，圖三為北京人采集野果和植物根莖圖。請根據(jù)這三幅圖描述一下北京人是怎樣勞動的。

生：討論、回答略。

制造工具（板書）

師（總結(jié)）：北京人生活的時代，周口店一帶的地理環(huán)境除了距離海邊比現(xiàn)在近得多，氣候比現(xiàn)在溫和、濕潤之外，大致和現(xiàn)在差不多。在周口店的南邊、東南邊是一片廣闊的平原，北邊和西邊是重疊的高山和蜿蜒起伏的丘陵，北京人就住在這里的龍骨山的天然洞穴里。那時候，成群的野馬、鹿和羚羊在平原上奔馳；犀牛和大象也常到那里尋找食物；在高山和丘陵上，松、柏、樺繁茂成林；還有結(jié)著小肉果的樸樹和開小紫花的紫荊雜生于叢林中；成群的獼猴往來攀躍，尋找著果實(shí)；兇猛的劍齒虎和熊、狼、豹等猛獸出沒于山野間，嚴(yán)重威脅著北京人的生存。北京人跟險惡的環(huán)境進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭，在這過程中逐漸地創(chuàng)造了和自然作斗爭的武器，那就是石器和火。在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的石器，一般是把石塊打制成帶刃的石片，再經(jīng)過單面加工制成的。也有一部分石片是沒有再加工就使用的。這些石器按其形狀和用途，可分為砍砸器、刮削器、尖狀器、兩端刃器等?？吃移骱凸蜗髌鞯陌l(fā)現(xiàn)間接證明了北京人還能利用石器把樹木砍削成木棒作為工具。這些工具在今天看來自然是十分粗笨的，但在當(dāng)時的條件下我們的祖先能把它們制作出來，卻是一個了不起的成就?！皠趧邮菑闹圃旃ぞ唛_始的”，能夠制造工具，人類的勞動實(shí)踐便開始了。北京人就是憑借著這些粗笨的工具，向大自然索取食物，來維持自己的生存。

北京人同自然作斗爭的另一種重要武器，就是火。在他們住過的山洞里，留下了很厚的灰燼堆，還有被火燒過的石塊、獸骨和樹木炭塊，這說明了什么？

生：回答略。師：說明北京人已經(jīng)懂得用火了。從灰燼的成堆來看，他們還不會人工取火。那么他們的火是怎樣來的，有了火可以起到什么作用？請同學(xué)們再當(dāng)一回考古學(xué)家，在小組內(nèi)討論一下。

生：討論、回答略。

使用天然火（板書）

師：看來同學(xué)們的想像力真是太豐富了，一些同學(xué)甚至想到了他們是趁森林著火時把火種保存下來加以利用的?；鸬氖褂茫谷祟惸軌虺缘绞焓?，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展；還能利用它御寒、照明、驅(qū)逐野獸，大大增強(qiáng)了人類征服自然的能力。盡管這樣，北京人的生活條件還是極其艱辛的，既要抗擊種種自然災(zāi)害，又要抵御猛獸的侵襲。他們常常由于獵獲不到食物或是同猛獸搏斗而喪失了生命。在已發(fā)現(xiàn)的四十個北京人的遺骸中，至少有三分之一死于14歲左右，生活到50歲以上的僅有一人。

在這樣艱難險惡的環(huán)境下，我們的祖先是靠什么樣的組織形式一代代繁衍下來的呢？誰能描述一下他們的生活方式？

生：回答略。

群居生活（板書）

師（講述）：他們過著互相協(xié)作的群居生活。這種社會性是人類的本性，也是人類社會力量的源泉。北京人大約幾十個人結(jié)合在一起，共同勞動，一起分享微薄的勞動果實(shí)，過著采集和狩獵的生活。他們每天早晨成群地出去打獵，主要獵取腫骨鹿、梅花鹿、野馬、野羊等。狩獵的方法大概是十幾個年輕力壯的男人，先躲藏在野獸經(jīng)常出沒的地方，等野獸一出現(xiàn)，就手持工具圍獵追打。這種原始的狩獵方法和簡陋工具，是不容易獵獲到動物的。婦女到附近的叢林和原野去采集野果，挖掘植物的根莖。采集是北京人獲得食物的主要方法。北京人群居在山洞里，燃起一堆火，烤熟獵獲的動物肉，或是燒熟采集來的樸樹子等，共同享用這些食物。晚上在洞口燃著幾堆火，防御猛獸的侵襲。在群居生活中，他們還處于原始的亂婚狀態(tài)。這種群體就是原始人群，也就是早期的人類社會。我們的祖先，就是靠著這種社會組織，經(jīng)過長期的艱苦勞動和斗爭，頑強(qiáng)地改造著自然，改造著自己的體質(zhì)，推動著社會向前發(fā)展。

三、山頂洞人（板書）

到了距今1.8萬年的時候，在北京房山周口店又生活著一種原始人類，因他們的遺骨化石是在龍骨山山頂?shù)亩囱ㄖ邪l(fā)現(xiàn)的，所以被稱為“山頂洞人”。同學(xué)們自學(xué)一下山頂洞人的有關(guān)內(nèi)容，一邊閱讀，一邊與北京人的外貌、勞動和生活等方面的情況進(jìn)行比較。

生：閱讀、回答略。

小結(jié)

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了哪些知識，你認(rèn)為重點(diǎn)應(yīng)是什么？（學(xué)生回答略）

教師用課件展示知識結(jié)構(gòu)。

對比項

遠(yuǎn)古人元謀人北京人山頂洞人突出點(diǎn)

最早最豐富、舉世聞名

生活年代

距今約170萬年距今約70―20萬年距今約1.8萬年生活地點(diǎn)

云南元謀北京周口莊北京周口店頭部特點(diǎn)

還保留猿的特征和現(xiàn)代人相似使用工具

打制石器打制、磨制、鉆孔火

天然火人工取火組織形式

群居氏族

同學(xué)們還有什么疑問可以提出來互相解答。

學(xué)生質(zhì)疑、解答略。

作業(yè)

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲，請寫入歷史課后記中。

想像北京人一天的生活，寫一篇小作文?！冀贪刚f明〗１.注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。本節(jié)課設(shè)計了多次小組討論和交流，先不直接把答案告訴學(xué)生，而是讓他們當(dāng)考古學(xué)家，讓他們開動腦筋，養(yǎng)成質(zhì)疑和釋疑的習(xí)慣。

２.教師要把知識點(diǎn)盡量講透，要善于利用圖片、語言描述、錄像及課件等手段，設(shè)置歷史情境。

３.考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在課堂上多讓他們動眼、動手、動腦，或比較、或爭論，形成民主、融洽、善學(xué)的課堂氣氛?！冀贪更c(diǎn)評〗本節(jié)課作為課程改革實(shí)驗開篇第一課，如何先聲奪人將學(xué)生牢牢地吸引進(jìn)我們的歷史課堂，成為擺在教師面前的難題。該課執(zhí)教教師張妮充分運(yùn)用多種直觀教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生參與教學(xué)流程提供契機(jī)，使學(xué)生通過回答問題、討論問題、提出問題等途徑，展示自己的學(xué)習(xí)成果，并與其他同學(xué)交流、分享學(xué)習(xí)成果，取得較好的效果，在一定程度上體現(xiàn)了新的課程理念。課程標(biāo)準(zhǔn)〗以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存?！冀滩姆治觥奖菊n簡要介紹了祖國境內(nèi)主要遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)、生活和社會組織情況，時間跨度從距今約１７０萬年至距今約1.8萬年，具有開章明義的作用。新教材注重從學(xué)生心理、興趣出發(fā)，采用文物圖片、課文中的“說一說”“想一想”和課后的“每課一得”吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。

初一學(xué)生歷史知識積累相對較少，對原始社會的歷史比較陌生，教學(xué)過程中在重視循序漸進(jìn)的同時，更應(yīng)該注意形象生動。

初一學(xué)生處在積極思維的年齡，凡事都想知道個為什么。因此，講課前，安排恰到好處的提問，不僅能把學(xué)生的注意力吸引過來，還能使學(xué)生帶著探索歷史奧秘的心情，積極地而不是被動地學(xué)習(xí)。

原始社會的歷史主要靠考古發(fā)掘資料進(jìn)行推斷，內(nèi)容比較抽象。初一學(xué)生年齡小，大腦興奮中心容易疲勞，注意力集中時間較短，需要教師不斷變換教學(xué)方式給予激發(fā)和加強(qiáng)?！冀虒W(xué)目標(biāo)〗知識與能力

要求學(xué)生掌握：祖國境內(nèi)最早的人類――元謀人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和距今年代；北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和距今年代，北京人使用打制石器、會使用天然火以及過群居生活的生存狀況；山頂洞人的發(fā)現(xiàn)和距今年代，山頂洞人已掌握磨制和鉆孔技術(shù)，會人工取火。

初步具有了解、認(rèn)識歷史領(lǐng)域中的考古知識、歷史地圖、文物插圖、古史資料、神話傳說等各種不同的知識范圍的能力。

學(xué)生能依據(jù)已掌握的史實(shí)，通過觀察和比較，找出打制石器與天然石塊的區(qū)別；通過討論，明確北京人的體質(zhì)特征；通過列表，認(rèn)識山頂洞人比北京人進(jìn)步，從而了解遠(yuǎn)古人類從低級到高級的進(jìn)化過程。

過程與方法

根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)，本課采用綜合課型的方式進(jìn)行教學(xué)。

運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，能在較短時間內(nèi)展示大量信息，為學(xué)生形象了解原始社會的歷史提供直觀材料；采用歷史情境復(fù)現(xiàn)法，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和對歷史的親切感，其中角色扮演能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和創(chuàng)造性；通過討論、觀察、列表等，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，從中體驗學(xué)習(xí)歷史的快樂。

通過分組學(xué)習(xí)（８個小