學(xué)年上學(xué)期高一年級(jí)第一次周測(cè)語文試卷

試卷資料2017-2018學(xué)年上學(xué)期高一年級(jí)第一次周測(cè)語文（考試時(shí)間：150分鐘

試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（35分）(一)閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分，每小題3分)當(dāng)前，中國(guó)詩歌進(jìn)入了缺乏創(chuàng)新激情的貧乏狀態(tài)，擺脫不了平庸的糾纏，那些曾經(jīng)讓讀者心動(dòng)不已的追尋民族獨(dú)特體驗(yàn)和表達(dá)人類普遍情感的具有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)精品似乎與人們的日常生活漸行漸遠(yuǎn)，中國(guó)詩歌正難以避免地進(jìn)入了缺乏藝術(shù)杰作的窘境。造成當(dāng)前中國(guó)詩歌創(chuàng)作難盡人意的原因是多方面的，而其中最關(guān)鍵的因素則是整個(gè)社會(huì)的文學(xué)審美意識(shí)的普遍弱化導(dǎo)致詩歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的缺失。那么，究竟什么樣的詩歌是好詩歌？好詩歌是對(duì)一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活狀況的深度把握和對(duì)一個(gè)民族的內(nèi)在精神追求的審美洞察，是從詩人的心靈深處自然流淌出來的真誠(chéng)關(guān)愛。詩人把握現(xiàn)實(shí)生活既不是對(duì)當(dāng)下生活時(shí)尚的浮光掠影式的涉獵，也不是對(duì)自我生活趣味的低吟淺唱式的回味，而是要深入到普通民眾的具體生活中，挖掘隱藏在日常生活表象下的精神潛流?，F(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)創(chuàng)作的原點(diǎn)，詩人絕不是為了創(chuàng)作的目的才走進(jìn)普通民眾的生活里去，而是要以普通民眾的生活作為出發(fā)點(diǎn)，深入到普通民眾生活的底層。如同秘魯作家馬里奧·略薩所說，作家的責(zé)任就是“要用想象力穿透生活”，用自己的藝術(shù)創(chuàng)造去“結(jié)構(gòu)生活現(xiàn)實(shí)”。一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活形態(tài)是復(fù)雜多樣而又千差萬別的，詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活狀況的把握絕不是在詩歌中表現(xiàn)瑣碎的生活細(xì)節(jié)，而是要在涌動(dòng)的生活潮流中追尋一個(gè)民族的內(nèi)在精神走向，探求一個(gè)普通民眾在日常生活中呈現(xiàn)出來的內(nèi)在情緒。好詩歌是對(duì)超越國(guó)界的人類精神的合理張揚(yáng)和對(duì)跨越時(shí)空的人類永恒價(jià)值的詩意追問，是從詩人的精神底層逐漸升華出來的人性思索。文學(xué)是一個(gè)民族特定時(shí)代里的精神產(chǎn)物，理所當(dāng)然具有鮮明的時(shí)代性和社會(huì)性，打上了無法替代的特定民族的烙印。然而，一切偉大的文學(xué)作品之所以能夠超越國(guó)界和跨越時(shí)空，根本原因就在于其對(duì)人類共同追尋的普遍精神的表達(dá)。因此，好詩歌就不能將目光僅僅停留在一個(gè)時(shí)代的民族現(xiàn)實(shí)生活狀況的展現(xiàn)上，而是要以此為出發(fā)點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)隱藏在自己民族精神底層的具有人類普遍性的共同價(jià)值，諸如對(duì)真的肯定，對(duì)善的弘揚(yáng)，對(duì)美的向往，對(duì)理想的追尋，對(duì)自我的超越，對(duì)個(gè)人自由的肯定，對(duì)人格尊嚴(yán)的尊重等等。詩人的責(zé)任就在于融入普通民眾的現(xiàn)實(shí)生活中，在積淀了一個(gè)民族的歷史記憶的日常生活中去追尋人類的終極價(jià)值。好詩歌是對(duì)日常生活語言的審美升華?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)以后，白話成為文學(xué)創(chuàng)作的主要工具，口語化成為詩歌發(fā)展的一個(gè)重要趨向。然而，詩歌創(chuàng)作的口語化并不意味著語言的平庸化。日常生活中的口語可以成為詩歌創(chuàng)作的語言，但是它必須是經(jīng)過詩人的審美加工的。詩歌語言的口語化不僅是詩歌語言的藝術(shù)化，而且更是詩人以詩意化的語言表達(dá)自己的生活情感的審美化。(選自郭國(guó)昌《詩歌價(jià)值如何認(rèn)定》，有刪改)1.下列各項(xiàng)中，對(duì)詩歌的分析不符合本文所論“好詩歌”標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)是()（3分）A．“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里/我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親……沒有一個(gè)雕像能比這更靜默。”(《金黃的稻束》)詩人表現(xiàn)了一個(gè)民族的“堅(jiān)韌”和“靜默”的精神內(nèi)涵。B．“卑鄙是卑鄙者的通行證/高尚是高尚者的墓志銘……告訴你吧/世界/我——不——相——信！”(《回答》)詩人以清醒的眼光審視十年浩劫，憤怒而又不失理性，強(qiáng)烈渴望重新確立人類的基本價(jià)值。C．“你在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)?！?《斷章》)詩人通過日常生活語言和意象的排列組合，表達(dá)了常人司空見慣卻又難以言說的人生體驗(yàn)。D．“我是空心菜愛好者/所有的土地都種上空心菜/沒有人知道這是為什么/沒有為什么/我就是個(gè)空心菜愛好者?！?《空心菜》)詩歌自然地流露出詩人對(duì)自我生活趣味的欣賞，形式自由，不落窠臼?！敬鸢浮緿（分析不屬于文中所說的好詩歌的標(biāo)準(zhǔn)）2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()（3分）A．當(dāng)前中國(guó)詩歌創(chuàng)新激情缺乏，出現(xiàn)了平庸化的狀態(tài)，藝術(shù)精品越來越少，缺乏真正追尋民族獨(dú)特體驗(yàn)和表達(dá)人類普遍情感的藝術(shù)杰作。B．造成中國(guó)詩歌現(xiàn)狀的原因很多，但最重要的因素是詩歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的缺失，而造成這一標(biāo)準(zhǔn)缺失的原因則是整個(gè)社會(huì)的文學(xué)審美意識(shí)的普遍弱化。C．好的詩歌不應(yīng)該有詩人自己的影子，而應(yīng)深度把握現(xiàn)實(shí)生活，作者要深入到普通民眾生活的底層，表現(xiàn)隱藏在民眾日常生活表象下的精神追求。D．好的詩歌應(yīng)該能夠跨越國(guó)界、跨越時(shí)空，合理張揚(yáng)人類共同的精神追求，詩意追問人類永恒的價(jià)值取向，是詩人對(duì)整個(gè)人類的人性的思索?！敬鸢浮緾（“不應(yīng)該有詩人自己的影子”錯(cuò)，文中有“‘要用想象力穿透生活’，用自己的藝術(shù)創(chuàng)造去‘結(jié)構(gòu)生活現(xiàn)實(shí)’”）3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．文學(xué)具有鮮明的民族性，世界首先是民族的，如果詩人在創(chuàng)作時(shí)抓住了積淀了一個(gè)民族的歷史記憶的日常生活，就能反映人類共同的價(jià)值。B．詩人把握現(xiàn)實(shí)生活，不是表現(xiàn)瑣碎的生活細(xì)節(jié)，也不是輕描淡寫的反映當(dāng)下生活的新時(shí)尚，而是應(yīng)該把握涌動(dòng)的生活潮流中的內(nèi)在民族精神。C．好的詩歌絕對(duì)不是離開一個(gè)民族的現(xiàn)實(shí)生活狀況而去反映人類共有的普遍價(jià)值，人類共有的普遍價(jià)值體現(xiàn)在各個(gè)民族具體的現(xiàn)實(shí)生活中。D．白話詩歌是現(xiàn)當(dāng)代詩歌的主流，但白話不等同日?？谡Z，好的白話詩，其語言必經(jīng)詩人的審美加工，是以詩意化的語言表達(dá)自己的生活情感。【答案】A（把必要條件誤解為充分條件）(二)閱讀下面的文字，完成4～6題。(14分)生活的詩意①這不僅是一個(gè)詩人的問題，也是一個(gè)讀者的問題，即在一個(gè)價(jià)值混亂、物欲橫流的時(shí)代，有什么詩意可言？我想在此疑問中所包含的潛臺(tái)詞是：詩意是優(yōu)美的。戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再別康橋》可能正符合人們對(duì)于詩意的認(rèn)識(shí)：語言流暢，意味雋永，有淡淡的哀愁……中國(guó)讀者的閱讀能力也就到這個(gè)水平，他們向詩歌要求自我原諒、自我撒嬌、正面的道德價(jià)值、小布爾喬亞情調(diào)。②為了反對(duì)這樣一種淺薄、庸俗的時(shí)代趣味，中國(guó)的青年詩人們努力拓展詩歌的寫作題材，強(qiáng)化寫作力度。但或許是由于閱讀的原因，或許是由于創(chuàng)造力不足，或許是由于思想的群體慣性，時(shí)至今日，中國(guó)的詩歌形成了一種新的陳詞濫調(diào)：要么描述石頭、馬車、麥子、小河；要么描述城堡、宮殿、海浪、玫瑰；貧血的人在大談刀鋒和血；對(duì)上帝一無所知的人在呼喚上帝。他們說他們已經(jīng)“抵達(dá)”——抵達(dá)了哪兒？他們反復(fù)引用里爾克的“挺住意味著一切”——他們?yōu)槭裁匆ψ?？鄉(xiāng)村、自然、往昔、異國(guó)、宗教，確有詩意，但那是別人的詩意。③時(shí)間和空間上的距離在文學(xué)寫作中扮演著陌生化的角色，但當(dāng)代中國(guó)詩人退到遠(yuǎn)方和過去，并非真能從遠(yuǎn)方和過去發(fā)現(xiàn)詩意，而是發(fā)現(xiàn)了那些描述遠(yuǎn)方和過去的詞匯。那些詞匯由于被其他詩人反復(fù)使用過，因而呈現(xiàn)出一定色澤，其自身就包含著文化和美學(xué)的積淀；它們被那些懶惰的、缺乏創(chuàng)造力的家伙們順手拈來，用進(jìn)自己的詩歌，而這樣的詩歌既不提示生活，也不回應(yīng)歷史，因而完全喪失了活力。我并不是說只有今天的詩人們才如此省力地寫下他們的作品，釋皎然在評(píng)價(jià)大歷年間詩人們的作品時(shí)就曾指出：“大歷中詞人竊占青山、白云、春風(fēng)、芳草等以為己有，吾知詩道初喪，正在于此。”④所謂詩意，當(dāng)不僅在于使用優(yōu)美的詞匯，表述思想景觀。司空?qǐng)D《二十四詩品》品品皆出詩意，王維的禪味是詩意，李白的幻想是詩意，杜甫對(duì)于事物的準(zhǔn)確描述是詩意，白居易的自相矛盾是詩意，李賀的生澀別扭也是詩意……總之，詩意是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺，因?yàn)橛辛嗽娨?，我們麻木、散漫、暗淡無光的生命獲得再生之力。⑤詩歌的詩意來自我們對(duì)于世界、生活的看法，來自我們對(duì)于詩意的發(fā)現(xiàn)。詩人發(fā)現(xiàn)事物詩意的一剎那，也就是海德格爾所說人與世界相遇的一剎那，而在相遇的一剎那，靈感降臨的一剎那，人和世界都會(huì)有所改變，生活因此變得迷人、光彩、神秘、不可思議。陳子昂發(fā)現(xiàn)了“赤丸殺公吏，白刃報(bào)私仇”(《感遇·其三十四》)的詩意，阿波里奈爾發(fā)現(xiàn)了一個(gè)走在霧中的羅圈腿農(nóng)夫的詩意(《秋天》)。許多人漠視生活中的詩意是因?yàn)樗麄儧]有勇氣切入生活、觸及事物。對(duì)他們來說，生活不是此時(shí)此刻的存在，而是遠(yuǎn)方、億萬年時(shí)光。他們以為只有物理時(shí)空能夠給他們距離和詞匯，實(shí)際上，他們完全不了解他們的心靈。他們應(yīng)該對(duì)著鏡子入神地自我觀望三分鐘，會(huì)發(fā)現(xiàn)鏡子里的人他們從未見過。他們誤解了詩歌寫作，誤解了馬拉美所說的“語言之花”的意思。馬拉美所說的“語言之花”是第二位的，一個(gè)詩人必須首先讓他的詩歌語言觸及那真實(shí)的花朵，然后再把它處理成“語言之花”。詩歌中的真實(shí)事物是第一位的。事實(shí)上，任何事物都充滿了詩意，無論它們是美的還是丑的，善的還是惡的，明亮的還是昏暗的，只要你發(fā)現(xiàn)，只要你抓住，任何事物一經(jīng)你說出，都會(huì)詩意盎然。(選自《關(guān)于詩學(xué)中的九個(gè)問題》)

4.列說法，不符合原文意思的一項(xiàng)是()（3分）A．王維的禪味，李白的幻想，杜甫對(duì)于事物的準(zhǔn)確描述，白居易的自相矛盾等都是詩意。B．詩意不僅在于使用優(yōu)美的詞匯，更在于一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺。C．詩歌中的真實(shí)事物是第一位的，馬拉美所說的“語言之花”是第二位的。D．無論美丑、善惡、明暗，任何事物都充滿了詩意，只要你說出來就有詩意?！敬鸢浮緿（第⑤段文字最后作者雖然說是“只要你發(fā)現(xiàn)，只要你抓住，任何事物一經(jīng)你說出，都會(huì)詩意盎然”，但在前邊也說“一個(gè)詩人必須首先讓他的詩歌語言觸及那真實(shí)的花朵，然后再把它處理成‘語言之花’”，因此，如果你“抓不住”，隨便說出來是不行的。故D項(xiàng)錯(cuò)）5.作者認(rèn)為“時(shí)至今日，中國(guó)的詩歌形成了一種新的陳詞濫調(diào)”，其原因是什么？(不超過30個(gè)字)(5分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】注意第②段文字中說的“或許是由于閱讀的原因，或許是由于創(chuàng)造力不足，或許是由于思想的群體慣性，時(shí)至今日，中國(guó)的詩歌形成了一種新的陳詞濫調(diào)”一句?！敬鸢浮壳嗄暝娙藗?nèi)狈ι顚哟蔚拈喿x能力，缺乏創(chuàng)造力，缺乏獨(dú)特個(gè)性。(或：閱讀的原因，創(chuàng)造力不足，思維的群體慣性)6.文章第②段開頭提到的“淺薄、庸俗的時(shí)代趣味”是指什么？第⑤段中作者所說的“詩人發(fā)現(xiàn)事物詩意”的情景是怎樣的？(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】第一問，抓住第②段文字開頭的“這”字指代的內(nèi)容回答，“這”指代的是第①段文字中的“中國(guó)讀者的閱讀能力也就到這個(gè)水平，他們向詩歌要求自我原諒、自我撒嬌、正面的道德價(jià)值、小布爾喬亞情調(diào)”。第二問緊接著下文就有解說?！敬鸢浮竣傧蛟姼枰笞晕以?、自我撒嬌、正面的道德價(jià)值、小布爾喬亞情調(diào)；②人與世界相遇的一剎那，靈感降臨的一剎那，人和世界都會(huì)有所改變，生活變得迷人、光彩、神秘、不可思議。（三）閱讀下面這首詩，完成7～8題。(12分)

尋夢(mèng)者

□戴望舒夢(mèng)會(huì)開出花來的，夢(mèng)會(huì)開出嬌艷的花來的：去求無價(jià)的珍寶吧。

在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏著金色的貝一枚。

你去攀九年的冰山吧，你去航九年的瀚海吧，然后你逢到那金色的貝。它有天上的云雨聲，它有海上的風(fēng)濤聲，它會(huì)使你的心沉醉。

把它在海水里養(yǎng)九年，把它在天水里養(yǎng)九年，然后，它在一個(gè)暗夜里開綻了。

當(dāng)你鬢發(fā)斑斑了的時(shí)候，當(dāng)你眼睛朦朧了的時(shí)候，金色的貝吐出桃色的珠。

把桃色的珠放在你懷里，把桃色的珠放在你枕邊，于是一個(gè)夢(mèng)靜靜地升上來了。

你的夢(mèng)開出花來了，你的夢(mèng)開出嬌艷的花來了，在你已衰老了的時(shí)候。7.詩的第一節(jié)在全篇中有什么作用？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？試作簡(jiǎn)要分析。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】應(yīng)抓住“嬌艷”“珍寶”等關(guān)鍵詞語考慮，由此可見夢(mèng)的可貴。表現(xiàn)手法回答出虛(“夢(mèng)”)實(shí)(“花”)結(jié)合即可?！敬鸢浮吭姷拈_頭一節(jié)交代了“夢(mèng)”的奇妙與嬌艷，揭示了人們向往“夢(mèng)”的原因，并總結(jié)了“夢(mèng)”的特點(diǎn)，即“無價(jià)”“珍寶”，讓讀者體會(huì)到“夢(mèng)”的可貴性、重要性，有統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合、以實(shí)寫虛的手法，將虛幻的“夢(mèng)”寫成了實(shí)實(shí)在在的“花”，構(gòu)思新穎奇特。8.有人說這首詩的內(nèi)容具有“哀而不傷”的特點(diǎn)，為什么？(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】回答本題既要答出“哀”在何處(旅途充滿憂愁、寂寞、傷感)，也要回答清楚“不傷”的原因(尋夢(mèng)者有追求和向往，有一種愉悅的享受)。【答案】尋夢(mèng)者的旅途是充滿憂愁苦悶的，他有著太多的寂寞，也有著太多的傷感；但是尋夢(mèng)者的追求和向往，在“會(huì)開出花來的”這種執(zhí)著中，越來越明晰和有力，并有一種愉悅的享受，因此說這首詩從內(nèi)容上看具有“哀而不傷”的特點(diǎn)。

9.依次填入下列各句的成語，使用最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()（3分）

①人生就是這樣令人感慨：畢業(yè)分手的時(shí)候，大家是________的青年；而今再見，大家都已華發(fā)蒼顏。②中國(guó)作協(xié)黨組書記、副主席金炳華強(qiáng)調(diào)，打造一支________的作家隊(duì)伍是中國(guó)作協(xié)的一項(xiàng)重要工作。③換屆后的班子成員，平均年齡40歲，可謂________，相信他們應(yīng)該不會(huì)辜負(fù)社會(huì)各界的期望。A．年輕有為風(fēng)華正茂年富力強(qiáng)B．年富力強(qiáng)風(fēng)華正茂年輕有為C．風(fēng)華正茂年富力強(qiáng)年輕有為D．風(fēng)華正茂年輕有為年富力強(qiáng)【答案】D（①風(fēng)華正茂：正是青春煥發(fā)、風(fēng)采動(dòng)人和才華橫溢的時(shí)候，形容青年朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神面貌。②年輕有為：很年輕的時(shí)候就有作為了，形容一個(gè)人很年輕但是很優(yōu)秀。③年富力強(qiáng)：年富，未來的年歲多，形容年紀(jì)輕，精力旺盛）10.下列各句中，沒有語病的一句是()（3分）A．2016年度國(guó)家公務(wù)員考試招錄人數(shù)2.8萬，達(dá)到近五年國(guó)考招錄數(shù)的頂峰，招錄基數(shù)大，以至今年國(guó)考競(jìng)爭(zhēng)比達(dá)到五年來最低，為47∶1。B．在日前亞冠半決賽剛剛結(jié)束之時(shí)，恒大主帥斯科拉里便表示，球隊(duì)接下來的目標(biāo)就是為了要在主場(chǎng)奪冠。C．中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的勢(shì)頭強(qiáng)勁，科技發(fā)展迅猛，國(guó)際影響力日益增加，崛起的中國(guó)曾被認(rèn)為是21世紀(jì)最激動(dòng)人心的大事。D．系列恐怖襲擊發(fā)生后，巴黎官方發(fā)布聲明稱，11月14日市內(nèi)學(xué)校、博物館、圖書館、體育館、游泳池和各種公共設(shè)施將全部關(guān)閉。【答案】A（B項(xiàng)，成分贅余，“目標(biāo)”與“為了”重復(fù)，去掉“為了”；C項(xiàng)，主賓搭配不當(dāng)，主語“中國(guó)”不能與賓語“大事”相搭配，把“崛起的中國(guó)”改為“中國(guó)的崛起”；D項(xiàng)，概念上的包含與被包含不合邏輯，各種公共設(shè)施包含了學(xué)校、博物館、圖書館、體育館、游泳池等）11.．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()（3分）橘子洲是一幀展示風(fēng)情的畫。它以岳麓山為鄰，與湘江水作伴，風(fēng)光美不勝收，形成了“一面青山一面城”的獨(dú)特景觀。她西望層巒聳翠的岳麓山，與岳麓書院、愛晚亭及建設(shè)中的岳麓山大學(xué)城相鄰；東瞰湘江風(fēng)光帶盡覽都市繁華。從西向東，山、水、洲、城融為一體，似流動(dòng)的畫，如放大的盆景。游客登洲，聽漁舟唱晚，觀岳麓山紅楓，看天心飛閣，賞滿樹橘紅，吟先賢辭賦，其樂融融。________。________。________；________；________；________；________。①水陸寺、拱極樓講述著元代宗教文化的興盛②橘子洲是一座承接歷史的橋③毛澤東站在橘子洲頭發(fā)出的“問蒼茫大地，誰主沉??？”的天問更改寫了中國(guó)歷史的進(jìn)程④飽經(jīng)風(fēng)霜的外國(guó)領(lǐng)事館、高級(jí)別墅則見證著長(zhǎng)沙開埠后的歷史⑤曾國(guó)藩操練水上湘軍的號(hào)聲依稀回蕩在橘洲上空⑥南宋朱熹、張栻往來于岳麓書院與城南書院講學(xué)過江的朱張渡，詮釋著八百年前湖湘子弟求學(xué)的盛況⑦她浸染著湖湘文化，形成了濃厚的歷史底蘊(yùn)A．②①⑥④⑤③⑦

B．③②⑦⑥⑤④①C．①②④⑤③⑥⑦

D．②⑦⑥①⑤④③【答案】D（先確定首句為②，第⑦句承第②句，其他按時(shí)間順序，分別是：南宋朱熹、張栻講學(xué)→元代宗教文化興盛→清朝曾國(guó)藩操練湘軍→近代長(zhǎng)沙開埠→現(xiàn)代毛澤東發(fā)出天問）12.在“沙礫”“星星”“蠟燭”中任選一種，仿照下面《溪流》的格式，寫一組句子。(6分)溪

流沒有江河奔騰的浪花，也沒有大海壯闊的波瀾。但山石間的那點(diǎn)叮咚，是你歡快的旋律。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①沙礫示例1：沒有金子奪目的光芒，/也沒有雨花石古樸的典雅。/但風(fēng)雨中的那聲沙沙，/是你心曲的流淌。示例2：沒有高山巍峨的身軀，/也沒有怪石嶙峋的姿態(tài)。/但路基下的那份堅(jiān)定，/是你沉默的奉獻(xiàn)。②星星示例1：沒有太陽耀眼的光芒，/也沒有月亮皎潔的銀輝。/但夜空里的那點(diǎn)閃爍，/是你迷人的笑臉。示例2：沒有夜空浩瀚的胸懷，/也沒有明天圣潔的光輝。/但蒼穹中的那點(diǎn)閃爍，/是你跳躍的足跡。③蠟燭示例1：沒有華燈炫目的瑰麗，/也沒有星光迷人的柔情。/但燭光中的那點(diǎn)搖曳，/是你人生不懈的追求。示例2：沒有旭日耀眼的光芒，/也沒有夕陽絢麗的余暉。/但黑暗中的那點(diǎn)火光，/是你燃燒的希望。13.人生是一條浪花飛濺的長(zhǎng)河，時(shí)光的流逝淡化了過去的記憶。但總有一些人和事在你的心靈深處留下不可磨滅的痕跡，就像照相的底片，隨時(shí)可以再現(xiàn)。(50分)請(qǐng)以“回望歲月的痕跡”為題寫一篇不少于800字的文章，選好角度，確定立意，明確文體，不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】(1)審題立意分析：首先，抓住關(guān)鍵——痕跡；其次，明確限制——?dú)q月，即以過去時(shí)間為背景；再次，選材——自己經(jīng)歷的事件或其他人對(duì)自己的人生影響，也就是這個(gè)或這些人事給自己的啟示、影響，對(duì)自己人生指導(dǎo)等。(2)選擇一個(gè)合適的切入點(diǎn)?？梢詮膫€(gè)人的角度擷取生活的一朵浪花，寫一個(gè)人或一件事對(duì)自己的影響。也可以放開視野，剪輯歷史的點(diǎn)滴組接成一幅畫卷。關(guān)鍵是要以時(shí)間的流逝為背景，緊扣“痕跡”，寫出對(duì)自己心靈產(chǎn)生影響和啟迪的人、事、物，寫出你劃過心底的印記。而這印記，將會(huì)伴隨你成長(zhǎng)，在你的生命中熠熠閃亮，他是前進(jìn)的馬達(dá)，是撫平你心靈褶皺的手掌?！緟⒖祭摹炕赝麣q月的痕跡不知道從什么時(shí)候開始，我看那些一角錢的硬幣特別地礙眼，覺得那是身份低微的象征，是生活窘迫的暗示，總是固執(zhí)地認(rèn)為只有落魄、失意的乞丐才會(huì)看重這一角錢的價(jià)值。每次買完東西，口袋里總是會(huì)有一些一角的硬幣，每次我都是隨意的棄置一邊，不理不顧。久而久之，那些硬幣越積越多，正如我對(duì)它的厭惡和鄙視一樣，越來越覺得一角錢太礙眼。在學(xué)校里我從來不用，每次放月假時(shí)就把它們?nèi)鐢?shù)帶回家。一次放假回家，母親正好還在外面上工，于是我就到她打工的地方要鑰匙。母親打工的地方是在一個(gè)介于船和岸之間的地方，母親要做的就是從貨船上挑卸東西。每天母親都會(huì)來來往往于這兩邊，行走在只有一尺寬、幾米長(zhǎng)的橋板上。河邊堆積了許多垃圾，在烈日的烘烤下，散發(fā)著陣陣的惡臭，再加上四周沒有風(fēng)，這種惡心的感覺使我有點(diǎn)吃不消。我用雙手捂住鼻子，快速地向母親的方向跑去，希望早點(diǎn)遠(yuǎn)離這齷齪、骯臟的地方。我看到了母親，可是卻停下了腳步，這就是我的母親??！我的心跳在加速！母