2017年山西綜合素質(zhì)教師職業(yè)道德歸納：教師職業(yè)行為考試試卷

2017年山西省《綜合素質(zhì)》教師職業(yè)道德歸納：教師職業(yè)

行為考試試卷一、單項(xiàng)選擇題（共27題，每題的備選項(xiàng)中，只有1個(gè)事最符合題意）1、構(gòu)成互動(dòng)系統(tǒng)的學(xué)校教育中的三個(gè)核心因素是—A.教師、學(xué)生和環(huán)境B.教師、學(xué)生和教材C.學(xué)校、家庭和社會(huì)D.課堂、教材和師生2、班主任工作是從開(kāi)始的。（江蘇?。〢：評(píng)定學(xué)生操行B：教育個(gè)別學(xué)生C：了解和研究學(xué)生D：組織班集體3、在心理學(xué)界，一般認(rèn)為教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立分支的標(biāo)志是_。A.烏申斯基《教育心理學(xué)》B.鮑爾文《教育心理學(xué)》C.桑代克《教育心理學(xué)》D.卡普杰列夫《教育心理學(xué)》4、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的。A：主要方法B：重要方法C：唯一方法D：特殊方法5、看見(jiàn)路上的垃圾后繞道走開(kāi)，這種行為是―A：強(qiáng)化B：懲罰C：逃避條件作用D：消退E：分化6、我國(guó)唐代教育家韓愈提出教師應(yīng)“以身立教”這樣的教師才會(huì)“其身亡而其教存”。這說(shuō)明教師必須。A：學(xué)而不厭，誨人不倦B：師愛(ài)C：以身作則，為人師表D：職業(yè)信念7、眼睛是人和動(dòng)物的重要感覺(jué)器官，人眼從外界獲得的信息不但比其他感覺(jué)器官多得多，而且有些是其他感覺(jué)器官所不能獲得的。據(jù)研究，從外界進(jìn)入人腦的信息有百分之九十以上來(lái)自眼睛。下列陳述不符合本段文意的是（）A：在人和動(dòng)物的各種感覺(jué)器官中，眼睛是最重要的感覺(jué)器官B：作為感覺(jué)器官，人眼的重要性并不僅在于獲得信息最多C：從外界進(jìn)入人腦的信息，有一部分是只能通過(guò)眼睛獲得的D：通過(guò)耳、鼻、舌、身獲得的信息不足進(jìn)入人腦的10%8、布魯姆提出的學(xué)習(xí)理論是（）A：掌握學(xué)習(xí)B：認(rèn)知學(xué)習(xí)C：情感學(xué)習(xí)D：行為學(xué)習(xí)9、”活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育—特點(diǎn)的要求。A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來(lái)性10、學(xué)校的產(chǎn)生，一般地說(shuō)，是在。A：原始社會(huì)B：原始社會(huì)末期C：奴隸社會(huì)D：封建社會(huì)E：重視個(gè)別差異11、問(wèn)一個(gè)3歲的兒童“你有姐姐嗎?”他說(shuō)“有"，再問(wèn)“你姐姐有弟弟嗎?”他卻說(shuō)“沒(méi)有”，這說(shuō)明學(xué)前兒童的思維具有—特點(diǎn)。A：片面性B：經(jīng)驗(yàn)性C：自我中心性D：不可逆性12、網(wǎng)絡(luò)信息資源是指以（）形式記錄的，以（）形式表達(dá)的，分布式存儲(chǔ)在網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)的磁介質(zhì)、光介質(zhì)以及各類(lèi)通信介質(zhì)上，并通過(guò)計(jì)算機(jī)（）方式進(jìn)行傳遞的信息內(nèi)容的集合。A：數(shù)字化多媒體網(wǎng)絡(luò)通信B：網(wǎng)絡(luò)通信數(shù)字化多媒體C：多媒體數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)通信D：網(wǎng)絡(luò)通信多媒體數(shù)字化13、吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)理論將智力分為三個(gè)維度。A：內(nèi)容、操作、成果B：記憶、思維、觀察C：編碼、存儲(chǔ)、提取D：瞬時(shí)材料、短時(shí)材料、長(zhǎng)時(shí)材料14、下列不屬于教師的權(quán)利有（）A：教育教學(xué)權(quán)B：評(píng)定學(xué)生權(quán)C：體罰學(xué)生權(quán)口：按時(shí)獲取報(bào)酬的權(quán)利15、自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)階段是（）A：社會(huì)自我B：生理自我^心理自我D：精神自我16、完形一頓悟說(shuō)的創(chuàng)立者是A：加涅B：布魯納C：苛勒D：奧蘇伯爾17、“長(zhǎng)善救失”“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)思想是由()首先提出的。A：《論語(yǔ)》B：《孟子》C：《學(xué)記》D：《勸學(xué)篇》18、教育的最基本途徑是。A：教學(xué)B：課外活動(dòng)C：社會(huì)實(shí)踐D：校外活動(dòng)E：重視個(gè)別差異19、有的學(xué)生看到銳角、直角、鈍角等圖形中都有兩條交叉的線，就認(rèn)為角是由兩條交叉的線組成。這屬于_。A.理性概括B.感性概括C.形象直觀D.言語(yǔ)直觀20、《中華人民共和國(guó)教師法》自起施行。A：1994年1月1日B：1994年9月10日C：1993年11月1日D：1995年1月1日E：盧梭21、下列哪一條教學(xué)原則是與《學(xué)記》中說(shuō)的“學(xué)不躐等”在思想上是一致的_A.啟發(fā)性原則B.因材施教原則C.鞏固性原則D.循序漸進(jìn)原則22、采用道德兩難故事研究?jī)和赖掳l(fā)展的心理學(xué)家是—A：斯滕伯格B：柯?tīng)柌馛：埃里克森D：弗洛伊德E：皮亞杰23、人的身心發(fā)展具有(3.1)A：系統(tǒng)性B：能動(dòng)性^客觀性D：主觀性24、成就動(dòng)機(jī)可以區(qū)分為力求成功與避免失敗兩種傾向，力求成功者的成就動(dòng)機(jī)A：動(dòng)機(jī)水平適中B：動(dòng)機(jī)水平較低C：動(dòng)機(jī)水平很高D：動(dòng)機(jī)水平很低25、行為主義的基本論調(diào)是一A：感覺(jué)記憶B：短時(shí)記憶C：長(zhǎng)時(shí)記憶D：瞬間記憶26、19世紀(jì)的一項(xiàng)重大發(fā)明導(dǎo)致制蠟業(yè)產(chǎn)生了革命性的變化，也使得照明成為普通老百姓的現(xiàn)實(shí)。在19世紀(jì)的早期和中期，人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了利用堿和硫酸提煉動(dòng)物脂的工藝，其產(chǎn)品硬脂比沒(méi)有提煉的動(dòng)物硬脂更加堅(jiān)硬，燃燒時(shí)間也更長(zhǎng)。這一發(fā)明創(chuàng)造意味著人類(lèi)可以生產(chǎn)出點(diǎn)燃時(shí)無(wú)太多煙塵和太臭氣體的脂蠟。下列關(guān)于19世紀(jì)人類(lèi)發(fā)明了硬脂產(chǎn)品以后的各項(xiàng)說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是（）A：蠟燃燒時(shí)沒(méi)有太多煙塵B：蠟燃燒時(shí)散發(fā)出香味C：蠟沒(méi)有達(dá)到普遍使用D：蠟燃燒時(shí)間不長(zhǎng)27、下列不屬于四大名旦的是（）A：梅蘭芳B：程硯秋C：尚小云D：楊寶忠二、多項(xiàng)選擇題（共27題，每題的備選項(xiàng)中，有2個(gè)或2個(gè)以上符合題意,至少有1個(gè)錯(cuò)項(xiàng)。）1、鍛煉法的方式有_。A.練習(xí)B.制度C.委托任務(wù)D.組織活動(dòng)E.托物言志2、關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因理論有_。A.內(nèi)發(fā)論B.外銀論C.成熟機(jī)制D.教育E.多因素相互作用論3、在教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的是_。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則4、媽媽給孩子出了算術(shù)題：“小寶第一鍋吃了l個(gè)湯圓，第二鍋吃了2個(gè)湯圓，一共吃了幾個(gè)湯圓？”孩子說(shuō)湯圓沒(méi)有了，全吃掉了。這是。人：客觀的理解B：相對(duì)關(guān)系的理解C：情緒性的理解D：轉(zhuǎn)導(dǎo)性的理解5、學(xué)校教育與學(xué)生生活的關(guān)系是教育學(xué)重要的理論問(wèn)題，它集中表現(xiàn)在兩個(gè)命題上，即()。“教育為生活做準(zhǔn)備”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”“教育即生活”6、教育心理學(xué)擁有自身獨(dú)特的研究課題，即_。A.如何教B.如何評(píng)價(jià)C.如何學(xué)D.如何管理E.學(xué)與教之間的相互作用7、教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素主要有【】A.教學(xué)目標(biāo)B.教學(xué)內(nèi)容C.教學(xué)策略D.教學(xué)經(jīng)驗(yàn)E.教學(xué)評(píng)價(jià)8、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，他既是傳道者、授業(yè)解惑者，又是。A：示范者B：管理者C：朋友D：服務(wù)員E：研究者9、表現(xiàn)出“精力旺盛，表里如一，剛強(qiáng)，易感情用事”特征的氣質(zhì)類(lèi)型是。A：膽汁質(zhì)B：多血質(zhì)C：粘液質(zhì)D：抑郁質(zhì)10、蔡元培先生認(rèn)為美育具有育德，促智，健體之功能，這是美育的—功能。A：直接性B：間接性C：循環(huán)性D：超越性11、受到他人的壓力，個(gè)體產(chǎn)生的符合他人或規(guī)范要求的行為稱(chēng)為—A.模仿B.從眾C.服從D.認(rèn)同12、規(guī)則性游戲的核心是A：方法B：手段C：內(nèi)容D：游戲規(guī)則13、我國(guó)古代教育家荀子說(shuō)“蕤生麻中.不扶自直，白沙在涅，與久俱黑”，這強(qiáng)調(diào)的是哪一因素對(duì)人的潛移默化的作用？（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.主觀能動(dòng)性14、教師通過(guò)展示實(shí)物.直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或現(xiàn)代化視聽(tīng)手段，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法是（）A：講授法B：討論法C：演示法D：實(shí)驗(yàn)法15、”三軍可奪帥，匹夫不可奪志”，這句話說(shuō)的是―A：盧梭B：夸美紐斯C：康德D：赫爾巴特16、程序性知識(shí)的表征形式是_。A.命題網(wǎng)絡(luò)B.產(chǎn)生式系統(tǒng)C.圖式D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)E.表征17、等腰三角形、等邊三角形、直角三角形等都是三角形的_。A.反例B.變式C.概括D.抽象18、通過(guò)有目的地組織學(xué)生參加一定的實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行思想品德教育的方法是。A：說(shuō)服法B：榜樣法C：陶冶法D：鍛煉法19、《禮記》說(shuō)：“師也者，教之以事而喻諸德也?！毕旅孢x項(xiàng)對(duì)這句話說(shuō)明最準(zhǔn)確的是（）A：教師的本職工作是教書(shū)育人B：教師要教會(huì)學(xué)生知識(shí)C：教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法D：教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育20、學(xué)位、待遇及社會(huì)地位屬于動(dòng)力機(jī)制的―A：推力因素B：拉力因素C：動(dòng)力因素D：壓力因素E：內(nèi)驅(qū)力因素21、根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可分為：上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和。A：并列結(jié)合學(xué)習(xí)B：命題學(xué)習(xí)C：概念學(xué)習(xí)D：符號(hào)學(xué)習(xí)22、清朝時(shí)，一位曾發(fā)誓來(lái)中國(guó)絕不下跪的外國(guó)使節(jié)，在看到太和殿時(shí)卻一改初衷虔誠(chéng)跪地，并說(shuō)：“我跪的不是中國(guó)的皇帝，而是中國(guó)偉大的建筑?！边@里“偉大的建筑”指的是（）A：故宮8：十三陵C：長(zhǎng)城D：頤和園23、可用來(lái)考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的回憶，且可將學(xué)生的猜測(cè)可能性降到最小。A：權(quán)威B：威信^角色D：社會(huì)地位24、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物一一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是一A：遺傳決定論的觀點(diǎn)B：環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C：家庭決定論的觀點(diǎn)D：兒童決定論的觀點(diǎn)25、在心理學(xué)中，最早明確強(qiáng)調(diào)內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)并以此來(lái)解釋學(xué)習(xí)過(guò)程的心理學(xué)流派是。A.行為主義B.精神分析C.格式塔學(xué)派D.認(rèn)知心理學(xué)26、19世紀(jì)的一項(xiàng)重大發(fā)明導(dǎo)致制蠟業(yè)產(chǎn)生了革命性的變化，也使得照明成為普通老百姓的現(xiàn)實(shí)。在19世紀(jì)的早期和中期，