2022-2023年國家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類自我檢測試卷B卷附答案

2022-2023年國家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類自我檢測試卷B卷附答案

單選題（共85題）1、普通話的“好”，用國際音標(biāo)記為（）A.（HAO）B.（XAU）C.（HAU）D.（XAO）【答案】B2、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的根本區(qū)別在于（）A.感性認(rèn)識包含錯(cuò)誤，理性認(rèn)識則完全正確B.感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)C.感性認(rèn)識來源于社會實(shí)踐，理性認(rèn)識來源于抽象思維D.感性認(rèn)識產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識則產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)【答案】B3、在進(jìn)行輿論監(jiān)督時(shí)應(yīng)堅(jiān)持“三個(gè)圍繞”，這不包括（）A.圍繞當(dāng)前國際整體局勢來進(jìn)行B.圍繞黨和政府的工作中心來進(jìn)行C.圍繞改革、開放、穩(wěn)定這個(gè)大局來進(jìn)行D.圍繞社會主義精神文明建設(shè)這個(gè)目標(biāo)來進(jìn)行【答案】A4、韻腹可以由（）充當(dāng)。A.ɑ、o、eB.單元音C.i、u、ü、D.ɑ、o、e、i、u、ü【答案】D5、大型公共建筑工程項(xiàng)目評標(biāo)委員會人數(shù)不應(yīng)少于()。A.5人B.7人C.9人D.11人【答案】A6、在小說中對廣大農(nóng)民及下層人民抱著”哀其不幸，怒其不爭“的態(tài)度，深刻描寫他們不幸的生活和精神的麻木，期望他們覺醒起來抗?fàn)幍默F(xiàn)代作家是（）A.魯迅B.巴金C.郁達(dá)夫D.郭沫若【答案】A7、十八世紀(jì)八十年代中期之后，德國文學(xué)進(jìn)入（）A.狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)B.啟蒙主義C.古典文學(xué)時(shí)期D.浪漫主義【答案】C8、1928年魯迅、茅盾和創(chuàng)造社、太陽社的革命文學(xué)論爭，其主要收獲是（）A.打退了革命文學(xué)反對派的進(jìn)攻B.產(chǎn)生了一批優(yōu)秀創(chuàng)作成果C.培養(yǎng)了一批革命文學(xué)作家D.在思想和組織上為中國左翼作家聯(lián)盟成立準(zhǔn)備了條件【答案】D9、以下哪本著作是洛克的代表作（）A.《人類理解論》B.《倫理學(xué)》C.《人類理智新論》D.《人類知識原理》【答案】A10、為降低擬建企業(yè)對廠界外居民點(diǎn)的噪聲影響，可采取的噪聲防治方法有（）。A.加大噪聲源與居民點(diǎn)的距離B.減少廠區(qū)內(nèi)室外噪聲源C.增加廠區(qū)主要聲源高度D.選用低噪聲設(shè)備【答案】A11、上層建筑的根本性質(zhì)決定于（）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.政治制度C.國家政權(quán)D.意識形態(tài)【答案】A12、服從真理的前提是（）A.尊重領(lǐng)導(dǎo)B.尊重事實(shí)C.相信文件D.相信書本【答案】B13、左聯(lián)解散的時(shí)間是（）A.1934年B.1935年C.1936年D.1937年【答案】C14、謬誤與真理的關(guān)系是對立統(tǒng)一的，因此謬誤（）A.永遠(yuǎn)也不能變?yōu)檎胬鞡.在一定條件下可以變?yōu)檎胬鞢.是對客觀事物的正確反映D.包含在相對真理之中的【答案】B15、環(huán)境噪聲現(xiàn)狀監(jiān)測時(shí)，應(yīng)記錄測點(diǎn)位置、聲級以及（）。A.聲源運(yùn)行工況B.瞬時(shí)聲級的采樣頻率C.測量時(shí)氣象條件D.測量時(shí)間【答案】A16、左拉的小說（）表現(xiàn)了“生理主義的觀點(diǎn)”A.《萌芽》B.《瑪?shù)绿m費(fèi)拉》C.《窮人的姐妹》D.《金錢》【答案】B17、聲調(diào)應(yīng)該標(biāo)在（）A.韻腹上B.韻頭上C.韻尾上D.介音上【答案】A18、《山中寡婦》的作者是（）A.陸龜蒙B.皮日休C.姚合D.杜荀鶴【答案】D19、現(xiàn)代著名作家中，原名沈德鴻，字雁冰的是（）A.夏衍B.沙汀C.艾蕪D.茅盾【答案】D20、若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。對句中“愛”、“如”二詞解釋正確的是（）A.愛惜/正如B.愛護(hù)/不如C.喜歡/好像D.憐憫/應(yīng)該【答案】D21、《隋唐演義》的作者是（）A.錢彩B.俞萬春C.褚人獲D.陳忱【答案】C22、一個(gè)認(rèn)識的完整過程是（）A.感性認(rèn)識——理性認(rèn)識——感性認(rèn)識B.實(shí)踐——認(rèn)識——實(shí)踐C.概念——判斷——推理D.感覺——知覺——表象【答案】B23、“存在就是被感知”是（）A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.客觀唯物主義觀點(diǎn)C.樸素唯物主義觀點(diǎn)D.主觀唯心主義觀點(diǎn)【答案】D24、《列那狐故事》象征教皇的動(dòng)物形象是（）A.熊B.狼C.駱駝D.獅子【答案】C25、《勸學(xué)》的作者是（）A.孔子B.孟子C.韓非D.荀子【答案】D26、在社會結(jié)構(gòu)中，新聞事業(yè)所處的層次是（）A.生產(chǎn)力層次B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層次C.技術(shù)創(chuàng)新層次D.上層建筑層次【答案】D27、郭沫若創(chuàng)作《女神》時(shí)的文藝觀是（）A.唯美主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.消極浪漫主義D.積極浪漫主義【答案】D28、男子和女子聲音差別決定于（）A.發(fā)音方法B.共鳴器C.發(fā)音體D.用力大小【答案】C29、白樸所寫的著名歷史劇是（）A.《墻頭馬上》B.《梧桐雨》C.《趙氏孤兒》D.《李逵負(fù)荊》【答案】B30、中國國際廣播電臺創(chuàng)建于（）。A.1941年12月3日B.1942年10月13日C.1943年11月23日D.1944年9月5日【答案】A31、在《神曲》中但丁借誰之口說出了：“誰希望用我們微弱的理性識破無窮的玄夢，那真是非愚即狂?！保浚ǎ〢.保羅B.貝婭特麗絲C.維吉爾D.奧德修斯【答案】C32、新聞工作者準(zhǔn)確迅速地識別新聞事實(shí)的能力，稱為（）。A.政治敏感B.新聞敏感C.新聞價(jià)值D.新聞線索【答案】B33、《論語·學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？”鄭玄注：“同門朋，同志友?！编嵶⑹褂玫男g(shù)語應(yīng)該是（）A.謂B.之為言C.謂之D.曰【答案】D34、時(shí)間和空間“離開了物質(zhì)，當(dāng)然都是無，都只是在我們頭腦中存在地空洞的觀念、抽象?！边@段話是說：（）A.時(shí)間和空間是人腦中自生的概念B.時(shí)間和空間是物質(zhì)存在的形式C.時(shí)間和空間是相對和絕對的統(tǒng)一D.時(shí)間和空間離開物質(zhì)只是形式【答案】D35、周邦彥的詞以知音律、備法度和風(fēng)格醇雅著稱，以其為代表的詞派是（）A.稼軒詞派B.清雅詞派C.大晟詞派D.婉約詞派【答案】C36、科學(xué)理論（）A.都有其適用范圍B.是放之四海而皆準(zhǔn)的真理C.的真理性沒有例外D.區(qū)別于假說之處就在于后者尚未得到證明【答案】A37、真理的發(fā)展是一個(gè)（）A.真理和謬誤相調(diào)和的過程B.真理和謬誤相補(bǔ)充的過程C.客觀真理與主觀真理相互轉(zhuǎn)化的過程D.相對真理逐漸向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程【答案】D38、冬季，項(xiàng)城市公交系統(tǒng)在許多線路上增加了臨時(shí)公交車，以作為這些線路公交運(yùn)輸?shù)难a(bǔ)充。但是在一段時(shí)期內(nèi)，原線路乘客擁擠的現(xiàn)象未得到緩解。在下列陳述中，對于解釋上述現(xiàn)象沒有幫助的是（）。A.這些路線的乘客中，在冬季突然增加了大量外地民工B.一段內(nèi)人們對新增臨時(shí)公交車的停車站、運(yùn)行時(shí)間等還不清楚C.臨時(shí)公交車在每日運(yùn)行高峰期中增加的數(shù)量有限D(zhuǎn).臨時(shí)公交車的司機(jī)售票員都與公司簽訂了承包合同【答案】D39、批判理性主義的科學(xué)增長模式是（）A.猜想·反駁模式B.實(shí)證式模式C.歸納式模式D.非A非B非C【答案】A40、假象是指（）A.正面地直接地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象B.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象C.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象D.和本質(zhì)沒有同一性的現(xiàn)象【答案】B41、古典主義文學(xué)以哪國成就最大？（）A.英國B.德國C.西班牙D.法國【答案】D42、哥本哈根學(xué)派的領(lǐng)袖是（）A.愛因斯坦B.尼爾斯。玻爾C.泡利D.海森伯【答案】B43、“按照上帝創(chuàng)世說，上帝在第一天創(chuàng)造了地球，第二天創(chuàng)造了月亮，第三天創(chuàng)造了太陽。因此，地球存在的頭三天是沒有太陽的。”最能確切指出上述斷定的邏輯漏洞的是（）。A.上帝創(chuàng)世說是一種宗教臆想，完全沒有科學(xué)根據(jù)B.“一天”的概念是由太陽對于地球的起落周期來定義的C.星球的形成確實(shí)有先后，但是沒有證據(jù)可以證明太陽比地球早形成D.沒有太陽，一片漆黑，上帝又如何創(chuàng)造地球呢【答案】B44、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起教育事業(yè)的發(fā)展，而教育事業(yè)的發(fā)展大大提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，反過來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步增長。從因果關(guān)系來看，這屬于（）A.原因和結(jié)果的相互區(qū)別B.原因和結(jié)果的相互依存C.原因和結(jié)果的相互滲透D.原因和結(jié)果的相互作用【答案】D45、“沙啞”和“沙發(fā)”中的“沙”（）A.都是語素B.都不是語素C.前者是語素后者不是語素D.前者不是語素后者是語素【答案】C46、“并非可能p”與“并非可能非p”之間具有（）。A.矛盾關(guān)系B.差等關(guān)系C.反對關(guān)系D.下反對關(guān)系【答案】C47、左拉的《盧貢-馬卡爾家族》包括多少部長篇小說（）A.17B.18C.19D.20【答案】D48、舌面、前、半低、不圓唇元音韻母是（）A.eB.êC.oD.u【答案】B49、《易·系辭下》說：“窮則變，變則通，通則久。”這句話的哲學(xué)寓意是（）A.事物由窮到變，由變到通，由通到久B.事物矛盾發(fā)展到了盡頭，就必然發(fā)生變化，以解決矛盾，這樣，變化后的事物又順利地向前發(fā)展，不斷解決矛盾，事物就會具有無限的生命力，因而可以長久地發(fā)展下去C.事物由窮到變，到通，到久，無限地發(fā)展下去D.窮則思變，變則思通，通則思久【答案】B50、“你的想法，我認(rèn)為很奇怪”是（）A.動(dòng)詞謂語句B.形容詞謂語句C.主謂謂語句D.名詞謂語句【答案】C51、”五四“時(shí)期，提出”詩體大解放“理論并進(jìn)行實(shí)踐的詩人是（）A.郭沫若B.劉半農(nóng)C.胡適D.俞平伯【答案】C52、關(guān)漢卿的《救風(fēng)塵》、《謝天香》《金線池》均屬于（）A.歷史劇B.愛情風(fēng)月劇C.神仙道化劇D.公案劇【答案】B53、“隱含讀者”這一概念的提出者是（）A.萊蒙托夫B.姚斯C.布封D.伊瑟爾【答案】D54、提倡“問題小說”并創(chuàng)作最力的新文學(xué)社團(tuán)是（）A.創(chuàng)造社B.語絲社C.文學(xué)研究會D.莽原社【答案】C55、《吉爾·布拉斯》的作者是（）A.勒薩日B.孟德斯鳩C.謝立丹D.哥爾德斯密【答案】A56、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)說明（）A.承認(rèn)主體選擇的作用必然否定歷史決定論B.承認(rèn)主體選擇的作用與承認(rèn)歷史決定論并不矛盾C.任何一種社會制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇D.歷史決定論是根本錯(cuò)誤的【答案】B57、以下被恩格斯稱為近代“不可知論”的哲學(xué)家是誰（）A.貝克萊B.萊布尼茨C.笛卡兒D.休謨【答案】D58、孔子當(dāng)年游齊，聞《韶》樂竟然“三月不知肉味”，這是欣賞活動(dòng)中的（）效果。A.領(lǐng)悟B.延留C.凈化D.共鳴【答案】B59、魏晉南北朝志怪小說的代表作是（）A.《博物志》B.《世說新語》C.《搜神記》D.《冥祥記》【答案】C60、“真實(shí)是我們的最終目標(biāo)”一語出自（）A.美國著名報(bào)人普利策B.《美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會章程》第一條C.《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》第四條D.1948年通過的《聯(lián)合國國際新聞信條》第一條【答案】B61、科學(xué)技術(shù)在懷特的人類文化結(jié)構(gòu)分析中屬于（）A.技術(shù)系統(tǒng)B.思想意識系統(tǒng)C.價(jià)值系統(tǒng)D.亦A亦B亦C【答案】B62、英語單詞“WORK”（）A.附加“ED”是構(gòu)詞法，附加“ER”是構(gòu)形法B.附加“ED”是構(gòu)形法，附加“ER”是構(gòu)詞法C.都是構(gòu)詞法D.都是構(gòu)形法【答案】B63、“風(fēng)、雅、頌”是《詩經(jīng)》的（）A.分類B.表現(xiàn)手法C.思想內(nèi)容D.特征【答案】A64、北宋大觀四年(公元1110年)，“小報(bào)”首次出現(xiàn)于（）。A.長安B.邯鄲C.揚(yáng)州D.汴京【答案】D65、九葉詩派是一個(gè)（）A.現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派B.浪漫主義詩歌流派C.現(xiàn)代主義詩歌流派D.古典主義詩歌流派【答案】C66、中國的“原子彈之父”是（）A.錢學(xué)森B.鄧稼先C.王淦昌D.李四光【答案】B67、下列訓(xùn)釋屬于聲訓(xùn)的是（）A.《論語》：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪?！奔猓骸鞍显唬罕为q當(dāng)也?！盉.《荀子·修身》：“以不善先人者謂之諂?！睏钭ⅲ骸罢~之言陷也，謂以佞言陷?！盋.《詩經(jīng)·大雅·板》：“天之方蹶，無然泄泄。”毛傳：“泄泄猶沓沓也?！盌.《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·載馳》：“大夫跋涉，我心則憂。”毛傳：“草行曰跋，水行曰涉。”【答案】B68、契訶夫的最后一部作品是（）A.《海鷗》B.《萬尼亞舅舅》C.《櫻桃園》D.《三姐妹》【答案】C69、在區(qū)域生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀評價(jià)中，可列為生態(tài)脆弱區(qū)的有（）。A.沙塵暴源區(qū)B.石漠化地區(qū)C.熱帶雨林區(qū)D.山地平原交界帶的山麓【答案】A70、對于城市道路改擴(kuò)建工程，聲環(huán)境現(xiàn)狀調(diào)查內(nèi)容有（）。A.影響聲波傳播的環(huán)境要素B.所在城市的聲環(huán)境功能區(qū)劃C.道路兩側(cè)的聲敏感目標(biāo)D.評價(jià)范圍內(nèi)的現(xiàn)狀聲源【答案】B71、社會主義社會的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間（）A.又相適應(yīng)又相矛盾，相適應(yīng)是主要的、基本的B.不存在矛盾C.是完全適應(yīng)的D.存在對抗性矛盾【答案】A72、下列句子中的（）是形容句。（）A.真奇怪！B.快跑！C.好香的茶！D.嗯?！敬鸢浮緼73、許慎的“本無其字，依聲托事”是指（）A.會意B.形聲C.假借D.轉(zhuǎn)注【答案】C74、下列句子中名詞作狀語表示憑借的是（）。A.君為我呼入，吾得兄事之。B.太祖累書呼。C.天下云集而響應(yīng)。D.秦稍蠶食魏?！敬鸢浮緽75、花間派的鼻祖是（）A.韋莊B.溫庭筠C.馮延已D.李賀【答案】B76、矛盾的斗爭性是一個(gè)廣泛的哲學(xué)范疇，它的含義是（）A.對立面雙方相互依存的性質(zhì)B.對立面雙方相互貫通的性質(zhì)C.對立面雙方相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)D.對立面雙方相互離異、相互排斥的性質(zhì)【答案】D77、歷史劇《虎符》的思想特色是（）A.愛國主義B.以暴力抗惡C.士為知己者死D.宣揚(yáng)”把人當(dāng)成人“的民權(quán)思想【答案】D78、《孟子·滕文公上》：“樹藝五谷?！壁w歧注：“五谷稻黍稷麥菽也?！壁w注用的注釋術(shù)語應(yīng)該是（）A.曰B.謂C.謂之D.為【答案】B79、比喻的表達(dá)作用可以歸納為幾點(diǎn)，以下不是比喻的表達(dá)效果的是（）A.可以使語言形象化B.可以把深?yuàn)W的道理說得淺顯易懂C.可以揭示事物的本質(zhì)D.可以使語言含蓄，耐人尋味【答案】D80、在模擬電視系統(tǒng)中，電視屏幕每秒顯示25幀的電視信號，每幀（）。A.620行B.623行C.625行D.627行【答案】C81、新中國成立后第一個(gè)新聞職業(yè)道德條例是（）A.《記者行為準(zhǔn)則》B.《記者守則》C.《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》D.《記者職業(yè)規(guī)范》【答案】B82、《雙獻(xiàn)功》的作者是（）A.尚仲賢B.李好古C.紀(jì)君祥D.高文秀【答案】D83、在無產(chǎn)階級新聞史上第一個(gè)明確使用“黨性”這一概念的是（）A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.斯大林【答案】C84、“第三種人”是指（）A.林語堂B.蘇汶C.胡秋原D.梁實(shí)秋【答案】B85、“FRIENDSHIP(友誼)”和“RECALL(回顧、撤消)”都是（）A.音素字B.派生詞C.單純詞D.復(fù)合詞【答案】D多選題（共30題）1、在社會物質(zhì)生活條件中，除去物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式還有（）A.使類人猿建立群體組織，過群體生活B.使猿腦變?yōu)槿四X，推動(dòng)語言和意識的產(chǎn)生C.改變猿的生活方式，使其具有雜食性D.使猿的前、后肢分工，創(chuàng)造了人手E.使猿能離開大森林，到地面上生活【答案】BD2、下面屬于盧梭的作品有（）A.《愛彌兒》B.《懺悔錄》C.《老實(shí)人》D.《新愛洛伊絲》E.《湯姆·瓊斯》【答案】ABD3、下列各項(xiàng)屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有（）A.思維與存在何者第一性B.思維能否掌握理論C.思維與存在是否有同一性D.思維能否正確地反映存在E.能否在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)【答案】ACD4、下列作家屬“建安七子”的有（）。A.王粲B.劉楨C.徐干D.曹植E.陳琳【答案】ABC5、以下論文是杜勃洛留波夫所寫的有（）A.《俄國文學(xué)果戈里時(shí)期概觀》(1855)B.《黑暗王國中的一線光明》C.《真正的白天何時(shí)到來》D.《什么是奧勃洛摩夫性格》E.《藝術(shù)對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》【答案】BCD6、新聞輿論監(jiān)督從監(jiān)督主體看，主要是（）A.新聞傳媒代表公眾輿論對社會實(shí)行監(jiān)督B.黨和政府借助新聞傳媒對社會實(shí)行監(jiān)督C.公眾借助新聞傳媒對社會實(shí)行監(jiān)督D.新聞傳媒代表黨和政府對社會實(shí)行監(jiān)督E.新聞傳媒對自身的監(jiān)督【答案】AC7、關(guān)于《水滸傳》的作者眾說繪壇，其中主要的三種說法是（）A.施耐庵著B.無名氏著C.羅貫中著D.金圣嘆著E.羅貫中、施耐庵合著【答案】AC8、決定事物的根本性質(zhì)及其發(fā)展的基本趨勢的聯(lián)系是（）A.內(nèi)部聯(lián)系B.本質(zhì)聯(lián)系C.必然聯(lián)系D.直接聯(lián)系E.主要聯(lián)系【答案】ABC9、（）彩色電視的三基色是。A.紅B.黃C.綠D.藍(lán)E.紫【答案】ACD10、（）近年來在我國新聞隊(duì)伍中出現(xiàn)了不少違背新聞職業(yè)道德的現(xiàn)象。比較有代表性的問題是。A.有償新聞屢禁不止B.虛假報(bào)道時(shí)有發(fā)生C.低俗之風(fēng)滋長蔓延D.不良廣告問題突出E.新聞官司轟轟烈烈【答案】ABCD11、下列選項(xiàng)中屬于矛盾斗爭性的表現(xiàn)的有（）A.剝削階級與被剝削階級的對立B.各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡C.先進(jìn)思想與落后思想的沖突D.人民的內(nèi)部的意見分歧E.同學(xué)之間對某一問題認(rèn)識上的差異【答案】ABCD12、白居易把自己的詩歌分為四類，即（）。A.諷喻詩B.樂府詩C.感傷詩D.閑適詩E.雜律詩【答案】ACD13、（）廣播電視饋送傳輸網(wǎng)主要由等多種方式組成。A.微波中繼傳輸B.光纜和電纜傳輸C.衛(wèi)星傳輸D.有線電視網(wǎng)E.地面發(fā)射【答案】ABC14、新聞報(bào)道者的受動(dòng)性主要表現(xiàn)在（）A.受到事實(shí)的制約B.受到新聞事件的制約C.受到新聞報(bào)道者角色定位的制約D.受到受眾的制約E.受到新聞參與者的制約【答案】ACD15、下列屬于德國市民悲劇的有（）A.《愛米莉亞·迦洛蒂》B.《薩拉·薩姆遜小姐》C.《陰謀與愛情》D.《智者納旦》E.《克拉麗莎》【答案】ABC16、個(gè)體意識（）A.即使在階級社會里也沒有階級性B.在反映社會存在的高低不同層次上屬于社會心理C.是個(gè)人獨(dú)特的生活條件和社會經(jīng)歷的反映D.包括個(gè)人的認(rèn)識、情感和意志E.存在著明顯的差別性，每個(gè)人都有自己的個(gè)性【答案】CD17、下列與風(fēng)格內(nèi)涵有關(guān)的是（）A.創(chuàng)作個(gè)性B.多樣性C.穩(wěn)定性D.相對性【答案】ABCD18、下面哪些命題屬于愛爾維修的觀點(diǎn)（）A.肉體感受性是道德的基礎(chǔ)B.教育是萬能的C.人是環(huán)境的產(chǎn)物D.公益乃是美德的目的E.法律造成一切【答案】ABCD19、歸謬法與反證法的主要區(qū)別為（）。A.前者用于反駁，后者用于論證B.前者用于論證，后者用于反駁C.前者需要排中律，后者不需要排中律D.前者不需要排中律，后者需要排中律E.前者需要設(shè)反論題，后者不需要設(shè)反論題【答案】AD20、“大學(xué)才子派”包括（）A.莎士比